2019学年辽宁沈阳东北育才校高二上第二段历史试卷【含答案及解析】

2019学年辽宁沈阳东北育才校高二上第二段历史试卷【含答案及解析】姓名班级分数题号总分得分、选择题孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”因而其本质思想被历代统治者所重视。其本质思想是A.追求天下为公崇尚秩序主张仁政天人感应王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都A.反对上帝，自觉理性B.强调博爱与平等C.强调理在先气在后D.认识自我的纯粹理性魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐时期佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明A.阶级斗争是推动思想进步的根本原因B.思想领域的斗争是社会矛盾的反映C.唯心主义思想一直占据官方统治地位D.唯物与唯心之争推动社会思想发展司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归之父母，当用则请而用之，不敢私假（借），不敢私与。”限制子女经济权的目的是A.维护嫡长子继承制B.维护封建小农经济C.教育子女勤俭持家-D.维护纲常伦理秩序有学者认为：（这一时期）文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺的文艺思潮，出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述，是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析，这一时期应是A.秦汉时期B.魏晋南北朝时期隋唐时期明清时期“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海、几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动地描述。这种描述反映中国古代戏曲的特点是A.动作程式化场景虚拟化人物脸谱化语言音乐化2009年11月16日，世界首座文字博物馆一一中国文字博物馆在河南安阳正式开馆。博物馆门前屹立的字坊（如下图），高18.8米、宽10米。这个“字”字属于A.甲骨文小篆隶书楷书孑L子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”，主张知德合一。这说明二者都A．强调教化人民，改善人的灵魂B．希望建立一种平民政治C．主张通过对人的道德改造维护等级秩序D．主张道德行为必须以知识为基础《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底A．关注兴趣从自然转向社会B．主张由哲学家执政C．对雅典民主政治丧失信心D．力图重建道德价值有学者认为“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”的历史现象是A．人们日益追求个性的解放B．自由主义经济贸易规则的确立C．资本主义制度在世界范围内确立D．世界全球化进程的基本完成1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙德改革敕令》说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A．智者运动主张以人为世界的中心B．宗教改革主张信仰自由因信称义C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制16世纪的特兰托会议宣称：“基督教的真理和道德规范，除依据《圣经》外，还依据不成文的传统，而传统任凭教会选择决定，《圣经》的诠释亦必须遵照教会意见。”此次会议主要目的是A．反对宗教改革B．强调信仰的纯洁性C．推动民族国家的发展D．阐释信仰和道德的关系近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于A．三权分立说B．天赋人权说C．人民主权说D．社会契约论学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是A．具有鲜明的人文主义特点B．具有坚实的经济基础C．具有完整的思想体系D．具有广泛的阶级基础《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于A．17世纪初期B．18世纪中期C．19世纪中期D．20世纪初期西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指A．文艺复兴时代的人文精神B．瓦特的改良蒸汽机C．牛顿的经典力学体系D．达尔文的生物进化论彼得•李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特(1756-1791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是A．共和制度的确立第第题【答案】【解析】1稷元一刖复AI。XEC籃音服T智未14。而在si14踰,旦心福-長和后题二顷意工亜-B7肝L8&-I^13]分舍正题17着试在；rl宝h-教，威芻的球贯益粘•，规鲁革嗟至示MB蟹苻st弘知§干一去璽疋题'S3交三项发:1kJ皙告涿析4^40解S[试触社的I的te—£3^知△正。动的:合lx-6^X一居不曇带¥R^frlR/LW—cSr.壽7一商ixM析*R8"lr第14题【答案】A【解析】摆脱封建束缚，体现思想自由的隽求.反映了人文主义意饶与文艺复兴的:劳鶴工于—e_m二中种"MMW9T扣和畧題1F-合阶与结專包二醫拭黑C,1决轉口s_识青