插花艺术发展史-资料课件

第二章插花艺术发展简史第一节东西方插花艺术发展简史东方插花发展简史以艺术表现见长,如中国插花与日本花道1、中国插花发展史1)六朝以前的原始阶段(前10000-公元220年),我国人民把许多美丽的花纹样烧制在各种陶器上。2)六朝时期(220-581)为初级阶段,出现瓶、盆水养插花的形式,用于佛前供花或礼宾寄情。南北朝陆凯,自江南遥寄长安范晔一枝梅花,并提诗“折梅逢驿使,寄与陇头人,江南无所有,聊寄一枝春3)隋唐五代的昌盛期(581-960)每年的农历二月十五定为“花期”百花生日;插花艺术已经深入人们生活当中,同棋、琴、书画样,插花、挂画、点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。唐朝插花提倡“花画合一”讲究赏花以诗乐和鸣,追求多层次的雅趣和艺术化的生活第二章插花艺术发展简史1(4)宋代的精雅期(960-1279)插花艺术不只是追求怡情娱乐,更注重构思的理性意念,内涵重于形式,多以表现作者的意趣或人生哲理品德节操等插花主题。插花得以普及,上至宫廷,下至平民百姓都时兴插花。(5)元代(1279--1368)插花风格多以借花消愁或表达个人思想感情,作品没有固定的造型,出现了自由浪漫轻巧秀丽和潇洒简逸风格的心象花和自由花。(4)宋代的精雅期(960-1279)插花艺术不只是2(6)明代的完善期(1368-1644)插花艺术在技艺和理论上都形成完整的体系,讲究布局配置借鉴书法绘画的构图章法等美学法则,菅造插花艺术。人们以花会友,以花喻友,将之人格化提出松竹梅为“岁寒三友”,梅兰菊竹为“四君子”。我国插花史上评价最高的专著《瓶史》,其作者袁宏道,《瓶史》最为后世推崇,是人们评价最高的一部专著,至今尚有现实指导意义。比如在插花造型上,对称的手法应该“花之所谓整齐者,正以参差不论,意态天然,如子瞻之文,随意断续,青莲之诗不拘对偶,此真整齐也”等等,为中国插花艺术打下坚实的理论基础。明朝达鼎盛时期。在技艺、理论上相当成熟完善;在风格上,强调自然的抒情,优美朴实、淡雅明秀、简洁的造型。(7)清代的衰败期(1644-1911)插花风格以自然美为主,清代特色写景花(盆景式插花)表出自然美景,在技巧上讲究截枝与曲枝,器具出现了剑山(6)明代的完善期(1368-1644)插花艺术在技艺和理论3·现在插花用的剑山是将铜针固定在不同形状的铅块上做成的,大小形状各不同,适合放在不同的容器中使用。插花前先将剑山放于花器中,加水至没过剑山的针,然后将花枝插在剑山上,花枝便能吸水了。水少了又向花器里加水,这样的花比插在花泥中更能很好地吸水,花核但解时问就更长一些。·现在插花用的剑山是将铜针固定在不同形4有影响的插花论著有沈复的《浮生六记》。沈复在《浮生六记》中写道“插花朵,数宜单,不宜双,每瓶一种,不取二色”这至今仍是插花作品中用花的普遍原则。他还发明了定枝器。(8)现代(1911--)20世纪80年代以后,随着改革开放和园艺事业的发展,插花这门古老的艺术才得以复苏。1990年5月19日,中国插花花艺协会在北京成立。现在,已成为人们日常生活中的一部分。近年来,很多大城市纷纷成立了研究插花艺术的团体,掀起了插花艺术的交流热潮有的派员到国外去吸收外国插花艺术的精髓。城市里的花店星罗棋布,流动的摊档更七艺术不但继承了传统的风格手法,使传统的插花艺术更具有影响的插花论著有沈复的《浮生六记》。沈复在《浮生六52、日本插花发展史花道:这是日本人对插花的别称。道:日本人善于学习别人的东西,并将其归纳总结出条理,使之便于学习和传授继承。把这些东西规范化、条理化的经验称之为“道”,如花道、剑道、柔道、茶道等都是一种“道”。在日本,花道不是单纯的插花,与道德修养是联系在一起的,被推祟为日本妇女的必修课。插花爱好者多达四分之一。日本人把插花作为修身之道,对插花抱有尊敬的心情、虔诚的态度,从中寻求一种哲理,这便是花道的精神。花道是日本文化生活中不可缺少的一部分。2、日本插花发展史62、日本插花发展史起源与哲理日本插花是东方插花主流之一,也是现代东方式插花的代表日本插花起源中国,最初由隋唐时期随佛教中佛前供花传入日本,并依据我国国画原理将它形式化,在日本得到长足发展演变成日本民族特有的传统文化艺术形式之一一一花道。日本插花是日本花道的表现,是一种表达情感的创造,它把东方的文化教义融入插花技艺之中,以一种尊敬的心、虔诚的态度并从中寻求一种哲理。注重人与自然的和谐关系,通过花道训练达到身心的平衡和和谐。用花核叶创造新的式,这种式不仅是插花者稳步发展精神世界的标志,还具体表现了其感受这些花草枝叶的美的印象。