定风波教案设计公开课

定风波教案设计公开课这是定风波教案设计公开课，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。定风波教案设计公开课第1篇教学目标学会炼字，推敲常常被忽略的虚词。把握住这些小小的词，才能发现更丰富的诗歌内容和更细腻的情感。2学情分析第四册的这一单元，选取了宋代四位著名词人的代表作各两篇，此篇是所选的苏轼的词的第二首。相信在第一首词的讲解品析过程，同学们对苏轼的生平事迹和诗歌风格有了大概的了解。所以，这首词可以从另一个角度更细致地解读它。而这首词中非常典型地用到了几个虚词，而这些虚词并不是“虚掷”，若能带领学生挖掘出其中的内涵，应该是一件很有意义的事也是件美妙的事。3重点难点把握虚词的妙用4教学过程4.1第一学时评论(0)新设计教学步骤：一、请同学们自由朗读这首词后，念出你喜欢的那句？生纷纷回答，各不一样。在你最喜欢的这句中，找出你最在意的那个词或字？生又回答。提醒：同学忽略了一个个看起来没什么用处的字，再找找哪几个字被你们忽略了？生找出了：莫（听）、何妨、且、胜、任、却、也师引出正题：今天，我们的任务就是从这些词入手，揭开这首词的面纱，发现另一番新天地。二、请一位同学再次朗读这首词，朗读的时候需在刚才忽略处多停驻，同学们在聆听的时候需在此处多揣摩。合作探究：细细品读这些虚词的精妙之处，并与同学们切磋、分享。三、分享赏析，教师辅以明确和补充。“莫听穿林打叶声”的“莫听”：雨点穿过树林在叶子上发出沙沙声响，是客观存在的，分明是有的，可作者说“不要停”，可见苏轼之性情，外物不足萦怀之意，溢于言表。外界的环境常常使人或喜或悲或苦或乐或酸或甜，若能做到“莫”在乎“莫”理会，岂不悠然自在？想象一下在野外出游，身边并无雨具，应该是很狼狈的窘样，在众人惊慌之际，他一反常人所为，可见这是种不易企及的人生境界。“何妨吟啸且徐行”的“何妨”：即不妨，并不妨碍，怎么会妨碍呢？词人引逗出一点俏皮，更增加了挑战的色彩。雨下吧，我照样可以在雨中“吟啸”“徐行”。这样的从容不迫这一点浪漫自得，得有何等强大的内心才能成全？陶渊明在《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，苏轼是推崇陶渊明的，但似乎又更胜一筹。他是风雨兼程啊！“吟啸且徐行”中的“且”，是并列还是递进？或许递进更能突显出情怀。把两个潇洒的动作链接。出来，出乎人意料的是“徐行”，可见作者履险如夷不为风雨动摇的修养。竹杖芒鞋轻胜马“中的“胜”就是比的意思。常识告诉我们，闲人步行的速度和轻便能抗得过官员或忙人的坐骑吗？更何况是在下雨天呢？拖泥带水是必然的，但作者这么写了。他的用意何在？前者胜过后者的优势何在？其中的道理，耐人寻味。所以，轻就有了“无官一身轻”的含义在了。（简单带入苏轼的冤屈经历，如乌台诗案、调任黄州）。既然没有什么了，还会害怕失去什么吗？什么都可以处之泰然了。听凭自然界和人生的风雨洗礼了。面对风雨的不惊恐不退缩的坦然，自有气度胸襟在其中了。“山头斜照却相迎”中的“却”，是句意上明显的转折。刚刚还在风雨中行进，现在迎着他竟然是山头的斜阳了。突如其来的阳光和温暖，自然带给作者以意外的喜悦。当然，除了喜悦，似乎也有其他的情愫。自然界忽晴忽雨，变化不定，而政治舞台上的晴雨表也是浮沉不稳的，变化莫测中，能否把握自我呢？所以，还有他对仕途命运的无法预测的复杂情绪。（可结合当时王安石司马光在政坛上的轮番上阵，而苏轼就成了不合时宜的人。）“也无风雨也无晴”中的“也”。也不是“too”的意思。如果把它两删除，就会变成了“无风雨无晴”，暂且不从词的要求上看，显然就会发现语气上的短促。所以“也也”起到了舒缓语气的作用。对于他来说，没有雨天没有晴天。晴天也好雨天也好，都无所谓。好一个宠辱皆忘超乎物外的东坡居士啊？语气上的舒缓本身就完美地配合了他心境的豁达和超脱。没有风雨，那么盼望晴朗为晴天而喜的心事就不需要有了。如何得到这种境界呢？那就是“归去”。归隐的情结，在此又一次出现。五、总结。诗歌是语言的艺术。它的语言是凝练而传神的。平常一些微不足道的词语，在诗歌里却能大放异彩。所以，在诗歌里，所有的语词都有了生命和内涵。当我们足够敏感足够细腻足够投入的时候，我们与诗歌真真正正地贴近，倾听到古人灵魂的歌唱。教学活动定风波（莫听穿林打叶声）课时设计课堂实录定风波（莫听穿林打叶声）1第一学时新设计教学步骤：一、请同学们自由朗读这首词后，念出你喜欢的那句？生纷纷回答，各不一样。在你最喜欢的这句中，找出你最在意的那个词或字？生又回答。提醒：同学忽略了一个个看起来没什么用处的字，再找找哪几个字被你们忽略了？生找出了：莫（听）、何妨、且、胜、任、却、也师引出正题：今天，我们的任务就是从这些词入手，揭开这首词的面纱，发现另一番新天地。二、请一位同学再次朗读这首词，朗读的时候需在刚才忽略处多停驻，同学们在聆听的时候需在此处多揣摩。合作探究：细细品读这些虚词的精妙之处，并与同学们切磋、分享。三、分享赏析，教师辅以明确和补充。“莫听穿林打叶声”的“莫听”：雨点穿过树林在叶子上发出沙沙声响，是客观存在的，分明是有的，可作者说“不要停”，可见苏轼之性情，外物不足萦怀之意，溢于言表。外界的环境常常使人或喜或悲或苦或乐或酸或甜，若能做到“莫”在乎“莫”理会，岂不悠然自在？想象一下在野外出游，身边并无雨具，应该是很狼狈的窘样，在众人惊慌之际，他一反常人所为，可见这是种不易企及的人生境界。“何妨吟啸且徐行”的“何妨”：即不妨，并不妨碍，怎么会妨碍呢？词人引逗出一点俏皮，更增加了挑战的色彩。雨下吧，我照样可以在雨中“吟啸”“徐行”。这样的从容不迫这一点浪漫自得，得有何等强大的内心才能成全？