2021-2022学年河南省重点高中高二上学期阶段性调研联考一语文试题

2021-2022学年河南省重点高中高二上学期阶段性调研联考一语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读1（此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：①近一段时间，内卷化成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内化一调的具体内涵究竟是何往往不甚明朗。内卷化，这一源自文化人类学域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济开展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。③内卷化，亦称过密化，最初由文化人类学家亚历山大•戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而再也无法转化为新的文化形态。而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研究成果中:杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸，廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的开展状态。其后，历史学家黄宗智在其著作《华北的小农经济与社会变迁》中，将内卷化总结概括为对于“没有开展的增长”的经济状态的描述，由此形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。由此，中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领城当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题。④在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济开展阶段问题的描述，已逐渐产生了演变：对于个体而言，内卷化一一无论体现在考生之间的升学竞争当中，还是表达在各行各业内正在日趋普遍化的“996”工作模式当中一一更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与本钱，却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态；而对于宏观社会而言，诸多个体的内卷化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态。⑤内卷化相关话题的主要参与者，通常是接受过良好教育，受雇于学术机构、金融领城与互联网行业等部门的青年白领群体。一方面，面对社会福利制度尚不健全、就业形势日益严峻等旧问题，以及“996”工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平

元嘉二年（425年），谢述被征召并授予中书侍郎之职。第二年，出任武陵太守，彭城王刘义康的骡骑长史，兼任南郡太守。在此之前，谢述的堂兄谢曜任义康长史,死在任上，谢述替他任义康长史。太祖给刘义康书信说：“现在用谢述代替谢曜。他的才能应是周详练达，在各个职位上都很卓著，所以让人辅佐你。他在官位上清廉节俭，自己没有住宅房舍。义康对待他非常优厚。雍州刺史张邵因为贪污聚敛，被抓到监狱里，将被判处死刑，谢述上表张邵是开国功勋，应得到宽恕优待，太祖亲自下诏书采纳了谢述的建议。谢述对他的儿子谢综说：“皇上怜惜张邵一向忠诚，特别赦免了他的罪过。我的建议只是碰巧与皇上的意图相吻合，被皇上采纳了。如果借此四处宣扬，那就侵夺了皇家的恩德，是绝对不可行的。”让谢综当着他的面，把奏章烧掉。文帝后来对张邵说：“对于你的死罪的免除，谢述可出了大力的呀。”谢述有心虚的疾病，情绪理智有时荒谬反常。谢述被授予吴郡太守的官职，因为疾病没有上任。等病情缓解了，补授吴兴太守。受到郡中官吏百姓的怀念。十二年（435年），死了，时年四十六岁。十七年（文帝元嘉十七年十月戊午初三，440年11月13日），刘湛被杀，刘义康将要南下豫章，叹息说：“当初只有谢述劝我急流勇退，刘班（刘湛）劝我不断进取，后来刘班活着，谢述却死了，我身败名裂也是理所应当的了。”文帝也说：“谢述如果活着，刘义康也不会落到这个地步。”（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题读《山海经》十三首（其一）（东晋）陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，穷巷隔深辙巴时还读我书。既耕亦已种，穷巷隔深辙巴时还读我书。颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，

