高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件

高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件辨识修辞出错丢掉分数遗憾辨识修辞出错丢掉分数遗憾高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析汉源一中任锦勇高考诗歌鉴赏中的2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明（语文）□教育部考试中心Ⅲ.考试范围与要求

二、古诗文阅读阅读浅易的古代诗文。4．鉴赏评价D⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧2017年普通高等学校招生Ⅲ.考试范围与要求二、古诗文阅读【2016年高考山东卷】（1）分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。（4分）请看2014年辽宁卷古诗鉴赏题为“‘卷帘尽放春愁去’一句，在表达技巧上有何妙处？请结合诗句赏析2015年天津卷古诗鉴赏题为“结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？”【2016年高考山东卷】（1）分析“诗豪与风雪争先，雪片与

我们必须熟练辨识

它们。从模拟题到考纲，到高考，在诗歌鉴赏中都可能考到修辞手法。因此，可见

我们必须熟练辨识

它们。从模拟题到考纲，比喻比拟借代夸张对偶排比设问反问反复2017考纲要求“正确使用”的“常见的修辞手法”共9种：对比、衬托、双关、起兴、互文除此9种之外，古代诗歌中常见的修辞手法还有：比喻比拟借代夸张对偶排比设问反问反复2017考纲要求“正确使可见是拼凑而虚构的，不可能得分。可见是拼凑而虚构的，一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。辨识正确吗？一剪梅·宰相巍巍坐庙堂辨识正确吗？今人常说：古人诗云：此（）之谓也！对面走来了几个说说笑笑的红领巾。嘿！眼镜儿，你好！男儿何不带吴钩,收取关山五十州

男儿何不带吴钩,收取关山五十州

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。浔阳地僻无音乐，

终岁不闻丝竹声。借代今人常说：古人诗云：此（）之谓也！对面走来了几个借代的种类1、特征代本体2、具体代抽象嘿！眼镜儿，你好！举酒欲饮无管弦3、部分代整体低眉信手续续弹4、专名代泛指5、结果代原因6、作者、产地代本体迁客骚人多会于此专弄文墨，为壮士捧腹何以解忧，唯有杜康借代的种类1、特征代本体2、具体代抽象嘿！眼镜儿，你好！举酒可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词并没有使用可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词并没有使用一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。辨识正确吗？一剪梅·宰相巍巍坐庙堂辨识正确吗？今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！踏遍万水千山走遍海角天涯策马奔腾共享人世繁华

对酒当歌唱出心中喜悦海内存知己,天涯若比邻亲朋无一字，老病有孤舟。穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.

春种一粒粟,秋收万颗子.

对偶今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！踏遍万水千山可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词并没有使用可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词并没有使用一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。辨识正确吗？一剪梅·宰相巍巍坐庙堂辨识正确吗？今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！当山峰没有棱角的时候，当河水不再流动，当时光停住日月不分，当天地万物化为虚有江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。排比今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！当山峰没有棱角可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词并没有使用可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词并没有使用其实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词真正使用的修辞手法是？其实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词真正使用的修辞手法是？今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！知否，知否？应是绿肥红瘦！

君自故乡来，应知故乡事。

黄盆黄壤垫黄沙，旱莲种罢意无涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

反复春天在哪里呀？春天在哪里？冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！知否，知否？应1、连续反复2、间隔反复反复的种类知否，知否？应是绿肥红瘦！

君自故乡来，应知故乡事。

黄盆黄壤垫黄沙，旱莲种罢意无涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

春天在哪里呀？春天在哪里？冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！1、连续反复2、间隔反复反复的种类知否，知否？应是绿肥红瘦！确实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词真正使用的修辞手法是——反复确实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词真正使用的修辞手法是—乘胜追击，深入拓展要求掌握的其他修辞手法的辨识乘胜追击，深入拓展要求掌握的我是一只小小小鸟今人歌曰：我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米古人诗云：一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨

此（）之谓也！比喻我是一只小小小鸟今人歌曰：我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米古人羞答答的玫瑰静悄悄地开今人歌曰：太阳当头照，花儿对我笑古人诗云：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

