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第二讲中西文明起源之比较篇第二讲中西文明起源之比较篇1第二讲中西文明起源之比较篇二、河的赐予与海的磨砺河:黄河长江海:地中海第二讲中西文明起源之比较篇二、河的赐予与海的磨砺2第二讲中西文明起源之比较篇课件3第二讲中西文明起源之比较篇课件4在人类早期的历史中,文化条件简直就像生理条件一样,影响并决定人的意志。文化条件被视为‘自然’的现象,它们的变动反而被认为违反自然。等到后来,文化条件才被认为多少是人类心智活动的结晶。——杜威《自由与文化》文化受特定自然条件的制约。在人类早期的历史中,文化条件简直就像生理条件一5黄河长江流域图黄河长江流域图6黄河九曲黄河九曲7第二讲中西文明起源之比较篇课件8中华文化的自然基础

(多源头、多方向、多民族的融合)

首先,幅员辽阔,腹地纵深。自足的生存条件,发展的潜能,进退裕如。比如古代的民族战争与冲突,近代的外族入侵。中华文化的自然基础

(多源头、多方向、多民族的融合)9中华文化的自然基础

其次,复杂多样的地形地貌。区域文化的冲突,(游牧文化与农业)推动中华文化的发展。中原文化、岭南文化区、江南文化、鲁文化等。中华文化的自然基础10中国地图中国地图11中华文化的自然基础

第三,气候温暖湿润。(黄河中下游地区年平均温度现在高2度,1月份温度比现在高3~5度)历史的真正舞台——温带(黑格尔)中华文化的自然基础12第二讲中西文明起源之比较篇课件13中华文化的自然基础

第四,半封闭的地缘地形。中华文化的自然基础14环境对中国文化的影响1、能够沿着自己的方向独立发展,创造与众不同的文化品格和文明成果,并能保持自成一体的延续性。2、带来自我封闭的保守意识和自诩世界中心,盲目自尊的大国心态,在一定程度上阻滞了华夏文明的不断进步。环境对中国文化的影响1、能够沿着自己的方向独立发15西方地图西方地图16西方传统文化诞生于蓝色的波涛之中。最初的舞台是欧洲。文化大致具有一脉相承的特征。从古代希腊罗马、中世纪基督教文化、文艺复兴和宗教改革、工业革命等西方传统文化诞生于蓝色的波涛之中。最初的舞台是欧17第二讲中西文明起源之比较篇课件18西方文化的自然基础(两栖类生活)第一,陆地狭窄多山,难以形成完全自足的农业经济。向海洋讨生活。第二,这里特殊的海洋地理和周边环境。人类远古文明的一半发源这里,为希腊罗马文明提供养料和经验。第三,他的全境被各种天然障碍分割成独立的小区域。西方文化的自然基础(两栖类生活)第一,陆地狭窄多山,难以形成19环境对文化的影响1、使希腊人生活得比大陆居民更加艰难,但也铸就勇于开拓进取,兼容并蓄的开放型文化性格。2、地形的独立分散,产生了希腊独特的城邦制社会结构,多方向、多民族共生的富于变化的文化聚合,也陶冶了希腊民族崇尚自由和个性独立的基本性格。环境对文化的影响1、使希腊人生活得比大陆居民更加艰难,但也铸20

生产形式-生活方式生存环境——文化形态经济模型-社会结构第二讲中西文明起源之比较篇课件21二、农耕文明和商业文明1、华夏土地上的农耕文明华夏名称有两个含义:一个是指汉民族;另一个是指中原地区二、农耕文明和商业文明1、华夏土地上的农耕文明222、农业文明的发展过程距今7000年至5000年,仰韶文化农业出现。大禹时“禹稷躬稼而有天下”《论语宪问》。夏代农业:神话传说神农——制作耒耜教民农作、以药济人有巢氏——构木为巢后稷——播百谷叔均——牛耕2、农业文明的发展过程23农业文明的发展过程