泛览周王传②,好风与之俱。流观山海图。微雨从东来，

泛览周王传②,好风与之俱。流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如!【注】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之年。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。15.以下对诗中句子的理解，不正确的一项为哪一项（3分）（）“孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。“既”、“已”、“时”等字眼说明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。“微雨”、“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。D.这一首诗在写法上纯以自然为宗，节奏舒缓适度，语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实。16有人说“泛览”“流观”意为泛泛而读，因为诗人并不求现实功利的目的，所以读得不在意。你同意这种观点吗？请结合诗歌说明理由。（6分）.答案：I）“语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实”说法错误。本诗语言风格是含蓄雅致的，其中间用比兴、用典等手法，厚积薄发，深衷浅貌，文情融合臻于绝妙。所以语言风格上不属于“俚俗粗拙，口语化，亲切朴实”的特点。.（6分）不同意（1分）。“泛览”和“流观”是指诗人不带功利的“乐读”，表现了读书能给诗人带来精神上的轻松愉悦（2分）。诗歌末尾两句恰好验证了读书仍然需要思考涵泳，所思所得同样会给诗人带来巨大的欢欣（2分）。因此“泛览”和“流观”是指没有外在负担的“乐读”，并非是说作者读得不在意（1分）。评分建议：作答只要能从诗歌中找到依据且能言之成理即可，答案要有概括，只翻译诗句不能得分。（三）名篇名句写（此题共1题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部，每空1分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“,”两句写鸡狗的叫声，运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。（2）《沁园春-长沙》中，“,”两句引出词人对往昔生活的追忆。“月”是古典诗词中的常见意象，古人借“月”表达不同的情感，《琵琶行》中“"借“月”烘托四周环境的寂静，村托琶女技艺的高超；《念奴娇-赤壁怀古》中“"借酬“月”来表达诗人寻求超脱的豁达。.答案：（每句一分）（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（2）携来百侣曾游忆往昔峥崂岁月稠（3）唯见江心秋月白，一尊还酎江月。评分建议：每空1分。.三、语言文字运用（共5小题19分）（一）阅读下面的文字，完成18-20题年画被喻为挂在墙上的寓言，自从它出现后，便与春节，点亮寒风中空落的墙壁。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓的艺术形式。虽然中国年画经过了儿代开展，内容也与时俱进不断革新，但是那些最早从中国老百姓的传统典籍和民间故事里出来的年画，却像一本教科书，教化育人，洞彻事理。不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。年画，不仅是一面镜子，也是美好人世间的万花筒，它让我们可以直观地窥见自己心中的想象，在辞旧迎新中感悟生命的真谛。让我们在接受中国传统文化再教育中，看到了悬挂在中国百姓心中的年景，那是丰盈的日子，美好的生活。.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（3分）（）A.形影相随脍炙人口家喻户晓派生B.形影相随喜闻乐见耳熟能详衍生C.形影相吊脍炙人口耳熟能详派生D.形影相吊喜闻乐见家喻户晓衍生.文中画横线的句子有语病，以下修改正确的一项为哪一项（3分）（）A不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在移默化中读到中国的智慧和精髓。B.年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德数育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精。C.不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。D.年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。.