花道被当作针对四季的变迁、时间和变化进行冥思的一种形式。花道的宗教根源和它与生老病死的自然周期的紧密联系,使花道具备了深刻的精神内涵。2、日本插花发展史72、日本插花发展史(1)萌芽期(6-14世纪)公元6世纪末到7世纪初日本圣德太子底一次派小野妺子到中国(隋唐)建立邦交,学习中国文化,她回国后居住在六角堂池坊,把中国当前的佛前供花发展起来,池坊插花的历史也就是日本插花的历史。(2)发展期(14-19世纪)14世纪日本贵族流行插花比赛由于池坊专庆的插花水平最高,因此产生池坊流。19世纪形成立花、生花、盛花的插法,岀现小原流。出现了“花道”一词。池坊流为日本花道的始源,是日本最古老、最大的流派(3)第二次插花高潮期(20世纪)1926年创立了草月流,1953年河原氏受美国的邀请,首度将日本的插花介绍到国外1956年创办“国际花会”,分会遍布世界40多个国家。“其花如草之可亲,如月之明朗2、日本插花发展史8插花艺术发展史-资料课件9日本花道花道并非植物或花型本身,而是一种表达情感的创造花道通过线条、颜色态和质感的和诸统一来追求“静雅、美、真、和”的意·花道首先是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心和诸、有礼道又是一种综合艺术,它采用园艺、美术、雕塑、大爻生术芋段花道述选种荔7用米那绘乎庭和社会化活动注重人的世界与外在的插花作品两者合而为池坊流、小原流、草月流日本花道10插花艺术发展史-资料课件11插花艺术发展史-资料课件12插花艺术发展史-资料课件13插花艺术发展史-资料课件14插花艺术发展史-资料课件15插花艺术发展史-资料课件16插花艺术发展史-资料课件17插花艺术发展史-资料课件18插花艺术发展史-资料课件19插花艺术发展史-资料课件20插花艺术发展史-资料课件21插花艺术发展史-资料课件22插花艺术发展史-资料课件23插花艺术发展史-资料课件24插花艺术发展史-资料课件25插花艺术发展史-资料课件26插花艺术发展史-资料课件27插花艺术发展史-资料课件28插花艺术发展史-资料课件29插花艺术发展史-资料课件30插花艺术发展史-资料课件31插花艺术发展史-资料课件32插花艺术发展史-资料课件33插花艺术发展史-资料课件34插花艺术发展史-资料课件35插花艺术发展史-资料课件36插花艺术发展史-资料课件37插花艺术发展史-资料课件38插花艺术发展史-资料课件39插花艺术发展史-资料课件40插花艺术发展史-资料课件41插花艺术发展史-资料课件42插花艺术发展史-资料课件43插花艺术发展史-资料课件44插花艺术发展史-资料课件45插花艺术发展史-资料课件46插花艺术发展史-资料课件47插花艺术发展史-资料课件48插花艺术发展史-资料课件49插花艺术发展史-资料课件50插花艺术发展史-资料课件51插花艺术发展史-资料课件52插花艺术发展史-资料课件53插花艺术发展史-资料课件54第二章插花艺术发展简史第一节东西方插花艺术发展简史东方插花发展简史以艺术表现见长,如中国插花与日本花道1、中国插花发展史1)六朝以前的原始阶段(前10000-公元220年),我国人民把许多美丽的花纹样烧制在各种陶器上。2)六朝时期(220-581)为初级阶段,出现瓶、盆水养插花的形式,用于佛前供花或礼宾寄情。南北朝陆凯,自江南遥寄长安范晔一枝梅花,并提诗“折梅逢驿使,寄与陇头人,江南无所有,聊寄一枝春3)隋唐五代的昌盛期(581-960)每年的农历二月十五定为“花期”百花生日;插花艺术已经深入人们生活当中,同棋、琴、书画样,插花、挂画、点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。唐朝插花提倡“花画合一”讲究赏花以诗乐和鸣,追求多层次的雅趣和艺术化的生活第二章插花艺术发展简史55(4)宋代的精雅期(960-1279)插花艺术不只是追求怡情娱乐,更注重构思的理性意念,内涵重于形式,多以表现作者的意趣或人生哲理品德节操等插花主题。插花得以普及,上至宫廷,下至平民百姓都时兴插花。(5)元代(1279--1368)插花风格多以借花消愁或表达个人思想感情,作品没有固定的造型,出现了自由浪漫轻巧秀丽和潇洒简逸风格的心象花和自由花。(4)宋代的精雅期(960-1279)插花艺术不只是56(6)明代的完善期(1368-1644)插花艺术在技艺和理论上都形成完整的体系,讲究布局配置借鉴书法绘画的构图章法等美学法则,菅造插花艺术。人们以花会友,以花喻友,将之人格化提出松竹梅为“岁寒三友”,梅兰菊竹为“四君子”。