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文档简介
精编汇总精编汇总精编汇总四川省攀枝花市2022届高三(下)历史试卷(三)24.商朝卜辞中多次出现“丧众”(“众”为农业生产者),并有商王为“众”之事祈求祖先保佑的记载,这反映了商朝
A.民本思想孕育B.神权束缚摆脱C.
井田制度瓦解D.
人身依附加强
25.《汉书》《后汉书》中关于“博学”的记述颇为罕见,仅见于司马迁和杨雄。而《晋书》列传中,关于魏晋时期士大夫、读书人“博学”的记述人次较多。这一变化主要反映了魏晋时
A.史学更加发达B.儒学地位更加巩固C.私学教育兴盛D.民族交融思想解放
26.杜甫有诗云:“商胡离别下扬州,忆上西陵故驿(驿站)楼。为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东游。”据此可知,当时
A.沿海地区内外商贸活跃B、处于盛世升平时代C.经济重心已转移到南方D.丝绸之路重海轻路27.下表是“清代的农业生产率”,说明了年份粮食总产量(千斤)粮食种植面积(千亩)农夫人数(千人)每个农夫的粮食产量斤供养人口16001716017412635965108.317662890743804108170378.917842861541856025147496.018123012988207029342865.4A.土地效率下跌B.人口急剧增加C.耕地人数减少D.农业经济衰退28.林则徐在查禁鸦片过程中,主持翻译国际法的工作,因其被撤职而中止。1864年总理衙门指示从船钞中支银500两,刊印《万国公法》译本。这一变化说明清政府A.承认了西方中心论B.支持地方开办洋务运动C.认同早期维新思想D.调整了与西方交往策略清末国人对帝国主义带来的种种危险缺乏认知,到“五四”期间才明白当前的急务是把中国从列强的辖制下解救出来,重视“救国”。这
A.表明了共和制度建立B.加快了民族复兴的步伐
C.实现了马克思主义中国化D.受到了中共革命纲领影响
30.1948年5月,中共决定将冀鲁豫和晋察冀解放区合并为华北解放区。8月,华北人民政府统一管理华北、华东和西北区的经济财政工作,并准备在不久的将来再加入东北和中原两解放区。这一做法
A.积极探索从农村转向城市的经验B.积极支持三大战役的战略决战
C.践行了《论人民专政》思想D.反映了解放区面积大于国统区
31.1979年,北京东风电视机厂推行日本汽车工业成功的做法,即引进和吸收国外先进技术,打开国际市场,该厂在1980年、1981
年分别盈利800万元、2200
万元。这反映出当时
A.中外合资企业的尝试B.城市体制改革全面展开C.企业经营自主权扩大D.重视市场决定资源配置
32.罗马帝国时代,“敕令是一种极为敏捷的立法方式,它一般是针对司法中提出的新问题做出的,兼具命令和法律的性质并兼二者之利”。这在一定程度上说明,罗马法
A.缺乏公正性B.具有实用性C.缺乏严肃性D.具有包容性
33.某学者评价启蒙运动说:“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是
A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等34.近代早期英国政府常常为战争债务所困扰。光荣革命后的百年间,英国陷入了旷日持久的对外战争(如下表所示),政府财政却从未崩溃,而且民众对购买国债欣喜若狂。这主要得益于1688~
1697年英法九年战争1701~1714年西班牙王位继承战争1718~1720年四国同盟战争1740~1748年奥地利王位继承战争|1756~1763年英法七年战争1775~1783年北美战争A.宪政制度确立了政府的信用B.殖民掠夺扩张积累大量财富