以下各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项为哪一项（3分）（）A.何以解忧？唯有杜康。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。18答案：B.形影相随：如同影子随着形体，一刻也难别离。形影相吊：身体和影子互相抚慰。形容十分孤独。家喻户晓：主语是作品，耳熟能详主语是人;脍炙人口:比喻好的文学、艺术作品为人们所称赞传颂。喜闻乐见：喜欢听，乐意看的意思，多指文学艺术作品受人欢迎。衍生：通过演变而产生的。派生：由某一根本领物的开展过程中分化出来。.答案：D.（原句“不仅”语序错误；“承载着道德教育、信仰传承”成分残缺）。.答案：B.（A借代，B和原句一样是比喻，C拟人，双关，比喻D拟人）.（二）语文字运用II（此题共2小题10分）阅读下面的文字，完成21-22题.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处的问题。（4分）传统乡土中国安土重迁，所谓“父母在，不远游”，子女要对父母尽孝。但是，现代乡土社会“空巢老人”越来越多，如果有机会，我们应该在家乡开办图书馆，因为只要开办图书馆，就会让“空巢老人”充分利用好时间，为他们安心读书创造一个舒适的环境，而有了舒适的环境，必将充实自我，也就一定能在未来的生活中愉快地安度晚年。①开办图书馆未必一定能让“空巢老人”充分利用好时间。②O③O.下面这段文字摘自费孝通的《乡土中国》，请对其进行压缩。要求保存关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（6分）在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家庭并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要沿亲属差序向外扩大。构成这个所谓社团的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家庭扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；家庭并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原那么下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。.答案：有了舒适的环境未必一定能充实自我。充实自我未必一定能在未来的生活中愉快地安度晚年。评分建议：每句2分.答案：和西洋的家庭有严格的团体界限不同，中国乡土社会中的家庭没有严格的团体界限，它可以沿着父系这条线路按照亲属差序向外扩大。评分建议：每点2分，解析：第一句讲述西洋家庭的特点：“在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要是生育儿女”；第二句讲述中国家庭的特点：“可是在中国乡土社会中，家庭并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要沿亲属差序向外扩大”，两者之间是有区别的：“和西洋的家庭有严格的团体界限不同，中国乡土社会中的家庭没有严格的团体界限”；其他几句都是中国家庭的具体特点，“构成这个所谓社团的分子并不限于亲子……可以包括五代之内所有父系方面的亲属”，即最主要的是“它可以沿着父系这条线路按照亲属差序向外扩大”。根据上述分析可知，中国家庭的具体特点可以删去，从比照的角度，保存西洋家庭和中国家庭的各自特点即可。组织语言的时候，注意前后衔接及字数限制。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）据报道，某省中考体育分数即将跟语文、数学、外语一样都是100分，消息传出，引来了巨大的争议。有人认为“重视国民身体素质，身体才是硬道理"有人认为“进一步提高体育分值，会让学校、家庭更重视体育”，有人认为“此举可以解决体育教学被边缘化的问题”，有人认为“如果各校围绕体育考试科目进行训练，会形成新的应试科目”，有人认为“此举很可能使孩子们成为教育试错的牺牲品”，有人认为〃体育成绩不好不能上高中影响教育公平”……对此，你是怎么看的？请综合材料内容及含意作文，表达你的思考、权衡与选择。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄个人信息；不少于800字。.【优秀范文一】以分为形，行体育强身之效某省中考体育分将提高至100分的消息传出，引发人们热议。有人认为提高分值会提升人们重视程度，有人认为体育提高分会陷入“应试化”。而我认为，中考体育提分无可厚非，我们应以分为形，行体育强身之效。诚然，体育科目提高分数会使体育可能成为新应试科目，但是我们应该看到，体育增分折射出社会学校体育教育的不重视与缺乏。因此，教育者才不得不出此“下策”。面对校园内学生身体素质的普遍下降，我们不妨借分数之名，真正开展体育教育工作,以行体育强身之效。