第23课《孟子三章-生于忧患死于安乐》课件-部编版语文八年级上册

古文大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威；然而在此之后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，就让我们走进孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章，一起去探究其中的原因吧。导入新课生于忧患，死于安乐古文第1课时学习目标下一页：朗读正音1.掌握文中的文言实词及部分虚词的含义；2.体会运用举例、对比论证论点的方法；3.理解“生于忧患，死于安乐”蕴含的人生哲理生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。听读课文畎（

）亩曾（）益傅说（）法家拂（）士胶鬲（）quǎnyuèzēnggébì字词正音生于忧患，死于安乐舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中,管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。自由朗读课文，读准字音，读出节奏

请同学们结合课下注释圈点勾画出应该理解的难字词，然后学生之间自由讨论，共同解决。1、学生自主合作学习，结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。2、教师引导梳理文章大意精读课文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发：兴起，被指任用。于：从，在。畎亩：田地。举：选拔，任用。士：狱官。市：集市。舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。故：所以。任：责任于：介词，在。是：代词，这，这些。苦：使动用法，使......痛苦。劳：使动用法，使......劳累。饿：使动用法，使......饥饿。空乏：形容词的使动用法，使……穷困。拂：违背。乱：错乱。动：使动用法，使……受到震撼。曾：同“增”，增加。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。恒：常常。过：犯错误。困于心：内心困惑。衡于虑：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。作：奋起，指有所作为。征：征验、表现。发：显露、流露。喻：了解、明白。入：指在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂，通“弼”辅佐。出：指在国外。于，被敌：匹敌、相当。而：连词，表并列。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了。而：连词，表顺承。通假字①曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）②困于心，衡于虑（“衡”同“横”，梗塞、不顺）③入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐）字词清单①舜发于畎亩之（古义：兴起，指被任用。今义：送出，发表，揭露。）②傅说举于版筑之间（古义：[举]选拔，任用[筑]捣土用的杵。

今义：[举]往上托，往上伸；选举[筑]建筑，修建。）③管夷吾举于士（古义：狱官。今义：对人的美称。）④天将降大任于是人也（古义：这。今义：判断词。）⑤而后喻（古义：了解、明白。今义：比方。）⑥征于色（古义：征验、表现。今义：征集、征用。）古今异义一词多义发舜发于畎亩之中发于声（动词，兴起，指被任用）（动词，显露、流露）有时朝发白帝（动词，出发）拂入则无法家拂士（动词，违背）（动词，同“弼”，辅佐）于舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也（介词，从）（介词，给）生于忧患（介词，在）而而后作然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表顺承）（连词，表并列）行拂乱其所为①苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）②劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）③饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）④空乏其身（形容词的使动用法，使……财资缺乏）⑤所以动心忍性（动，动词的使动用法，使……受到震撼；忍，形容词的使动用法，使……坚忍）⑥人恒过，然后能改（名词用作动词，犯错误）⑦入则无法家拂士（动词作状语，在国内）词类活用傅说举于版筑之间（状语后置，即“傅说于版筑之间举”）倒装句：特殊句式课堂检测1、背诵全文2、解释重点实词3、翻译句子舜发于畎亩之中（

）傅说举于版筑之间（

）管夷吾举于士（

）百里奚举于市（

）然后能改（

）征于色（

）而后喻（

）入则无法家拂士（

）出则无敌国外患（

）起，指被任用选拔、任用狱官集市这样以后征验、表现了解、明白指在国内指在国外故天将降大任于是人也。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐古文第2课时1、课前提问实词虚词、句子翻译。2、再次朗读课文，思考以下问题回顾导入文章开头写了6个人物，他们有什么共同点？作者的目的是什么？想要说明什么道理？研读课文人物共同点作者目的道理舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚1.出身卑微，历经艰苦磨练2.都被发现，提拔任用3.最终有所作为论证“生于忧患”的道理说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番磨练请你举出古今中外同类型的事例。韩信受胯下之辱成将军居里夫人发现了镭元素毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史张海迪高位截肢自学了四国外语……研读课文“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？研读课文指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人。采用了从个别到一般的顺序。造就人才的客观（外部）条件是什么？研读课文苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。造就人才的主观（内部）条件是什么？（艰难环境的磨炼）困于心，衡于虑（艰苦的思想斗争）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？研读课文

论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。1、本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐2、请分别讲讲各段分别讲了什么？第1段，举例论证人才必须在艰苦的环境中造就。第2段，从正反两方面，由个人到国家，论证经受磨练的益处，归纳全文的中心论点。归纳拓展3、全文运用了什么论证方法？（论证的思路和方法）归纳拓展举例论证从卑微到成才对比论证正面个人反面国家处困境激发斗志无忧患易遭灭忙2、本文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？思考辨析1、困境能够造就人才，顺境也能早就人才吗？居安要思危身处逆境要不气馁正确对待生活中各种磨难、挫折知错能改……通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例，然后阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存、发展、强大的道理，证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。主旨结构梳理生于忧患，死于安乐摆事实讲道理正面个人层面名人事例贫贱—大业艰苦环境造就人才客观因素生于忧患正面个人层面过而能改有所作为思想斗争造就人才反面国家层面无法家拂士无敌国外患国恒亡死于安乐主观因素1.我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）【释义】我善于培养我的浩然之气。2.出于其类，拔乎其萃（《孟子·公孙丑上》）【释义】（圣人）出自同一类的人，却远远高于众人。3.劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子·滕文公上》）【释义】从事脑力劳动的人担当管理工作，从事体力劳动的人被别人管理。4.不以规矩，不能成方员（同“圆”，圆形）。（《孟子·离娄上》）【释义】不用圆规和曲尺，不能正确地画出方形和圆形。5.一日暴（读“pù”，同“曝”，晒）之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子·告子上》）【释义】（即使是天下最容易生长的东西，）曝晒它一天，再冷冻它十天，没有能够生长的了。素养提升孟子名言课堂练习1.[名句默写]

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：_____________，_____________。（2）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是：_______________，_____________________。所以动心忍性曾益其所不能入则无法家拂士出则无敌国外患（者）2.下列句子划分节奏有误的一项是（

）A.舜/发于/畎亩之中

B.曾益/其所不能

C.征于色/发于声/而后喻

D.入/则无法家/拂士D3．下列句中划线字的意思相同的一项是(    ) A．必先苦其心志

便扶向路，处处志之

B．行拂乱其所为

入则无法家拂士

C．舜发于畎亩之中

征于色发于声而后喻D．人恒过然后能改