【高考语文】北京市2022-2023学年高三上学期语文分类专项练习：文言文阅读专题

第页码30页/总NUMPAGES总页数30页文言文阅读专题北京市海淀区2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题（一）阅读下面的文言文，完成6-10题。（共19分）公讳钧，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，至唐，世有显人，为天下望族。凡出仕四十有四年，终始一节。公为人温厚靖深，喜愠不见于色。少读书，以功名自任，不苟于吏事。初宰武安州，既以整办称矣。时深、冀水潦，民流移于武安者以千数。诱说豪右，出粟平其直，籍贫民，使得市，而公自临视之。至秋大熟，迄无殍踣[1]。黄发垂髫，扶携而归，皆曰：“活我者崔公也。”武安之民，纪公善政闻于朝，愿再留三年，诣阙下者五百余人。时惊异之。其后出守，专以清净不扰为政，务在举大纲，略细故，与吏民立教，期于无犯。崇宁中，有诏天下建置佛祠。公时为遂宁守，奉诏矍然曰：“此地，上始封之国，可使不先他郡乎？然民不可劳也。”乃因城南废寺，庀[2]材治具，躬自督视，鼓舞吏民，不逾月而告成。民视轮奂之鼎新，初不知追胥之扰也。请改转运副使。河东地瘠民贫，漕挽岁常不足。公曰：“民不可取也。”乃尽索诸郡贡赋山泽之籍，与廪吏养兵储边之费，计入以为出；罢不急之务，讲在官之利，宽恤民力。明年，储[3]皆盈。推毂士类，率先寒素。掾属有故人子，以其父书求荐章，置金函中。公举之有物，笑谢而却之，然卒加荐引。人以此多公笃于故旧，而能掩人之私也。公弟名龠，字符量，布衣，从公南北，友爱未尝相舍。大礼[4]恩当任子，舍其息以先龠，朝廷不从。叹谓龠曰：“吾弟未禄仕，吾无以见先君。”既得归，乃谢事，以恩授龠。命下两月而公卒。呜呼！可谓君子哉若人也。公风姿秀整，气温而色庄，口不论臧否，言不及世故。平生无他嗜好，唯喜藏书，蓄古器，倾家贤以求之不惮。善作诗，传于士大夫之间，编集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各为诗以纪之。乃状其行事，以告当世君子。（取材于苏过《河东提刑崔公行状》）注释：【1】踣（bó）：倒毙。【2】龙（pǐ）：具备，备办。【3】（kuài）：仓库。【4】大礼：宋代补荫制度规定，凡朝廷行郊祀之类大典，官吏可举荐其亲属为官。以崔钧的职级，只能荫及其子。6．下列对句中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．籍贫民，使得市市，这里是“买”的意思，与《木兰诗》“愿为市鞍马”中的“市”意思相同。B．民视轮奂之鼎新轮，高大；奂，众多、盛大。与成语“美轮美奂”中的“轮”“奂”意思相同。C．舍其息以先龠息，这里是“儿子”的意思，与《陈情表》“晚有儿息”中的“息”意思相同。D．口不论臧否，言不及世故臧否，这里是“贬低”的意思，与《出师表》“陟罚臧否”中的“臧否”意思相同。7．下列语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）世有显人，为天下望族与吏民立教AB而身死国灭，为天下笑与赢而不助五国也乃因城南废寺撰次其人物之美者CD因之以饥馑石之铿然有声者8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．既以整办称矣就已经因为政事处理得当被世人称颂了B．初不知追胥之扰也起初并不知道自己可能会受到公差的侵扰C．推毂士类，率先寒素推举读书人，为寒门学子做出表率D．可谓君子哉若人也这个人可以称得上是一位君子啊9．文中第三段写“笑谢而却之”“叹谓龠曰”，其中的“笑”与“叹”分别体现了崔公怎样的心理活动？（4分）10．作者说崔公为政“清净不扰”，第二段中哪些事例能体现他的这一特点？请结合文章内容简要分析。（6分）6.（3分）D7.（3分）D8.（3分）C9.（4分）答案：笑：感觉到了信函中夹带着财物，为了顾全了对方的颜面，采用温和的方式拒绝。叹：对未能成功举荐弟弟感到遗憾，也因此对先人满含愧疚。【评分标准】分别对“笑”“叹”体现崔公的心理活动进行分析，各占2分。言之成理即可。10.（6分）答案：①崔公做遂宁太守时，依托城南废弃的寺庙，完成修建佛祠的任务，免除了百姓的劳役之苦。②崔公做转运副使时，尽力收取山林川泽的赋税以供官吏边防所需，量入为出，减轻了百姓的税赋；又废止不紧要之事，略去细枝末节，从而减轻了百姓的劳力。【评分标准】每点3分。选取事例准确，1分；分析到位，2分。言之成理即可。北京市朝阳区2022-2023学年高三上学期期中质量检测语文试卷2．阅读下面文言文，完成下列小题。公讳巩，字子固，建昌军南丰人。是时宋兴八十馀年，异材间出。欧阳文忠公赫然特起，为学者宗师。公稍后出，遂与文忠公齐名。其所为文，落纸辄为人传去，不旬月而周天下。