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文档简介
高中语文备考-高考散文阅读题型及答题技巧一、阅读流程一读——整体感知:①了解主要内容;②归纳中心意思;③分析题目含义。——用一句话概括中心。二读——理清思路:一抓抒情议论句;二抓过渡句;三抓每层每段的中心句。——用铅笔做好标识。三找——答题区域:画出相关处。四述——整合答案:①提炼组合:有的答案隐含于文中,须提炼;有的答案分散在各处,须整合;②组织归纳:围绕要点,句子通顺,言简意赅。——先打草稿再修改然后誊写。二、阅读题型题型一:词语或句子的含意是什么?或有什么意蕴?词语特殊含义:指代义、修辞义、语境义方法:从原文中摘取、提炼、概括考查词句含义的往往是:①生动、形象、含蓄的句子;②运用了修辞手法的句子;③在文中起关键作用的句子。解题时要先从词句的表层含意理解,再联系前后文,看看段意,就可以得出答案。规范答题:①标明句子出处;②找出比喻句中的本体和喻体;③去掉喻体成分,概括为平实准确的语言即可。答案要点:抓关键词+分析关键词的含义(借代义、指代义、比喻义)+整合答案(结合主旨)题型二:分析作品结构关于语段在文中的结构作用提问方式:某句(段)话在文中一有什么作用?作用题两大要点:①内容上;②结构上。结构作用(专业术语):(1)文首:开篇点题、总结全文;渲染气氛,营造氛围,烘托情感;设置悬念,为下文作铺垫。(2)文中:承上启下;总领下文;总结上文;呼应前文、照应后文。(3)文末:点明中心、升华情感;深化主题;收缩全文、照应开头,结构严谨;画龙点睛;言有尽而意无穷。题型三:鉴赏艺术手法提问方式:(1)运用了什么样的艺术手法(艺术技巧、表达技巧等)?(2)作者是如何写“……”的?(3)赏析这段文字(这句话)的艺术手法和作用或表达效果。(4)赏析这段文字(这句话)。1、表达方式叙述:说明、议论、描写、抒情(分为直接抒情和间接抒情)(1)叙述方式顺叙:按照时间或空间顺序较清楚地进行记叙倒叙:从结尾或情节中的某一段写起,造成悬念,引人入胜。插叙:对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,内容更加充实丰满。补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。可起到补充、丰富、深化原叙述的作用。(2)抒情手段①直接抒情:即直抒胸臆。②间接抒情:借景抒情:寓情于景、情景交融;以乐景衬哀情、以哀景衬乐情。借物抒情:借物喻人、托物言志。借事抒情:即事抒怀。借古讽今:怀古伤今。(3)描写方法(特点)①写景的顺序:由远到近、由高到低等。②多角度描写:视觉、听觉、嗅觉、触觉等。③描写景物的手法技巧A、结合动静结合:以动衬静、以声衬静。如:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。虚实结合:如《雨霖铃》正侧结合:如《白鹿原上奏响一支老腔》点面结合:如《江雪》B、对比:明与暗、昔与今C、衬托:以动衬静、以声衬静、乐景写哀D、白描(粗笔勾勒)与工笔(精雕细刻)细节描写:刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展。既可用细描,精雕细刻,具体传神,纤毫毕现;也可用白描,勾勒轮廓,简洁传神。正面描写:也称直接描写,正面直接表现人物、事物。侧面描写:也称间接描写,侧面烘托突出人物、事物。侧面描写一般不单独出现,往往与正面描写结合起来。2、其他表现手法:想象、联想、象征、渲染、衬托、映衬烘托对比、悬念、类比、用典、欲扬先抑、以小见大。3、材料安排:主次、详略、线索、繁简。4、行文结构:承上启下、起承转合、衔接、铺垫、伏笔、照应、开门见山、卒章显志、画龙点睛、首尾照应。5、修辞手法:比喻、比拟、设问、反问、对偶、排比、对比、借代、夸张。题型四:概括作品内容提问方式:请根据本文概括……;或文中……,请加以概括。答题技巧:根据题目要求,找到答题区间;抓住关键词句,概括主要内容。题型五:鉴赏作品语言关于语言特色1、从修辞的角度鉴赏如比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等,这些修辞手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此为彼,形象生动,想象力丰富。2、从语体的角度鉴赏如:书面语与口语、普通用语与专业术语等(典雅、含蓄蕴藉、富有文采、质朴平实、严谨、精确准确)3、从遣词造句的角度去鉴赏,包括用词、句式如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等(音韵美、生动形象、简洁明快、句式活泼)4、从语言风格的角度鉴赏语言风格举隅:自然淡雅、平和冲淡、苍劲雄健、绚丽浓艳、清婉隽永、形象含蓄题型六:引文的作用答题要点:①对当前语段的内容作用,②对全文的内容作用,③增加权威性、文学性、历史性、文化性等(视文体和功能而定)引用类型:①引用传说故事:增强文章的传奇性、事物的神秘性,丰富(充实)文章的内容;②引用诗词:丰富(充实)文章的内容,结合描写的景物,可增强文章的诗情画意,使文章具有意境美。