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文档简介
第2课大一统与秦朝中央集权制度的建立【课标解读】课标阐述:知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实,了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。课标领会:要求学生掌握主干知识如秦统一六国、皇帝制度、三公九卿制、郡县制等基本事实。分析了解中国古代中央集权制度的影响。使学生了解秦的统一为我国统一的多民族国家的发展奠定了基础,从而培养学生维护国家统一的情感。【本课分析】秦朝开创的专制主义中央集权制度是中国古代政治史的核心内容,对我国统一的多民族的国家的形成与发展产生了重要影响。其形成和发展又与第二单元古希腊和古罗马政治制度的产生发展相映生辉。因此,它在整个教材中起着承上启下的作用。知识与能力:知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实,了解中国古代中央集权制度的形成及其影响,提高学生阅读、概括历史问题的能力。过程与方法:指导学生阅读文字材料,看图片、视频等,预习学案,;通过自主学习,小组合作探究,培养学生自主学习和发现问题,提高学习的能力。情感、态度与价值观:学生明确秦朝封建专制主义中央集权制度建立的重大意义,培养维护国家统一的爱国主义情感,增强客观、辩证地分析历史问题的能力。本课重点:分封制向郡县制的转变,专制主义中央集权制度的建立及影响。难点:全面掌握秦朝加强中央集权的政策措施,并具体分析其历史作用和影响。【教学过程】导入新课:听故事 学历史公元前606年,楚庄王把大军开至东周的首都洛阳,举行盛大的阅兵仪式。继位不久的周定王忐忑不安,派王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问:“周天子的鼎有多大?有多重?”很有取而代之的意味。王孙满委婉的说:“一个国家的兴旺在与德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”楚庄王很不服气的说:“你不用自持有九鼎,我楚国有的是铜和铁,只要我们斩断戈戟的刃尖,足以铸成九鼎。”春秋初期,郑庄公一度独揽王室大权。周郑双方互换太子为质。后来双方反目,郑军打败周军,周桓王中箭负伤。从此,“王室之尊,与诸侯无异。 ”春秋战国时期,诸侯争霸、战争频繁,不少诸侯国内的卿大夫逐渐取代了国君掌握了国政。“三家分晋”和“田氏代齐”就是其中的例子,形成了战国七雄争霸的格局。结合课本内容思考:春秋战国时期主要社会现象是什么?学生思考后回答:宗法制、分封制遭到破坏;诸侯国力量强大;周天子失去了天下公主的地位;诸侯争霸;各国变法图强,商鞅变法最为彻底,秦国强大。设计意图:引导学生结合以上材料及课本第一框相关内容,概述春秋战国时期的社会政治状况,归纳秦朝中央集权制度确立的重要历史背景。课件显示:李白盛赞秦始皇的诗句:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才。------”设计意图:通过直观性的图片资料和文学史料的展示, 增强学生的直观印象,感受秦始皇的伟大功绩,提高学生的学习兴趣。教师讲授:我国著名历史学家、出版家郭志坤在《秦始皇大传》中说道: “从政治高度意义上考虑问题,‘始皇’这个称号,对秦始皇来说,实在是当之无愧的。 ”大家从李白盛赞的语句中可以体会出‘始皇’对中国历史的发展当之无愧的是什么?学生回答:结束了数百年割据混战的局面,开创了统一的多民族国家。面对刚刚建立起来的大秦帝国,秦始皇建立了怎样的政治制度?学生回答:在全国范围内建立了强大的中央集权制国家。什么是中央集权制?教师展示幻灯:(专制主义)中央集权制概念专制主义:是与民主制度相对立的概念。专制主义表现为帝位终身制和皇帝世袭制。 其主要特征是皇帝个人的专制独裁,集国家最高权力于一身。中央集权:是相对于地方分权而言的,其特点是地方政府在政治、 经济、军事方面没有独立性,必须绝对服从中央政府的命令,一切受制于中央。秦代的中央集权制抛弃了宗法关系,建立了从中央到地方基层的一整套行政管理系统,各管理层不再由世袭贵族垄断,而是由皇帝和主管机关任命的大小官吏掌握。官吏只有俸禄,没有封邑,上下级官吏之间是管理与服从的关系,职业官吏构成各级政府的实体。法律对官吏提出的各种要求,促进了官僚制度的进一步确立。秦朝中央集权制度的基本特征是什么?有哪些基本内容?学生回答:特征是权力的高度集中基本内容:皇帝制度、三公九卿制、郡县制、选拔和考核官吏的制度、法律制度阅读材料,回答:材料反映出什么问题?材料一:秦以前,民皆以金玉为印,龙虎纽,唯其所好。然则秦以来,天子独以印称玺,
