肾上腺素能受体课件整理

肾上腺素能受体1、不要轻言放弃，否则对不起自己。2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。--戴尔．卡耐基。3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。4、守业的最好办法就是不断的发展。5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。肾上腺素能受体肾上腺素能受体1、不要轻言放弃，否则对不起自己。2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。--戴尔．卡耐基。3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。4、守业的最好办法就是不断的发展。5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。肾上腺素能受体分类a受体:a1、a2a1主要分布在皮肤粘膜血管和内脏血管α2主要存在于突触前膜或中枢神经系统突触后膜B受体:β1、β2、β3β1主要分布在心脏β2主要分布在骨骼肌血管和冠状血管、支气管平滑肌受体:主要分布在脂肪组织中肾上腺素能激动剂作用α受体兴奋时,主要表现为皮肤粘膜血管和内脏血管收缩,使外周阻力增大,血压上升β受体兴奋时,心肌收缩力加强,心率加快,从而增加心排血量;同时舒张骨骼肌血管和冠狀血管,松弛支气管平滑肌创新教育是一种以人为本的教育，它属于高层次的素质教育，突出培养学生的创造个性。而创新教育核心是创新教学。创新教学是在教师引导下，培养学生自主学习的发展型教学。同时创新教学他有自己区别以其它教学的特点。首先是创新教学是注重开发学生智力的教学，其次创新教学是多样化的教学，再次创新教学是开放型的教学，区别于其它传统的教学方法，同时创新教学重视学生学习的过程，最后创新教学强调独立获取知识的能力。那么，在小学语文课堂教学中如何实施有效创新教育呢？一、激发创造兴趣，鼓励创新精神如果没有学习的愿望，那么我们的全部计划、探索都会落空。因此，向全体教师建议，珍惜孩子的好奇心、求知欲和创造的火花。要使学习具有思想、感情、创造、美和游戏的鲜艳色彩，成为孩子们深感兴趣又富有吸引力的事情。增强孩子的信心，使他们获得成功的鼓舞力。在教学过程中，我们要坚持启发性原则，提问设疑，强烈刺激学生的学习情绪，活跃思维，使之振奋起来，产生积极探求新知的欲望。在课文教学中，老师要彻底改变了过去那种一灌到底的方法，让学生睁大眼睛发现，发现好的词语、好的修辞、好的句子、好的描写，每一个发现都是学生自己的收获。特别是对语文基础不太好的学生，更多关注些，尊重他们的人格，激励其上进，尽量捕捉其“闪光点”给予激励表扬，使之振作精神，树立信心，学生从细微处体会到教师对他们的尊重和关怀。这样学生心情舒畅，课堂上学生敢于大胆开口，各抒己见，畅所欲言，师生在教学中产生和谐共鸣，增进了相互的情感交流，充分调动了他们的学习兴趣。二、运用求异法，旨在创新“求异”法是在分析解决问题时不拘于一般的原则和方法，不满足已知的结论，而运用与众不同的思维方式标新立异的提出自己新见解的一种方法。教学中，运用“求异”法，能激发学生的想像力、创造力。因此，教学不应求同过多，而应尽量引导学生用发散的眼光，多方位的审视文章的立意、题材、结构和语言，尽量让学生发挥自己的想象，感受体味，有自己独特的见解。同时强调在课堂中进行多元化思维训练，多元化思维是创新思维的重要思维形式，鼓励学生针对同一问题提出不同别人的见解，各抒己见。另外，还要正确引导学生逆向思维，一些小学生由于长期形成“思维定势”，常常“人云亦云”，不能也不敢提出自己与众不同的新见解，为此，教师要注重引导学生敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反方向深入的进行探索，树立新思维，创立新形象，在思考问题时，不仅可以从正面去思考，也可以从反面去设想。例如一些成语，强调某一方面的道理。意思比较固定，但并不是没有可取之处，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威对付老虎，保全性命，难能可贵。