高二先秦诸子散文选读试题

高二语文第二次月考试题本试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。文言之现代生命21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这个问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员，让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就能够了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总来说之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国，其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就能够使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不但能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且能够提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的水平。一举多得，何乐而不为呢？看似耗时多，效率低，实则事半功倍！而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了！1下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的一项是（）A•学习文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。B•中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。C.文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。D•很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就能够了。•下列说法，不符合原文意思的一项是（）中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。B•信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。C•很多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量使用，可见文言是现代汉语的源头。D•文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。•根据文意，下列推断不准确的一项是（）A•文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。B•文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。能够说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。C•借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就能够达到循序渐进，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。D.中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差别巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。二、古代诗文阅读。（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文。完成4~7题。魏丕，字齐物，相州人，颇涉学问。周世宗镇瀆渊，辟司法参军。有盗五人狱具，丕疑其冤，缓之。不数日果获真盗，世宗嘉其明。慎历顿丘、冠氏、元城三县令。世宗即位，改右班殿直。自陈本以儒进，愿受本资官。世宗曰：方今天下未一，用武之际，藉卿干事，勿固辞也。”未几，出监明灵砦军。世宗征淮甸，丕获江南谍者四人，部送行在。诏奖之，赐钱十万，迁供奉官、供备库副使。太祖即位，改作坊副使。时杨承信帅河中，或言其反侧未安，命丕赐承信生辰礼物，阴察之。还，言其无状。太祖尝召对，语丕曰：作坊久积弊，尔为我修整之。”丕在职尽力，以久次转正使。开宝九年，领代州刺史。凡典工作十余年，讨泽潞、维扬，下荆广，收川峡，征河东，平江南，太祖皆先期谕旨，令修创器械，无不精办。旧床子弩射止七百步，令丕增造至千步。及改绣衣卤簿，亦专敕丕裁制。丕撤.本坊旧屋，为舍衢中，收僦直及鬻死马骨，岁得钱七千余缗，工匠有丧者均给之。太祖幸洛郊祀，三司使王仁赡议雇民车牛运法物，太祖以劳民，不悦，召丕议之。丕请扌柬本坊匠少壮者二千余，分为递铺输之，时以为便。雍熙四年，代郝正为户部使。端拱初，迁度支使。是冬，出为黄州刺史。还朝，召对便坐，赐御书《急就章》、《朱邸集》。丕退作歌以献，因自述愿授台省之职。太宗面谕曰：知卿本儒生，然清望官奉给不若刺史之优也。”淳化初，改汝州刺史。历知凤州，改襄州。境内久旱，丕以诚祷之，一夕，雨沾足。明年，召还，屡求退居西洛，不许。四年，表求致仕，授左武卫大将军，仍领汝州刺史。俄判金吾街仗。初，六街巡警皆用禁卒，至是，诏左右街各募卒千人，优以廩给，使传呼备盗。丕以新募卒引对，遂分四营，营设五都，一如禁兵之制。五年，改领郢州刺史。俄改领复州，迁左骁卫大将军。咸平二年，卒，年八十一。（选自《宋史•魏丕传》，有删减）对下列句子中加点的词的解释，不准确的一项是（）（3分）A命丕赐承信生辰礼物，阴.察之阴:暗中B凡典工作十余年典:、♦掌管C丕撤本坊旧屋撤:拆除D太祖幸洛郊祀幸:期望以下各组句子中，全都表明魏丕勤政爱民的一组是（）（3分）丕疑其冤，缓之②自陈本以儒进，愿受本资官③及改绣衣卤簿，亦专敕丕裁制④岁得钱七千余缗，工匠有丧者均给之⑤境内久旱，丕以诚祷之⑥优以廩给，使传呼备盗A①④⑤B①②⑥C②③⑤D③④⑥下列对原文相关内容的概括和分析，不准确的一一项是（）（3分）A。魏丕有学问，行事明察谨慎。他为涉嫌一起盗窃案的五名案犯翻案；捕获了军中四名间谍。他所做的这两件事都得到了世宗的嘉奖。魏丕深得太祖的信赖，多次被委以重任。朝中大事太祖多与他谋划商议；他因替太祖修整作坊和修造兵器有功而被任命为作坊使。C魏丕最初希望做文官，以发挥自己学识的作用，但他却被朝廷长期当作武官使用。他多次带兵打仗，征讨敌人，收复失地，平定叛乱。

D魏丕既在朝廷做过官，也在多个地方担任过刺史一职。他按朝廷的巡警用人要求招募士卒，在皇帝召见后，使用进军制度管理他们。（5分）7•文中划横线的句子翻译成现代汉语。（（5分）1•方今天下未一，用武之际，藉卿干事，勿固辞也。（5分）2•（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8—9题。早寒有怀①〔唐〕孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水②曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。［注］①当时作者漫游在长江下游一带。②襄水，古属楚国。TOC\o"1-5"\h\z诗人是如何写出“早寒”的特点的？请结合诗句具体说明。（5分）诗的第二、三联是如何抒发作者的思乡之情的？请作简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（8分）（任选八句）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分），贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。