以独以玉,群臣莫敢用也。 ”材料二:“朕以始皇帝。后世以计数,二世三世至于万事,传之无穷。”材料三:“天下之事无小大,皆取决于上。”学生回答:皇帝独尊,皇位世袭,皇权至上。设计意图:通过此设计,加深学生理解皇权至上的制度特征。教师出示三公九卿图,并提问学生:三公九卿的名称及执掌,他们的设置有没有威胁到皇权?秦朝的中央含制府秦朝的中央含制府学生回答:以三公九卿为主的中央政府各级官员, 在地位、职责和权力等方面都处于既配合又牵制的状态,任何人都无法独揽政权,军国大事最终操纵在皇帝一人之手。设计意图:图像能更直观的说明秦中央机构的设施情况,反应皇帝操纵军国大权。全体同学也阅读材料,回答问题。材料一:材料1:丞相络等言: 诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以镇之。请立诸子,唯上幸许。” 一一《史记.秦始皇本纪》材料二:廷尉李斯议日: 周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇辘,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。令海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。 ” 一一《史记.秦始皇本纪》(1)、材料一中丞相王维的主张的实质是什么?(2)、材料二中廷尉李斯反对的理由是什么?“安宁之术”主要指什么?(3)、上述材料反映的争论发生在什么时间?秦始皇采取了谁的主张?起到了什么作用 ?学生回答:(1)设置王国(或实行分封制)(2)分封诸侯国将重蹈春琴战国纷争的局面。 “安宁之术”是指李斯主张推行的郡县制度。 (3)秦统一之后。秦始皇采纳了李斯的建议,实行郡县制。建立了中央集权的政治体制,维护了国家统一,利于国家的安定。列表比较秦郡县制与西周分封制的异同:分封制郡县制实行条件r与宗法制相联系在国家统的条件下实行建立基础以血缘关系为基础按地域划分传承制度诸侯王位世袭官吏由皇帝任免调遣,官位概不世袭官吏权力拥启封地和爵位;在封地内启行政权和对土地的管理权官吏由皇帝任免,不得世袭;行驶行政管理权
与中央的关系诸侯是周王的臣属,但诸侯国有很大的地方独立性郡县是中央政府的地方行政机构, 地方绝对服从中央历史作用有利于稳定当时的政治秩序,但容易发展为割据势力有利于中央集权的加强和国家的统同1、都是为了巩固统治阶级的统治2、都是中国古代社会重要的地方行政制度3、都在维护国家统一等方面起了积极作用设计意图:通过上述材料,让学生理解郡县制取代分封制的历史必然性, 认识郡县制的进步意义,加深对主干知识的理解把握。为维持各级官僚机构的正常运行和更好地发挥应有效能, 秦帝国还制定了一套选拔和考察官吏的制度。秦朝时期是如何选拔和考察官吏的?(学生答)选拔资格:①家中有一定财产;②会书写懂法律;③年龄限制。考察制度:①中央派员进行监督、视察;②官员自报政绩。秦帝国制定的法律本着“轻罪重罚”的原则,十分细密、严苛。秦法是嬴政加强皇权、巩固、“赭(zhe)、“赭(zhe)衣遮道"(或“赭衣”,罪犯穿的赤褐色法律严苛,是秦朝统治的(学生答)“囹圄”就是牢狱,关押的犯人像市场上的人那么多;的衣服,路上的罪犯多得把道路都塞满了。它形容了秦律的严酷,一个突出特点。制定法律是秦朝巩固统治的重要措施, 但是法律的过于严苛又成为导致秦朝短命而亡的重要原因。秦朝建立的中央集权政治体制,对于秦朝及后世产生了怎样的影响?学生通过图书馆、互联网收集相关资料,就秦朝中央集权制度对中国政治和社会发展的影响撰写小论文,分组归纳整理各自观点,与教师进行交流互动,教师最后进行总结升华。1、对秦朝的直接影响2、对中国2000多年政治社会产生的深远影响:秦朝中央集权制度彻底打破了传统的贵族分封制,奠定了大一统王朝制度的基础;提高了行政效率,强化了中央对地方的控制,对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要影响。课堂小结:本课主要讲述了秦朝中央集权制度的建立,主要包括:皇帝制度,中央官制(三公九卿制)地方废分封、设郡县,选官制度,严苛的秦律。秦代的中央集权制度完全抛弃了宗法关系,建立了一整套行政管理系统,由秦代开始形成的中央集权的政治体制,彻底打破了传统的贵族分封制,奠定了古代大一统王朝的政治基础,对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要的影响。