由此可见，语文教学运用求异法，学生能突破原有的、前人的框架，使学生形成独特的思维个性。三、让学生展开想象的翅膀鼓励学生大胆幻想，以幻想目标激励学生，然后启发学生改组、迁移、综合运用所掌握的知识，架设通向幻想目标的桥梁。教育家杜威说过，“科学的每一项巨大的成就，都是以大胆的幻想为出发点的”。对事物的未来大胆地幻想是创新的起点，从某种意义上讲，科学史上的许多事物的过去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小学语文课堂教学中，我们应引导学生对事物的未来大胆进行幻想，并以此幻想目标为导向，激励学生改、迁移、综合运用掌握的知识，寻找各种将幻想目标化为现实的途径，从而增进创新技能。创新教育已成为了当今教育的主旋律，小学语文作为一门重要的基础学科，小学语文课堂教学应是实施素质创新教育的主渠道、主阵地。所以我们必须从小学语文这门学科的特点出发，抓住契机，深入小学语文教学改革，通过自身素质，在教学中扎扎实实落实素质教育，为提高小学生的语文素质而努力。五、启发创造想象，自主创新一切创造都伴随着想象，丰富的想象是创新的翅膀。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在语文教学中应充分发挥想象功能，找准想象的切入点，激活学生的创新思维。总之，培养学生的创新能力是时代的要求，语文教学应确立学生的主体地位，善于挖掘教材中蕴含的新素材，把创新教育具体落实到课堂教学中的每一环节，使小学生的创造力得到充分的开发与培养。古诗文是中华文明的载体，传承着数千年的辉煌历史，它在提升民族审美能力和培养民族情感素质等方面具有重要的作用。一.传递知识，提升审美能力古诗文作为中华文化的载体，传承着上下五千年的历史。从经典的语录到脍炙人口的诗歌、楚辞、赋、骈体文、词、曲等。它们形式不同，却给后人留下了弥足珍贵的财富，而且是无法估算的。首先，诗歌中所承载的知识内容是美不胜收的。如《诗经》三百首，展现的是当时劳动人民生活、工作的场景。杜甫的诗歌被称为“诗史”，是因为诗人杜甫用诗歌记录了自己的所见所闻所感，所处的时期是唐中晚期动荡的时代，展现了广阔、生动、具体、悲惨的生活画面。后人通过读其诗，对当时社会情形略晓一二。到了宋代，苏轼、辛弃疾、李清照等人的诗词成为千古奇葩，传递着国家兴衰、人生成败、生世沉浮、世间冷暖、个人哀乐等信息，其中也不乏一些文学知识，从他们的词中感悟生命和生活。其次，诗歌作为最古老的文学形式，具有极其独特的审美特点：节奏性、跳跃性、凝练性、传情性等等，由此，诗歌为大多数人所喜爱。诗歌读起来好听，骆宾王的《咏鹅》被许多小朋友喜欢，好背，四句话，生动可爱。好听，鹅鹅鹅，三个字连着，像是和鹅说话一样，溢满童心。诗歌的韵律要求比较高，整首诗歌要求尾字押韵，所以读起来琅琅上口、音韵和谐、节奏铿锵，是雅俗共赏、老少皆宜的文学形式。另外诗歌一般有固定的形式，四句、八句，还有更长的诗歌，但唐诗以四句和八句为多，其中又以五言和七言为主，在律诗中，中间四句是要求对仗的，诗歌呈现出的结构美是不言而喻的。学习诗歌，看到工整的形式，好看。古诗文不仅知识丰富，而且可以培养学生的审美能力。即通过阅读诗文，逐步提高表达能力和欣赏水平。就拿诗歌来说，经典的诗歌中，总是会有几句千古传诵，在这几句经典中，总是会有使用传神的几个字，成为后世咀嚼和推敲的典范。唐代苦吟诗人贾岛的诗歌“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字一直被斟酌，贾岛本人也犹豫了好久。韩愈认为“敲”字好，首先僧人门外停驻，伸手敲门，有未经允许而不进之意，显得温文尔雅，彬彬有礼。其次，用“敲”字，静夜之中，多了几分声响，更加显得幽静。这样来理解，不难得出“敲”字比“推”字好的结论。可是，学生根据自己的生活经验，也作出了自己的评价，认为“推”字使用也是合理的。他们认为，生活中，去朋友家玩，看到门是虚掩着的，很可能就直接推门而入了。这样评论，可见友情之深厚呀！其次是诗人的随性，不在乎世俗，正所谓兴尽而来，乐尽而返，随感而发，醉游其中，让读者感同身受。所以，学生平时在阅读诗歌的时候，能够找出诗眼，或者用得精妙的字词，涵泳其中，品其意象，玩味情感，体会美景和挚情，进而进行鉴赏，同时又能创造，这已经达到了欣赏诗歌的至高境界了，天长日久，学生的审美能力也会随之得到提高。