商代农业是早期华夏居民的基本生活手段。周朝农业是经济生产活动的中心内容。《诗经》周代有右社稷左宗庙的祭祀,以后社稷为立邦之本,国家的象征与代称。周之后,中国历朝历代都重视农业。形成自给自足的农耕经济。农业文明的发展过程

商代农业是早期华夏居民的基本生活手段。24游牧文化地域:西北和北部居民:羌、鬼方、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古、女真等文化特点:游牧文化——畜牧游猎,随畜逐水草往来,与中原比较为落后;人民骁勇尚武,长于征战掠夺,与农耕文化长期冲突和对抗,多次入主中原。不能改变中华文化的主导特色和基本性质。游牧文化地域:西北和北部25工商业文化是农业经济的重要补充。从原始时期,就有了重大发展。范蠡、吕不韦等。工商业产品主要为达官显贵,有钱人享用,许多是官府经营,难以形成在经济上独立于乡村的工商业中心城市,从而无以打破以自给自足的农业经济为主导的生产方式。对外贸易中政治需要大于经济需要。经济内向的、静态的。工商业文化是农业经济的重要补充。从原始时期,就有了重大发展。26彩陶彩陶27黑陶黑陶28中国传统经济以农业为主的原因1、自然环境决定2、传统价值观念影响:重农轻商倾向力田为生之本也,工商众则国贫,民农则朴,朴则易用;商贾技巧之人,好智多诈,难以禄使,中国传统经济以农业为主的原因1、自然环境决定29请同学们举出自己家乡的

环境特点和人文特点请同学们举出自己家乡的

环境特点和人文特点30古代希腊罗马的工商业文明西方文化以新石器时期的畜牧、农耕和定居为发端的。克里特岛(米诺索斯)文明,农业之外,还有畜牧业、渔业、商业——雅典和斯巴达城邦时期——罗马时期古代希腊罗马的工商业文明西方文化以新石器时期的畜31三、家国和城邦1、以血缘家庭为纽带的中国传统社会(家族本位文化)在中国,家意味着什么?家是异性的结合、繁育儿女的共同体、血缘继承、婚姻结合、生产经营、财政消费、社会教化、礼法管制的社会单元。三、家国和城邦1、以血缘家庭为纽带的中国传统社会(家族本位文32中国人的家农业上,一个农业经营就是一个家庭;商业上,外面是商店,里面就是家庭;工业上,一个家庭里安了几部织机,便是工厂。教育上,散馆在家,专馆在别人家;政治上,一个衙门就是一个家庭,一个官吏就是一个家长。兴家——管家——败家中国人的家农业上,一个农业经营就是一个家庭;33中国社会组织形态特点家天下的宗主统治。事君如事父的忠孝原则。大一统的专制政体。中国社会组织形态特点家天下的宗主统治。34中国的国家组织机构和政治制度家天下的宗主统治。从夏朝开始,便出现了“天下为家”的王位继承制,周代出现以宗法关系为基础的国家政治结构。天子,奉天承运的民之君父。(周代封建制——秦汉后郡县制)事君如事父的忠孝原则。“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”——《孝经》君尊臣恭,尊卑大小,截然不犯。官本位。中国的国家组织机构和政治制度家天下的宗主统治。从夏35中国的国家组织机构和政治制度事君如事父的忠孝原则。“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”——《孝经》家长家天下的君主孝忠个人君尊臣恭,尊卑大小,截然不犯。重社稷、轻科学、政治统帅一切的官本位体制和人治为中心、政治伦理化的传统。中国的国家组织机构和政治制度事君如事父的忠孝原则。36大一统的专制政体中国传统社会政治体制的特征:有能力的皇帝乾纲独揽,兼听万事;官僚集团没有固定的体制,权力逐渐集中到皇帝近臣及其周围的机构。皇帝控制社会思想、文化、学术等。“皆虚其匈以听于上”。魏征忠的不是君而是民。严密的行政组织限制黎民百姓的个人自由。大一统的专制政体中国传统社会政治体制的特征:37以地缘政治为基础的希腊城市国家