板书设计:秦朝中央集权制的确立一、背景:大一统二、内容:1、建立皇帝制度:权力高度集中2、建立中央官制:三公九卿制3、建立地方官制:废分封,设郡县4、制定选官制度5、颁布严苛的秦律三、影响1、打破了传统的贵族分封制,奠定了中国大一统王朝的基础;2、影响到2000多年的中国社会【练习反馈】一、选择题1、《史记》中法令出一”,别黑白而定一尊"、天下之事无大小皆决于上”形容的是什么制度的特点A.三公九卿制B.皇帝制度C.分圭^制D.郡县制【答案】B2、“(某制度)所代表的新型国家之职, 正在使人人直属于国”这一制度指的是A.宗法制B.分封制C.皇帝制D.郡县制【答案】D3、《汉书》记载秦兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下以为郡县。”据此,可以初步得出这样的判断①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识②周朝末年,宗法制和分封制趋于瓦解,出现了 礼崩乐坏”的局面③秦朝统治者将郡县制推广到全国④为防止分封制的弊端,所有官员通过考试方式产生A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④【答案】B4、秦朝倾国家之力,以70余万人历经几十年,建立了一座雄伟的陵墓一一秦始皇陵,秦朝能够倾尽国家之力,完成这一工程的直接原因是A.小农经济的发展 B.中央集权制度建立C.军事民主制的作用 D.法家思想的影响【答案】B5、《荀子君道》:墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏)远者天下,近者境内,不可不略知也”。为达到引文的效果,秦始皇才去的措施是A.确立至高无上的皇权制 B.设立丞相为百官之首,帮助皇帝处理全国政事C.设立御史大夫为副相,负责监察百官 D.设立太尉,负责管理全国军务【答案】C二、材料解析题13.下面两幅图反映了不同时期的地方行政管理制度,这些制度在当时发挥了积极作用。(1)读图并结合所学知识完成下表
反映的制度制度的内容制度的作用图一图二材料二专制主义中央集权制度是与中国封建生产方式相适应的。 作为封建国家的管理体制,其承担着两方面的国家职能:一方面压迫、录U削、镇压人民,另一方面也起着组织公共事务的职能。(2)结合秦朝有关史实,谈谈你对专制主义中央集权制度 “组织公共事务的职能” 的理解。【参考答案】(1)反映的制度制度的内容制度的作用图一分封制①周王把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王后代,让他们建立诸侯国,拱卫王室。②诸侯必须服从周天子的命令、履行随从作战、交纳贡赋等义务。③诸侯、卿大夫将土地、人民实行再分封。①加强了周天子对地方的统治。②西周开发了边远地区,扩大了统治区域。图二郡县制①秦始皇在全国推行郡县制。郡由中央直接管辖。一郡之内又分若7县。②与郡县制相适应,秦始皇建立了一套地方官僚机构。郡守和县令、实现了对地方政权直接有效的控制县长都由皇帝任命。(2)统一度量衡、货币、文字和车轨;开灵渠、修驰道;大规模移民;巩固了国家统一;促进了中华民族的形成。【反思应对】1、本教案使用中的亮点:(1)严格按照课程标准的要求组织课堂教学。(2)对课程资源予以重新组合,把本课三目内容整合为“秦统一全国”和“秦中央集权制度的确立”,利于学生更好的掌握学习内容。(3)对市编优秀教案进行了取舍增补,对第一目内容“从群雄割据到大一统”进行了简单化处理,通过增加新材料,运用多种教学手段把讲课重点放在秦中央集权制度的学习上,突出重难点和考点。(4)精心选择课后练习题,提高学生解决问题的能力。2、本教案使用后的建议对秦中央集权制度的影响和作用补充的材料还较少, 对于在中国延续了两千多年的中央集权制度的影响没有讲, 所以多少有些遗憾, 可在习题课中做些题目给学生加强认识。 另外,对学生的情感价值观教育方面还显得欠缺,新一轮新授课中应该加强学生的思想教育。zzjyszhangwei@126.com,“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种性格,播种一种性格就收获一种命运” .思想决定行为,行为决定命运。要改变命运,就要先改变行为;而要改变行为,就要先改变思想。是的,若要改变自己,让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬,是乘风破浪的船帆,张扬,是折戟沉沙的暗礁。人们常说: “人要斗志昂扬,切不可趾高气扬”,说明人活于世,还是要有点儿精神的。生活中,大凡张扬者,总是傲慢自恃,目空一切。