二.识记诗文，培养语感涵养学习古诗文，铭记于心的好方法是背诵，背诵的前提是对古诗文的认识和理解。认识它是要先恰当朗读。笔者认为朗读诗歌最好的方法是用普通话，而不是使用方言。朗读遵照以下顺序，首先是正确朗读，读准字音。查阅清楚是否有通假字，是否有变音字，是否有特别标注的字音。其次是流畅地朗读，在正确的朗读基础上，做到流畅地读。流畅朗读是梳理诗歌大意的前提，流畅朗读也是记忆的基础。最后是有感情地朗读。有感情地朗读古诗文，是在会读、顺畅读的基础上，辅以适当的表情和动作，注意声音的轻重缓疾、节奏的抑扬顿挫，读出了音乐、意境、画面和情愫，是一种多维的展示。拿诗歌来说，诗歌是一种侧重表达作者内心体验和情感的文学形式，每首诗歌都蕴含了某种思想情感，不管这种情感是退世还是入世，都是作者生活感受的流露或宣泄。识记诗文则是培养学生语感涵养的基础和前提。好的语感不是凭空而来的，也不是天上掉下来的。语感是比较直接恰当迅速准确地感悟语言文字的能力，虽然它带有很强的经验色彩和直觉感知，但是语感一旦形成，会促进并提高学习语言的能力。这种文学的直觉和感觉似乎成为一种学习的修养。语感的形成，绝不是一朝一夕的，也不是一二本书，或者几篇古诗文，几篇现代文所能解决的。语感需要融合学习者的学习经验、心理感悟、情感经历等方面的判断力和觉察力。要将感性的语感上升到理性的认识，仍旧需要学习者多看、多读、多练、多评，是个漫长艰辛的过程，也是厚积薄发的过程，更是潜移默化、不知不觉的过程。三.传播文化，滋养情感素质古诗文所承载的文化广袤无边，包含了古代的政治、文化、经济、社会等多方面的内容。王维的《九月九日忆山东兄弟》流露出重阳佳节登高赏菊怀乡思人、孤独凄然的感情。杜牧的《清明》展现的是清明时节路上行人吊唁亲人捶胸顿足、撕心裂肺的凄凉。苏轼的《饮湖上初晴后雨》明快豪放地表现了西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，欣喜之情溢于言表。这些诗文包含内容万象，文化多姿多彩，承载的情感各异。郭沫若说：“诗的本质在于抒情。”陶渊明是田园诗的始祖，他钟情于山水田园，桃花源给他带来是官场上不曾享有的心灵上的那一份惬意和隐逸。欧阳修在《醉翁亭记》里，写出了滁州的“西南诸峰，林壑尤美”的幽深秀美自然风景，有百姓和平宁静的生活，更有太守乐民之乐的广阔胸襟。而现在许多学生亲近自然却没有敏锐地感受自然的能力。让他们回归到古诗文中，与先贤雅士进行交流与对话，身临其境地感受那种淳朴、洁净而真实的自然之美。自然之景，我们陶醉；古人中的亲情、友情、爱情，还有国家之情，也让人共鸣。“情感是诗歌的灵魂”，好的诗歌必定包含着诗人内心最真实的感情，缺乏情感的诗歌，即使有惊天地的形式，也是枉然。有的情感含蓄，似乎“犹抱琵琶半遮面”，“千呼万唤始出来”；有的却犹如“山洪暴发，不分方向乱冲”；有的是点到即止，似花非花，似雾非雾。情感显现不尽相同，但有一点可以确定的，这是他们内心真实的缤纷花雨。唐代诗人孟郊的《游子吟》，纯真的母爱徜徉在莘莘学子的胸怀；杜甫的《春望》，在烽火不息、战乱不断的情况下，给家人报一声平安，捎去了思念，也带去了问候，难怪“家书抵万金”呐。李白在《赠汪伦》中，流露出彼此之间的友情让深达千尺的潭水也逊色的拳拳之声；《送元二使安西》是王维送朋友西赴北边疆时作的诗，没有奢华的饯行，没有豪饮的洒脱，唯有不舍和关怀的悲凉。而爱情更是千古传诵，经久不衰。李商隐远在巴蜀，思恋远在长安的妻子，《夜雨寄北》朴实无华，希望能和妻子“共剪西窗烛”，这一片思恋尽在“巴山夜雨时”；一代豪放志士苏轼竟也会在一个寂静的夜晚，对已故的妻子深深思恋，“十年生死两茫茫”，多久远的生死离别，梦中仍能“相顾”，此时却是“无言”。大爱到社会国家，放弃深闺生活，“万里赴戎机”，保卫国家，花木兰成就了《木兰诗》；深陷穷困潦倒的杜甫仍盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；陆游的绝笔诗，心中只有国家，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是真情的告白。在古诗文中，可以找到人类表现出来的任何一种情感，喜怒哀乐怨恨惧，甚至是更丰富情感表达。