陶渊明在《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，苏轼是推崇陶渊明的，但似乎又更胜一筹。他是风雨兼程啊！“吟啸且徐行”中的“且”，是并列还是递进？或许递进更能突显出情怀。把两个潇洒的动作链接。出来，出乎人意料的是“徐行”，可见作者履险如夷不为风雨动摇的修养。竹杖芒鞋轻胜马“中的“胜”就是比的意思。常识告诉我们，闲人步行的速度和轻便能抗得过官员或忙人的坐骑吗？更何况是在下雨天呢？拖泥带水是必然的，但作者这么写了。他的用意何在？前者胜过后者的优势何在？其中的道理，耐人寻味。所以，轻就有了“无官一身轻”的含义在了。（简单带入苏轼的冤屈经历，如乌台诗案、调任黄州）。既然没有什么了，还会害怕失去什么吗？什么都可以处之泰然了。听凭自然界和人生的风雨洗礼了。面对风雨的不惊恐不退缩的坦然，自有气度胸襟在其中了。“山头斜照却相迎”中的“却”，是句意上明显的转折。刚刚还在风雨中行进，现在迎着他竟然是山头的斜阳了。突如其来的阳光和温暖，自然带给作者以意外的喜悦。当然，除了喜悦，似乎也有其他的情愫。自然界忽晴忽雨，变化不定，而政治舞台上的晴雨表也是浮沉不稳的，变化莫测中，能否把握自我呢？所以，还有他对仕途命运的无法预测的复杂情绪。（可结合当时王安石司马光在政坛上的轮番上阵，而苏轼就成了不合时宜的人。）“也无风雨也无晴”中的“也”。也不是“too”的意思。如果把它两删除，就会变成了“无风雨无晴”，暂且不从词的要求上看，显然就会发现语气上的短促。所以“也也”起到了舒缓语气的作用。对于他来说，没有雨天没有晴天。晴天也好雨天也好，都无所谓。好一个宠辱皆忘超乎物外的东坡居士啊？语气上的舒缓本身就完美地配合了他心境的豁达和超脱。没有风雨，那么盼望晴朗为晴天而喜的心事就不需要有了。如何得到这种境界呢？那就是“归去”。归隐的情结，在此又一次出现。五、总结。诗歌是语言的艺术。它的语言是凝练而传神的。平常一些微不足道的词语，在诗歌里却能大放异彩。所以，在诗歌里，所有的语词都有了生命和内涵。当我们足够敏感足够细腻足够投入的时候，我们与诗歌真真正正地贴近，倾听到古人灵魂的歌唱。定风波教案设计公开课第2篇教学目标一、知识教育目标1．继续感受、品赏词的意境、词的情韵。2．了解词作者的创作风格。二、能力培养目标1．领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。2．从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。三、德育渗透目标体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，对学生进行挫折教育。在词的艺术境界中提升人格，净化情怀。【教学难点】：领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。教学设想：读——析——结——赏【课时安排】1课时【教学步骤】一、明确目标1．领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。2．进行挫折教育，学习词人开阔旷达的胸襟，以及从容面对人生风雨的气度。导入：在座的学生都是90后，是成长环境最优越的一代人。可有人认为我们大家是:缺少挫折教育的一代，是经不起风雨的一代。大家肯定不会认同。那我们想想，挫折来临时，我们会怎样面对，事实上又是如何面对的呢？是就此消沉逃避还是坦然面对、积极进取呢？二、作者简介：我们今天通过这首《定风波·莫听穿林打叶声》看看苏轼是如何面对人生的挫折的。那位同学来说说自己对苏轼人生经历的了解。苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。他的一生有三起三落。嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。定风波教案设计公开课第3篇【教学目的】：1、了解苏轼，理解作品思想内容，把握词中抒发作者的豁达胸襟。2、体会词中包含的人性哲理。【教学重点】：理解作品思想内容及词中所抒发的旷达胸襟。【教学难点】：领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。【教学课时】：二课时【教学过程】：一、(播放课件)①标题《定风波》苏轼②苏轼生平简历苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。嘉祐元年(1056)，苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年(1079)因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。(一起一落)元祐元年(1086)旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。(二起二落)，六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州(三起三落)。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年(1101)七月死于常州。苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。文学成就：苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”(《答谢民师书》)。