其材虽不大施，而所治常出人上。为司法，论决重轻，能尽法意，由是明习律令。设方略，明赏购，急追捕，且开人自告，故盗发辄得。有葛友者，屡剽民家，以名捕不获。一日，自出告其党。公与袍带酒食，假以骑从，辇金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。友智力兼人，公外示彰显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。至是，州郡肃清，民外户不闭，道不拾遗。公为人除大患者既如此，至于振理颓坏，纪纲具修，所至皆然也。襄州继有大狱，逮系充满，有执以为死罪者，公至，阅囚牍，法当勿论，即日纵去，并释者百馀人。在洪，会岁大疫，自州至县镇亭传，皆储药以授病者。民若军士不能自养者，以官舍舍之，资其食饮衣衾之具，以库钱佐其费，责医候视，记其全失多寡，以为殿最①，人赖以生。公性谨严，正己守廉。于门生故吏，以币交者，一无所受。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。公曰：“太守与民争利可乎？”罢之，后至者亦不复取也。公挺立无所附，远迹权贵，由是爱公者少。赖天子明圣，察公贤，谕之曰：“以卿才学，宜为众所忌也。”遂留公京师。公亦感激奋励，有所自效。数对便殿，所言皆大体，务开广上意，上未尝不从容领纳，期以大任。一日，手诏中书门下曰：“曾某以史学见称士类，宜典五朝史事。”遂以公为修撰。既而复谕公曰：“此特用卿之渐耳。”近世修国史，必众选文学之士，以大臣监总，未有以五朝大典独付一人如公者也。公夙夜讨论，未及属稿，会正官名，擢中书舍人，不俟入朝，使谕就职。在职百馀日，不幸属疾，以至不起。始公之进，天下相庆，以为得人，谓且大用。及闻公殁，皆叹息相吊，以谓公之志卒不大施于世，其命也夫！初，父不幸早世，太夫人在堂，阖门待哺者数十口。太夫人以勤俭经理其内，而教养四弟，相继得禄仕，嫁九妹皆以时，且得所归，自委废单弱之中，振起而亢大之，实公是赖。平居，未尝远去太夫人左右，其仕于外，数以便亲求徙官，太夫人爱之异甚。呜呼！天夺吾兄，何降祸之酷至于斯极也！为弟者不能推原前人德善劳烈，托于当世之文章，以明著之无穷，是罪之大者也。矧公于肇，属则昆弟，恩犹父师，其于论次始终，所不敢废。辄不自知其迷谬，忍痛辍泣，谨述公历官行事如左。（取材于曾肇《曾舍人巩行状》）【注】①殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A.友智力兼人兼人：胜过常人B.实欲携贰其徒携贰：离间C.以官舍舍之舍：安置D.宜典五朝史事典：典章（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A.民若军士不能自养者而半山居雾若带然B.宜为众所忌也而为秦人积威之所劫C.遂以公为修撰以吾一日长乎尔D.其仕于外多于南亩之农夫（3）根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是A.文章开头写欧阳文忠公，意在写他引领了曾巩的文学创作。B.皇上认可曾巩的能力，也颇为信任他，授予他重要的官职。C.曾巩逝世后，世人皆感慨惋惜他的才志最终不能施展于世。D.作者饱含悲痛之情，深切缅怀亦父亦师的兄长，感人至深。（4）将下面语句译为现代汉语。公与袍带酒食，假以骑从，辇金帛随之，夸徇四境。（5）曾巩去世后被朝廷追谥为“文定”，《谥法解》中说，“德美才秀曰文”“安民大虑曰定”。依据本文对曾巩生平的记述，用简要概括的语言完成下列表格。谥号谥号内涵才能与品格事例文德美才秀①作品为人传诵；修撰国史清廉律己②忠孝友悌③定安民大虑长于治理④；⑤⑥救助受困军民【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选重要信息、分析情节作用的能力。解答此类题目，考生要根据题干提示返回原文筛选相关语句，再联系上下文及文本主题等理解情节的作用。（1）D.应当掌管（修订太祖至英宗的）五朝史事。典：动词，掌管。（2）A.连词，或者/副词，好像。B.介词，被。C.与“为”构成介词结构，把……作为/介词，因为。D.介词，在/介词，比。故选：B。（3）A.“意在写他引领了曾巩的文学创作”有误。根据原文“欧阳文忠公赫然特起，为学者宗师。公稍后出，遂与文忠公齐名”可知，作者是为了说明曾巩的才名与欧阳修齐名，从而强调其文学成就。（4）与：动词，给；假：提供，给；辇：用车载着。句子翻译为：曾巩给他衣袍和酒食，给他马和随从，（还）用车载着金帛跟随他，（让他）在辖区内四处巡行夸耀。（5）文中曾巩作品为人称颂的相关信息为“欧阳文忠公赫然特起，为学者宗师。公稍后出，遂与文忠公齐名。其所为文，落纸辄为人传去，不旬月而周天下”；修撰国史的原文为“一日，手诏中书门下曰：‘曾某以史学见称士类，宜典五朝史事。’”