落花不是无情物，化作春泥更护花。

此（）之谓也！拟人羞答答的玫瑰静悄悄地开今人歌曰：太阳当头照，花儿对我笑古人诗今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。那些痛的记忆，落在春的泥土里，滋养了大地天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过！想念是会呼吸的痛拟物今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！只恐双溪舴艋舟只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁拟人拟物比拟只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！我的爱如潮水，爱如潮水将我向推死了都要爱。宇宙毁灭心还在

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。云间连下榻，天上接行杯危楼高百尺，手可摘星辰。夸张今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！我的爱如潮水，今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！你快乐吗？我很快乐。燕子燕子你为啥来？燕子说，这里的春天最美丽。阁中弟子今何在？槛外长江空自流不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀借问大将谁？恐是霍嫖姚设问今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！你快乐吗？我很今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！难道说一切都天意，一切都是命运？本是同根生,相煎何太急?

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?

田横五百人安在，难道归来尽列侯？

反问今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！难道说一切都天今人常曰：古人诗云：此（）之谓也！双关

东边日出西边雨，道是无晴却有晴春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

西瓜地里散步——

左右逢源（左右逢圆）

小葱拌豆腐——

一清（青）二白

今人常曰：古人诗云：此（）之谓也！双关东边日出成语有：古人诗云：此（）之谓也！互文当窗理云鬓，对镜帖花黄秦时明月汉时关

主人下马客在船经天纬地国破家亡

风调雨顺眉清目秀

成语有：古人诗云：此（）之谓也！互文当窗理云鬓，烟笼寒水月笼沙

秦时明月汉时关

1、单句互文

互文的类别：开我东阁门，坐我西阁床。

将军百战死，壮士十年归。2、对句互文十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

3、隔句互文

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

4、排句互文

烟笼寒水月笼沙秦时明月汉时关1、单句互文互文的类别：开今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！起兴关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！西陆蝉声唱，南冠客思深。树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人

羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！起兴关关雎鸠今人常曰：古人诗云：此（）之谓也！四海无闲田,农夫犹饿死.朱门酒肉臭,路有冻死骨有缘千里来相会,无缘对面不相逢

对比

人小鬼大今人常曰：古人诗云：此（）之谓也！四海无闲田,农今人有言：古人诗云：此（）之谓也！衬托蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶

越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。.他的年纪小，器量可大。

万绿丛中一点红今人有言：古人诗云：此（）之谓也！衬托蝉噪林愈对比与衬托有区别吗？对比是双方并重，无主次之分。衬托是一方为主，以次衬主。对比与衬托有区别吗？对比是双方并重，无主次之分。衬托是一方为1、酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。小练习请指出下列诗句中的修辞手法。对偶夸张2、雁引愁心去，山衔好月来。对偶拟人3、云间连下榻，天上接行杯。对偶夸张1、酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。小练习请指出下列结束语准确辨识修辞手法，成功赢得理想桂冠！愿每位同学都能结束语准确辨识修辞手法，愿每位同学都能高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析课件辨识修辞出错丢掉分数遗憾辨识修辞出错丢掉分数遗憾高考诗歌鉴赏中的修辞手法的辨析汉源一中任锦勇高考诗歌鉴赏中的2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明（语文）□教育部考试中心Ⅲ.考试范围与要求

二、古诗文阅读阅读浅易的古代诗文。4．鉴赏评价D⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧2017年普通高等学校招生Ⅲ.考试范围与要求二、古诗文阅读【2016年高考山东卷】（1）分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。（4分）请看2014年辽宁卷古诗鉴赏题为“‘卷帘尽放春愁去’一句，在表达技巧上有何妙处？请结合诗句赏析2015年天津卷古诗鉴赏题为“结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？”【2016年高考山东卷】（1）分析“诗豪与风雪争先，雪片与

我们必须熟练辨识

它们。从模拟题到考纲，到高考，在诗歌鉴赏中都可能考到修辞手法。因此，可见

我们必须熟练辨识

它们。从模拟题到考纲，比喻比拟借代夸张对偶排比设问反问反复2017考纲要求“正确使用”的“常见的修辞手法”共9种：对比、衬托、双关、起兴、互文除此9种之外，古代诗歌中常见的修辞手法还有：比喻比拟借代夸张对偶排比设问反问反复2017考纲要求“正确使可见是拼凑而虚构的，不可能得分。可见是拼凑而虚构的，一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。辨识正确吗？一剪梅·宰相巍巍坐庙堂辨识正确吗？今人常说：古人诗云：此（）之谓也！对面走来了几个说说笑笑的红领巾。嘿！眼镜儿，你好！男儿何不带吴钩,收取关山五十州

