周易与中医学课件

一、《周易》《周易》又称《易》，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》。誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源”一、《周易》唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。周易与中医学课件大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。“《易》道广大，无所不包”——《四库总目提要》周易与中医学课件周易的基本思想1、阴阳相对2、变化消长3、推天道以明人事周易的基本思想周易与中医学课件周易与中医学课件先天八卦（伏羲八卦）先天八卦（伏羲八卦）否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。巽为长女，离为中女，兑为少女。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。两者不和，若春无秋，若冬无夏。小人道长，君子道消也。两者不和，若春无秋，若冬无夏。2、人与自然环境的统一性3、人与社会环境的统一性说明小人之道在增长，君子之道在消减。2、人与自然环境的统一性”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。巽为长女，离为中女，兑为少女。《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上周易与中医学课件周易与中医学课件後天八卦（文王八卦）後天八卦（文王八卦）伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，；后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（周易与中医学课件二、泰卦二、泰卦泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。

乾阳为大坤阴为小《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也”。泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。

乾阳为大【译文】《彖辞》说：“泰，小往大来。吉，亨。”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。【译文】三、否卦三、否卦周易与中医学课件小人道长，君子道消也。唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。3、人与社会环境的统一性小人道长，君子道消也。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。小人道长，君子道消也。两者不和，若春无秋，若冬无夏。《彖辞》说：“泰，小往大来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。泰卦：阴平阳密，精神乃治后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。2、人与自然环境的统一性”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；小人道长，君子道消也。2、人与自然环境的统一性否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

匪：非。大往：乾卦在上方。小来：坤卦在下方。【译文】否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。小人道长，君子道消也。否（十二消息卦）：否之匪人，不利君《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。【译文】《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而四、中医学四、中医学五、整体观1、人体是一个统一的整体2、人与自然环境的统一性3、人与社会环境的统一性五、整体观1、人体是一个统一的整体六、阴阳宜调和《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳密，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”泰卦：阴平阳密，精神乃治否卦：阴阳离绝，精气乃绝六、阴阳宜调和《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。七、顺四时从其根《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。七、顺四时从其根《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物周易与中医学课件谢谢！谢谢！唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。周易与中医学课件周易与中医学课件”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。故阳强不能密，阴气乃绝；内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。3、人与社会环境的统一性黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。——《四库总目提要》《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。泰卦：阴平阳密，精神乃治大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。两者不和，若春无秋，若冬无夏。小人道长，君子道消也。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；小人道长，君子道消也。《彖辞》说：“泰，小往大来。1、人体是一个统一的整体”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。2、人与自然环境的统一性泰卦：阴平阳密，精神乃治小人道长，君子道消也。《周易》又称《易》，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。3、人与社会环境的统一性大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。君子道长，小人道消也”。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。小人道长，君子道消也。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。2、人与自然环境的统一性故阳强不能密，阴气乃绝；否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。说明小人之道在增长，君子之道在消减。先天八卦（伏羲八卦）”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”则是天地二、泰卦二、泰卦《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。【译文】《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而两者不和，若春无秋，若冬无夏。泰卦：阴平阳密，精神乃治《彖辞》说：“泰，小往大来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。巽为长女，离为中女，兑为少女。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；2、人与自然环境的统一性日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。说明小人之道在增长，君子之道在消减。泰卦：阴平阳密，精神乃治《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。3、人与社会环境的统一性”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。泰卦：阴平阳密，精神乃治”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。两者不和，若春无秋，若冬无夏。3、人与社会环境的统一性两者不和，若春无秋，若冬无夏。小人道长，君子道消也。泰卦：阴平阳密，精神乃治说明小人之道在增长，君子之道在消减。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，；内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。小人道长，君子道消也。两者不和，若春无秋，若冬无夏。黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。小人道长，君子道消也。大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。说明君子之道在增长，小人之道在消损。两者不和，若春无秋，若冬无夏。六、阴阳宜调和《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳密，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”泰卦：阴平阳密，精神乃治否卦：阴阳离绝，精气乃绝两者不和，若春无秋，若冬无夏。3、人与社会环境的统一性六、阴一、《周易》《周易》又称《易》，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》。誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源”一、《周易》唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。周易与中医学课件大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。“《易》道广大，无所不包”——《四库总目提要》周易与中医学课件周易的基本思想1、阴阳相对2、变化消长3、推天道以明人事周易的基本思想周易与中医学课件周易与中医学课件先天八卦（伏羲八卦）先天八卦（伏羲八卦）否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。巽为长女，离为中女，兑为少女。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。两者不和，若春无秋，若冬无夏。小人道长，君子道消也。两者不和，若春无秋，若冬无夏。2、人与自然环境的统一性3、人与社会环境的统一性说明小人之道在增长，君子之道在消减。2、人与自然环境的统一性”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。巽为长女，离为中女，兑为少女。《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上周易与中医学课件周易与中医学课件後天八卦（文王八卦）後天八卦（文王八卦）伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，；后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（周易与中医学课件二、泰卦二、泰卦泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。

乾阳为大坤阴为小《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也”。泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。

乾阳为大【译文】《彖辞》说：“泰，小往大来。吉，亨。”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。【译文】三、否卦三、否卦周易与中医学课件小人道长，君子道消也。唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。3、人与社会环境的统一性小人道长，君子道消也。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。小人道长，君子道消也。两者不和，若春无秋，若冬无夏。《彖辞》说：“泰，小往大来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。泰卦：阴平阳密，精神乃治后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。2、人与自然环境的统一性”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；小人道长，君子道消也。2、人与自然环境的统一性否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

匪：非。大往：乾卦在上方。小来：坤卦在下方。【译文】否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。小人道长，君子道消也。否（十二消息卦）：否之匪人，不利君《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。【译文】《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而四、中医学四、中医学五、整体观1、人体是一个统一的整体2、人与自然环境的统一性3、人与社会环境的统一性五、整体观1、人体是一个统一的整体六、阴阳宜调和《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳密，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”泰卦：阴平阳密，精神乃治否卦：阴阳离绝，精气乃绝六、阴阳宜调和《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。七、顺四时从其根《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。七、顺四时从其根《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物周易与中医学课件谢谢！谢谢！唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。周易与中医学课件周易与中医学课件”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。故阳强不能密，阴气乃绝；内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。3、人与社会环境的统一性黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。——《四库总目提要》《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。泰卦：阴平阳密，精神乃治大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。两者不和，若春无秋，若冬无夏。小人道长，君子道消也。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；小人道长，君子道消也。《彖辞》说：“泰，小往大来。1、人体是一个统一的整体”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。2、人与自然环境的统一性泰卦：阴平阳密，精神乃治小人道长，君子道消也。《周易》又称《易》，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。3、人与社会环境的统一性大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。君子道长，小人道消也”。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。小人道长，君子道消也。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。2、人与自然环境的统一性故阳强不能密，阴气乃绝；否卦否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。说明小人之道在增长，君子之道在消减。先天八卦（伏羲八卦）”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”则是天地二、泰卦二、泰卦《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。【译文】《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而两者不和，若春无秋，若冬无夏。泰卦：阴平阳密，精神乃治《彖辞》说：“泰，小往大来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。巽为长女，离为中女，兑为少女。日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；2、人与自然环境的统一性日本明治维新时的组阁