学生在学习古诗文的时候，怀揣着一份感性和热情来阅读，领悟其中的情感，情感自然会得到升华，素质得到提高。四.陶冶情操，重铸民族灵魂品味书香，感受书中语言，像清澈的泉水沁人心脾，像山间的瀑布飞泻而下气势磅礴。现代社会多姿多彩，充满了烦躁和诱惑，让人难以静下心来。如通过书籍，陶冶心灵，让那一份波动稍稍安分。将情操中缺失的那一份民族精神、民族灵魂找回。民族灵魂是一个抽象的概念，学生对这一个概念可能理解起来比较困难。但是将民族精神和民族灵魂具体化，那么理解起来比较容易。《烛之武退秦师》这篇散文记载了烛之武在自己国家危难面前，放弃个人利益，前往敌国交涉，他思维不乱，能言善辩，不卑不亢，拯救国家于危难中。文天祥在《后序》中，被元军扣押，二十一个“死”足以表明处境危险。岑参《走马川行奉送大夫出师西征》呈现的不仅是战场严酷的天气，更是士兵，为了国家，严阵以待。他们的忧患意识，不辞辛劳，献身国家，勤劳勇敢的民族精神毅力令人敬佩。而那些虽没有遭遇国家危亡，但却深爱着国家。屈原的《离骚》，即使被诬蔑，被流放，被诽谤，同样不改此志，不同流合污，表现的是至死不渝的爱国情怀；司马迁，他这个民族志士、民族人格的石碑代表，《报任安书》——给其友人任安的回信中，表明自己甘受凌辱，仍坚韧不拔的战斗，阐明自己的“重于泰山，轻于鸿毛”的生死观；韩愈的《师说》给世人一个警醒：“道之所存，师之所存”，每个人都会有老师，这是在人生发展过程中必须要经历的，他领导着你正确向前进；荀子，早在几千年前就告诫世人，要学习，学习道理，学习做人，大声告诉人们“学不可以已”。这些是修身立德的途径，早在《礼记》的《大学》篇中提出人生成长的八步骤，“格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”。古诗文给人更多的是精神上的滋养，它以其特殊的形式，向后人传达着前人后世的所闻所见所忆所感，让读者吟其语，品其言，嚼其味，感其情，悟其理，陶醉其中，摒弃喧闹的躁动、物欲的诱惑，不知不觉地成为品德高尚、胸怀宽广、志向远大、忧乐天下、关爱民生的人，为祖国的建设散热发光、添砖加瓦。（蔡伟，浙江师范大学教师教育学院教授；倪玉菁，浙江师范大学教师教育学院在读研究生）肾上腺素能受体1、不要轻言放弃，否则对不起自己。肾上腺素能受1肾上腺素能受体分类a受体:a1、a2a1主要分布在皮肤粘膜血管和内脏血管α2主要存在于突触前膜或中枢神经系统突触后膜B受体:β1、β2、β3β1主要分布在心脏β2主要分布在骨骼肌血管和冠状血管、支气管平滑肌受体:主要分布在脂肪组织中肾上腺素能受体分类2肾上腺素能激动剂作用α受体兴奋时,主要表现为皮肤粘膜血管和内脏血管收缩,使外周阻力增大,血压上升β受体兴奋时,心肌收缩力加强,心率加快,从而增加心排血量;同时舒张骨骼肌血管和冠狀血管,松弛支气管平滑肌肾上腺素能激动剂作用3肾上腺素能药物临床应用具有兴奛α受体及β受体的药物,临床上用于升高血压、抗休克止血和平喘。具有兴奋受体(特别是阝2受体)的药物,临床上主要用于平喘和循环α受体拮抗剂主要用于改善微循环,治疗外周血管痉挛性疾病及血栓闭塞性脉管炎。β受体拮抗剂主要用于治疗心率失常,缓解心绞痛及降低血压。肾上腺素能药物临床应用4根据对受体选择性,拮抗剂可分为α肾上腺素能拮抗剂(o受体拮抗剂,αantagonists)β肾上腺素能拮抗剂(β受体拮抗剂,βantagonists根据对受体选择性,拮抗剂可分为5受体拮抗剂(aNtagonists)☆α受体兴奋时,主要表现为皮肤粘膜血管和内脏血管收缩使外周阻力增大,血压上升σ受体拮抗剂选择性地阻断了与血管收缩有关的α受体时可导致血压下降,这种现象称为“肾上腺素作用终◆α受体拮抗剂在临床上主要用于降低血压、改善微循环,治疗外周血管痉挛性疾病及血栓闭塞性脉管炎受体拮抗剂(aNtagonists)6(一)非选择性α受体拮抗剂短效的竞争性α受体拮抗剂长效的非竞争性α受体拮抗剂(一)非选择性α受体拮抗剂7受体拮抗剂可分为(一)非选择性α受体拮抗剂(二)选择性α受体拮抗剂受体拮抗剂可分为8短效的竞争性α受体拮抗剂CH2酚妥拉明妥拉唑啉它们以氢键或离子键与α受体结合,阻断α受体,这种拮抗作用是竞争性的,因此作用时间较短临床上用于治疗冻疮等。由于分子中含组胺的部分结构,故有较强的组胺样作用。