，据此分析，“遂与文忠公齐名”“落纸辄为人传去”，以及后者皇帝因为“曾某以史学见称士类”而选择他，可概括出：他文才出众。关于曾巩清廉律己的信息，在原文第四段“于门生故吏，以币交者，一无所受。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。公曰：‘太守与民争利可乎？’罢之，后至者亦不复取也”，结合“性谨严，正己守”，可概括出：清廉律己。关于曾巩的家庭关系的内容主要是第六段“太夫人以勤俭经理其内，而教养四弟，相继得禄仕，嫁九妹皆以时，且得所归，自委废单弱之中，振起而亢大之，实公是赖。平居，未尝远去太夫人左右，其仕于外，数以便亲求徙官，太夫人爱之异甚”。根据“实公是赖”可知“教养四弟，相继得禄仕，嫁九妹皆以时，且得所归”主要是曾巩的功劳；而从文中曾巩为奉养母亲而不惜改变官职的行为，可概括出：尽忠职守，侍奉母亲，养育弟妹。关于曾巩治理案件的内容，主要在原文第二段和第三段前半部分。根据第二段“有葛友者，屡剽民家，以名捕不获。一日，自出告其党。公与袍带酒食，假以骑从，辇金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。友智力兼人，公外示彰显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。至是，州郡肃清，民外户不闭，道不拾遗”可知，曾巩利用葛友巧妙离间盗贼之间的联系，最终还境内太平的做法，可概括出：智擒盗贼。根据第三段“襄州继有大狱，逮系充满，有执以为死罪者，公至，阅囚牍，法当勿论，即日纵去，并释者百馀人”中曾巩审阅“囚牍”，及时释放无罪囚犯的做法，可概括出：公正执法，纠正错案。曾巩救助受困军民这一事件主要在原文第三段后半部分“在洪，会岁大疫，自州至县镇亭传，皆储药以授病者。民若军士不能自养者，以官舍舍之，资其食饮衣衾之具，以库钱佐其费，责医候视，记其全失多寡，以为殿最，人赖以生”，从他能够为军民储存药物，免费资助衣食用具、为他们看病的行为中，可概括出：心系军民。答案：（1）D（2）B（3）A（4）曾巩给他衣袍和酒食，给他马和随从，（还）用车载着金帛跟随他，（让他）在辖区内四处巡行夸耀。（5）①文才出众；②不与民争利；③尽忠职守，侍奉母亲，养育弟妹；④智擒盗贼；⑤公正执法，纠正错案；⑥心系民生。参考译文：曾公名巩，字子固，是建昌军南丰人。当时宋朝兴起八十余年，有特殊才能的人间或出现。欧阳文忠公声名鹊起，成为求学者尊崇的楷模。曾公紧随文忠公之后，于是与文忠公齐名。曾公写的文章，刚刚写成就被人传诵开去，不超过一个月就传遍天下。曾公的才能虽然没有完全施展，治理的成果却常超过其他人。掌管司法，判决罪行轻重，都能完全体现法律的意旨，因此（治下）明了熟习法律。制定策略，明确悬赏征求的方案，急速追查搜捕，而且鼓励主动向官府投案，所以案件（刚一）发生就能破案。有个叫葛友的，多次劫掠百姓，（官府）通缉却缉捕不到。一天，自己投案告发了同党。曾巩给他衣袍和酒食，给他马和随从，（还）用车载着金帛跟随他，（让他）在辖区内四处巡行夸耀。别的盗贼听说后，大多主动投案。葛友的才智和勇力超过一般人，曾巩（将其奖赏）置于明显之处，实际是想离间他的同伙，让他们无法再勾结在一起。至此，州郡清平无事，家家户户（晚上）不用关大门，财物遗失在路上没人会据为己有。曾公为百姓除去大患是这样，至于整治颓废败坏的风气，（让）法制完备，所到之处都是如此。襄州连续有重大的案件，拘囚填满牢房，有被逮捕判死罪的，曾公到任，披阅刑狱案卷，按照法律应当不追究的，当日放走，一起被释放的有百余人。在洪州，赶上那年瘟疫流行，从州到县镇的驿舍，全都要准备药物给病人。那些无力治疗疫病的民众或军士，用官府办公的地方让他们住下，资助他们饮食、衣物床铺等用品，用官府的库银来补助救济的费用，（并且）责令医生诊治，记录病患治愈、死亡的数量，以此作为考核医生的标准，（当地）百姓靠（这些措施）得以存活。曾公慎重严肃，清廉自守。对于门生和过去的属吏用钱财和他交往的，一概不接受。福州没有作为俸禄的田地，每年卖掉园子里的蔬菜，收入直接归地方官，常常（能够收入）三四十万。曾公说“太守和百姓争夺利益，怎么可以呢？”（于是）废除了这一做法，后任的官员也不再获取（这项利益）。曾公持身正直、无所攀附，远离权贵，因此欣赏曾公的人很少。所幸天子明达，了解曾公贤明，对曾公说“以你的才学，合该被众人忌妒。”于是将曾公留在京师。曾公也心存感激，奋发振作，贡献自己的力量。多次在便殿奉诏陈述意见，说的都是从大局出发，务求开阔皇上胸怀，皇上没有不欣然接纳的，（且）打算委以重任。一日，（皇上）亲手写诏书下达到中书门下：“曾公凭借史学修养被士人称赞，应当掌管（修订太祖至英宗的）五朝史事。”于是任命曾公为修撰。不久（皇上）又对曾公说：“这只是重用你的开始。”