城邦是一种规模有限,独立自治并得到其公民的最高忠诚的共同体。希腊的城邦是罗马共和国和近代欧洲政治制度的楷模。特点:以独立的城市为中心,向周围的乡村辐射。商品经济比较发达,工业和农业都有面向市场的特点。城邦是小国寡民规模。移民使氏族组织遭破坏。以地缘政治为基础的希腊城市国家城邦是一种规模有限38以地缘政治为基础的

希腊城市国家

影响:家庭作用被削弱,个人主义和自由主义意识强,民主政治制度产生,公民享有较充分的的政治权利,有的城邦建立了民主制。例如雅典,公民可以享有戏剧津贴、公职津贴,可以通过抽签方式担任官职,(十将军委员会选举)伯利克里:在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但在公家的事务中,我们遵守法律。以地缘政治为基础的

希腊城市国家影响:39推荐书目《世界史纲》马世力主编上海人民出版社2003年推荐书目40第二讲中西文明起源之比较篇第二讲中西文明起源之比较篇41第二讲中西文明起源之比较篇二、河的赐予与海的磨砺河:黄河长江海:地中海第二讲中西文明起源之比较篇二、河的赐予与海的磨砺42第二讲中西文明起源之比较篇课件43第二讲中西文明起源之比较篇课件44在人类早期的历史中,文化条件简直就像生理条件一样,影响并决定人的意志。文化条件被视为‘自然’的现象,它们的变动反而被认为违反自然。等到后来,文化条件才被认为多少是人类心智活动的结晶。——杜威《自由与文化》文化受特定自然条件的制约。在人类早期的历史中,文化条件简直就像生理条件一45黄河长江流域图黄河长江流域图46黄河九曲黄河九曲47第二讲中西文明起源之比较篇课件48中华文化的自然基础

(多源头、多方向、多民族的融合)

首先,幅员辽阔,腹地纵深。自足的生存条件,发展的潜能,进退裕如。比如古代的民族战争与冲突,近代的外族入侵。中华文化的自然基础

(多源头、多方向、多民族的融合)49中华文化的自然基础

其次,复杂多样的地形地貌。区域文化的冲突,(游牧文化与农业)推动中华文化的发展。中原文化、岭南文化区、江南文化、鲁文化等。中华文化的自然基础50中国地图中国地图51中华文化的自然基础

第三,气候温暖湿润。(黄河中下游地区年平均温度现在高2度,1月份温度比现在高3~5度)历史的真正舞台——温带(黑格尔)中华文化的自然基础52第二讲中西文明起源之比较篇课件53中华文化的自然基础

第四,半封闭的地缘地形。中华文化的自然基础54环境对中国文化的影响1、能够沿着自己的方向独立发展,创造与众不同的文化品格和文明成果,并能保持自成一体的延续性。2、带来自我封闭的保守意识和自诩世界中心,盲目自尊的大国心态,在一定程度上阻滞了华夏文明的不断进步。环境对中国文化的影响1、能够沿着自己的方向独立发55西方地图西方地图56西方传统文化诞生于蓝色的波涛之中。最初的舞台是欧洲。文化大致具有一脉相承的特征。从古代希腊罗马、中世纪基督教文化、文艺复兴和宗教改革、工业革命等西方传统文化诞生于蓝色的波涛之中。最初的舞台是欧57第二讲中西文明起源之比较篇课件58西方文化的自然基础(两栖类生活)第一,陆地狭窄多山,难以形成完全自足的农业经济。向海洋讨生活。第二,这里特殊的海洋地理和周边环境。人类远古文明的一半发源这里,为希腊罗马文明提供养料和经验。第三,他的全境被各种天然障碍分割成独立的小区域。西方文化的自然基础(两栖类生活)第一,陆地狭窄多山,难以形成59环境对文化的影响1、使希腊人生活得比大陆居民更加艰难,但也铸就勇于开拓进取,兼容并蓄的开放型文化性格。2、地形的独立分散,产生了希腊独特的城邦制社会结构,多方向、多民族共生的富于变化的文化聚合,也陶冶了希腊民族崇尚自由和个性独立的基本性格。环境对文化的影响1、使希腊人生活得比大陆居民更加艰难,但也铸60