常见皮肤潮红,胃酸分泌增加,易诱发溃疡等不良反应短效的竞争性α受体拮抗剂9长效的非竞争性α受体拮抗剂CH2CH-CH3酚苄明属于长效的非竞争性α受体拮抗剂,其分子內含有β氯乙胺结构,在生理pH条件下,易生成反应活性较大的乙撑亚胺离子,进而与α受体中的亲核基团反应,生成稳定的共价键,是非竞争性的,因此作用时间长,选择性差,毒性和副作用较多。临床上主要用于缓解嗜铬细胞瘤的交感效应。长效的非竞争性α受体拮抗剂10(二)选择性α受体拮抗剂这是一类降压药,选择性阻断突触后膜α1受体而不影响a2受体,能松弛血管平滑肌,不引起反射性心动过速,副作用较轻,且口服有效。该类药还有有益血脂作用哌唑嗪是第个α受体拮抗剂,后来发现特拉唑嗪等。CH3O哌唑嗪CH3O特拉唑嗪(二)选择性α受体拮抗剂11肾上腺素能受体课件整理12肾上腺素能受体课件整理13肾上腺素能受体课件整理14肾上腺素能受体课件整理15肾上腺素能受体课件整理16肾上腺素能受体课件整理17肾上腺素能受体课件整理18肾上腺素能受体课件整理19肾上腺素能受体课件整理20肾上腺素能受体课件整理21肾上腺素能受体课件整理22肾上腺素能受体课件整理23肾上腺素能受体课件整理24肾上腺素能受体课件整理25肾上腺素能受体课件整理26肾上腺素能受体课件整理27肾上腺素能受体课件整理28肾上腺素能受体课件整理2951、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

54、唯书籍不朽。——乔特

55、为中华之崛起而读书。——周恩来谢谢！51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

52、30肾上腺素能受体1、不要轻言放弃，否则对不起自己。2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。--戴尔．卡耐基。3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。4、守业的最好办法就是不断的发展。5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。肾上腺素能受体肾上腺素能受体1、不要轻言放弃，否则对不起自己。2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。--戴尔．卡耐基。3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。4、守业的最好办法就是不断的发展。5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。肾上腺素能受体分类a受体:a1、a2a1主要分布在皮肤粘膜血管和内脏血管α2主要存在于突触前膜或中枢神经系统突触后膜B受体:β1、β2、β3β1主要分布在心脏β2主要分布在骨骼肌血管和冠状血管、支气管平滑肌受体:主要分布在脂肪组织中肾上腺素能激动剂作用α受体兴奋时,主要表现为皮肤粘膜血管和内脏血管收缩,使外周阻力增大,血压上升β受体兴奋时,心肌收缩力加强,心率加快,从而增加心排血量;同时舒张骨骼肌血管和冠狀血管,松弛支气管平滑肌创新教育是一种以人为本的教育，它属于高层次的素质教育，突出培养学生的创造个性。而创新教育核心是创新教学。创新教学是在教师引导下，培养学生自主学习的发展型教学。同时创新教学他有自己区别以其它教学的特点。首先是创新教学是注重开发学生智力的教学，其次创新教学是多样化的教学，再次创新教学是开放型的教学，区别于其它传统的教学方法，同时创新教学重视学生学习的过程，最后创新教学强调独立获取知识的能力。那么，在小学语文课堂教学中如何实施有效创新教育呢？一、激发创造兴趣，鼓励创新精神如果没有学习的愿望，那么我们的全部计划、探索都会落空。因此，向全体教师建议，珍惜孩子的好奇心、求知欲和创造的火花。要使学习具有思想、感情、创造、美和游戏的鲜艳色彩，成为孩子们深感兴趣又富有吸引力的事情。增强孩子的信心，使他们获得成功的鼓舞力。在教学过程中，我们要坚持启发性原则，提问设疑，强烈刺激学生的学习情绪，活跃思维，使之振奋起来，产生积极探求新知的欲望。