18个文言虚词(一)课件

《考纲》要求的18个文言虚词《考纲》要求的18个文言虚词1而(1)连词。可连接词、短语、分句，表示多种关系。

①表示并列关系。一般不译。有时可译为“又”。永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者。（《劝学》）②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。（《劝学》）③表示承接关系。可译为“就”，或不译。择其善者而从之，择其不善者而改之。（《论语》）余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）④表示转折关系。可译为“但是”或“却”，然而。青取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）⑤表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）⑥表示因果关系，相当于“因而”。遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译。掩口胡卢而哭。（《促织》）吾尝终日而思矣。（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）而2(2)代词，第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。

而母立于兹。（《项脊轩志》）而翁归。（《促织》）而(1)连词。可连接词、短语、分句，表示多种关系。①表示并列关系。一般不译。有时可译为“又”。②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”③表示承接关系。可译为“就”，或不译。④表示转折关系。可译为“但是”或“却”，然而。⑤表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”⑥表示因果关系，相当于“因而”。⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译。(2)代词，第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。(2)代词，第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语3乎（1）语气助词①表示疑问语气，可译为“吗”“呢”儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）齐桓、晋文之事可得闻乎？（《齐桓晋文之事》）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）②表示反问语气，相当于“吗”“呢”。王侯将相宁有种乎？③表示测度语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》）④用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。美哉乎，山河之固！（《史记》）⑤用在句中的停顿之处。胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（2）介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“比”等。吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）乎4乎（1）语气助词①表示疑问语气，可译为“吗”“呢”②表示反问语气，相当于“吗”“呢”。③表示测度语气，可译为“吧”。④用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。⑤用在句中的停顿之处。（2）介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“比”等。乎5乃(1)副词。

①于是，就。怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）②才，这才设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）③却，竟然问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。瀛乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）乃6乃(1)副词。①于是，就。②才，这才③却，竟然(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

乃7其（1）代词，又分几种情况。

①第三人称代词。可译为“他的”“它的”（包括复数）“他”“它”臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）工欲善其事，必先利其器。（《论语》）秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）其闻道也固先乎吾。（《师说》）②活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”“我”“自己”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“哪个”“那里”“那些”。则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）④指示代词，“其中的”“其中”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）其8（2）副词。①在句中表反问语气，相当于“难道”其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）②表揣测语气，相当于“大概”。其皆出于此乎？（《师说》）则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）始作蛹者，其无后乎？（《孟子》）③在句中表祈使语气，相当于“可”“还是”与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）吾其还也。（《烛之武退秦师》）(3)连词。①放在句首，表假设，可译为“如果”。其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》）兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。（《劝学》）②表选择，相当于“是……还是……”。其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶（《祭十二郎文》）（2）副词。9其（1）代词，又分几种情况。

①第三人称代词。可译为“他的”“它的”（包括复数）“他”“它”②活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”“我”“自己”。③指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“哪个”“那里”“那些”。④指示代词，“其中的”“其中”，后面多为数词。（2）副词。①在句中表反问语气，相当于“难道”②表揣测语气，相当于“大概”。③在句中表祈使语气，相当于“可”“还是”(3)连词。①放在句首，表假设，可译为“如果”。②表选择，相当于“是……还是……”。其10焉(1)语气助词。①常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）寒暑易节，始一反焉。（《列子》）②有时用于反问语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）(2)形容词，拟声词词尾，相当于“然”盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）(3)兼词①于之，于此。三人行，必有我师焉。（《论语》）②于何且焉置土石？（《愚公移山》）（4）代词①第三人称，他、他们、它、它们。以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②表疑问。哪里、什么、怎么。焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）焉11焉(1)语气助词。①常用在句末，一般可不译出。②有时用于反问语气，可译为“呢”。(2)形容词，拟声词词尾，相当于“然”(3)兼词①于之，于此。②于何(4)代词①第三人称，他、他们、它、它们。②表疑问。哪里、什么、怎么。焉12之动词，到……去。有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）(1)代词。①第三人称代词，可译为“他（们）”“它（们）”作《师说》以贻之。（《师说》）輮使之然也。（《劝学》）人非生而知之者。（《师说》）②指示代词，表近指。可译为“这”“此”。均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）之子于归。（《诗经周南桃夭》）之二虫又何知？（《逍遥游》）③活用作第一人称或第第二人称，相当于“你”“我”。鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）(2)助词①定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吾、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）之13②当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）(用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“的时候”。)臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）③宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。宋何罪之有？（《公输》）④音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）久之②当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语14之动词，到……去。(1)代词。①第三人称代词，可译为“他（们）”“它（们）”②指示代词，表近指。可译为“这”“此”。③活用作第一人称或第第二人称，相当于“你”“我”。(2)助词①定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。②当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。③宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。④音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。之15以(1)介词。①可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。以故法为其国与此同。（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃如见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（《五人墓碑记》）②率领。（公子）欲以客往奔赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）③表示动作行为、行为产生的原因。可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）④引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书》）以16(2)连词①表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。作师说以贻之。《师说》敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）②表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）③用法和“而”有较多的相同点，表示并列、承接、递进、修饰关系，只是不能用于转折关系。夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）(3)副词。通“已”，已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）(2)连词17(4)复音虚词①“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李勃之陋也。（《石钟山记》）②和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的接线。如“以上”“以东”。动词，认为，以为。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）(4)复音虚词18以(1)介词。①可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。②率领。③引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。(2)连词①表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。②表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。③用法和“而”有较多的相同点，表示并列、承接、递进、修饰关系，只是不能用于转折关系。(3)副词。通“已”，已经。(4)复音虚词①“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。②和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的接线。如“以上”“以东”。动词，认为，以为。