生产形式-生活方式生存环境——文化形态经济模型-社会结构第二讲中西文明起源之比较篇课件61二、农耕文明和商业文明1、华夏土地上的农耕文明华夏名称有两个含义:一个是指汉民族;另一个是指中原地区二、农耕文明和商业文明1、华夏土地上的农耕文明622、农业文明的发展过程距今7000年至5000年,仰韶文化农业出现。大禹时“禹稷躬稼而有天下”《论语宪问》。夏代农业:神话传说神农——制作耒耜教民农作、以药济人有巢氏——构木为巢后稷——播百谷叔均——牛耕2、农业文明的发展过程63农业文明的发展过程

商代农业是早期华夏居民的基本生活手段。周朝农业是经济生产活动的中心内容。《诗经》周代有右社稷左宗庙的祭祀,以后社稷为立邦之本,国家的象征与代称。周之后,中国历朝历代都重视农业。形成自给自足的农耕经济。农业文明的发展过程

商代农业是早期华夏居民的基本生活手段。64游牧文化地域:西北和北部居民:羌、鬼方、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古、女真等文化特点:游牧文化——畜牧游猎,随畜逐水草往来,与中原比较为落后;人民骁勇尚武,长于征战掠夺,与农耕文化长期冲突和对抗,多次入主中原。不能改变中华文化的主导特色和基本性质。游牧文化地域:西北和北部65工商业文化是农业经济的重要补充。从原始时期,就有了重大发展。范蠡、吕不韦等。工商业产品主要为达官显贵,有钱人享用,许多是官府经营,难以形成在经济上独立于乡村的工商业中心城市,从而无以打破以自给自足的农业经济为主导的生产方式。对外贸易中政治需要大于经济需要。经济内向的、静态的。工商业文化是农业经济的重要补充。从原始时期,就有了重大发展。66彩陶彩陶67黑陶黑陶68中国传统经济以农业为主的原因1、自然环境决定2、传统价值观念影响:重农轻商倾向力田为生之本也,工商众则国贫,民农则朴,朴则易用;商贾技巧之人,好智多诈,难以禄使,中国传统经济以农业为主的原因1、自然环境决定69请同学们举出自己家乡的

环境特点和人文特点请同学们举出自己家乡的

环境特点和人文特点70古代希腊罗马的工商业文明西方文化以新石器时期的畜牧、农耕和定居为发端的。克里特岛(米诺索斯)文明,农业之外,还有畜牧业、渔业、商业——雅典和斯巴达城邦时期——罗马时期古代希腊罗马的工商业文明西方文化以新石器时期的畜71三、家国和城邦1、以血缘家庭为纽带的中国传统社会(家族本位文化)在中国,家意味着什么?家是异性的结合、繁育儿女的共同体、血缘继承、婚姻结合、生产经营、财政消费、社会教化、礼法管制的社会单元。三、家国和城邦1、以血缘家庭为纽带的中国传统社会(家族本位文72中国人的家农业上,一个农业经营就是一个家庭;商业上,外面是商店,里面就是家庭;工业上,一个家庭里安了几部织机,便是工厂。教育上,散馆在家,专馆在别人家;政治上,一个衙门就是一个家庭,一个官吏就是一个家长。兴家——管家——败家中国人的家农业上,一个农业经营就是一个家庭;73中国社会组织形态特点家天下的宗主统治。事君如事父的忠孝原则。大一统的专制政体。中国社会组织形态特点家天下的宗主统治。74中国的国家组织机构和政治制度家天下的宗主统治。从夏朝开始,便出现了“天下为家”的王位继承制,周代出现以宗法关系为基础的国家政治结构。天子,奉天承运的民之君父。(周代封建制——秦汉后郡县制)事君如事父的忠孝原则。“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”——《孝经》君尊臣恭,尊卑大小,截然不犯。官本位。

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