在课文教学中，老师要彻底改变了过去那种一灌到底的方法，让学生睁大眼睛发现，发现好的词语、好的修辞、好的句子、好的描写，每一个发现都是学生自己的收获。特别是对语文基础不太好的学生，更多关注些，尊重他们的人格，激励其上进，尽量捕捉其“闪光点”给予激励表扬，使之振作精神，树立信心，学生从细微处体会到教师对他们的尊重和关怀。这样学生心情舒畅，课堂上学生敢于大胆开口，各抒己见，畅所欲言，师生在教学中产生和谐共鸣，增进了相互的情感交流，充分调动了他们的学习兴趣。二、运用求异法，旨在创新“求异”法是在分析解决问题时不拘于一般的原则和方法，不满足已知的结论，而运用与众不同的思维方式标新立异的提出自己新见解的一种方法。教学中，运用“求异”法，能激发学生的想像力、创造力。因此，教学不应求同过多，而应尽量引导学生用发散的眼光，多方位的审视文章的立意、题材、结构和语言，尽量让学生发挥自己的想象，感受体味，有自己独特的见解。同时强调在课堂中进行多元化思维训练，多元化思维是创新思维的重要思维形式，鼓励学生针对同一问题提出不同别人的见解，各抒己见。另外，还要正确引导学生逆向思维，一些小学生由于长期形成“思维定势”，常常“人云亦云”，不能也不敢提出自己与众不同的新见解，为此，教师要注重引导学生敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反方向深入的进行探索，树立新思维，创立新形象，在思考问题时，不仅可以从正面去思考，也可以从反面去设想。例如一些成语，强调某一方面的道理。意思比较固定，但并不是没有可取之处，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威对付老虎，保全性命，难能可贵。由此可见，语文教学运用求异法，学生能突破原有的、前人的框架，使学生形成独特的思维个性。三、让学生展开想象的翅膀鼓励学生大胆幻想，以幻想目标激励学生，然后启发学生改组、迁移、综合运用所掌握的知识，架设通向幻想目标的桥梁。教育家杜威说过，“科学的每一项巨大的成就，都是以大胆的幻想为出发点的”。对事物的未来大胆地幻想是创新的起点，从某种意义上讲，科学史上的许多事物的过去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小学语文课堂教学中，我们应引导学生对事物的未来大胆进行幻想，并以此幻想目标为导向，激励学生改、迁移、综合运用掌握的知识，寻找各种将幻想目标化为现实的途径，从而增进创新技能。创新教育已成为了当今教育的主旋律，小学语文作为一门重要的基础学科，小学语文课堂教学应是实施素质创新教育的主渠道、主阵地。所以我们必须从小学语文这门学科的特点出发，抓住契机，深入小学语文教学改革，通过自身素质，在教学中扎扎实实落实素质教育，为提高小学生的语文素质而努力。五、启发创造想象，自主创新一切创造都伴随着想象，丰富的想象是创新的翅膀。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在语文教学中应充分发挥想象功能，找准想象的切入点，激活学生的创新思维。总之，培养学生的创新能力是时代的要求，语文教学应确立学生的主体地位，善于挖掘教材中蕴含的新素材，把创新教育具体落实到课堂教学中的每一环节，使小学生的创造力得到充分的开发与培养。古诗文是中华文明的载体，传承着数千年的辉煌历史，它在提升民族审美能力和培养民族情感素质等方面具有重要的作用。一.传递知识，提升审美能力古诗文作为中华文化的载体，传承着上下五千年的历史。从经典的语录到脍炙人口的诗歌、楚辞、赋、骈体文、词、曲等。它们形式不同，却给后人留下了弥足珍贵的财富，而且是无法估算的。首先，诗歌中所承载的知识内容是美不胜收的。如《诗经》三百首，展现的是当时劳动人民生活、工作的场景。杜甫的诗歌被称为“诗史”，是因为诗人杜甫用诗歌记录了自己的所见所闻所感，所处的时期是唐中晚期动荡的时代，展现了广阔、生动、具体、悲惨的生活画面。后人通过读其诗，对当时社会情形略晓一二。到了宋代，苏轼、辛弃疾、李清照等人的诗词成为千古奇葩，传递着国家兴衰、人生成败、生世沉浮、世间冷暖、个人哀乐等信息，其中也不乏一些文学知识，从他们的词中感悟生命和生活。其次，诗歌作为最古老的文学形式，具有极其独特的审美特点：节奏性、跳跃性、凝练性、传情性等等，由此，诗歌为大多数人所喜爱。