近代修撰国史，一定广泛选拔有文才的士人，让大臣监督统管，没有像曾公这样把五朝重要典籍都只交给他一个人的。曾公日夜研究探讨，还没等到起草文稿，（又）赶上官制正名，（曾公）被提拔为中书舍人，还未等到入朝（接受任命），就接到皇帝诏令要求立刻就职。在任百余天，不幸连续生病，以至于一病不起。曾公刚刚升任时，天下共同庆贺，认为（国家）得到德才兼备的人，定会委以重任。等到听闻曾公去世，大家都感叹惋惜，认为曾公的才志最终不能在世间大加施展，这是命啊！当初，父亲不幸过早去世，母亲健在，全家有数十口人需要养活。母亲凭着勤劳俭朴料理家中事务，而教育培养四个弟弟，使（他们）先后为官，安排九个妹妹都适龄出嫁，都有很好的归宿，（让家族）从衰败无依的境况中，奋起振作并且强大起来，靠的全是曾公。平时，不曾远离母亲左右，他在外为官，多次为方便照顾母亲而请求迁徙官职，母亲特别喜爱他。唉！上天让我失去了兄长，为什么（上天）降临如此惨痛至极的灾祸呢！作为弟弟（如果）不能从根本上探究还原亡兄的美好品行和功业，寄托在当世的文章中，来彰显（曾公的德行）于后世，这是极大的罪过。况且曾公对于我来说，亲缘上是兄弟，（对我的）恩泽又像父亲、老师，对于辑录（兄长的）生平，是我不敢怠慢的。就不顾自己的谬误，强忍悲痛、停止啜泣，怀着敬意记录了曾公为官做事的情况。【点评】文言翻译最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2．补：补出省略成分。3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。北京市大兴区2022-2023学年度第一学期高三年级期中质量检语文试卷二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成6-10题。(共18分)（一）余少学南中，一时诗人皆授以作诗之法。如何汉魏，如何盛唐，抑扬声调之间，规模不似，无以御其学力，裁其议论，便流入为中、晚，为宋、元矣。余时颇领崖略，妄相唱和。稍长，经历变故，每视其前作，修辞琢句，非无与古人一二相合者，然嚼蜡了无余味。明知久久学之，必无进益，故于风雅，意绪阔略。其间驴背篷底，茅店客位，酒醒梦余，不容读书之处，间括韵语，以销永漏，以破寂寥，则时有会心。然后知诗非学之而致，盖多读书，则诗不期工而自工。若学诗以求其工，则必不可得。读经史百家，则虽不见一诗而诗在其中。若只从大家之诗，章参句炼，而不通经史百家，终于僻固而狭陋耳。夫诗之道甚大，一人之性情，天下之治乱，皆所藏纳。古今志士学人之心思愿力，千变万化，各有至处，不必出于一途。今于上下数千年之中而必欲一之以唐，于唐数百年之中而必欲一之以盛唐。盛唐之诗岂其不佳，然盛唐之平奇浓淡，亦未尝归一，将又何所适从耶？是故论诗者但当辨其真伪，不当拘以家数。若无王、孟、李、杜之学，徒借咀嚼之力以求其似，盖未有不伪者也。一友以所作示余，余曰:“杜诗也。”友逊谢不敢当。余曰:“有杜诗，不知子之为诗者安在？”友茫然自失。此正伪之谓也!（取材于黄宗羲《诗历题辞》）（二）今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘中人也，虽其专专学为文章，其于所谓绳墨布置，则尽是矣，然番来覆去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。此文章本色也。即如以诗为喻，陶彭泽未尝较声律，雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何则？其本色高也。自有诗以来，其较声律、雕句文、用心最苦而立说最严者，无如沈约，苦却一生精力，使人读其诗，只见其綑缚龌龊，满卷累牍，竟不曾道出一两句好话。何则？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而况非其本色者哉！（节选于唐顺之《答茅鹿门知县二》）6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．以销永漏销：消磨B.各有至处至：好，独到C.必欲一之以唐一：统一衡量（评判）D.友逊谢不敢当谢：感谢7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．①皆授以作诗之法②以破寂寥B．①然后知诗非学之而致②终于僻固而狭陋耳C．①则虽不见一诗而诗在其中②则文虽工而不免为下格D．①其一人心地超然②其本色高也8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．是故论诗者但当辨其真伪，不当拘以家数所以论诗的只应辨别它的真伪，而不应拘泥于家数派别B．有杜诗，不知子之为诗者安在达到杜甫诗的水平，不知道你学写诗的目标还在哪里C．如写家书，虽或疏卤如写家信，虽然时有粗疏D．