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《嗟来之食》，选自《礼记.檀弓》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。金钥匙：

学习古文，要大声朗读，要读熟，读出感情，读出节奏，最好背诵下来。

嗟（jiē）来之食

齐大饥。黔(qián)

敖(áo)为食于路，以待饿者而食（sì）之。有饿者，蒙袂(mèi)辑屦(jù)，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”把课文读正确！嗟（jiē）来之食

齐/大饥。黔(qián)

敖(áo)/为食/于路，以待/饿者/而/食之。有/饿者，蒙袂(mèi)/辑屦(jù)，贸贸然/而来。黔敖/左/奉食，右/执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目/而视之，曰：“予/惟不食/嗟来/之食，以至于/斯也！”从而/谢焉，终不食/而死。曾子/闻之，曰：“微与！其/嗟也，可去，其/谢也，可食。”自学要求：1、圈出你不能理解的字词，用自己的方法加以理解；2、四人小组进行讨论、交流，每个同学在组内至少进行一次串讲；3、小组推举代表进行汇报发言。大饥：饥荒很严重。黔敖：人名,齐国富商。食：同“饲”，动词，把食物给人吃。蒙袂辑屦：用衣袖遮住脸，拖着鞋子。袂：袖子；辑：拖着不使脱落；屦：鞋贸贸然：昏昏沉沉的样子。。奉：同“捧”，捧着。嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。从而谢：赶上去道歉。谢：认错，道歉。注释：译文：

有一年，齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖在大路旁边摆设了食物，施舍给灾民。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水，说道：“喂！来吃吧！”那个人猛地抬起眼，瞪视着黔敖，说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的！”黔敖听了，赶紧向他道歉，但那个人终因不肯吃黔敖的东西，饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

嗟（jiē）来之食齐大饥。黔(qián)

敖(áo)为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂(mèi)辑屦(jù)，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”美读辩一辩：

从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”1、曾子认为黔敖已经道歉，饿者可以吃他的东西，也有人认为不能吃？你赞同哪一派的观点？说说你的理由。2、“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍。”你觉得这句话用在此处的饿者身上是否恰当？拓展延伸你还知道哪些关于骨气的故事？你是否知道一些因为功名利禄抛弃原则和气节的人和事？秦桧吴三桂汪精卫……伯夷屈原文天祥苏武陶渊明闻一多朱自清……

寓意

这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是有骨气的表

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