诗歌读起来好听，骆宾王的《咏鹅》被许多小朋友喜欢，好背，四句话，生动可爱。好听，鹅鹅鹅，三个字连着，像是和鹅说话一样，溢满童心。诗歌的韵律要求比较高，整首诗歌要求尾字押韵，所以读起来琅琅上口、音韵和谐、节奏铿锵，是雅俗共赏、老少皆宜的文学形式。另外诗歌一般有固定的形式，四句、八句，还有更长的诗歌，但唐诗以四句和八句为多，其中又以五言和七言为主，在律诗中，中间四句是要求对仗的，诗歌呈现出的结构美是不言而喻的。学习诗歌，看到工整的形式，好看。古诗文不仅知识丰富，而且可以培养学生的审美能力。即通过阅读诗文，逐步提高表达能力和欣赏水平。就拿诗歌来说，经典的诗歌中，总是会有几句千古传诵，在这几句经典中，总是会有使用传神的几个字，成为后世咀嚼和推敲的典范。唐代苦吟诗人贾岛的诗歌“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字一直被斟酌，贾岛本人也犹豫了好久。韩愈认为“敲”字好，首先僧人门外停驻，伸手敲门，有未经允许而不进之意，显得温文尔雅，彬彬有礼。其次，用“敲”字，静夜之中，多了几分声响，更加显得幽静。这样来理解，不难得出“敲”字比“推”字好的结论。可是，学生根据自己的生活经验，也作出了自己的评价，认为“推”字使用也是合理的。他们认为，生活中，去朋友家玩，看到门是虚掩着的，很可能就直接推门而入了。这样评论，可见友情之深厚呀！其次是诗人的随性，不在乎世俗，正所谓兴尽而来，乐尽而返，随感而发，醉游其中，让读者感同身受。所以，学生平时在阅读诗歌的时候，能够找出诗眼，或者用得精妙的字词，涵泳其中，品其意象，玩味情感，体会美景和挚情，进而进行鉴赏，同时又能创造，这已经达到了欣赏诗歌的至高境界了，天长日久，学生的审美能力也会随之得到提高。二.识记诗文，培养语感涵养学习古诗文，铭记于心的好方法是背诵，背诵的前提是对古诗文的认识和理解。认识它是要先恰当朗读。笔者认为朗读诗歌最好的方法是用普通话，而不是使用方言。朗读遵照以下顺序，首先是正确朗读，读准字音。查阅清楚是否有通假字，是否有变音字，是否有特别标注的字音。其次是流畅地朗读，在正确的朗读基础上，做到流畅地读。流畅朗读是梳理诗歌大意的前提，流畅朗读也是记忆的基础。最后是有感情地朗读。有感情地朗读古诗文，是在会读、顺畅读的基础上，辅以适当的表情和动作，注意声音的轻重缓疾、节奏的抑扬顿挫，读出了音乐、意境、画面和情愫，是一种多维的展示。拿诗歌来说，诗歌是一种侧重表达作者内心体验和情感的文学形式，每首诗歌都蕴含了某种思想情感，不管这种情感是退世还是入世，都是作者生活感受的流露或宣泄。识记诗文则是培养学生语感涵养的基础和前提。好的语感不是凭空而来的，也不是天上掉下来的。语感是比较直接恰当迅速准确地感悟语言文字的能力，虽然它带有很强的经验色彩和直觉感知，但是语感一旦形成，会促进并提高学习语言的能力。这种文学的直觉和感觉似乎成为一种学习的修养。语感的形成，绝不是一朝一夕的，也不是一二本书，或者几篇古诗文，几篇现代文所能解决的。语感需要融合学习者的学习经验、心理感悟、情感经历等方面的判断力和觉察力。要将感性的语感上升到理性的认识，仍旧需要学习者多看、多读、多练、多评，是个漫长艰辛的过程，也是厚积薄发的过程，更是潜移默化、不知不觉的过程。三.传播文化，滋养情感素质古诗文所承载的文化广袤无边，包含了古代的政治、文化、经济、社会等多方面的内容。王维的《九月九日忆山东兄弟》流露出重阳佳节登高赏菊怀乡思人、孤独凄然的感情。杜牧的《清明》展现的是清明时节路上行人吊唁亲人捶胸顿足、撕心裂肺的凄凉。苏轼的《饮湖上初晴后雨》明快豪放地表现了西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，欣喜之情溢于言表。这些诗文包含内容万象，文化多姿多彩，承载的情感各异。郭沫若说：“诗的本质在于抒情。”陶渊明是田园诗的始祖，他钟情于山水田园，桃花源给他带来是官场上不曾享有的心灵上的那一份惬意和隐逸。欧阳修在《醉翁亭记》里，写出了滁州的“西南诸峰，林壑尤美”的幽深秀美自然风景，有百姓和平宁静的生活，更有太守乐民之乐的广阔胸襟。而现在许多学生亲近自然却没有敏锐地感受自然的能力。让他们回归到古诗文中，与先贤雅士进行交流与对话，身临其境地感受那种淳朴、洁净而真实的自然之美。