追本溯源，体育提分不是强化应试，而是将体育种子深植人心。毛泽东曾用“野蛮其体魄，文明其思想”唤醒国人对加强体育锻炼的意识。而现今的中考体育加分也是同样敲响警钟。有人说，增加分数的体育科目会为体育套上应试的桎梏。但是我想，不必如此担忧，体育提分是为了将体育种子深植人心。广东省南雄市某中学开展“阳光跑操”活动，让学生不只是为考而跑，而是提升学生体育锻炼思想。因此，我们应认识到体育提分是将体育种子深入人心。审视当下，中学生体质下降的难题需由体育锻炼来破解。……曾在教育大会上用“加强体育，五育并举”为打破中学生体质差的困局指明方向。审视当下的体育锻炼，我们总能发现有学校家长的忽视，学生的不积极主动两座大山阻碍前进。为了能促进体育，体育提分试势在必行。试想一下，体育提分必然会提升学校、家长的重视，从而真正开展体育工作，形成促学生体魄开展的良性循环。这难道不是体育提分的一个巨大优势影响吗？回归校园，用“真教实练”念好体育之“经”。“体育之教在于人。”要真正落实体育促体魄，必须让体育深植在实践的土壤中。可以说，体育提分只是引子，接下来的工作需要每位教育者的努力。从大学生的“阳光体育”到清华大学将游泳列入必修课，我们不妨“取取经”，从实际教学出发，增设课程，完善器械设施，如此，体育之“经”才能念好。中考体育提分不是应试的表达，相反，我们应以分为形，行体育强身之效。【优秀范文二】育体育之魄歌进步之章随着综合国力的增强和国际地位的提升，我国早已摆脱“东亚病夫”的屈辱，一朝一夕间成为手捧无数鲜花、奖章的体育强国。然而，在国际赛事上恣意驰骋、展现大国面貌，并不意味着国民身体素质的同步跟进。中考体育提高至100分，不仅育学生之体魄，更是国家进步的里程标，是值得赋予积极评价并推广开来的做法。中考体育总分提高至语数外同分，是一条倒逼学校、家长、学生重视体育的反向逻辑，正向激励了体育向教学中心聚拢。进一步提高体育分值，从分数层面对学校、家庭进行引导，提高对体育的重视程度。分数虽然无法用来评划学生的真正素养，但是亦能在一定程度上反映出学生的能力。围绕分数对学生进行体育素养评价，实际上迎合了家长的心理。从普遍层面讲,家长们在或多或少的分数焦虑的刺激下，往往会重视孩子的体育成绩，从而增强体育培养。在教学一体的模式下，学校亦会重视体育课的教学质量。体育课不再成为“水课”，亦不会沦为语数外老师占用课程的无尽借口，而是向教学中心聚拢，解决体育教学被边缘化的问题。中考体育总分提高至语数外同分，通过激发学习体育运动的积极性，提升国民身体素质，促进全面开展。中考体育分数引导学生们积极学习体育运动，从而促进德智体美劳全面开展，有利于培育新一代全面型人才，为中国的未来注入更有力的强心剂。同时、体育运动的学习，有利于育学生之体魄，提高用民身体素质。“身体才是硬道理”助推“开展才是硬道理”。从身体素质层面提升国民素质，走进步之路。诚然，中考体育分数的提升有诸多裨益，但我们仍应辩证看待。以分数为导向也许会助长重视成果而否认过程的不良风气，改变素质教育的初衷……我们在支持政策推行的同时，更应往重相关配套举措的科学引导。一是应从日常入手进行平均化检测，而并非“一次大考定终身”。将平时体育成绩计入成绩，更能反映学生体育素质。二是应从素质教育层面入手，培育学生的运动兴趣，构造丰富多样化的体测形式。体育中考提至100分，让国民素质提至100分，以育体育之魄，歌进步之章。【优秀范文三】体育“加分热”，需“冷思考”近日，“某省中考体育分数即将与语数外同为100分”这一消息不胫而走，如同平地惊雷，轰动一时。对此，社会群众莫衷一是，各种声音层出不穷。对此，笔者认为：对于“体育加分”这一热点现象，我们还需要冷静思考，究其根源，审视利弊。“刺破平静水面的锐利冰峰，往往只是冰山一角。”诚如此言，“体育加分”引发的热烈讨论只是“冰山一角”，而其真正为群众密切关注的热点，是“应试教育”“唯分数论”下的教育改革，是人才选拔的新标准。回顾往昔，体育始终是考查学生综合素质的重要标准。从建国之初的“身体是革命的本钱”“强身健体当为先”到新时代要求的“四有青年”，德智体美劳全面开展，体育的重要性不可置否。因此，近年来各大高校亦颇为重视体育教育的改革。清、北等双一流大学在入学考试和期中评优考中增设诸多体育课程，甚至“强基计划”中将体考设置为必通的“入试考”……诸如此类，体育教育的重要性可见一斑。不仅是大学，中学对学生的身体素质的要求也越来越高，从连年递增的中考体育分数中可窥见一二。因此，该省的中考体育改革并非个例，从某种程度上，这表达了该省顺应时代潮流、适时而变的决心和魄力。不可否认，该省改革体育考试的出发点是好的，但为何会引发公众的诸多争议甚至抵抗呢？笔者认为，这与改革的力度过大、太过激进密不可分。以史为鉴，被后世广泛借鉴的“王安石变法”最终在权贵和民众的讨伐声中走向失败，戈尔巴乔夫的冒进改革更是将苏联拽入深渊……他们的改革失败的重要原因之一，就是太过急进，没有充分考虑可行性和公众的接受度。在考试制度逐渐“内卷化”的时代背景下，笔试科目和体育之间的平衡成了普罗群众的焦虑源头。