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文档简介
《论语十则》(教学课件)1学习目标:1.积累文言词语;能熟练翻译前五则。2.理解文中有关学习的名言警句,联系自身,改进学习方法。
学习目标:
孔子,春秋末期的思想家、教育家,儒家的创始人,名丘,字仲尼。鲁国人(今山东曲阜东南)人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。其思想核心是“仁”。在政治上主张施行“仁政”。晚年,他致力于教育,首创私人讲学之风,主张“有教无类”(一视同仁),“因材施教”。整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁史《春秋》加以删修,使之成为我国第一部编年体史书。
孔子,春秋末期的思想家、教育家,儒家的创始人
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇。属语录体散文,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。
《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子弟子及其再传论语说愠三省罔殆lúnyùnyuèxǐngwǎngdài是知也zhì诲huì论语说愠三省罔殆lúnyùnyuèxǐngwǎngdài是知第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)第二则:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)课文研读合作学习第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。而:连词表顺接,之:代学过的知识。说:通假字,悦,音yuè,愉快.朋:指志同道合的人。而:连词表转折,却。愠:生气,发怒。君子:指道德上有修养的人。第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,
孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的君子吗?"孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?第二则:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)曾子:曾子姓曾名参(shēn)。曾参是孔子的得意门生,以孝出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省(xǐng):三,泛指多次。多次进行自我反省。忠:指对人尽心竭力。
信:真诚、诚实。传:老师传授的知识。第二则:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?跟朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)第四则:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)故:旧的,原来的。此处指已学过的知识.而:连词,表示顺承关系,,就。可:可以。以:凭借。为:成为,做。第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(
孔子说:“复习学过的知识,从中能获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
孔子说:“复习学过的知识,从中能获得新的见解与体会,第四则:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)而:连词,表示转折,却。
则:连词,相当于“就”、“那么”。
罔(wǎng):感到迷茫而无所适从。殆(dài):这里指有害。第四则:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫无所适从,只空想却不读书,那么是有害的。”
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫无所适第五则
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)诲:教,传授。女(rǔ):通“汝”人称代词,你。知(zhì):通“智”,聪明,智慧。第五则
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不
孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。”孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知请从前五则中找出与学习有关的句子,谈谈自己的感悟。经常复习;勤于思考。请从前五则中找出与学习有关的句子,谈谈自己的感悟。经常复习;1、学而时习之,不亦说乎?2、吾日三省吾身3、学而不思则罔,思而不学则殆。
同“悦”,愉快。多次进行自我反省罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害巩固延伸1、学而时习之,不亦说乎?同“悦”,愉快。多次进行自我反省罔4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。5、温故而知新女:通“汝”,你是:这
知:通“智”,聪明智慧故:旧的知识4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。女:通“6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖而:表转折,却。6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖而:表转折,却。看谁填的对(1)怎样对待“学习”与“思考”的关系?孔子
说————,
————。(2)
在全国中学生夏令营开营仪式上,主持人说:“
————,————。对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴,欢迎大家来这里!”
(3)孔子认为认识事物的正确态度是————,————。(4)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子————,————,————。看谁填的对(1)怎样对待“学习”与“思考”的关系?孔子
说—作业:
1、对照课文和成语词典,查阅出自本文的成语有哪些。
2、翻译前五则。
作业:
1、对照课文和成语词典,查阅出自本文的成语有哪些。《论语十则》(教学课件)1学习目标:1.积累文言词语;能熟练翻译前五则。2.理解文中有关学习的名言警句,联系自身,改进学习方法。
学习目标:
孔子,春秋末期的思想家、教育家,儒家的创始人,名丘,字仲尼。鲁国人(今山东曲阜东南)人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。其思想核心是“仁”。在政治上主张施行“仁政”。晚年,他致力于教育,首创私人讲学之风,主张“有教无类”(一视同仁),“因材施教”。整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁史《春秋》加以删修,使之成为我国第一部编年体史书。
孔子,春秋末期的思想家、教育家,儒家的创始人
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇。属语录体散文,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。
《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子弟子及其再传论语说愠三省罔殆lúnyùnyuèxǐngwǎngdài是知也zhì诲huì论语说愠三省罔殆lúnyùnyuèxǐngwǎngdài是知第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)第二则:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)课文研读合作学习第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。而:连词表顺接,之:代学过的知识。说:通假字,悦,音yuè,愉快.朋:指志同道合的人。而:连词表转折,却。愠:生气,发怒。君子:指道德上有修养的人。第一则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,
孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的君子吗?"孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?第二则:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)曾子:曾子姓曾名参(shēn)。曾参是孔子的得意门生,以孝出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省(xǐng):三,泛指多次。多次进行自我反省。忠:指对人尽心竭力。
信:真诚、诚实。传:老师传授的知识。第二则:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?跟朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)第四则:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)故:旧的,原来的。此处指已学过的知识.而:连词,表示顺承关系,,就。可:可以。以:凭借。为:成为,做。第三则:
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(
孔子说:“复习学过的知识,从中能获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
孔子说:“复习学过的知识,从中能获得新的见解与体会,第四则:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)而:连词,表示转折,却。
则:连词,相当于“就”、“那么”。
罔(wǎng):感到迷茫而无所适从。殆(dài):这里指有害。第四则:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫无所适从,只空想却不读书,那么是有害的。”
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫无所适第五则
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)诲:教,传授。女(rǔ):通“汝”人称代词,你。知(zhì):通“智”,聪明,智慧。第五则
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不
孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。”孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知请从前五则中找出与学习有关的句子,谈谈自己的感悟。经常复习;勤于思考。请从前五则中找出与学习有关的句子,谈谈自己的感悟。经常复习;1、学而时习之,不亦说乎?
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