以19于(1)介词

①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面等，视情况可译为“在”“在方面”“在中间”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”等。得复见将军于此。（《鸿门宴》）荆国有余于地而不足于民。（《公输》）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，（《出师表》）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）谓狱中语乃亲得于史公云。（《左忠毅公逸事》）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）于其身体也，则耻师焉。（《师说》）昔者皇颁僧保所贷西洋珠于侍臣。（《记王忠肃公翱事》）②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。有时可译为“胜过”。良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）③放在动词后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》）臣恐怕见欺骗于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吾之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）于20(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为击一缶。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。21于(1)介词

①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面等，视情况可译为“在”“在方面”“在中间”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”等。②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。有时可译为“胜过”。③放在动词后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。于22为读音一：wéi（一）动词（实词）①做为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）②担任陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）公为都御使，与太监某守辽东。（《见王忠肃公翱事》）③治理为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）④成为，变为吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩。（《鸿门宴》）⑤作为，当作斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）⑥认为孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（《两小儿辩日》）窃为大王不取也。（《鸿门宴》）为23⑦是，算是如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）若止印二三本，未为简易。（《活板》）注：“为”，是一个意义相当广泛的动词，其基本意义是“做”，但在不同上下文中，可以表示多种具体的意义。（二）介词，表被动若属今为之虏矣。（《鸿门宴》）身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）（三）语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反问，可译为“呢”。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）何辞为？（《鸿门宴》）匈奴未灭，何以家为？⑦是，算是24读音二wèi（一）介词①给，替。庖丁为文惠君解牛。（《庖丁》）旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）②对，向。如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）（二）连词①因为百姓不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）②为了。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（《史记》）读音二wèi25为读音一：wéi（一）动词（实词）①做②担任③治理④成为，变为⑤作为，当作⑥认为⑦是，算是注：“为”，是一个意义相当广泛的动词，其基本意义是“做”，但在不同上下文中，可以表示多种具体的意义。（二）介词，表被动（三）语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反问，可译为“呢”。读音二wèi（一）介词①给，替。②对，向。（二）连词①因为②为了。为26《考纲》要求的18个文言虚词《考纲》要求的18个文言虚词27而(1)连词。可连接词、短语、分句，表示多种关系。

①表示并列关系。一般不译。有时可译为“又”。永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者。（《劝学》）②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。（《劝学》）③表示承接关系。可译为“就”，或不译。择其善者而从之，择其不善者而改之。（《论语》）余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）④表示转折关系。可译为“但是”或“却”，然而。青取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）⑤表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）⑥表示因果关系，相当于“因而”。遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译。掩口胡卢而哭。（《促织》）吾尝终日而思矣。（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）而28(2)代词，第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。

而母立于兹。（《项脊轩志》）而翁归。（《促织》）而(1)连词。可连接词、短语、分句，表示多种关系。①表示并列关系。一般不译。有时可译为“又”。②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”③表示承接关系。可译为“就”，或不译。④表示转折关系。可译为“但是”或“却”，然而。⑤表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”⑥表示因果关系，相当于“因而”。⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译。(2)代词，第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。(2)代词，第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语29乎（1）语气助词①表示疑问语气，可译为“吗”“呢”儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）齐桓、晋文之事可得闻乎？（《齐桓晋文之事》）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）②表示反问语气，相当于“吗”“呢”。王侯将相宁有种乎？③表示测度语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》）④用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。美哉乎，山河之固！（《史记》）⑤用在句中的停顿之处。胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（2）介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“比”等。吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）乎30乎（1）语气助词①表示疑问语气，可译为“吗”“呢”②表示反问语气，相当于“吗”“呢”。③表示测度语气，可译为“吧”。④用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。⑤用在句中的停顿之处。（2）介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“比”等。乎31乃(1)副词。