由于不把任何人放在眼里,必然遭人嫉恨,以致于众叛亲离,郁郁而不得志;而一个昂扬向上的人,由于心态积极,大气随和,且与人为善,一般通过自己不懈的努力,大多都能一步步改变自己的命运,并最终走向成功。所谓“富不过三代,穷不过五服” ,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着,说到底是对信念的不懈坚持,是一种一往无前的精神状态;而固执属于非理性的,固执虽然也是坚持,但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此,我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然,而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中,我们既要做到不因他人的错误劝解,而随意放弃自己的目标,也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着,只有执着才能成就人生;人不能固执,一旦固执,人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于:自信者相信自己的能力,既能恰当的评估自己,还能看到别人的自信和长处;而自负的人总是目空一切,习惯性高估自己,也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说,人的一生自信是成功的起步,是成就事业的基础。人一旦没了自信,做起事来就会犹豫不决,瞻前顾后,不仅难以干好工作,也容易丧失机遇。当然,倘若自信过了头,也容易变成自负,因为盲目的乐观,也会让人一叶障目。因此,做人既不能不切实际地高估自己,夜郎自大,也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心,低估了自己的能徐悲鸿曾说:人不能有傲气,但不能没有傲骨,这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气,因为,骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气,就会自命不凡,容易变成井底之蛙,从而目光短浅,目中无人,这无异于人生的“毒药” ,也是一种非常可怕的不幸;做人不可以没有骨气,因为,人有了骨气才会有原则和立场,才可以处理好身边复杂的事情,才能赢得他人的尊重。因此,骨气,既是做人应有的风范,也是人性的大美。一个有骨气的人,不仅人格有高度,做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的,无疑值得敬佩和交往;二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私,时间久了朋友都会慢慢疏远或离去,自然难有真心朋友;第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀,既缺乏生活乐趣,也没有朋友难以享受人生。常言道:欲成大器,得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体,处世自然和谐,还能海纳百川,高屋建筑地看问题。就如一本好书,让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气,少些书生气显然,一字之差却有天壤之别。有书卷气的人,身上不仅散发着一股淡淡的书香,带着纸的气息,透着墨的芬芳,千百年来,那一缕缕飘逸的书香,也把一批批文人志士,熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中,有些人虽然读书不少,由于不接地气,充其量也只是个“书生” .古人云:十有九人堪白眼,百无一用是书生,为什么?因为,一旦读书读成书呆子,看问题就会简单片面,做人若不懂得变通,就容易活在真空和虚幻之中,以至于既成不了大器,也很难成大事示强,并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候,我们必须示强,可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示,也是一个人力量和立场的刻意表露。如果说逞强,是一种耀和显摆,是嚣张、狂妄的耍威风;那么示强,代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中,真正的强者从不逞强,有一种说法,示强是力量的表露,逞强是自不量力的表演。