③引用名言:使文章更具有说服力。题型七:关于文题的理解和作用答案要点:①概括内容作用,②提示主旨作用,③线索作用,④修辞作用。题型八:探究类常见题型:概括全文主旨,并联系现实谈谈你的看法。试题特点:①开放性:A、见解独到;B、观点深刻。②限制性:A、关注显性信息(题干中明确规定了答题要求,如大体方向、字数限制等);B、挖掘隐性信息(如“联系全文”,“结合实际”等)答题策略:(1)有明确的观点。(2)分点列出事实依据。(3)结合文本或文本的具体事例作合理分析。(4)语言通顺流畅,规范表述,书写工整。
散文教学内容确定的基本路径
一、散文教学现状分析目前语文教学的主要问题是教学内容方面的问题。语文教学的内容随意性过大,“教什么”与“不教什么”完全依据教师个人的喜好。很多教师在确定教学内容时,基本上没有经过严格的研究与分析,而是凭借自己以往的经验或照搬他人的套路———“我就是要教这些”。但是如果进一步追问:为什么教这些?是否应该教这些?许多教师通常会比较困惑,因为他们一般较少考虑这些问题,或者几乎不曾这样考虑过问题。我们的教师在教学时较多地着眼于教学方法,而较少考虑教学内容的正确、合宜。往往从“我要怎么教”入手,习惯于从教法来考虑教学:开始怎么教?是多媒体,是朗读,还是活动导入?但是,如果没有合宜的教学内容,所有的方法事实上就失去了意义。具体到散文教学,目前主要存在着如下问题。1.散文教学不符合散文体式。把散文教成小说,教成说明文、议论文,都是不顾文章体式的表现。目前,这类现象似乎已有减少的趋势。2.散文教学不考虑当下阅读文本的具体特性。把“这一篇”散文教得像“这一类”散文,或将所有的散文教成同一类散文。3.不注重散文中蕴涵的情感而去关注散文中所涉及的事物。关于散文,有各种各样的说法,但有一种通行的说法:散文抒发了作者的情感。这里我要特意强调其中“作者的情感”。如果这种认识没有错的话,我们学习散文,是把重点放在散文所描写的对象上呢———例如本文的“秋景”,还是把重点放在通过对象的描述所抒发的作者的情感上呢?换句话讲,是看“秋景”呢,还是看体察“秋景”的那个人、那个人的心情呢?在课堂里把全部精力聚焦在描写的对象上,聚焦在“秋景”上,好像不大对。二、很久以来,我们的语文课堂上所进行的散文阅读教学,通常是不太注意当下所阅读的文章的具体特征的,而一概以“形散神不散”之类的套语来应对。张老师所采取的对策也很有意思。当他意识到自己陷入了用固定模式来确定教学内容的误区之后,他采取了这样的方法:直接听取学生的意见和建议,通过“满足学生的要求”来生成教学内容。于是,他上了一堂只是单纯地回答学生的问题、为学生解惑的课。应该怎样看待这种确定教学内容的“新途径”?尊重学生的问题,满足学生的需求,这在任何时候都是应该的。但是,学生的需求多种多样,学生的问题也各不相同。教师无论怎样努力,永远无法一一满足学生的众多需求。况且,由于视野及水平所限,学生的许多问题可能会停留在细枝末节层面上,因此并不具备多少价值。所以,单纯从学生需求出发可能不是合适的确定教学内容的依据。应该说,从学情分析与文章体式分析两条路径来确定教学内容显然合理全面多了。不过,两条路径得来的结论完全重叠却过于巧合了。事实也可能会这样:两条路径得来的结果部分相关,完全无关,或者互相冲突。三、散文阅读教学内容的确定我们认为,从文本体式与学情出发固然是确定教学内容的两个基本依据,而它们之间的交集则往往是确定教学内容的核心所在。根据文本体式分析,有些最核心的内容要素必须作为教学内容;但是如果根据学情分析发现学生理解这一内容可能存在严重困难,这时教师就必须根据实际情况相机调整,就不妨牺牲一点文本体式而迁就一点学生实际。如果根据学情分析,发现学生全体的关注点均偏离文本,教师固然不能不顾学生的实际需求,但完全可以通过其他渠道予以满足,大可不必因此就随意消解文本自身的圆满。教师这时可以暂时搁置学生的需求而作一强力纠偏,使学生回到正确的解读文本的路径上来。当明确了学情需求与文本特征的交集是教学内容确定的最佳区域时,我们还需要讨论:究竟应该确定哪些最需要教的符合散文教学的具体内容?在确定具体的教学内容方面,案例一所确定的内容略嫌简单细碎,文本中许多重要的内容被屏蔽在教学之外;而案例二所确定的内容又似乎过于庞杂,使得一堂课容量过大,可能会影响教学效果。所以,我们还需要作一些进一步的探讨。我们知道,一切阅读行为都是具体的。离开具体文本抽象地讨论阅读毫无意义,因为所有的阅读都是针对特定文本的阅读。不同的文体有不同的思想情感表达方式,背离这一方式,将对读者的正确解读造成极大的障碍。散文教什么?