“此举很可能使孩子们成为教育试错的牺牲品”“会形成新的应试科目”“影响教育公平”……诸如此类的担忧便缺乏为奇了。“所有极端与对立都告消失之处，即是涅槃。”“应试教育”是教育领域的顽疾，也是体育改革的一大难关。笔者认为，对于“体育加分”这一教育改革，我们不必“讳疾忌医"，一味抵抗，然采取极端的方法，不考虑社会代价的做法亦不可取。唯有渐进温和的方式，将体育的重要性逐渐渗入民众思想中，体育改革便有希望可图。体育加分热，还需“冷思考”，究其根源，审视利弊，加深理解，方得客观、正确的认识。“路漫漫其修远兮”，"体育改革”道阻且长，需耐心试之。【审题】这那么材料是富含思辨意味的材料，从有利的角度，首先，表达了“五育并举”中“体”这一极的意识，具有明显的回应时代的精神，其次，引起了包括社会、家庭、学校的全方位的重视，最后落实到学生学校生活，引导学生思考“体育课被边缘化”这一习常话题；从不利的角度讲，首先，旧应试没有完全去除，又形成了对新应试的担忧，其次，不成熟的举措很可能导致学生成为牺牲品，最后，对产生的新的教育不公平的担忧。该材料提供的是学生身边的话题，容易拉近考生和材料的距离，使得考生有话可说有文可写，并且具有强烈的思辨意识，在考查辩证思维方面具有优势。【立意】.身体好是一切的基础。.德智体美劳全面开展。.提高国民身体素质。.在政策层面重视体育。.体育科目新应试不可取。.体育带来的教育不公平。.探讨学生是否会成为教育试错的牺牲品……【素材】.事实上，中考体育在上世纪90年代就开始在全国实行，当时的阻力比现在大得多。但为什么还要硬着手腕做这件事？因为一个共识是，如果我们再不采取有效措施，扭转中国青少年体质健康每况愈下的形势，中华民族体质健康就会出现大问题。解决这一问题，当然要多管齐下，考试在其中是不得已而为之的方法。因为在应试教育的大环境下，不采取考试的方法制约、克服问题，根本做不到，所以必须找到一个抓手，而中考体育就是一局部教育工作者摸索出来的抓手。如果中国真能通过体育考试把青少年体质健康问题解决了，让中华民族的素质得以提升，我们为什么不考呢？但是要注意考试只是手段，不是目的。一旦全社会素质教育的大气氛形成了，大家都不再过分追求分数、片面追求升学率了，中考体育的历史使命就完成了，它可以不再考了。.近几年中考体育也在加分，但力度仍不够，总有“隔靴搔痒”之感。常言道，顽疾须下猛药医，此次让体育与语文、数学、英语一下子平起平坐，大有“翻身农奴把家当”的感觉，更是一剂良方。且不说近些年常有“中国少年的体质远不及日韩-中小学多肥胖学生，小学何以如此之多的近视之类的报道见诸报端，单看我们的周围：很多同学跑个两百米，气喘吁吁，直呼难过；做十个引体向上，也是“要他的命”；更不要说打篮球、踢足球和三步跨栏之类稍有技巧的运动，除非是在电脑或手机上。因此，校园里胖子“寻常见”，“眼镜遍地是”“忧郁王子”每班有，“弱柳妹妹”级级多，也是见怪不怪；社会上“宅男宅女”“佛系少年”，甚至“伪娘”等，也是奇葩辈出。难怪有人感叹“如今少年太阴柔”To.“重智育、重体育”的教学观念是罪魁祸首。虽然如今中高考已不是千军万马挤独木桥，但分数仍是悬在家长、学生、甚至老师头上的一把剑。于是“分分就是命根”，为了分数拼命。“只要学不死，就往死里学”“多考一分，干过千人”这些过激的话。且不管身体是革命的本钱，更不要用以后有机会锻炼为借口，忽视体育，长此以往，“东亚病夫”的担忧决不是什么危言耸听。有识之士看到这个问题，管理者也意识到问题的严重性。既然大家都要分，那么就用分数的杠杆，撬动那些不当的教学观念，拦住那些急功近利的做法，打碎那些不切实际的幻想。所以，我为此次加分叫好。当然，作为校长，您也有你的担忧强化学生的体育锻炼，必然要增加体育活动与训练强度，平安事故的概率出会提升。常言道，不能因为水能载舟，亦能覆舟就不行船。只要做好必要的平安防护，就没有必要过分担忧。其实，即使在锻炼中受点伤，这也是成长的必然代价，哪个孩子的成长没有一些伤疤？等进一步加剧等新问题，这些群体基于自身晋升困难、劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济与健康风险却又无力改变，从而不得不继续从事日益常态化的过度劳动的处境，往往可以在内卷化概念对于“没有开展的增长”状态的描述当中取得情感上的共鸣。另一方面，由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势，社会竞争的压力并未伴随着全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不断地加剧，在这一背景下，“高学历”标签在就业市场当中所扮演的角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的“敲门砖”，而受过良好教育的青年白领群体，其“身价”同样亦相应地快速贬值。⑥在此基础上，内卷化所映射出的，由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态，成为一种足以令人信服的合理解释，并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合。