北师文学概论答案

北师文学概论答案TYYGROUPsystemofficeroom[TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-《文学概论》作业二一、选择题：毛泽东《沁园春雪》的风格特点有(A)豪放B.雄浑C.柔婉D.谨严E.刚劲文学审美意象的基本特征有(A)哲理性B.真实性C.荒诞性D.抽象性E.象征性文学典型的魅力的表现在其作品具有(A)吸引力B.感染力C.震撼力D.穿透力E.表现力剧本的基本特征是(D)A.浓缩地反映现实生活B.完整复杂的情节叙述C.具体充分的环境描写D.以人物台词推进戏剧动作E.集中地表现矛盾冲突西方现代主义文学兴盛于20世纪前期，主要文学流派包括(B)A.表现主义B.存在主义C.荒诞派D.新小说派E.现实主义现实主义文学思潮19世纪中期兴盛于欧洲，代表人物有(C)A.华兹华斯B.柯勒律治C.巴尔扎克D.托尔斯泰E.司汤达文学作品的三种主要类型包括(BE)A.写实型B.理想型C.比喻型D.寓言型E.象征型艺术创作中变形的方法有(BCDE)A.写实法B.粘合法C.漫画法D.夸张法E.幻事法常见的构思方式包括(ABC)A.综合B.突出C.简化D.变形E.陌生化但丁认为文学的“四义”包括(ABCD)A.字面意义B.譬喻意义C.道德意义D.奥秘意义E.象征意义11•惯例的文学观念暗含着的规范包括(ABCDE)文学即一切口头或书面语言行为和作品性的形象的世界文学可以是以文字写成的作品的分行排列文学可能蕴涵特殊而无限的意味文学本身是一个完整的意义整体文学总是要呈现有着想象、虚构和悄感等特文学活动发生的根本原因是人类最基本的活动一一劳动，是因为(ABCE)劳动提供了文学活动的前提条件B.劳动产生了文学活动的需要劳动构成了文学描写的主要内容劳动产生了宗教与巫术仪式劳动制约了早期文学的样式在作品与形式的关系上，20世纪西方文论值得关注的重要思潮有（BCE）14.亚里士多德的辜仿说，强调文艺起源于人对宇宙事物的慕仿法国结构主义，强调作品的与世界和作者相疏离的独立性和自足性美国“新批评”，认定文学活动的本体仅仅在于文学作品的形式德国的接受美学，强调读者阅读的创造性和自主性俄国形式主义，主张文学研究的对象是作品的语言形式本身文学决不是单个人的精神过程，而是一种发生在两个或两个以上的人们中间的复杂的社会活动，它包含的要素有（ABCD）A.世界B.读者C.作者D.作品E.活动文学作品具有的属性主要包括（ABC）A.认识属性B.审美属性C.文化属性D.科学属性E.历史属性二、判断题：判断以下试题（正确\错误）1•文学接受中共鸣的产生完全是山于作品具有感动读者并使其产生共鸣的足够力量。（正确）文学作品的认识属性往往是直截了当地表示出来的。（正确）文学读者同时乂是文学消费者。（错误）文学是作家个人的精神活动，不能看成社会生产。（错误）风格可以脱离作品而存在，从别人那里转借、变换、模仿的。（错误）典型环境对典型人物具有决定作用，是典型人物赖以生存发展的现实基础。（错误）文学的象征性是文学区别与宗教和哲学的特征。（错误）创作动机直接支配和操纵作家搜集材料的范圉及艺术发现方向，明示了作家在选材和艺术沉思上的走向。（错误）离开话语系统文学活动便不存在。（正确）文学具有审美与意识形态双重性质。文学并不直接体现其意识形态性质，而总是保持自身的审美风貌。（正确）11•审美悄感，是凝聚在审美形象中的作家或读者的主体态度，它是超越个人利害得失而具有人类普遍性的悄感。（正确）人类生活活动由于人类主体的能动参与，在改变对象以符合人的需要的过程中，在对象中灌注了人的本质力量。因此，人类生活活动就成为人的本质力量的确证。（正确）在文学活动中，如果没有读者的参与，作者创造的本文没有人阅读，作者作为作者的身份和价值就无法确定，文学活动就是不完整的。（正确）古希腊辜仿说的基本含义是：文艺起源于人对宇宙事物的辜仿。（正确）文学就是指诗歌、小说、戏剧、散文这些文学作品。（正确）三、论述题：1.论述文学的审美意识形态性质。答:是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。于“审美意识形态论”具有三处代表性的阐发：其一、文学“是一种具有审美特质的社会意识形态”。此处“意识形态”被看做是“人类社会意识的外化形态”：“文学是人类意识活动的产物，即人类意识的外化、形态化，就这一点而言，它如同政治、哲学、科学、宗教、道德一样是一种意识形态”。这里的“审美特质”在客体上表现为：面对客观事物的自然属性和价值系统，文学所撷取和反映的“必须而且只能是客体的审美价值”其二、“所谓审美意识形态，就必然是审美与意识形态复杂的组合形式”。而这里的“意识形态”已与“人类意识的外在化形态”大相径庭：“意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动，如哲学、伦理学、宗教、文学及其它艺术等。”此处也对审美作了正面阐释：“审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与世界（社会和自然）形成一种非功利的、形象的和情感的关系状态。”其三、“文学是一种意识形态，文学又是人类的一种审美活动。文学的意识形态性与文学的审美特性有机结合在一起，就产生'质变'，产生了作为文学的根本性质的'文学审美意识形态'”作为文学属概念的意识形态乂不是“话语活动”了，而回到7“人类意识的外化形态”上去了：“我们说文学是一种意识