其于所谓绳墨布置，则尽是矣对文章的规矩布置，则足够完美9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A．黄宗羲少年时期向当时的诗人学习古代名家作诗之法。B.黄宗羲钟情于自己在特定境遇下有所触动而创作的诗。C.黄宗羲反对以失去自我为代价刻苦学习唐代大诗人的诗。D.唐顺之以为沈约的诗不讲究声律，不斟酌句文。10．围绕诗文创作如何“工”的问题，材料二是如何逐层论述的？请简要概括。（6分）二、本大题共8小题，共29分。6.D（3分）7.C（3分）8.B（3分）9.D（3分）10.（6分）先举“以手写我心”的文章与“刻意为文而无真精神”的文章比较，提出写文章要写出本色；之后，进一步以陶渊明与沈约的诗比较，诗文高下主要看其本色高卑。最后得出结论：本色卑的文章“不能工”，非本色的文章更“不能工”。附参考译文：（一）我年轻时在南中（南京）学习，当时的诗人都曾把作诗方法传授给我。怎样是汉魏，怎样是盛唐，如在抑扬顿挫声调之间，模仿得不像，无法驾驭学力，剪裁议论，就会流为中晚唐诗，为宋元诗了。我当时颇能领略大概，妄相唱和。年龄稍大后，经历了变故，每每看自己以前的诗作，觉得修饰词藻雕琢章句上，不是没有一两分和古人相合的，但总的讲，味同嚼蜡，没有一点味道。明知长久学下去，必定没有长进，所以对于作诗一事，就心绪淡漠了。其中在驴背上船篷下，在小旅店里，酒醒梦回，在不能读书的地方，有时搜括诗句，来消磨长夜，破除寂寥，却时时有所领会。这样以后才知道学诗不是光靠学习就能行，大体讲讲要多读书，那么作诗不求工而自然会工。假若想靠学来求工，那必定做不到。读经史百家，虽然看不到一首诗而诗就在其中。如果只在大名家的诗里，模拟章法提炼字句，却不通晓经史百家，终免不了狭僻固陋的毛病。诗道很广，一人的性情，天下的治乱，都藏纳在其中。古往今来志士学人的心思愿力，千变万化，各有独到之处，不必出于一途。如今上下几千年中却一定要用唐诗来划一，在唐代几百年中又一定要用盛唐来划一。盛唐的诗不是不好，但是盛唐诗中或平或奇、或浓或淡，也未尝归于划一，那又将跟从哪一种呢？所以论诗的只应辨别它的真伪，而不应拘泥于家数派别。假若没有王维、孟浩然、李白、杜甫的学识只是借助沉溺、玩味的工夫来求得相似，几乎没有不伪的。有一位朋友把他所写的给我看，我说:“是杜诗。”朋友谦逊地辞谢说不敢当。我又说:“有杜诗，但不知您的诗在哪里?”朋友听了，茫然若失。其实这正是所谓“伪”啊！（二）现在有这样两人：其中一人心地超凡拔俗，所谓有不同于古今一般识见的人，即使没有持纸笔苦思冥想，学做文章，只是直抒胸臆，随手写出，如写家信，虽然时有粗疏，然而决没有世间的俗气和迂腐寒酸的味道，便是存在于宇宙间的一种绝好文字；另一人却还是世尘中人，他虽然专门钻研学写文章，对文章的规矩布置，则尽其所能，然而翻来覆去，终不过是这么几句老妇人的舌上常语，要寻求其中所谓的真精神和千古不可磨灭的识见，是绝对没有的，这样文章虽然工整，却仍不免是格调低下的。这是文章的本色问题。即以诗为例，陶彭泽没有专门计较作诗的声律，雕琢句子文字，只是随手写出，便是宇宙间第一等好诗。这是什么道理?是他的本色高卓。自从有诗以来，追求声律、雕琢句文、用心最苦且创立学说最严格的人，没有比得上沈约的。他苦苦化费了一生的精力，使人读他的诗只见种种束缚和限制，整卷累篇，竟没有说出一两句好话。这是什么原因?是他的本色卑下。本色卑下，文章自然不能完善，何况不是他本色的那些作品呢!北京市通州区2022-2023学年高三（上）期中语文试题二、本大题共5小题，共16分。阅读下面文言文，完成6-10题。白公【1】问于孔子曰：“人可以微言？”孔子不应。白公曰：“若以石投水中何如？”曰：“吴越之善没者【2】能取之矣。”曰：“若以水投水，何如？”孔子曰：“菑、渑之水合，易牙【3】尝而知之。”白公曰：“然则人固不可与微言乎？”孔子曰：“何谓不可？谁知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为。夫浅知之所争者，未矣！”白公不得也，故死于洛室。惠子【4】为惠王为国法，已成而示诸先生，先生皆善之。奏之惠王。惠王其说之。以示翟煎，曰：“善！”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可。”惠王曰：“善而不可行，何也？”翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼邪许【5】，后亦应之，此举重劝力之歌也，岂无郑、卫《激楚》之音哉？然而不用者，不若此其宜也。治国有礼，不在文辩。”赵襄子攻翟【6】而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄子曰：“江、河之大也，不过三日。飘风【7】暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积。