⑦内卷化一词的流行，反映出当下群众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活，但即便如此，相关讨论仍存在诸多局限之处。一方面，滥用内卷化一词对各类相互之间并不存在直接关联的问题进行分析的做法仍略显牵强，即便是在专业的社会科学领域内，面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的症结，没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力；另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化。（摘自冯皓辰（内卷化：一个学术名词如何得考生、社畜和时代的共鸣》）材料二：随着经济增速的放缓，人口老龄化加剧，社会阶层开始固化，内卷成了一件越来越普遍的事情，就像卷心菜，始终在原地卷自己，既不会再长高了，也不会再变大了，从此停滞不前。在整个社会还没有出现新的变化之前，面对这个“内卷化”的时代，我们该如何跳脱出简单自我重复，没有任何变化和改观的圈层，实现人生的跃迁呢？首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己当下的思维方式和行为习惯，如此,你才能开启自我成长自我进化，防止被卷入无效的低水平重复中。成长的过程中，最重要的就是要去实践，去行动。换句话说，你需要一步一步地去行动，去试错，然后通过这个过程中的思考，来对行动的方向和节奏进行调整。就像你要学游泳，不是先去找一木游泳的书，而是先下水去试着感知水的属性，然后在练习的过程中不断反思自己的动作哪里做对了，哪里做错了，进而去调整游泳的动作，这样才能够真正地学会游泳。所以，认知升级的最重要的工具就是行动中的反思。之所以行动中的反思可以对抗“内卷”，是因为在内卷化的时代，我们会倾向于在舒适区里画地为牢，虽然看起来很努力，但却并没有什么用。而行动中反思，不仅要求我们通过行动来获取认知，并且要在行动中去反思自己获得的认知，去伪存真，改良我们的行动，然后真正地让我们的认知升级。只有你获得了人与人之间认知上的差异，你才有可能防止卷入一场毫无意义的人为竞争，进而在生活中做出正确的选择。很多人的内卷，来自于从众，完全没有认识到自己真正的价值所在，更分不清自己人生里的轻重缓急。就像别人加班了，你也一头扎进去加班，别人家小孩练琴了，你也要给自己家小孩报班，结果就进入了内卷化的陷阱。爱因斯坦曾说，这个层次的问题，很难靠这个层次的思考来解决。这其实就是一个升维解决问题的过程，而这个过程其实就是一个创新的过程，改变自身看问题的视角。提升自己的思维层次，拓展出新的人生视角，开掘出一个全新的人生格局。你才有机会跳脱出内卷化的生活，从自身真正的价值观出发，打破低效的自我重复，防止无效的竞争，完成人生的破局。内卷”的一个特点是僵化，我们呆在原有的圈层里，看似在不断努力不断精进,其实都是一些无效的自我重复。在生活的各种“内卷化”之下，我们很多人会失去工作和生活的热情，感觉人生无趣无聊。这时候，超越“内卷”的关键，就是创新，通过找到新的人生赛道，拓展自身能力圈，从而走出当下的囚徒困境，获得再次开展。（摘自《“内卷化”的时代，我们该如何实现人生跃迁？》）.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的选项是（3分）（）A.文化人类学家戈登威泽指出，一种文化模式开展到瓶颈期时，自身内部难以产生新的文化形态。B.近年来，随着内卷化的热议，这一词语成了群众对一切复杂现象进行描述与剖析的入口。C.清代时期中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的开展状态，所以廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新。D.历史学家黄宗智“没有开展的增长”的经济状态的描述，促进了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。.根据材料信息，以下推断不正确的选项是（3分）（）A.“内卷化”本来是个专业化的概念，但是在现在互联网的讨论中其含义也发生了一些变化。B.面对这个“内卷化”越来越明显的时代，我们唯一能做的就是提高认知能力,让自己的认知升级。C,内卷的特点是僵化，所以很多人的内卷来自于随波逐流，看似在不断努力精进,实际都是一些无效的自我重复。D.作为内卷化相关话题的主要参与者，往往能在内卷化概念对于“没有开展的增长”状态的描述当中得到情感上的共鸣。.根据材料二的观点，以下各项中，符合内卷化效应的是（3分）（）A.王阳是名牌大学毕业生，大学毕业后三年换了六份工作，每次刚熟悉工作就离职，下次重新开始。.图书管理员李老师工作十几年，经常有研究成果发表，但一直没有升职。C.老张近二十年在城里打工，长期在某家公司做保安，一直没有什么改变。