在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格。总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。不过，苏轼的人生经历了许多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。如《定风波》二、教师范读这首词提醒：1、读出节奏莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕?一蓑\烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒，微冷。山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无\风雨\也无晴。2、学生朗读(读准字音)同行(xíng)吟(yín)啸(xiào)一蓑(suō)三、整体讲解这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，在遭受严重政治迫害后的这几年，他内心当然有痛苦的一面，但他能以超人的旷达心态泰然处之，《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。上片：(“莫听”~“任平生”)开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸，从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的自我形象跃然纸上。从“莫听~徐行”意思是：再大的穿林打叶声都打不乱主人公既有的步伐，“我”依然一边吟诗长啸，一边缓步前行，视风雨为无物，表现得镇静、潇洒。“竹杖芒鞋”~“一蓑烟雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此为乐，一样可以轻松胜过骑马，表现出几分倔强，几分抗争。当然这里的“轻”字另有含义，有“无官一身轻”的意思也未可知。“一蓑烟雨任平生”这不是写眼前景，而是写心中事。披着蓑衣在风雨里过一辈子(这里表示能够顶得住辛苦)，意思是不怕自然风雨，听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。下片：表现作者心境恬静，听任自然，旷达乐观的胸襟。“料峭~却相迎”：料峭的春风几丝寒冷，山头斜照、气候不定，隐隐地透露出作者这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽，政治风雨令人寒冷。但不管天气是阴是晴，政治风雨是寒是冷都听任自然勇敢面对。“回首向来萧瑟处~也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静(这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波)用什么样的态度对待呢?只有坦然面对。一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自我心理调节，自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度。“也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说，人生风雨不定，政治风雨不测，但他淡化了甚至无视所有风雨，无视处境好坏，无视官职升降，地位得失等，表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态。综上所述：这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者洒脱，旷达的性格和胸襟。需要提醒的是：全词从表面上好像是写自然风雨，但仔细体味，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应该说我们从这首词里找到了答案。当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味，他在《临江仙》中写的“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，在这首《定风波》之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。四、重读这首词五、这首词在写作上的特点是：1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。眼前的遇雨：可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历，眼前的雨，喻人生的政治风雨;竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处，放荡出水;“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。2、以小寓大，言外无穷。道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理。六、作业1、联系苏轼的一生探究他的旷达胸襟及超脱性格的由来，并讨论从他身上我们应该学习的是什么(和学生互动)。苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……鬓微霜，又何妨……”说明他是多以的渴望建功立业。《江城子》;“大江东去，浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概。但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”,可见也是自我慰藉的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验。从他身上应该学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。2、“一蓑烟雨任平生”表现了他怎样的品质?表现词人无惧苦难，听任自然勇往直前的意志品质。3、背诵这首词定风波教案设计公开课第4篇教学设想：1、在多次诵读中，理解词作者表达的意思;2、在品读重要词句中，感受词作的意境;3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。教学层次：一、读词文谈印象，整体感知;二、设情形懂意绪，走进词境;三、读资料解疑惑，读懂词情;四、展想象问作者，读透词心。教学过程：一、教学导入教师以故事形式叙述苏轼生平，引出词作《水调歌头》。(说明：故事形式叙述适合学生心理特点，可让远古的伟大词人生活化，也更能打动学生，较快走近作者、走近词作。)二、诵读中对话读词1、字正腔圆地读。注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼，提醒注意朗读中的停顿与节奏。3、有情有味地读。这一环节中，学生先听录音朗读感受，然后自由读，要求读出味道与感觉来。要达到这一要求必须是在理解词境理解词意之后。教师预设穿插问题：①解读小序，从“兼”字入手，读懂怀子由的思念之情;(补充作者与子由兄弟情深的资料与词作)②重点理解“不应有恨，何事长向别时圆”的含义与“无眠”的细读;③赏析上阙，抓住“不知”“归去”读懂词人内心祈愿，从“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱负及遭遇，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。④重点读解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀。(说明：诵读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语感知活动。让《水调歌头》在诵读中流淌，在对话中显旨。这不是一个简单的“读正确、读流利、读出感情”的诵读课型问题，这是对诗词做为一种完形存在的尊重和理解。)三、品析词格，感受词美人大写师：有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来，开个月饼店不成问题。说得很有道理，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。中秋词作更是俯拾是。但清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”比照其余的几首中秋词(见资料)，能说说理由吗?[引出王国维《人间词话》中的“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”并试着理解“境界”，理解苏轼历经苦难后那大写的人格及旷达士大夫形象。](说明：对词作的阅读仅仅在学生理解了体悟了，会念会背，感觉学生怎么来再怎么走回去。若与其他诗作一些比较，懂得一些评价，会让学生更懂词意更解词心，可能会比来时走得远一些。)四、延伸拓展1、在遭遇仕途困顿时,苏轼的自我反省是很深刻的，善于从自然、宇宙中找到处世哲理。下列词句中你更欣赏哪一句，并给个理由：故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。——谪贬黄州《念奴娇·赤壁怀古》试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——远贬岭南时作《定风波》长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平。小舟从此逝，江海寄余生。——谪贬黄州作《临江仙》回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——贬谪黄州时作《定风波》2、我以我心读东坡。(配乐中再次朗读《水调歌头》全词)《水调歌头·明月几时有》教学反思在中学语文教学研讨活动中，我上了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，教学过程中，我紧扣语文课程标准中规定：“重视情感、态度、价值的正确导向，遵循学生的身心发展的规律和语文教学规律，选择教学策略。”围绕新课程改革观念中教师的“指导——自学——引探——应用——评价”体系和学生“自主——合作——探究”的学习方式，制作了多媒体课件。现结合课堂教学实际进行反思：古代诗歌是我国文学上的一朵奇葩，几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多经典成为千古绝唱。这些诗词不但有优美的'意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的代表作之一，历来为人们所推崇。教好它，让学生掌握它，对学生的我国古诗文教学能