在我看来,示强而不逞强,威而不怒,屈人而不以战,且懂得适可而止,才是最好的示强人可示弱不可软弱虽然人的本能是不轻易向人示弱,但适度地示弱,既是一种需要,也是一种气度。现实告诉人们,人可以示弱,决不可软弱。因为,人若软弱,就会扛不住事担不起责,就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且,没志气没骨气没底气。而示弱则不同,很多时候,示弱者不显山不露水,不惹事不生非,给人的感觉不具挑战性和威胁性,既可以说是变通之计,也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话,那么示弱而不软弱,无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往,若有矛盾和裂痕一直僵着,绷紧的关系不仅不能改善,还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于:讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就,是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承;而示好则是表达友善的一种语言与信号,不仅是一种自信的表现,更是一种智慧,一种修养,一种修为。喜欢讨好的人,千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事,没尊严没原则没底线;不懂示好的人一根筋到底,一条道走到黑,不懂得灵动善融,呆板而,也是在低级做人。既是人格萎缩、精乏味;唯有懂得示好的人,才能审时度势,拿捏好火候,给人与人的关系抹上一道暖色,涂上一层亮色人可低调不可低声说到底,低声就是在做“鸵鸟”神萎靡的一种写照,也是缺乏骨气,不敢担当的一种表现。低调不等于低声,低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水,还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人,不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧,清楚何时何地、何种情形下需要隐忍;也知道在纷纷扰扰中留一份余地,留一份清醒,懂得择高处立,寻平处坐,向宽处行。因此,低调不仅是为人的一种,也是在低级做人。既是人格萎缩、精内涵,更是一门学问。方丈正在坐禅 ,将军冒冒失失开了口 ,老方丈眼睛都没睁开 ,很轻蔑地说 :"你这样一介武夫 ,连个起码的礼数都没有 ,还配听什么修禅的道理 ."将军大怒 ,咣当一声拔出剑来,直指TOC\o"1-5"\h\z老方丈鼻尖 "你个臭和尚 ,问你是给你面子,还不识抬举了?!"方丈睁眼,一指将军:"此一念,你就在地狱 ."将军一怔 ,忽然羞赧,掷剑伏地 :"在下失礼 ,本来是为求教于师父 ,还请师父宽恕 ."方丈淡淡地说 :"此一念 ,你已经在天堂 ."随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽 ,人的心量却一天比一天窄 .开的私家车越来越好 ,路却越来越堵 ,以至于出现了路怒一族 .于是常常想 :浮沉忙碌间 ,我们还能不能照顾好每一个起心动念 ?有句话"不怕念起,就怕觉迟".人吃五谷杂粮,有七情六欲 ,有个诱因 ,难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头 ,关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头 ,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看"烦恼"二字 ,那是火冲上了顶、乱了心 ,而"觉悟"二字 ,恰恰是 "见我心".于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中 ,得见自己的心 ,都不容易 .世间最难辨识的不是远方 ,是近处 ;最难评价的不是网上的人和事 ,是自己 .世间最难把握的也不是一生 ,是一念.一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前 ,在他女朋友家的村里 ,有一户人家的女儿跟人私奔 ,怀了身孕 .连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事 ,可他这位准丈母
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