河中石兽课件43人教版

纪昀【jǐ】【yún】河中石兽纪昀【jǐ】河中石兽温故互查考考你河中石兽温故互查考考你河中石兽本文作者________,字__________,______代著名学者,著有_____________这部小说是纪昀晚年所作的一部____________，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档，总名__________纪昀晓岚清《阅微草堂笔记》文言笔记“四库全书”本文作者________,字__________,_____圮（）募（）棹（）杮（）湮（）啮（）溯（）欤（）臆()曳（）钯（）pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá理解识记自清互查

pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá山门圮于河一讲学家设帐寺中是非木杮湮于沙上啮沙为坎穴可据理臆断欤棹数小舟崩塌教书削下的木片埋没咬，这里指侵蚀主观地推断原意为船桨，这里指划船山门圮于河崩塌教书削下的木片埋没咬，这里指侵蚀主观地推断原意古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理客观事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理客观事物的道理一门学科是这

1、读课文，一句话概括文章内容。2、文中说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。整体感知整体感知1、读课文，一句话概括文章内容。

2、文中说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。整体感知本文记叙了一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的故事。1、读课文，一句话概括文章内容。整体感知本文记叙了一个庙门口总结四种寻找石兽的方法及结果寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹总结四种寻找石兽的方法及结果寻找经过人物寻找的地点结果第一种

1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？

2.讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？文中哪种看法最能让人接受，为什么？

3.作者由此得出了什么结论?请说说这个句子的含义？

合作探究1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？合作探究1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？

理由寺僧讲学家老河兵以为顺流下矣

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？

理由寺僧讲下游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系2.讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？文中哪种看法最能让人接受，为什么？合作探究第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。2、僧：过高估计了水流的推力，忽略了“石性坚重，沙性松浮”。3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的特点，忽略了流水。4、老河兵:根据实际经验，将石性、沙性、水流等因素综合起来考虑，准确把握了三者的性质及相互关系。脱离实际主观臆断1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。2、僧：过高估计了水流发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了

（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可据理臆断欤!3、作者由寻石兽的故事得出了什么结论？并说说这句话的含义。（2）这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可据理臆质疑问难1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？2、如何理解这三个人物形象。质疑问难1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？讲学家的“笑”，是自以为懂“物理”，笑别人不具备这方面的知识。(嘲笑)老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。(胸有成竹、自信)1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？讲学家的“笑”，是自以为“求石兽于水中”“以为顺流下矣”考虑不周，不深思熟虑而盲目行动“笑曰”“尔辈不能究物理”空谈事理，不切合实际，代表的正是“主观臆断”的态度综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。如何理解这三个人物形象“求石兽于水中”“以为顺流下矣”考虑不周，不深思熟虑而盲目

课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

拓展延伸许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。

课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。（写在日记本上）作业布置对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见巩固提高巩固提高对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是()①一讲学者设帐寺中，闻之②沿河求之，不亦颠乎③一老河兵闻之④果得之于数里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是(讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为_________（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。CB讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河用自己的话写出下列“之”的用法⑴至石之半⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

(3)其反激之力⑷闻之笑曰

用自己的话写出下列“之”的用法下列叙述不符合原文意思的一项是（）A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。D下列叙述不符合原文意思的一项是（）D下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.岂能为暴涨携之去D.一讲学家设帐寺中题解：但：古义：只；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，今义：判断词去：古义：离开；今义：到某个地方。

D下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）题解：问题一：课文是按照什么顺序写的？这个故事说了一个什么道理？请思考课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

按照事情发生、发展的顺序写的天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”。许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。

请思考按照事情发生、发展的顺序写的天下事“但知其一，不知其二一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽

并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

pĭzhàoyègānmùpá沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石pĭzhào一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

fèiyānfèiyān一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙为坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转

不已，nièkǎnxuézhì一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，nièkǎnxuézhì

遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

sùyúyìsùyúyì有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。故事梗概有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！