C.工业资产阶级掌握D.议会改革使民众获得普选权35.下图是英国学者罗伊斯顿·派克的著作《被遗忘的苦难》中的目录节选。该目录中的内容可用于研究A.资本主义工厂制的由来B.机器大生产的衰落C.工业化时期的社会问题D.垄断资本主义的罪恶41.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一文艺复兴运动最初主要发生在南方的拉丁语世界,其主要目标是坦坦荡荡地解放个人欲望和享受现实人生。意大利人并不是特别惧怕当时天主教的清规戒律,提倡用人世间的现实幸福代替虚无缥缈的天国理想。具有一定艺术和文化趣味的城邦贵族,尤其是宫廷贵族,甚至包括一些公国的大公等,如佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人,他们网罗众多文人、艺术家为自己书写各种生活故事、装饰宫殿、绘饰教堂等。出现了薄伽丘、达.芬奇等进步知识分子的文学艺术作品,出现了马基雅维利、伽利略等思想家与科学家。北方文艺复兴运动主要发生在宗教领域,主要是日耳曼语世界,思想家们要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。一些宗教僧侣(
包括一些教皇、高级教士和神学家等)成为人文主义者队伍中的重要成员,如马丁.路德、加尔文等。
——摘编自刘建军《关于欧洲文艺复兴运动几个重要问题的再思考》
材料二20
世纪初年,国人重视民族文化的价值,关注民族文化的现实命运,除强调“保存国粹”“研求国学”“陶铸国魂”外,还径直提出“古学复兴”的口号,探求中国文化复兴之路。邓实发表于《国粹学报》第9期上的《古学复兴论》一文,全面总结了欧洲文艺复兴的历史经验,并比较系统地论述了中国“古学复兴”的必然性与具体途径。刘师培也说:“欧民振兴之基,肇于古学复兴之世;倭人革新之端,启于尊王攘夷之论。此非拘于则古称昔先生之说也,盖国政浩繁,惟睹往轨者斯知往来,辄非鉴于成宽,明其利弊之所在,无由试改革之端。”———摘编自杨思信《文化民族主义与近代中国》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括欧洲南方与北方文艺复兴运动的特征,并分析南方不同于北方的主要原因。(12
分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出20世纪初中国“古学复兴”思想的影响。(8分)
(3)根据材料一、
二并结合所学知识,指出重视文化民族主义的意义。(5
分)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料:在远古时代约两千多
年的时间里,中国和西方文明经历了学术争鸣、地方分治,然后沿着帝制的趋同道路前进。但从公元4世纪罗马帝国灭亡到19世纪初期,中西方文明彻底分道扬镳。在这一时期,中国仍沿着远古时代建立的基础演化,历经隋唐宋元明等朝代;而西方则沿着一条与远古时代完全不同的道路前行,进入中世纪时期。这个第一次趋异的漫长时期,为中西方留下了深深的烙印。英国工业革命标志着第二次彻底趋异的开始,这个趋异时代一直持续到20世纪末期。从20世纪80年代开始,中西方进入一个复兴经济的趋同期。
——摘编自彼得●诺兰《中国与西方长期发展中的趋同与趋异》
根据材料并结合所学知识,围绕中西发展中的“趋同”或“趋异”,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐释。(要求:观点明确,史论结合,史实准确)重大历史改革44.阅读材料,完成下列要求(15分)材料:太平天国运动爆发后,为筹措,清政府建立了厘金制度。太平天国运动失败后,厘金制度被延续下来。厘金制度下关卡林立,多次重复征收的现象非常普遍。地方政府把持着厘金征收的主导权,且征收比率益提高,征收商品的范围越来越大。因为缺乏相应的监管制度,贪污腐化严重,后期已成“恶政”。1930年12月,经过多次努力和周密安排,国民政府财政部发出裁厘通电,对全国厘金及各种捐税中“含有厘金性质者”,于当年12月31日“一律永远废止”,某些商品按一物一税的原则一次征税后可行销全国,不再征收其他捐税,史称“裁厘改统”。