男儿何不带吴钩,收取关山五十州

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。浔阳地僻无音乐，

终岁不闻丝竹声。借代今人常说：古人诗云：此（）之谓也！对面走来了几个借代的种类1、特征代本体2、具体代抽象嘿！眼镜儿，你好！举酒欲饮无管弦3、部分代整体低眉信手续续弹4、专名代泛指5、结果代原因6、作者、产地代本体迁客骚人多会于此专弄文墨，为壮士捧腹何以解忧，唯有杜康借代的种类1、特征代本体2、具体代抽象嘿！眼镜儿，你好！举酒可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词并没有使用可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词并没有使用一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。辨识正确吗？一剪梅·宰相巍巍坐庙堂辨识正确吗？今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！踏遍万水千山走遍海角天涯策马奔腾共享人世繁华

对酒当歌唱出心中喜悦海内存知己,天涯若比邻亲朋无一字，老病有孤舟。穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.

春种一粒粟,秋收万颗子.

对偶今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！踏遍万水千山可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词并没有使用可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词并没有使用一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。辨识正确吗？一剪梅·宰相巍巍坐庙堂辨识正确吗？今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！当山峰没有棱角的时候，当河水不再流动，当时光停住日月不分，当天地万物化为虚有江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。排比今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！当山峰没有棱角可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词并没有使用可见一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词并没有使用其实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词真正使用的修辞手法是？其实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词真正使用的修辞手法是？今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！知否，知否？应是绿肥红瘦！

君自故乡来，应知故乡事。

黄盆黄壤垫黄沙，旱莲种罢意无涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

反复春天在哪里呀？春天在哪里？冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！知否，知否？应1、连续反复2、间隔反复反复的种类知否，知否？应是绿肥红瘦！

君自故乡来，应知故乡事。

黄盆黄壤垫黄沙，旱莲种罢意无涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

春天在哪里呀？春天在哪里？冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！1、连续反复2、间隔反复反复的种类知否，知否？应是绿肥红瘦！确实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂醴陵士人

宋代宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。

轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。“经量”一词真正使用的修辞手法是——反复确实一剪梅·宰相巍巍坐庙堂“经量”一词真正使用的修辞手法是—乘胜追击，深入拓展要求掌握的其他修辞手法的辨识乘胜追击，深入拓展要求掌握的我是一只小小小鸟今人歌曰：我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米古人诗云：一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨

此（）之谓也！比喻我是一只小小小鸟今人歌曰：我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米古人羞答答的玫瑰静悄悄地开今人歌曰：太阳当头照，花儿对我笑古人诗云：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

落花不是无情物，化作春泥更护花。

此（）之谓也！拟人羞答答的玫瑰静悄悄地开今人歌曰：太阳当头照，花儿对我笑古人诗今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。那些痛的记忆，落在春的泥土里，滋养了大地天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过！想念是会呼吸的痛拟物今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！只恐双溪舴艋舟只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁拟人拟物比拟只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁只恐今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！我的爱如潮水，爱如潮水将我向推死了都要爱。宇宙毁灭心还在

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。云间连下榻，天上接行杯危楼高百尺，手可摘星辰。夸张今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！我的爱如潮水，今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！你快乐吗？我很快乐。燕子燕子你为啥来？燕子说，这里的春天最美丽。阁中弟子今何在？槛外长江空自流不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀借问大将谁？恐是霍嫖姚设问今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！你快乐吗？我很今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！难道说一切都天意，一切都是命运？本是同根生,相煎何太急?

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?

田横五百人安在，难道归来尽列侯？

反问今人歌曰：古人诗云：此（）之谓也！难道说一切都天今人常曰：古人诗云：此（）之谓也！双关

东边日出西边雨，道是无晴却有晴春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

西瓜地里散步——

左右逢源（左右逢圆）

小葱拌豆腐——

一清（青）二白

今人常曰：古人诗云：此（）之谓也！双关