D.刘阿姨抱怨丈夫张先生性格固执，一起过了几十年，经常催促他，也没有什么改变。.材料一第⑤段作者述理由的两个方面能否互换？请说明理由。（4分）根据以上材料，谈谈现代年轻人应该如何应对当下的“内卷”现象。（6分）.答案：D.解析：A自身内部难以产生新的文化形态错，原文“便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而再也无法转化为新的文化形态。”B原文"内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。”C因果倒置，原文“廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的开展状态”.答案：B.“唯一能做的”错。.答案：C.解析：根据材料二提炼关键句“就像卷心菜，始终在原地卷自己，既不会再长高了，也不会再变大了，从此停滞不前。”“简单自我重复”“没有任何变化和改观的圈层”.答：可以互换。①第一方面从社会角度阐述白领群体是内卷化话题的参与者的原因；第二方面从白领群体自身学历通货膨胀导致内卷化现象分析。②由点及面，由一个群体到整个社会的角度变化分析更符合人们的认知规律。评分建议：（每点2分；大体意思对即可，答不能互换，理由合理即可）.答：①在行动中的反思，改良我们的行动，让我们的认知升级。②提升自己的思维层次，拓展出新的人生视角，开掘出一个全新的人生格局。③就是创新，通过找到新的人生赛道，拓展自身能力圈，从而走出当下的囚徒困境，获得再次开展。评分建议：（每点2分，大体意思对即可）（二）现代文阅读II（此题共4小题，16分）写在门上的一生（白俄罗斯）阿列克谢耶维奇①我要成为见证这一切的证人。②事情发生在十年前，但是对于我而言，同样的事情每天都在发生。③我们就住在那个名叫普里皮亚季的小城里。就生活在那座城市里。④我不是作家，描绘不出当时的情景。事实上，我甚至无法想明白这一切究竟是怎么回事，就连我的大学证书也无法帮我弄明白这一切。这就是你：一个普通人、一个小人物。你和其他人都一样一一你去上班，然后回家。你拿着和大多数人一样多的薪水。每年，你都会外出度假。你就是个普通人！然而有一天，你突然变成了一个切尔诺贝利人，变成了一只动物，一件所有人都感兴趣但与此同时却一无所知的东西。你想像以往那样，继续做一个和大家一样的人，但是现在，你却做不到了。人们看你的目光都变得与众不同，他们会问你：你觉得那一切可怕吗？电站到底是怎么着火的？你看到了什么？还有，你也知道的一一你还能生孩于吗？你的妻子是不是已经离开你？一开始，我们所有生活在那儿的人都变成了动物。“切尔诺贝利”就像是一个贴在你身上的标签、一个符号。所有人都会过头来看着你一一“他就是从那儿来的”！⑤事情发生之初，情况就是如此。我们失去的不仅是生活的城市，我们失去了全部的生活。事故发生的第三天，我们就离开了那儿。反响堆着火了，我记得我的一位朋友说过这样的话一一“这闻起来就像反响堆”。那是一种难以形容的气味，你根本无法用语言将它描述出来。但是眨眼间，它已经登上了各大报纸头版头条。这些报道看上去就像是一幅卡通漫画，但事实上，它们把切尔诺贝利变成了一个极度恐怖的地方。在这里，我想说一说我自己亲身经历的那些事情，说一说我看到的真相。⑥事情是这样的：他们在广播里通告全城居民一一你们不能带走自己的猫。所以，我们就把小猫塞进了行李箱，但是它并不想走，从箱子里爬了出来，抓伤了大家。他们说你们不能带走自己的东西！那好吧，我不会把自己的东西都带走，我只带一件。唯一的一件！我要把我公寓的大门拆下来，带走。我不能离开这扇门。我会用一些木板把房子的入口封住。我们家的大门一一它是我们的护身符，是我们家的传家宝。我的父亲曾经躺在那上面，我不知道这是从哪一辈流传下来的传统。这个传统有些特别，但是我的母亲告诉我，死去的人必须被放在自家的大门上。他一直在那扇门上，直到他们取来棺材。那天晚上，我一直守在父亲身边，而他就躺在这扇门上。整个晚上，房子的大门都是敞着的。这扇大门上有一些细小的划痕。那些都是我成长的痕迹：一年级、二年级……七年级、入伍前。在这些痕迹旁边的那些那么是我儿子的成长足迹，然后是我女儿留下的痕迹。我的一生都写在这扇门上。我怎么可能把它留在这儿，不带走它呢？⑦我向我的邻居寻求帮助一一他有一辆车一一“帮帮我吧J他轻轻地摇了摇头，似乎是在说；“你疯了吗？"但是，我还是带走了那扇门。趁着夜色的掩护，我骑着一辆摩托车，带着我的门，开进树林里。警察跟在我身后，大叫：“站住，不然我们就开枪了！我们要开枪了！”他们以为我是一名小偷。我就是这样偷走了我家的大门。⑧我带女儿和妻子去医院。她们全身都长满了黑色斑点。这些斑点长出来后，过段时间就会消失，其大小和五分钱的硬币差不多，但是长在皮肤上却没有任何感觉，不痛也不痒。他们给她们做了一些检查。我向他们索要体检报告单。他们答道：“不是给你的。"我反问道：“那你们会给谁？⑨当时，所有人都在说同样的话：“我们马上就会死掉，我们就快死了，等到了2000年，白俄罗斯人就会彻底从这个世界上消失。”我的女儿当时才六岁。