——摘编自郑备军《中国近代厘金制度研究》
(1)根据材料并结合所学知识,指出国民政府“裁厘改统”取得成功的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析国民政府“裁厘改统”的影响。(9
分)重大历史改人物45.阅读材料,完成下列要求(15分)材料:驻藏大臣制度是雍乾时期清政府适应西藏地方政治局势发展的需要,为强化主权而施行的一种管理制度。清初,册封达赖、班禅为藏族地区政宗教领袖。雍正六年,清朝正式派遣驻藏办事大臣。乾隆年间,规定驻藏大臣的地位与达赖、班禅平等,监督办理西藏事务。雍正八年,新疆准噶尔部觊觎西藏,屡次派兵侵扰藏准边境,清政府命令驻藏大臣统兵驻防,阻遇了准噶尔部的侵略企图。乾隆元年,西藏部分地区、旱灾歉收。驻藏大臣那苏泰奏请政府赏恤灾民,并要求西藏地方政府调拨粮食赈济灾荒。驻藏大臣任上大都致力于废除苛捐杂税,体恤底层民众。乾隆十二年,池方贵族叛乱,驻藏大臣傅清、拉布敦为保护达赖喇嘛壮烈牺牲,七世达赖和西藏地方民众悲痛不已。
——摘编自郝景磊《清代雍乾时期驻藏大臣群体人物研究》等
(1)根据材料及所学知识,概括雍乾时期设置驻藏大臣的背景。(6
分)
(2)根据材料及所学知识,简析雍乾时期驻藏大臣的历史贡献。(9
分)
历史参考答案A25.C
26.A27.B28.D29.B30.A31.C32.B33.A34.A35.C41.【答案】(1)
特征:南方:最早兴起,成为文艺复兴主要地区;成果领域众多,人文主义者来源广,巨人辈出。
(如答‘发生在拉丁语世界”亦可)北方:主要由宗教僧侣进行教会和宗教改革;反思思想文化体系。(如答‘
发生在日耳曼语世界”亦可)原因:有丰厚的古希腊罗马文化积淀;资本主义萌芽最早,城市经济比较繁荣;市民和世俗知识分子厌恶的神权地位和禁欲主义。(如答“城市共和国具有性”亦可)(12分)(2)影响:反对盲目崇拜西方文化,增强了民族文化自信,形成更要的社会思潮,有助于对东西文化的深入认识;有助于文化向近代转型;为中国文化复兴提供借鉴;推动了社会变革与文化救国思想的发展,但成效有限。(任答三点给满分)(8分)(3)意义:民族文化彰显独特的精神风貌;有助于增强民族认同;有助于提升综合国力(也可答“增强软实力”)。(答到三点即可)(5分)42.【答案】答案:示例一:
论题:在向帝国时代迈进的过程中,重视法律作用是中西方趋同的表现。
阐释:中国经历春秋战国割据纷争之后,秦始皇统一中国,推行以法治国,建立起君主专制集权制度,中国进人帝制时代。希腊城邦时代之后,迎来了罗马共和国。随着内部矛盾的激化,罗马共和国被罗马帝国所取代,罗马法进一步发展,成为维护帝国稳定的基石。
由此可见,重视法律作用,向帝国时代迈进是远古时代中西方趋同的表现。
示例二:
论题:古代中西方都有着思想解放的时期,构成东西方文化的源头。
阐释:中国古代,春秋晚期,道家、儒家思想先后出现。到了战国时期,出现了百家争鸣的局面,形成思想解放潮流,成为中华传统文化的重要源头。古代希腊雅典,出现了智者运动,形成了思想解放运动,构成西方人文主义的源头。随后,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想巨匠涌现,为西方文明发展做出了巨大贡献。
所以说,古代早期中西方都有着思想解放的时期,是一个趋同的时期。
示例三:
论题:隋唐宋元与同时期的欧洲是第一次趋异时期。
阐释:隋唐宋元时期,中国政治上基本保持统一局面,君主专制集权制度不断发展;农业、手工业、商品经济发达;以四大发明、唐诗宋词元曲为代表的科技文化繁荣。这一时期的欧洲处于中世纪时期,政治上四分五裂,神权凌驾于各国王权之上;经济上处于农奴制时期,生产较为落后;文化思想上,神学控制一切,因
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