今一朝两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难也，持之者其难也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐、楚、吴、越皆尝胜矣，然而卒取亡焉，不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子劲杓国门之关【8】，而不肯以力闻；墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以强为弱。（取材于《淮南子·道应训》）注释∶【1】白公∶名胜，春秋楚平王之孙。【2】普没者∶游泳高手。【3】易牙∶春秋齐桓公宠臣，善调味。【4】惠子：即惠施，曾为魏惠王相理；翟煎：魏臣。【5】邪许：象声词，劳动时众人协同用力发出的呼声。【6】翟：通“狄”，这里指鲜虞。【7】飘风：狂风。【8】杓国门之关：举起关城门的门闩（横木）。6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.人可以微言微：秘密B.先生善之善：修改C.江河之大也大：涨水D.日中不须臾须臾：片刻7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.易牙尝而知之已成而示诸先生B.若以石投水中贤主以此持胜C.不若此其宜也赵氏其昌乎D.奏之惠王孔子闻之曰8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.夫知言之谓者，不以言言也知道说话意图的人，不用说话（就可心里知道）B.故至言去言，至为无为所以最高妙的话就是不说，最有效的行为就是顺应事理C.治国有礼，不在文辩治理国家要讲究礼节，而不在于言辞上的辩论D.胜非其难者也，持之其难者也夺取胜利并非难事，保住胜利就是困难的事了9.下列对原文的理解与推断，不正确的一项是（3分）A.孔子用“善没者能取之”来比喻密谋不为人知的谈话，也不会是秘密，会有人知道的。B.孔子认为河边争鱼的人会弄混衣裳，不是他愿意这样，而是所做的事情让他成为这样。C.程煎认为劳动者不唱郑、卫民歌或《激楚》，是因为这些曲子不适合举大木劳动的场景。D.作者用孔子不炫耀力气大、墨子不显示军事才能的例子来说明圣人都有外人不知的才能。10.将下面的句子译为现代汉语。（4分）齐、楚、吴、越皆尝胜矣，然而卒取之焉，不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。二、本大题共5小题，共16分。6.（3分）B（善认为好）7.（3分）A【A项两句中的“而”均为连词，表示顺承关系，相当于“就”。B项第一句中的“以”为介词，“把”；第二句中的“以”为介词，“凭借”。C项第一句中的“其”为助词，用于单音节形容词之前，起加强形容、状态的作用；第二句中的“其”为副词，表示推测，译为“大概”。D项第一句中的“之”为代词，“它（惠施完成的国法）”；第二句中的“之”为代词，代“这件事”。】8.（3分）C（治理国家要有礼法，而不在于美丽的词句）9.（3分）D（作者用孔子不炫耀力气大、墨子不显示军事才能来说明治国做事要保持谦和的态度。）10.（4分）译文：齐、楚、吴、越都曾经有过（称霸中原的）胜利，但最终都走向了灭亡，是不能通晓保持胜利的道理。只有那些掌握（自然和社会）规律的人才能保持胜利。【评分说明：4分。每句1分】北京四中2022-2023学年高三上学期期中语文试卷2．（25分）阅读回答问题。论贵粟疏西汉晁错圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫，生于不足；不足，生于不农；不农，则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具①，有者，半贾而卖，亡者，取倍称之息②；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫③天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农，天下安宁。（有删节）（1）注释：①当具：指准备交赋税的时候。②倍称（chèn）之息：加倍的利息。③渫（xiè）：分散，流通。下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A.不农，则不地著著：附着，指定居B.赋敛不时时：时常C.鬻子孙以偿债者矣鬻：卖D.爵者，上之所擅擅：专有（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A.非能耕而食之而畜积未及者B.织而衣之也方今之务C.以畜积多而备先具也在于使民以粟为赏罚D.