我把她放在床上，她在我耳边轻声说道“爸爸，我想活下去，我还这么小。”在此之前，我一直以为她什么都不知道。⑩一间病房里住着七个光头的小女孩，你能够想象得出那是怎样的一番情形吗？在那间病房里，住着七个这样的小女孩……可是，这已足够了！我受够了！每当我说起此事，我都有一种感觉，我的良心对我说一一你背叛了他们，因为我需要用平和的口吻来描述这一切，就像自己只是个陌生人。我的妻子从医院回来，她已经无法再承受这一痛苦“我宁愿她死，也不愿让她受到这样的折磨。或者，干脆我死掉好，这样一来，我就再也不用目睹这一切了。”不，我受够了！真的受够了！无论如何，我都不想再看着她们受苦了。不！⑪我们把她放在那扇门上一一放在那扇我父亲曾经躺过的大门上，直到他们送来一副小棺材。那棺材很小，看上去就像是用来盛放大洋娃娃的盒子。切要成为见证这一切的证人；我的女儿死于切尔诺贝利事件。而他们想要我们忘记这一切。（选自《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》）.以下对本文相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.本文是一个悲惨的故事，作者以切尔诺贝利核泄漏事件受害者的身份口述历史,表达了一个普通百姓背井离乡，痛失爱女的心酸历程。.文章结尾简洁的话语中蕴含着无尽的凄凉与痛苦，同时又有希望的曙光，忘记过去才能开始新生。C.文中“我”坚持要把门带走，表现了“我”心灵深处对亲人的深深眷恋。.文章揭示核灾难给民众造成的伤害，也引人思考：科技这把双刃剑到底给人类带来了什么？.以下对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.文章采用第一人称的表达视角，增加了真实性，增强了说服力，让人更深切感受到表达者的痛苦。⑩段两处划线句在平静的表达后进行抒情，倾诉口语化，反复呼告，表达了表达者对包括自己女儿在内的众多孩子无辜死去的无奈和自责。C.本文不同于对核灾难事件的客观描述，而是亲历者口述历史，首尾呼应，结构完整。D.本文标题非常有特点，给读者以极大的阅读兴趣，人的一生为什么会写在门上呢？这正是作者的匠心独具之处。.《出版人周刊》评论本文具有浓厚的黑色幽默色彩，请结合第⑪段画线句分析。（4分）.本文标题独特，意蕴深刻，请结合文章内容谈谈你的理解。（6分）答案：B.“同时又有希望的曙光，忘记过去才能开始新生”错。答案：A.“第一人称的表达视角”错，第4段用的第二人称的表达视角答：作者将棺材比作洋娃娃的盒子，把不幸夭折的女儿和带给孩童幸福的洋娃娃关联，（2分）痛苦与欢笑、残忍与柔情的反衬中表达了现实的残酷，表达了平静下压抑的痛苦。（2分）评分建议：每点2分，答出比喻并解释可得2分答：门上细小的划痕，记录了我和我的儿子、女儿成长的足迹，弥足珍贵（1分），因为家族的传统而成为了年老父亲的安息之所，对我有特殊意义。（1分）核灾难之后年幼女儿的安息之所，铭刻了我痛苦的经历，（1分）本来是用来为家庭遮风挡雨、守护平安的（幸福），与核灾难中经历的痛苦（不幸）相比照，表达了这位不幸的父亲心中对亲人最深的情感，（2分）表达了作者对于不幸者深沉的哀悼与对于灾难的控诉。（1分）评分建议：前3点每点一分，答出“比照”和情感2分，表达作者的情感1分二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（共5题，21分）阅读下文，完成10-14小题。①述字景先，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉纯丧还都。行至西塞，值暴风，纯丧舫流漂，不知所在，述乘小船寻求之。经纯妻庾舫过，庾遣人谓述曰：“丧舫存没，已应有在，风波如此，岂可小船所冒？小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪？”述号泣答曰：“假设平安至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存。”因冒浪而进，见纯丧舫几没，述号叫呼天，幸而获免，咸以为精诚所致也。高祖闻而嘉之，及临豫州，讽中正以述为主簿，甚被知器。②元嘉二年，征拜中书侍郎。明年，出为武陵太守，彭城王义康骤骑长史，领南郡太守。先是，述从兄曜为义康长史，丧官，述代之。太祖与义康书曰:“今以谢述代曜。其才应详练，著于历职，故以佐汝。”莅官清约，私无宅舍。义康遇之甚厚。③雍州刺史张邵以黑卖货下廷尉将致大辟述上表陈邵先朝旧勋宜蒙优贷太祖手诏酬纳焉。述语子综曰：“主上矜邵夙诚，将加曲恕，吾所启谬会，故特见酬纳耳。假设此疏迹宣布，那么为侵夺主恩，不可之大者也。”使综对前焚之。太祖后谓邵日：“卿之获免，谢述有力焉”。④述有心虚疾，性理时或乖谬。除吴郡太守，以疾不之官。病差，补吴兴太守，为吏民所怀。十二年,卒，时年四十六。十七年，刘湛诛，义康外镇，将行，叹曰：“谢述唯劝吾退，刘湛唯劝吾进，今述亡而湛存，吾所以得罪也。”太祖亦曰：“谢述假设存，义康必不至此。”（节选自《宋书•谢述传》）.以下文中画波浪线的局部的断