《看见》读后感正文

word格式，下载后可自由编辑PAGEPAGE13《看见》读后感正文第一篇：《看见》读后感中原油田职工读书成果发布之今天你思考了吗？——读《看见》有感前段时间，忽然觉得恍惚、无聊，跟朋友说，推荐本书看吧！他脱口而出：去看下柴静的《看见》，我正在读的，最近比较火，很不错。这位朋友读书甚广，于是乎，我屁颠屁颠去了新华书店，抱回了那深蓝色封皮的《看见》。《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人成长的告白书，某种程度上也是中国社会变迁的备忘录。在这本书里，她敢于说真话：《中国人的性格》出版时，亚瑟•史密斯已经在晚清中国生活了二十二年，他在书中写道：‚一个拉丁诗人信奉一句格言：‘一个了解事物原由的人，才是幸福的。’如果他住在中国，会把这格言改成：‘试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。’‛‚以前‘新闻调查’老说启蒙，我一直以为是说媒体需要去启蒙大家。后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是‘人摆脱自身造就的蒙昧’‛。关于启蒙的说法，我们有思考过吗？平时，我们讲，对成长中的孩子要有启蒙意义，其实你深入思考会发现，其实挖掘他的天性、摆脱人类为他造就的枷锁，才是启蒙的意义，而非对他有所启发。‚宽容的基础是理解，你理解吗？‛陈虻对柴静说，于是柴静自己思考得出，宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。所以，当你面对一个宽容的人，你还会说他是品质好的人，性格好的人，其实，他是对事物有更深刻的认识，他能够了解和体会，而如果一个人难以对他人、对世界宽容，不要在意，他只是对这个世界、对事物没有深刻的理解和体会而已，他是没有认识到而非他是品质不好的人。有时偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方法，而不是让一个人成为公敌。这句话一语中的地道出了现今新闻事件和媒体之间的纷乱复杂关系。新闻事件中的偏见有时是无知和蒙昧造成的，比如在前几年周正龙拍到华南虎事件中，镇坪的林业局局长的话，一直坚持华南虎的存在，而却没有科学依据，而他自己更是对科学推断一无所知，造成世人的一片哗然。而媒体方更应是事件的呈现者，并非要将一个人推向风口浪尖，这一点其实很重要，也是最近几年最常见的，比如前段时间的李天一事件、某个人的艳照门或者富家子弟撞车等等新闻中，记者无不将涉事者作为一个十恶不赦恶霸的反面典型报道，造成社会的一面倒现象。过分夸大某种效果。在‚无能的能量‛一章讲的是德国人卢安克在中国广西山村支教十年的事件，这里真正让人感动的是卢安克他本人。他有着高学历、拥有足以找到份好工作的技能，但他却为中国留守支教十年，不是正式教师，报酬很低，待遇更是别提，常人看来肯定是在那受罪。他是一个匪夷所思的人。他说，文明，就是停下来想一想自己在做什么；他说，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太急了。柴静问他‚什么是太急了‛?他说，来不及打好基础，就要看见成果；他说，脑子里没有障碍才是自由。卢安克并不是什么伟人，与你我一样，普普通通大众中的一个，他对于中国的思考让我们自己都唏嘘。他所做的事情无法用标准意义上的成功来定义，他没有成果，没教出什么牛人，但他本人就是力量，他的所做所想‚有种令人内心惶然震撼的力量‛。这次的采访，我感觉柴静自己也是非常的震撼，因为卢安克是个特别的人。思考带给人的是无穷的世界。《看见》向我们展示的是肉眼无法看到的东西，而是通过内心能看得见的。我读罢，内心有种说不出的力量还是信心的东西，使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索。去思考吧！那个世界更让人平静，也更令人满足，多一些思考吧，为这个社会的进步贡献出自己的灵气。当你白发苍苍时，你抬头看着天边的白云、西下的余晖，感概自己为这世界留下自己满满的全是思考的花朵，散发阵阵香气。慢慢行，不急于走向终点，且行且思考。今天，你思考了吗？最后送给大家一句书里的话：不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。