谈美书简中学生个人读后感范文

Word参考资料，下载后可编辑谈美书简中学生个人读后感范文《谈美书简》中学生个人读后感范文1读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜亮印象的很少而且也模模糊糊的记不清晰，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也尽力写得明白清晰而不是趣味，最好能到达“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，忽然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知怎样是好，难以应付。可以做个比喻来形象的诠释我的感觉。看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽方法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发觉这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞叹不已，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来查找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂局部，比方你会观赏模特的妆容、身材、造型，或者倾听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的白费时间，但却忽略了作品本身的内容。读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想查找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了许多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广阔也解释不清晰。比方，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢?所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。(当然，这是后话)正如看T台一样，假如我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来查找这本书的精彩，好鼓舞我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓舞年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，慎重的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只盼望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。《谈美书简》中学生个人读后感范文2美是什么，我不知，也未曾有人能够给他下个界说，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明她为何物。所以我带着探知的心，翻开了朱光潜教师的《谈美书简》这部在他82岁所写的著作包含着他许许多多的人生感悟和对美的共同见地，而我也开端了对美细细品读。朱老先生以十三封回信的方式，展开了对美的见地，或许是我所学的常识过分匮乏，我并没能够悉数了解，但有许多都让我获益颇深，在这我就只谈谈其间的几封信吧。前两封简略的介绍了一下怎么学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了一切的主题之首，我想这应该也是作者的一个思维吧，不管学习什么都应该先学会做人，其次才是学习其他，假设一个人连做人都不会，那也更不必谈其他了。而单关于美学来说，美是一种价值，而价值归于经济的'领域，不管是运用仍是交流，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。人是一个理性的个别，有自己的思维感悟，在我看来尽管美是客观的，但她仍然能够说是一个唯心主义的产品，美没有任何要求，美有许多方面，比方作者在文中举得比方在《巴黎圣母院》这不巨著中，雨果便对美字诠释的酣畅淋漓，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，吞吞吐吐地用力连身叫“美！美、美...”我想这位敲钟人必定没有研讨过什么是美，这是他的由衷之言，关于美的事物表象的欣赏，而后来他由于犯了错而遭到暴打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他仍然对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是外表的漂亮之美，而是心灵的美，敲钟人看清了魂灵的丑陋与漂亮，所以后来每个紧要关头他都成了这位女郎的抢救人，最终他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人外表长得奇丑无比，但那美的心灵，点缀了他并不漂亮的面庞。所以朱老先生也惊赞“雨果毕竟是一个名不虚传的巨大作家”，他对美的叙说十分的到位，实际与梦想的结合，让美变得立体，有了人的味道。这些算是对美的一个认知，后来朱光潜先生说文学作为言语艺术的共同位置，这一点我也是十分认同的，美不必定是画，不必定是一种很杂乱的东西，对我来说言语便是一个很美的东西，你能够运用言语来描绘任何一种东西，能够从言语中体会出意境，梦想出景象的容貌，言语的运用也充满着各种艺术方法，关于人物美的雕琢，风光美的欣赏。所以我以为若想研讨美学，文学的研讨也是必不可少的。正如朱光潜所说“研讨美学的人假设不学一点文学、艺术、心理学、前史和哲学，那会是一个更在的短缺，并且会成为‘空头美学家’”，美学并不是一个孤立的事物，她能够说是一个别系，而在这之中融合着许多门的学识，若你都有所触及，那么我相信你对美学的知道又深入了一分，因而我期望靠着对美学的喜爱，求知的精力，我也将会渐渐了解一些从前生涩难明的内容，让自己的精力世界变得更充分。《谈美书简》中学生个人读后感范文3寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探究并宣告美的真谛。美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个定义，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明她为何物。于是我带着探知的心，翻开了朱光潜老师的《谈美书简》这部在他82岁所写的著作包含着他许许多多的人生感悟和对美的独特见解，而我也开始了对美细细品读。朱老先生以十三封回信的形式，展开了对美的见解，或许是我所学的知识太过匮乏，我并没能够全部理解，但有许多都让我受益颇深，在这我就只谈谈其中的几封信吧。前两封简单的介绍了一下怎样学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了所有的主题之首，我想这应该也是作者的一个思想吧，无论学习什么都应该先学会做人，其次才是学习其他，假如一个人连做人都不会，那也更不用谈其他了。而单对于美学来说，美是一种价值，而价值属于经济的范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。人是一个感性的个体，有自己的思想感悟，在我看来虽然美是客观的，但她依旧可以说是一个唯心主义的产物，美没有任何要求，美有许多方面，比方作者在文中举得例子在《巴黎圣母院》这不巨作中，雨果便对美字诠释的淋漓尽致，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，结结巴巴地用劲连身叫“美！美、美...”我想这位敲钟人一定没有研究过什么是美，这是他的肺腑之言，对于美的事物表象的赞美，而后来他因为犯了错而遭到毒打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他依旧对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是外表的鲜艳之美，而是心灵的美，敲钟人看清了灵魂的丑恶与漂亮，所以后来每个紧要关头他都成了这位女郎的抢救人，最后他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人外表长得奇丑无比，但那美的心灵，粉饰了他并不漂亮的面容。所以朱老先生也惊赞“雨果毕竟是一个名不虚传的伟大作家”，他对美的表达十分的到位，现实与想象的结合，让美变得立体，有了人的味道。这些算是对美的一个认知，后来朱光潜先生说文学作为语言艺术的独特地位，这一点我也是非常认同的，美不一定是画，不一定是一种很复杂的东西，对我来说语言就是一个很美的东西，你可以运用语言来描述任何一种东西，可以从语言中体会出意境，想象出景物的模样，语言的运用也充满着各种艺术手法，对于人物美的雕刻，景色美的赞美。所以我认为若想钻研美学，文学的研究也是必不可少的。