①于是，就。怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）②才，这才设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）③却，竟然问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。瀛乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）乃32乃(1)副词。①于是，就。②才，这才③却，竟然(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

乃33其（1）代词，又分几种情况。

①第三人称代词。可译为“他的”“它的”（包括复数）“他”“它”臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）工欲善其事，必先利其器。（《论语》）秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）其闻道也固先乎吾。（《师说》）②活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”“我”“自己”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“哪个”“那里”“那些”。则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）④指示代词，“其中的”“其中”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）其34（2）副词。①在句中表反问语气，相当于“难道”其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）②表揣测语气，相当于“大概”。其皆出于此乎？（《师说》）则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）始作蛹者，其无后乎？（《孟子》）③在句中表祈使语气，相当于“可”“还是”与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）吾其还也。（《烛之武退秦师》）(3)连词。①放在句首，表假设，可译为“如果”。其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》）兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。（《劝学》）②表选择，相当于“是……还是……”。其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶（《祭十二郎文》）（2）副词。35其（1）代词，又分几种情况。

①第三人称代词。可译为“他的”“它的”（包括复数）“他”“它”②活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”“我”“自己”。③指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“哪个”“那里”“那些”。④指示代词，“其中的”“其中”，后面多为数词。（2）副词。①在句中表反问语气，相当于“难道”②表揣测语气，相当于“大概”。③在句中表祈使语气，相当于“可”“还是”(3)连词。①放在句首，表假设，可译为“如果”。②表选择，相当于“是……还是……”。其36焉(1)语气助词。①常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）寒暑易节，始一反焉。（《列子》）②有时用于反问语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）(2)形容词，拟声词词尾，相当于“然”盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）(3)兼词①于之，于此。三人行，必有我师焉。（《论语》）②于何且焉置土石？（《愚公移山》）（4）代词①第三人称，他、他们、它、它们。以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②表疑问。哪里、什么、怎么。焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）焉37焉(1)语气助词。①常用在句末，一般可不译出。②有时用于反问语气，可译为“呢”。(2)形容词，拟声词词尾，相当于“然”(3)兼词①于之，于此。②于何(4)代词①第三人称，他、他们、它、它们。②表疑问。哪里、什么、怎么。焉38之动词，到……去。有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）(1)代词。①第三人称代词，可译为“他（们）”“它（们）”作《师说》以贻之。（《师说》）輮使之然也。（《劝学》）人非生而知之者。（《师说》）②指示代词，表近指。可译为“这”“此”。均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）之子于归。（《诗经周南桃夭》）之二虫又何知？（《逍遥游》）③活用作第一人称或第第二人称，相当于“你”“我”。鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）(2)助词①定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吾、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）之39②当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）(用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“的时候”。)臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）③宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。宋何罪之有？（《公输》）④音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）久之②当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语40之动词，到……去。(1)代词。①第三人称代词，可译为“他（们）”“它（们）”②指示代词，表近指。可译为“这”“此”。③活用作第一人称或第第二人称，相当于“你”“我”。(2)助词①定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。②当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。③宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。④音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。之41以(1)介词。①可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。以故法为其国与此同。（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃如见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（《五人墓碑记》）②率领。（公子）欲以客往奔赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）③表示动作行为、行为产生的原因。可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）④引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书》）以42(2)连词①表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。作师说以贻之。《师说》敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）②表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）③用法和“而”有较多的相同点，表示并列、承接、递进、修饰关系，只是不能用于转折关系。夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）(3)副词。通“已”，已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）(2)连词43(4)复音虚词①“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李勃之陋也。（《石钟山记》）②和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的接线。如“以上”“以东”。动词，认为，以为。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）(4)复音虚词44以(1)介词。①可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。②率领。③引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。(2)连词①表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。②表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。③用法和“而”有较多的相同点，表示并列、承接、递进、修饰关系，只是不能用于转折关系。(3)副词。通“已”，已经。(4)复音虚词①“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。②和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的接线。如“以上”“以东”。动词，认为，以为。

以45于(1)介词

①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面等，视情况可译为“在”“在方面”“在中间”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”等。得复见将军于此。（《鸿门宴》）荆国有余于地而不足于民。（《公输》）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，（《出师表》）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）谓狱中语乃亲得于史公云。（《左忠毅公逸事》）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）于其身体也，则耻师焉。（《师说》）昔者皇颁僧保所贷西洋珠于侍臣。（《记王忠肃公翱事》）②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。有时可译为“胜过”。良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）③放在动词后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》）臣恐怕见欺骗于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吾之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）于46(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用