要回答这个问题,不应该抽象笼统地谈“披文入情”;而应该研究:这一篇独特的“文”,具有这样独特的体式,将会传达怎样独特的内容?要回答“散文教什么”的问题,首先必须明确“散文是什么”。诚然,散文是真实的人与事的抒写,不联系被写的人与事,自然谈不上对散文的理解。但是,散文更是作者真情实感的流露,离开了写作的这个人,更谈不上对散文的理解。散文所抒写的人与事,和新闻通讯中的“人”与“事”不同,和小说、剧本中的人物形象、故事情节更加不同。郁达夫说过:“现代散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比以前的任何散文都来得强……现代的散文,更带有自叙传的色彩。”具体到一篇特定的散文教学,教师不妨从以下几个方面确定教学内容:其一,作者个性化的言语表达、语句章法。散文的语言自由随意,风格多样。既有最本色的如话家常、娓娓道来的语言,也有最优美的经过精心锤炼,讲究文辞的语言。因此,散文语言非常值得也最适合学生的揣摩与学习。其二,作者的所见所闻及其个人化的言说对象。散文是抒发作者的情感的,而不是解说文本中所涉及的对象的。散文确实有现实所指,有外在的言说对象;但散文是文学作品,它是作者个人化的言说产物,是作者眼中心中特殊情境中的独特的感觉,客观的外在对象不在散文阅读视野中。其三,作者的所思所想,他独特的情感认知。根据散文理论研究成果,目前多数学者都强调散文的艺术理性成分,强调散文中的“情思”和“理趣”。散文重思想,但是,散文中的思想感受,是充满情感浸染的思想,而不是纯粹的理性的思考与论证。散文教学必须重视散文的这一鲜明的特征。对此陈日亮老师曾有很精当的分析,特摘录以为例证。无论从文本出发,还是从学生出发,类似上述的有关内容是教学不应该遗漏的。一、阅读下面的文字,完成1~3题。二月兰季羡林(1)一转眼,不知怎样一来,整个燕园竟成了二月兰的天下。(2)二月兰是一种常见的野花。花朵不大,紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵,在百花丛中,决不会引起任何人的注意。但是它却以多胜,每到春天,和风一吹拂,便绽开了小花;最初只有一朵、两朵、几朵。但是一转眼,在一夜间,就能变成百朵、千朵、万朵。大有凌驾百花之上的势头了。宅旁,篱下,林中,山头,土坡,湖边,只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致、气势非凡,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的了。(3)东坡的词说“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时,它们就开;该消失时,他们就消失。它们是“纵浪大化中”,一切顺其自然,自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。(4)然而,人这个万物之灵却偏偏有了感情,有了感情就有了悲欢。(5)当年老祖还活着的时候,每到春天二月兰开花的时候,她往往拿一把小铲,带一个黑书包,到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动,我就知道在午餐或晚餐的餐桌上,必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候,她每次回家,只要二月兰正在开花,她离开时,她总穿过左手是二月兰的紫雾、右手是湖畔垂柳的绿烟,匆匆忙忙走去,把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我曾套宋词写过三句话:“午静携侣寻野菜,黄昏抱猫向夕阳,当时只道是寻常。”我的小猫虎子和咪咪还在世的时候,我也往往在二月兰丛里看到她们:一黑一白,在紫色中格外显眼。(6)所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而,曾几何时,到了今天,老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。至于虎子和咪咪也各自遵循猫的规律,不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里,等待死亡的到来。如今,天地虽宽,阳光虽照样普照,我却感到无边的寂寥与凄凉。回忆这些往事,如云如烟,原来是近在眼前,如今却如蓬莱灵山,可望而不可即了。(7)对于我这样的心情和我的一切遭遇,我的二月兰一点也无动于衷,照样自己开花。今年又是二月兰开花的大年。在校园里,眼光所到之处,无不有二月兰在。宅旁,篱下,林中,山头,土坡,湖边,只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲霄汉,连宇宙都仿佛变成紫色的了。(8)这一切都告诉我,二月兰是不会变的,世事沧桑,于她如浮云。我想学习二月兰,然而办不到。