民贫，则奸邪生终岁不制衣则寒（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项A.虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。（国家）虽然有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，好像并不能禁止（他们）。B.春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。（他们）春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，（还得）砍木柴，修理官府的房舍，服劳役。C.夫能入粟以受爵，皆有余者也。那些能交纳粮食从而得到爵位的，都是富有产业的人。D.陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。陛下降恩让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是（对百姓的）大恩德。（4）下列对于文意的理解，不正确的一项是A.首段以古圣王统治状况与当今政治局面进行正反对比，引出下文应使民务农的话题。B.作者认为蓄积多则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须使农民尽心于农业生产。C.作者指出，当朝政治“损有余，补不足”，不利于民心归附和百姓得利，应当改革。D.全文围绕“重农贵粟”的政治主张，指陈时弊，逐层深入，论述严密，富有说服力。（5）本文中晁错提议“贵粟”，具体措施是什么？预期效果有哪些？【分析】（1）本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查掌握文言虚词的能力。解答本题，要熟悉常见文言虚词的意义和用法，结合选项具体内容加以辨析。（3）本题考查对文言文语句理解的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，是否达到翻译准确，词达句顺。（4）本题考查考生理解分析文言文内容、把握艺术特色的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的内容对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混事实情况，是否手法错误，是否手法效果不准确等。（5）本题考查筛选、概括信息与理解、分析文章内容的能力。解答时，首先根据题干定位相关区域，并准确理解文本所表达的意思，筛选出正确的信息加以概括。（1）B.“赋敛不时”意思是“征收赋税没有一定的时候”。时：名词，规定的时间。故选：B。（2）A．这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃。“而”是连词，表顺承，不译；但积蓄却不如汤、禹之时。“而”是连词，表转折关系，可译作“但是”。B．织布匹给他们穿。“之”是代词，可译作“他们”；当今的迫切任务。“之”是助词，可译作“的”。C．这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。“以”是连词，表原因，可译作“因为”；在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。“以”是介词，可译作“拿”。D．百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事；整年不做衣服穿就会受冻。两个“则”都是连词，表顺承，可译作“就”。故选：D。（3）A.“（国家）虽然有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，好像并不能禁止（他们）”错误。整句话意思是：国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止（他们）。其中“虽”译为“虽然”是错误的，应译为“即使”；“犹”译为“好像”是错误的，应译为“还是”。故选：A。（4）C.“作者指出，当朝政治‘损有余，补不足’不利于民心归附和百姓得利，应当改革”错误。根据“夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也”可知，作者建议，当朝应从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。故选：C。（5）本文中晁错提议的“贵粟”措施在第四自然段，即“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚”。