自然之景，我们陶醉；古人中的亲情、友情、爱情，还有国家之情，也让人共鸣。“情感是诗歌的灵魂”，好的诗歌必定包含着诗人内心最真实的感情，缺乏情感的诗歌，即使有惊天地的形式，也是枉然。有的情感含蓄，似乎“犹抱琵琶半遮面”，“千呼万唤始出来”；有的却犹如“山洪暴发，不分方向乱冲”；有的是点到即止，似花非花，似雾非雾。情感显现不尽相同，但有一点可以确定的，这是他们内心真实的缤纷花雨。唐代诗人孟郊的《游子吟》，纯真的母爱徜徉在莘莘学子的胸怀；杜甫的《春望》，在烽火不息、战乱不断的情况下，给家人报一声平安，捎去了思念，也带去了问候，难怪“家书抵万金”呐。李白在《赠汪伦》中，流露出彼此之间的友情让深达千尺的潭水也逊色的拳拳之声；《送元二使安西》是王维送朋友西赴北边疆时作的诗，没有奢华的饯行，没有豪饮的洒脱，唯有不舍和关怀的悲凉。而爱情更是千古传诵，经久不衰。李商隐远在巴蜀，思恋远在长安的妻子，《夜雨寄北》朴实无华，希望能和妻子“共剪西窗烛”，这一片思恋尽在“巴山夜雨时”；一代豪放志士苏轼竟也会在一个寂静的夜晚，对已故的妻子深深思恋，“十年生死两茫茫”，多久远的生死离别，梦中仍能“相顾”，此时却是“无言”。大爱到社会国家，放弃深闺生活，“万里赴戎机”，保卫国家，花木兰成就了《木兰诗》；深陷穷困潦倒的杜甫仍盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；陆游的绝笔诗，心中只有国家，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是真情的告白。在古诗文中，可以找到人类表现出来的任何一种情感，喜怒哀乐怨恨惧，甚至是更丰富情感表达。学生在学习古诗文的时候，怀揣着一份感性和热情来阅读，领悟其中的情感，情感自然会得到升华，素质得到提高。四.陶冶情操，重铸民族灵魂品味书香，感受书中语言，像清澈的泉水沁人心脾，像山间的瀑布飞泻而下气势磅礴。现代社会多姿多彩，充满了烦躁和诱惑，让人难以静下心来。如通过书籍，陶冶心灵，让那一份波动稍稍安分。将情操中缺失的那一份民族精神、民族灵魂找回。民族灵魂是一个抽象的概念，学生对这一个概念可能理解起来比较困难。但是将民族精神和民族灵魂具体化，那么理解起来比较容易。《烛之武退秦师》这篇散文记载了烛之武在自己国家危难面前，放弃个人利益，前往敌国交涉，他思维不乱，能言善辩，不卑不亢，拯救国家于危难中。文天祥在《后序》中，被元军扣押，二十一个“死”足以表明处境危险。岑参《走马川行奉送大夫出师西征》呈现的不仅是战场严酷的天气，更是士兵，为了国家，严阵以待。他们的忧患意识，不辞辛劳，献身国家，勤劳勇敢的民族精神毅力令人敬佩。而那些虽没有遭遇国家危亡，但却深爱着国家。屈原的《离骚》，即使被诬蔑，被流放，被诽谤，同样不改此志，不同流合污，表现的是至死不渝的爱国情怀；司马迁，他这个民族志士、民族人格的石碑代表，《报任安书》——给其友人任安的回信中，表明自己甘受凌辱，仍坚韧不拔的战斗，阐明自己的“重于泰山，轻于鸿毛”的生死观；韩愈的《师说》给世人一个警醒：“道之所存，师之所存”，每个人都会有老师，这是在人生发展过程中必须要经历的，他领导着你正确向前进；荀子，早在几千年前就告诫世人，要学习，学习道理，学习做人，大声告诉人们“学不可以已”。这些是修身立德的途径，早在《礼记》的《大学》篇中提出人生成长的八步骤，“格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”。古诗文给人更多的是精神上的滋养，它以其特殊的形式，向后人传达着前人后世的所闻所见所忆所感，让读者吟其语，品其言，嚼其味，感其情，悟其理，陶醉其中，摒弃喧闹的躁动、物欲的诱惑，不知不觉地成为品德高尚、胸怀宽广、志向远大、忧乐天下、关爱民生的人，为祖国的建设散热发光、添砖加瓦。（蔡伟，浙江师范大学教师教育学院教授；倪玉菁，浙江师范大学教师教育学院在读研究生）肾上腺素能受体1、不要轻言放弃，否则对不起自己。肾上腺素能受31肾上腺素能受体分类a受体:a1、a2a1主要分布在皮肤粘膜血管和内脏血管α2主要存在于突触前膜或中枢神经系统突触后膜B受体:β1、β2、β3β1主要分布在心脏β2主要分布在骨骼肌血管和冠状血管、支气管平滑肌受体:主要分布在脂肪组织中肾上腺素