第二篇：《看见》读后感一本《看见》，你读懂多少“《看见》是扇窗，你得透过这扇窗看见自己，看见你生活的世界。”这是一位朋友对我说过的话，至今还记在心里。文章的标题不是对别人的提问，而是对自己的质问。这应该是我对《看见》写的第二篇书评了，说不清这本书到底有什么力量，每次回家都会不由自主的再翻一翻。我只是想写写《看见》到底教会了我什么。隐忧白岩松在《看见》新书发布会上说过这样几句话:国家图书馆每天上架的新书多达一千多本，但真正有意义的，值得人们去阅读的，却挑不出几本，而《看见》就是这样一本。看了这几句话真不知道是该为我们有这么多的书高兴还是难过。然而我看到的事实是，身边的好多人宁愿去看那些所谓的言情，玄幻，或者“虐心”，都不愿意看这本《看见》，或者其他深刻点的书。“《看见》的一半，看不见的未来”，我曾把签名改成了这句话。在这样一个“娱乐致死”的年代，《看见》的出现显然是“不合时宜”的。不过，还好，听说《看见》在各大书店大卖，身边同学也有些人开始读了，还是有点欣慰的，不是为柴静，而是为他们自己。看见柴静这本书是带有一点自传性质的书，所以给人印象最深的肯定是柴静了。“火柴的柴，安静的静”，这是柴静对自己的描述。的确，外边看上去柔弱的她，对新闻却又火一般的心。十年前，因为一句“我关心新闻中的人”，让她走到了今天。从初进央视不懂新闻的女青年，到《新闻调查》里果断睿智的记者，再到如今《看见》里沉静的主持，这是一个不断成长的过程，是一段“不断犯错，不断质疑，不断推翻，不断重建”的经历。熟悉柴静的人都会发现，柴静的报道很多都是不具有时效性的——华南虎照是事情发生两三个月后采访的，药家鑫案是在药家鑫被执行死刑后拜访的。然而，这正是柴静不同于其他记者的地方，她关注的是事情的真相，事件背后的人，而非事件本身。小崔曾经说:“像柴静，就是我非常喜欢的一个同行，她的报道不具有时效性，但她有对真相的坚持，别的记者可能一两遍采访不了就放弃了，她不会，她会继续第三遍，第四遍……”。也因为她关心新闻中的人，她报道中的人并没有像大家想象的那样“只要做了坏事就是坏人”，而是如实的报道出一个个新闻人物不为人知的背后的故事，“那些事情有时比新闻本身更真实”。“采访是什么，采访就是把你放在我的心里，相信他人今天承受的，我必受之。”熟悉的事《看见》也被称为“中国社会的十年变迁”，书中柴静写个这十年来发生在中国社会上的一些事，有大有小。从非典到大地震，从虐猫事件到安华事件，从两会到奥运，从卢安克到李阳。“对于这十年，如果说你不是去看见，而只是视而不见，那么你确实是配不上这十年。”——柴静这样评价这十年，其实对于每个人来说又何尝不是呢，只可惜，由于自己的年幼无知，书中的很多曾在身边发生过的事情，都没有认认真真的去经历，不过，还好，有《看见》，我想这也是为什么对这本书百看不厌的原因吧。了解的人书中，很多人都给我了很大的震撼。无论是为了一元钱的发票把铁道部吿上法庭的郝劲松，还是为了土地问题质疑宪法的陈锡文，还是一直坚守的卢安克，甚至是那些被我们定义为“坏人”的周正龙、“虐猫女”、药家鑫。“他们是流淌的，不断的冲刷着已有的模式和坚固的成见，”新闻背后的他们或许才更真实。一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造并且决定，只有一个国家拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够知道世界并不完美，但是仍不言乏力，不言放弃的人，只有这个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们为这样的国家骄傲。真相自有万钧之力采访本身就是一个探寻真相的过程。有人试图以金钱、权位来掩盖事实真相，殊不知只是欲盖弥彰，真相从来不会屈服于任何事物，这就是真相的万钧之力。不管是华南虎照，还是山西污染问题，抑或是“戒毒所卖人事件”，无论有多长时间，纵使是十几二十年，真相总有大白之日。这让我想起了最近的两个牵动全国的案件:一个是浙江叔侄的十年冤狱案，另一个是朱令案。前者无疑让我们相信，无论如何，真相总是逃不过人们对真理的追求。但对于后者，尽管警方现在已经宣布此案破不了，但我仍会选择相信:迟早凶手会服法，迟早会给朱令家人一个交代。这个过程可能会很长，不否认，也会很难，但我依然相信。