具体来说就是：让百姓交粮给政府，来求赏或免罚。根据“顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功”可知，依顺百姓心愿，采取“贵粟”措施，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。再结合“使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣”“德泽加于万民，民俞勤农，天下安宁”，可以总结出“贵粟”能使边塞粮食充足，粮食得以流通；也可以使社会安宁稳定。答案：（1）B（2）D（3）A（4）C（5）措施：让百姓交粮给政府，来求赏或免罚。效果：①君主/政府的粮食充足；②贫苦百姓的赋税减少；③鼓励人民从事农业生产；④边塞粮食充足，粮食得以流通；⑤社会安宁稳定。参考译文：在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有因饥饿而死的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。现在农户中一家如果有五口人，当中去服徭役的，就有两个以上，能耕作的田地，却不超过一百亩，这一百亩地所能收的粮食，也没有超过一百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避暑热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，征收赋税没有一定的时候，早上下令，晚上就改了。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生产，天下就会平静安宁了。【点评】虚词的辨析方法如下：（1）关注词性差异。高中阶段需要掌握的常见虚词共有18个，数量上并不算多，但因为用法纷繁，学起来并不容易，更主要的是，有些虚词只是词性上有细微差异，意思甚至完全一样，此时辨析词性尤为重要。（2）把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。（3）理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。（4）结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。北京市师大二附中2022-2023学年高三上学期期中语文试题二、本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成6－10题。示季子懋修书张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足，顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄，咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜【1】发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱【2】也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！夫欲求古匠之芳躅【3】，又合当世之轨辙【4】，惟有绝世之才者能之。明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈、宋、班、马，了不异人，区区一第，唾手可得。乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳！甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武【5】，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！注释：【1】钜（jù），同“巨”，大。【2】矱（yuē），尺度，法度。【3】躅（zhú），足迹。【4】轨辙：指文章的规范。【5】绳武：引祖先之行迹以为戒慎也。6．下列语句中加点词的意思，不相同的一项是（3分）A．而俯首以就矩矱也 避重就轻B．乃其所造尔尔 登峰造极C．了不异人 不了了之D．吾自是亦不敢厚责于汝矣 求全责备7．下列语句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）A．吾尝以汝为千里驹 吾家以诗书发迹B．乃自癸酉科举之后 长乃懵懵者C．遂至匍匐而归 而潦倒差讹，略不少变D．天其或者欲厚积而钜发之也 汝其思之8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．吾本不欲求试，乃汝诸兄，咸来劝我我本来不打