《赤壁赋》课件-统编版高中语文必修上册

一门三父子，

都是大文豪。

诗赋传千古，

峨眉共比高。

苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏轼苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家(文)辛弃疾苏辛(词)黄庭坚米芾

蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏一度下狱——乌台诗案

三度贬官——元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。

心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。——《自题金山画像》

“弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。”

——《苏东坡突围》余秋雨关于“赋”这种文体

赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。

写法上讲究铺陈，讲究文采、押韵和句式的对称。

内容上讲究体物写志。

赋一般采用主客对答的形式。给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè整体感知：

苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，

景象澄澈，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，

陶醉于良辰美景。乐在何处良辰：七月既望美景:清风徐来，水波不兴

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

白露横江，水光接天

纵一苇之所如，凌万顷之茫然豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想

第二段中的“美人”指什么？歌词表达主人怎样的情怀？

第二段中的“美人”指什么？歌词表达主人怎样的情怀？“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”——《楚辞

少司命》“治国平天下”的政治理想千里之外的君王贬谪后对生活的执着态度对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀（3）找出描写笛声的句子，看看作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张、比喻、拟人、想象、侧面衬托，运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。1.面对美景，客却借萧声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”那么客人因何而悲呢？悲古今对比，英雄不再个人渺小，人生短暂欢乐美景，不可骤得历史文人对宇宙和历史之慨叹：1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承一、变与不变

水月人作者如何劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？二、物各有主，人不能有非分之想，僭越之心（无欲不争）三、造物者无尽藏，吾与子共适（佛道养生）

本段感情色彩如何？这样结尾有什么深刻含义？

喜，这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。一层：夜游之乐第1段．泛舟赤壁，襟怀开朗（乐甚）二层：乐极悲来第2段．饮酒放歌，箫音怨慕（愀然转悲）第3段．慨叹人生，苦短失意（悲）

三层：因悲生悟第4段．苏子作答，妙语解疑（客喜而笑）第5段．主客尽欢，忘情尘世（乐）结构情感变化你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究合作探究走进苏轼特别的精神世界儒——积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛——精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道——好学老庄，齐万物，齐死生，追求内心调和

儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小唐宋八大家苏辙苏洵苏轼曾巩欧阳修王安石韩愈柳宗元

苏轼中了进士后，登上仕途。早年因为反对王安石变法而受到排挤。后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对，因而遭倾轧。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛。直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

仕途坎坷哪堪回首《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

乌台诗案

元丰二年，（1079）七月二十八日，御史台（乌台）的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，实习）何正臣、舒亶（dǎn），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后多

次上书弹劾苏轼。乌台诗案

他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，污蔑他“愚弄朝廷”，“指斥乘舆（皇帝）”，“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案！

《山村三首》中“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐。”一首反映了人民疾苦的悯民之作，竟被诬为“讽刺盐法”。乌台诗案

苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份被人押解到满目荒凉的黄州。贬任黄州团练副使。

再别康桥徐志摩

治世之能臣乱世之奸雄真当世之英雄也

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！兰亭集序自贡市蜀光中学教师：王美超

触景生情，联想曹操兵败赤壁，这样的一世之雄尚且淹没在历史长河中，更何况我们这些生命短暂、卑微渺小者？人世无常人命渺小人生短暂何以而悲曹孟德对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！念天地之悠悠独怆然而涕下陈子昂杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。苏轼世事一场大梦，人生几度秋凉？中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。仕途坎坷命运多舛花销问题住房问题吃饭问题

《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。月儿出来多光耀，月下美人眉目娇，婀娜多姿姗姗来，惹人相思心头搅。月儿出来光普照，月下美人神采姣，体态轻盈姗姗来，惹人相思心烦躁。《荷塘月色》朱自清这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。黄州人生突围精神涅槃浴火重生

雪堂东坡

变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承一、变与不变

作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，既有变的一面，也有不变的一面。我们应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

水月人

天地间万物各有其主，不强求也是人生。美好而无言的大自然、造物主，会对我们的生命温柔以待，在自然中寻求精神寄托，感谢大自然无私的馈赠。二、取与不取释然坦然超然此心安处，便是吾乡《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。佛印和尚佛语偈子我有一布袋，虚空无挂碍。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何