《有教无类》习题3

有教无类》习题延伸阅读(一)阅读下面的文言文，完成1-3题。子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”1．下列加点字词解释有误的一项是( )A．依于仁依：凭借。B．君子义以为质质：根本。C．而耻恶衣恶食者耻：羞耻。1．下列加点字词解释有误的一项是( )A．依于仁依：凭借。B．君子义以为质质：根本。C．而耻恶衣恶食者耻：羞耻。D．士不可以不弘毅弘：广大。解析：耻，以为羞耻。答案：C2.对下列语句中加点词用法解说正确的一项是 ( )①志于道②游于艺③无求生以害仁④仁以为己任A.①②相同,③④不同。B.①②相同,③④相同。A.①②相同,③④不同。B.①②相同,③④相同。C.①②不同,③④不同。D.①②不同,③④相同。解析：①以，②在，③却，④把。答案：C3.综合上述五段材料说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养。答：答案：坚守正道，心怀仁爱之心，心胸开阔，意志坚毅，博学多才。参考译文：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。”

孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了！”孔子说:“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”孔子说:“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱， 那就不值得和他谈论什么了。”曾子说:"读书人不可不志向远大，意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远，以实行仁德为己任，这样的责任不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”4.阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》 ）②子曰：“德②不孤，必有邻③。”（《里仁》注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是A.环境对人的道德修养有重要的影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。B.近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C.选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，另从怎么知道你的仁呢?D.同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。（2）孔子说：“无友不如己者。”孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了！”孔子说:“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”孔子说:“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱， 那就不值得和他谈论什么了。”曾子说:"读书人不可不志向远大，意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远，以实行仁德为己任，这样的责任不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”4.阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》 ）②子曰：“德②不孤，必有邻③。”（《里仁》注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是A.环境对人的道德修养有重要的影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。B.近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C.选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，另从怎么知道你的仁呢?D.同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。（2）孔子说：“无友不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（1）解析：第①段强调择邻的重要性。“近朱者赤”，要选择仁德之所。第②段是说具备仁德自然会受别人仰慕，被别人追随。故 C项说仁德需要标榜才得以彰显与文段不符。答案：C（2）解析：“择处”即“择友”，都是讲外部环境对人的影响。可以谈良好的环境对人积极的影响，也可以谈不良的环境将会对人造成消极影响。答案：“择友”如“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。 与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长补己之短。（从其他角度理解，言之成理亦可）（二）阅读下文，完成13〜16题。孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间,

曰：“已习其志，可以益矣。所怡然高望而远志焉。曰：”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有曰：“已习其志，可以益矣。所怡然高望而远志焉。曰：为此也！”师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。”丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。”（《史记•孔子世家》）5．将文中画横线的句子用“/”断开。得其为人黯而黑几然而长眼如望羊如王四非文王其谁为此也答案：丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也答案：丘得其为人6．把下列句子译成现代汉语。有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。译文：答案：过了一段时间，（孔子）肃穆沉思，随后又欣喜陶然，显出志向高远的神态。7．从文中，你能否总结出师襄子的教学方法？答：答案：师襄子的做法体现了“不愤不启，不悱不发”的教学方法。8．从这段短文中，你得到什么启发？答：答案：不管学什么东西，都不能浅尝辄止。（答其他方面也可，但要符合选文内容，并且有道理）参考译文：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继（孔子）肃穆沉思，续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，随后又欣喜陶然，显出志向高远的神态。（孔子）说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰写这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，（（孔子）肃穆沉思，语言表达，请就其寓意写一段说明性文字,80字左右。9.下图为“山东地震救援志愿者徽章”5讣"说明；此为红色I说明：此为绿色I答:“红解析：答题时要注意分析徽章的构成，弄清其构成要素及图形的含意；要抓关键，如心”“白鸽”“绿