争议中碰撞出的是人性读《看见》有一个争议我一直忘不了。柴静在《双城》的那期节目最后，因为问到小男孩姐姐的死，小男孩伤心得哭了，柴静于是就为小男孩擦了眼泪。这个擦眼泪的动作在后来引起了很大的争议，而且到现在争议依然存在。一开始我不觉得这个动作有什么好争议，相信大多数人也同我一样。但后来想了想，这里面确实存在很大的矛盾——普通人与记者之间的矛盾。作为一个有情感的人，我相信每个人遇到这种情况，都会上前去擦，这也是很多人一开始不以为意的原因。但作为一个记者，一个报道事实的记者，观众希望你呈现但大家面前的是不参杂个人情感的事实。这个问题我到现在都不知道该怎样去回答，我相信如果我身处那种境地的话，我确实不知道还怎样做。柴静在最近的一次采访中再次被问到这个问题。“那是个从来没有出现过的镜头。那么我的领导选择了播出，这就是人性的碰撞，做还是不做。我当时问我的同事，应该怎么做？他们说应该什么都不做，什么都不说。其实过了十年，我也没想明白，反反复复的想，该不该擦眼泪？我想该，后来我又想不该。其实就是根据自己的感受来，27的我发自内心觉得应该擦，那就擦，如果37岁的时候还是那样的感受，那还是应该擦。”看见自己看完《看见》，我不断问我自己，我是不是做到了像柴静那样看问题，答案是否定的。如果说《看见》教给我最重要的事情是什么，我想应该是到底应该怎么看待问题吧。把所有的事情归结于政治原因是一种懒惰，更是一种不负责。这个国家是由一个个人构成的，每件事都与个人息息相关，仅仅把事情的责任归结于政治家是不敢担当。人的本质没有好坏，只有做了好事的人与做了坏事的人，重要的是给每个人说话的权利。尤其是看了“虐猫女”和安华以及药家鑫案之后，我渐渐觉得其实他们也是需要同情、需要社会接纳的人。我对柴静的期待“火柴的柴，安静的静”，这么多年，柴静在新闻的路上渐渐成长。白岩松曾说:几年前我曾对柴静说过，她会成为中国最好的记者和主持之一，今天我很高兴看到了，我也相信不久之后她不会是‘之一’。我对柴静的期待并不是做什么“最好”，而是如同当年陈牤所说“她从不人云亦云”。离开了《新闻调查》的柴静虽然没有了当年的和新闻正面交锋，但她的节目的话题从来不曾背离当年的那句话“我关心新闻中的人”。祝福柴静，愿岁月静好。第三篇：《看见》读后感世界早安生活中，总有许多温暖的是能让我们忘记所有的不愉快，只要多一点体谅，多一点关爱。我想在心中对世界呐喊：早安！又是新的一天！搞什么！原本6点45分才起床，结果妈妈看错了时间，5点45就把我叫醒。再回到床上，开始睡不着，好不容易有了些倦意，可是时间仿佛故意捉弄我，时间到了，妈妈又来督促我起床了。整个早晨都让我心烦意乱，再碰上最令人讨厌的阴雨天，我就这样踏上了去培优班的路，开始了新的一天。坐在地铁上，耳朵里塞着耳机，真个人感觉昏昏欲睡。我旁边坐着一个三十岁出头的女士和一位老人，看样子他们应该是父女。女的背着个包，手里还拿着一个袋子，而老人手中握着一把长柄伞，目光呆痴，看上去没有神采。过了一会儿，只听“啪“的一声，老人正准备弯腰去捡，那个女的已经帮他把伞捡了起来，重新放回老人手里。没过多久，伞再一次被老人小心弄倒了。还是他的女儿去捡，轻轻地交回老人手中。为什么她不干脆自己拿着伞？也不用这样一次次的为老人捡伞了嘛。我如此想着，忽然看到那个女的站了起来，结果接过老人手中的伞，又用另一只手把他慢慢扶了起来。老人一站稳，就去握那把伞，重复着说：“我来拿，我来拿„„”女的对他一笑，扶着他走向车门。门开后，他们等门外的乘客都冲进来了之后，再缓缓地走出列车，向远方走去„„我似乎明白了，为何女儿会任由父亲拿着伞，因为她知道父亲想帮她做些什么，可是又帮不上忙，于是让父亲拿伞，既不是什么很劳累的事，又可以让父亲安心，所以宁愿一次次地为他捡起掉落的伞——这个比自己拿伞更吃力的活。父女间微妙的感情啊！都是在为对方着想。想到这，我不禁扬起嘴角微笑。生活中，总有许多温暖的的事能让我们忘记所有的不快乐，这要多一点体谅，多一点关爱。我想在心中对世界呐喊：“早安，又是新的一天。”第四篇：《看见》读后感自我反思不断完善——《看见》读后感□杜鑫《看见》这本书写的是柴静一次次的采访经历，记录了她在央视十年的成长历程。她在这本书里写下了自己的错误和失败，内省和反思。