老吾老以及人之老，，天下可运于掌。君子以仁存心，以礼存心。，有礼者敬人。子曰：“不愤不启，不悱不发。，则不复也。”子在川上曰：“，不舍昼夜。”子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知,子曰：“岁寒，。”九层之台，起于累土。千里之行，。子曰：无欲速，无见小利。，见小利则大事不成。，忧以天下，不过不王者，未之有也。三、现代文大阅读（24分）阅读下面的文章，完成17—21题火中取栗的人梵高的一生充满了孤独和被遗弃感，常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着：“上帝啊，孤独地生活值得吗？”梵高又说：“一个人必须保持隐士的某种本质，不然，他就失去了根本。'为了绘画，孤独是必要的，孤独又是使人不堪磨难的，于是，梵高这个脆弱的生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙。”同时，这也是画布对梵高的召唤。“很多画家害怕空白画布，但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说，理性能够忽略不计，表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命，成为一名艺术的殉道者。在梵高的画作前，我首先要提问的是，在这些令人无以言说的震撼.的画作背后，隐藏着怎样的灵魂？在艺术史里，梵高是突兀的进入者，是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练，是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而偏狭的形式感，以一种特殊的手段，不顾一切地表达，直截而强悍，如同天启，显示出了罕见的品质。除了大量的并未湮灭和佚散的书信，梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉，让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯，单纯是他面对世界和画布的态度，而他情感的纤细和尖锐的痛苦同样令人震惊。他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒，而他的画作也是最直接地表达了他的热情。他画作的明亮，源于他自身的明亮。这样一个至真至善的灵魂，强化了一往无前的悲惨的境遇，并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心，相信拯救的力量来自生命内部，努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火，哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热，既是道德的救赎，也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神覆亡的唯一可能,是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰，而是自救。人越孤独，创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气，努力在深重的绝望中生长出深重的幸福，以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和挣扎。但梵高所做的一切，让命运的悲剧感越来越浓重。他说：“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困，谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下，大地在他脚下坍陷，他活在了风暴里。他的灵魂持续地破碎下去。但他绝不撤退。他说：“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。”他画布上的色彩在轰响里燃烧着，裹挟着他，让他在持续持续的昂扬中崩溃。（本文有删节）11•第1段有两个画横线的短语，请说出它们在文中的含义。（6分）（1）隐士的某种本质：________________________________________________（2）不可解决的悖论：________________________________________________12•梵高的画作具有令人“震撼”的力量，从梵高的灵魂深处看，产生这种力量的原因是什么？（5分）13•梵高为什么称自己的作品是“从火中取出来的”“栗子”？（4分）14•作者认为，“梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和挣扎。”试就“不屈和挣扎”，联系本文之外的典型事例，谈谈你个人的看法。（4分）下列对这篇散文的赏析，错误的两项是（5分）（）本文通过评述梵高孤独惨痛的一生和他在艺术上的狂热追求，探讨了他在艺术和世俗间徘徊的心路历程。本文深入探讨了梵高充满矛盾的内心，展示了这位艺术家不屈的精神，字里行间充满着理解和同情。第2段中“看不见的铁墙”，揭露了当时社会浓重的黑暗，竟把梵高的杰作诬蔑为可笑的涂抹。第3段中“突兀”和“不可定义”指的是梵高进入艺术史极为偶然，是独一无二的，公认的成规无法解释。本文显示出这样一种矛盾：纯真善良的绘画大师梵高一生孤独贫穷，这是现实的悲剧，但却是艺术的幸运。第n卷表达题（共79分）四、语言文字使用（19分）选出下列成语使用准确的一项（）（3分）A•在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得绘声绘色.，博得了观众的热流掌声。B•这样的小错误对于整个题目的要求来说是无伤大雅，不足为训...的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。C•为了攻克研制火箭新型燃料的技术难关，全体科研人员殚精竭虑，反复试验，无所..不用其极，终于获取了成功。D.今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）：我国虽然在改革开放以来保持了国民经济的平稳增长，但是在经济社会发展历史进程中，不平衡、不协调、不可持续的发展方式长期存有。包括中国风电在内的世界风电业在近几年得到了持续快速的发展，这主要是得益于各国陆续出台的鼓励风电发展的激励性政策的结果。卡扎菲政府的倒台以及阿拉伯国家的动荡，并不意味着西方民主“福音”的来临，而是愈加显示出国际安全与世界格局面临的严峻挑战。智慧超群的侯逸凡再一次令人刮目相看：18岁生日当天，他用无偿献血、捐献血样加入中华骨髓库的方式完成了这个特殊的成年礼。下面的句子组合成一段连贯的话，最恰当的一组是（）（3分）梁思成的思想不被当时的人们所接受，在他逝去多年之后，世人逐步地理解了他，理解了他的思想的价值自己所珍爱的东西向他展示了行将消失的暗淡前景，自己却无能为力但是，用来体现他的思想价值的对象一一历史文化建筑，却绝大部分已荡然无存对于一个致力于传统文化整理、总结和保护的大师来说，还有什么能比他所珍爱的文化被消解更让他痛苦呢他所做的种种努力，在现实面前，常常显得那么脆弱与无力⑥⑥就如同眼看着一个患病的亲人，在庸医的手中一天天走向绝境，自己的有效施治方案却无人理睬A.①③②⑥⑤④B.①③⑤④②⑥C.②⑥①③⑤④D.②⑥⑤④①③19•我们的母语汉语，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅，令人喜爱、陶醉。即使今天信息高速公路已将世界连接成一个村庄，即使你的作品可能进入不同语言，面对不同文化背景的读者。但即使如此，有些深层次的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的