我国插花史上评价最高的专著《瓶史》,其作者袁宏道,《瓶史》最为后世推崇,是人们评价最高的一部专著,至今尚有现实指导意义。比如在插花造型上,对称的手法应该“花之所谓整齐者,正以参差不论,意态天然,如子瞻之文,随意断续,青莲之诗不拘对偶,此真整齐也”等等,为中国插花艺术打下坚实的理论基础。明朝达鼎盛时期。在技艺、理论上相当成熟完善;在风格上,强调自然的抒情,优美朴实、淡雅明秀、简洁的造型。(7)清代的衰败期(1644-1911)插花风格以自然美为主,清代特色写景花(盆景式插花)表出自然美景,在技巧上讲究截枝与曲枝,器具出现了剑山(6)明代的完善期(1368-1644)插花艺术在技艺和理论57·现在插花用的剑山是将铜针固定在不同形状的铅块上做成的,大小形状各不同,适合放在不同的容器中使用。插花前先将剑山放于花器中,加水至没过剑山的针,然后将花枝插在剑山上,花枝便能吸水了。水少了又向花器里加水,这样的花比插在花泥中更能很好地吸水,花核但解时问就更长一些。·现在插花用的剑山是将铜针固定在不同形58有影响的插花论著有沈复的《浮生六记》。沈复在《浮生六记》中写道“插花朵,数宜单,不宜双,每瓶一种,不取二色”这至今仍是插花作品中用花的普遍原则。他还发明了定枝器。(8)现代(1911--)20世纪80年代以后,随着改革开放和园艺事业的发展,插花这门古老的艺术才得以复苏。1990年5月19日,中国插花花艺协会在北京成立。现在,已成为人们日常生活中的一部分。近年来,很多大城市纷纷成立了研究插花艺术的团体,掀起了插花艺术的交流热潮有的派员到国外去吸收外国插花艺术的精髓。城市里的花店星罗棋布,流动的摊档更七艺术不但继承了传统的风格手法,使传统的插花艺术更具有影响的插花论著有沈复的《浮生六记》。沈复在《浮生六592、日本插花发展史花道:这是日本人对插花的别称。道:日本人善于学习别人的东西,并将其归纳总结出条理,使之便于学习和传授继承。把这些东西规范化、条理化的经验称之为“道”,如花道、剑道、柔道、茶道等都是一种“道”。在日本,花道不是单纯的插花,与道德修养是联系在一起的,被推祟为日本妇女的必修课。插花爱好者多达四分之一。日本人把插花作为修身之道,对插花抱有尊敬的心情、虔诚的态度,从中寻求一种哲理,这便是花道的精神。花道是日本文化生活中不可缺少的一部分。2、日本插花发展史602、日本插花发展史起源与哲理日本插花是东方插花主流之一,也是现代东方式插花的代表日本插花起源中国,最初由隋唐时期随佛教中佛前供花传入日本,并依据我国国画原理将它形式化,在日本得到长足发展演变成日本民族特有的传统文化艺术形式之一一一花道。日本插花是日本花道的表现,是一种表达情感的创造,它把东方的文化教义融入插花技艺之中,以一种尊敬的心、虔诚的态度并从中寻求一种哲理。注重人与自然的和谐关系,通过花道训练达到身心的平衡和和谐。用花核叶创造新的式,这种式不仅是插花者稳步发展精神世界的标志,还具体表现了其感受这些花草枝叶的美的印象。花道被当作针对四季的变迁、时间和变化进行冥思的一种形式。花道的宗教根源和它与生老病死的自然周期的紧密联系,使花道具备了深刻的精神内涵。2、日本插花发展史612、日本插花发展史(1)萌芽期(6-14世纪)公元6世纪末到7世纪初日本圣德太子底一次派小野妺子到中国(隋唐)建立邦交,学习中国文化,她回国后居住在六角堂池坊,把中国当前的佛前供花发展起来,池坊插花的历史也就是日本插花的历史。(2)发展期(14-19世纪)14世纪日本贵族流行插花比赛由于池坊专庆的插花水平最高,因此产生池坊流。19世纪形成立花、生花、盛花的插法,岀现小原流。出现了“花道”一词。池坊流为日本花道的始源,是日本最古老、最大的流派(3)第二次插花高潮期(20世纪)1926年创立了草月流,1953年河原氏受美国的邀请,首度将日本的插花介绍到国外1956年创办“国际花会”,分会遍布世界40多个国家。“其花如草之可亲,如月之明朗2、日本插花发展史62插花艺术发展史-资料课件63日本花道花道并非植物或花型本身,而是一种表达情感的创造花道通过线条、颜色态和质感的和诸统一来追求“静雅、美、真、和”的意·花道首先是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心和诸、有礼道又是一种综合艺术,它采用园艺、美术、雕塑、大爻生术芋段花道述选种荔7用米那绘乎庭和社会化活动注重人的世界与外在的插花作品两者合而为池坊流、小原流、草月流日本花道64插花艺术发展史-资料课件65插花艺术发展史-资料课件66插花艺术发展史-资料课件6