书中记录了她成为中央电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，成为现场记者后，现实生活中的切肤之感让她一点一滴脱离外在和自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广和深厚的理解。十年之间，她出现在非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等每个重大事件现场，在华南虎照、征地、山西环境恶化等刚性调查报道也有她的身影。她在序言中写道“这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。”书中的事件，有些我们经历过，有些我们关注过，有些我们可能根本不知道，但这本书让我有所思考，有所感悟。“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”反思是特别重要的，但是很少有人把它做好十年以上。陈虻对柴静说“痛苦是财富，这话是扯淡。痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。”书中的柴静，并不回避自己的软弱、失败。她在书中回忆了第一次采访时的溃败，甚至连采访本都忘了带；记录了刚进《时空连线》栏目组连话都不会说、字都不会写的黑暗时期；20XX年采访“两会”的不适应，对故乡山西经济发展与环境恶化之间的无奈，也在书中一一呈现。柴静说，很多时候，采访对象正是因为她的弱点才信任了她，接受了访问。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；随后是延续至今一直完善自身的柴静。十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁都不重要，重要的是今天你是谁，以及明天你将成为谁。参加工作近一年，自我反思的并不多，而很多时间就这样过去了，自己需要的是什么，自己应当如何去做，缺乏对自己生活工作的反思。作为一名年轻的银行业监管工作者，要学会不断自我反思，不断地去完善自己，不应当去过多去追求物质享受。正如柴静所说“我想不断地完善自己。当一个人力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推诿什么，他将自己的重心放在自己的内部。”我虽能做一个像柴静那样出色的人，但是我可以做一个平凡但不平庸的人。二〇一三年六月十二日第五篇：《看见》读后感《看见》读后感由于时间的关系，本书看得断断续续，好在这本书是由许多个不同的采访故事构成，每个独立的采访便是个故事，便是一次沉思，便是一个新的“看见”的过程，而在阅读此书的过程中柴静用她自己独有的角度引领着我也来不停的思考着每个事件背后隐藏的意义。而不再只是以一个简单的新闻观众来看而已，更多的是看见每件事最里面的东西。整本书不仅描写的是柴静在工作中的成长，更多的是柴静心灵上的成长。在书中通过描述其采访手法的不断修正，也是柴静看待事件与人物态度的不断修正与改变。从最初采访中的咄咄逼人，学会站在客观的角度，只做作为新闻记者该做的事情，揭露展示事实的真相，而不带自己的主观意见，不带着一般大众所拥有的对某件事的一个“态度”，关注新闻的核心，采访只是为了新闻本质，在采访过程中不带个人过多情感与意见。书中提到界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”新闻需要的便是这种只在“观察”的态度，记者做新闻保持独立性、客观性，只作为展示事件的一个方。那我们作为观众在看新闻时，亦然要保持自己的独立性，主观性，而不是被他人，被各种评论给淹没，这也是在我们的生命中不管看待何种问题都应有的态度，不被他人的思想所左右，不人云亦云，保持自己独立的思维，辩证的看待问题，这样我们才能看见事物的本质，看见那些隐藏的，看见那些触动我们心灵的。柴静说她所理解的探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。我也愿自己的生活中时刻持有对各种论述、各种言论的警惕，保持自己思想以及思考方式的独立性，使自己的生命在不断的探寻中得到更多的成长与进步。书中还写“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”那个踩猫的女人，那些实施家暴的男人，那些为了反抗暴力杀死自己丈夫的