47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．

48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．

49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．

50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子．

52．为成功找方法，不为失败找借口．

53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。

54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！

57．成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做纪昀【jǐ】【yún】河中石兽纪昀【jǐ】河中石兽温故互查考考你河中石兽温故互查考考你河中石兽本文作者________,字__________,______代著名学者,著有_____________这部小说是纪昀晚年所作的一部____________，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档，总名__________纪昀晓岚清《阅微草堂笔记》文言笔记“四库全书”本文作者________,字__________,_____圮（）募（）棹（）杮（）湮（）啮（）溯（）欤（）臆()曳（）钯（）pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá理解识记自清互查

pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá山门圮于河一讲学家设帐寺中是非木杮湮于沙上啮沙为坎穴可据理臆断欤棹数小舟崩塌教书削下的木片埋没咬，这里指侵蚀主观地推断原意为船桨，这里指划船山门圮于河崩塌教书削下的木片埋没咬，这里指侵蚀主观地推断原意古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理客观事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理客观事物的道理一门学科是这

1、读课文，一句话概括文章内容。2、文中说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。整体感知整体感知1、读课文，一句话概括文章内容。

2、文中说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。整体感知本文记叙了一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的故事。1、读课文，一句话概括文章内容。整体感知本文记叙了一个庙门口总结四种寻找石兽的方法及结果寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹总结四种寻找石兽的方法及结果寻找经过人物寻找的地点结果第一种

1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？

2.讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？文中哪种看法最能让人接受，为什么？

3.作者由此得出了什么结论?请说说这个句子的含义？

合作探究1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？合作探究1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？

理由寺僧讲学家老河兵以为顺流下矣

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣1.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？

理由寺僧讲下游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系2.讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？文中哪种看法最能让人接受，为什么？合作探究第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。2、僧：过高估计了水流的推力，忽略了“石性坚重，沙性松浮”。3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的特点，忽略了流水。4、老河兵:根据实际经验，将石性、沙性、水流等因素综合起来考虑，准确把握了三者的性质及相互关系。脱离实际主观臆断1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。2、僧：过高估计了水流发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了

（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可据理臆断欤!3、作者由寻石兽的故事得出了什么结论？并说说这句话的含义。（2）这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可据理臆质疑问难1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？2、如何理解这三个人物形象。质疑问难1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？讲学家的“笑”，是自以为懂“物理”，笑别人不具备这方面的知识。(嘲笑)老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。(胸有成竹、自信)1、文中写到两次“笑”，你怎么理解？讲学家的“笑”，是自以为“求石兽于水中”“以为顺流下矣”考虑不周，不深思熟虑而盲目行动“笑曰”“尔辈不能究物理”空谈事理，不切合实际，代表的正是“主观臆断”的态度综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。如何理解这三个人物形象“求石兽于水中”“以为顺流下矣”考虑不周，不深思熟虑而盲目

课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

拓展延伸许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。

课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。（写在日记本上）作业布置对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见巩固提高巩固提高对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是()①一讲学者设帐寺中，闻之②沿河求之，不亦颠乎③一老河兵闻之④果得之于数里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是(讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为_________（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。CB讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河用自己的话写出下列“之”的用法⑴至石之半⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

(3)其反激之力⑷闻之笑曰

用自己的话写出下列“之”的用法下列叙述不符合原文意思的一项是（）A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。D下列叙述不符合原文意思的一项是（）D下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.岂能为暴涨携之去D.一讲学家设帐寺中题解：但：古义：只；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，今义：判断词去：古义：离开；今义：到某个地方。

D下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）题解：问题一：课文是按照什么顺序写的？这个故事说了一个什么道理？请思考课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

按照事情发生、发展的顺序写的天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”。许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。

请思考按照事情发生、发展的顺序写的天下事“但知其一，不知其二一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽

并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

pĭzhàoyègānmùpá沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石pĭzhào一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

fèiyānfèiyān一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙为坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转

不已，nièkǎnxuézhì一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，nièkǎnxuézhì

遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

sùyúyìsùyúyì有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没