不但如此,它还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中,我被抄家,被打成了“反革命”。正是在二月兰开花的时候,我被管制劳动改造。有很长一段时间,我每天到一个地方去捡破砖碎瓦,还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”,坐喷气式,还要挨上一顿揍,打得鼻青脸肿。可是在砖瓦缝里,二月兰依然开放,怡然自得,笑对春风,好像是在嘲笑我。(9)在很长一段时间内,我成了“不可接然者”,几年没接到过一封信,很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世,实为异类。(10)然而我一回到家里,老祖、婉如她们,在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下,殚思竭虑,弄一点好吃的东西,希望能给我增加点营养;更重要的恐怕还是,希望能给我增添点生趣。我的小猫憨态可掬,偎依在我的身旁。她们不懂哲学,分不清两类不同性质的矛盾。人视我为异类,她们视我为好友,从来没有表态,要同我划清界限。所有这一些极其平常的琐事,都给我带来了无量的安慰。窗外尽管千里冰封,室内却是暖气融融。我觉得,在世态炎凉中,还有不炎凉者在。这一点暖气支撑着我,走过了人生最艰难的一段路,没有堕入深涧,一直到今天。(11)我感觉到悲,又感觉到欢。(12)到了今天,天运转动,否极泰来,不知怎么一来,我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词,到处见到的是和悦的笑容。然而,一回到家里,我的老祖到哪里去了呢?我的婉如到哪里去了呢?还有我的虎子和咪咪到哪里去了呢?世界虽照样朗朗,阳光虽照样明媚,我却感觉异样的寂寞与凄凉。(13)我感觉到欢,又感觉到悲。(14)我年届耄耋,前面的路有限了。然而在离开这个世界以前,我还有一件心事:我想弄清楚,什么叫“悲”?什么又叫“欢”?是我成为“不可接触者”时悲呢?还是成为“极可接触者”时欢?如果没有老祖和婉如的逝世,这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山,我问苍松,苍松不语;我问翠柏,翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰,她也沉默不语,兀自万朵怒放,笑对春风,紫气直冲霄汉。(有删改)1.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(
)A.“形散而神不散”是本文的突出特色。“形散”体现在文章漫谈身边琐事,泛论人情世间;“神不散”体现在选材看似散乱,却统一在共同的主题之下。B.文中第(11)段说“我感觉到悲,又感觉到欢”,这里的“悲”是因为作者遭受迫害;“欢”是因为作者在家中得到慰藉与温暖。C.作者借二月兰表达情感,这种情感与《赤壁赋》中“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的情感一致,都是慨叹大自然的永恒和人生短暂。D.季羡林先生是著名的语言学家、文学家。本文很能体现他的语言风格,淳朴恬淡,天然本色中蕴含了典雅之美,具有“东方神韵”的美学风格。2.文中画线句两次用相同的文字描写了二月兰,请赏析这样写的妙处。3.文章以“二月兰”为题,第五段却用主要写了亲人和猫,这样安排是否合适,请结合文本,简要分析。
二、阅读下面的文字,完成4~6题。生死之间雷抒雁①一位墨西哥的作家曾说:“死亡不是截肢,而是彻底结束生命。”是的,即使一个人的手不慎失去了,残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡,如雪的融化,雾的消散,云的飘移,永远没有了,没有了。②可是,记忆没有随着死亡消失。每天,一进房门,你就寻找那张让你思念、惦记,你如此熟悉的面孔。如果没有找到,你会情不自禁地喊一声“妈妈!”然后,一个房间一个房间地去找,看地是在休息还是在操劳—是在洗那些永远洗不完的衣物,是在为孩子们做晚饭,还是在专注地看电视?可是,这一回,你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的,她不在。看着墙上那张照片,你知道她已永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲照片,你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道,照片也有灵性,将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中?③我不愿再走进母亲的房间,不愿触动她老人家遗留下的衣物,就让它原样留存着,任灰尘去封存。唉,每一件遗物都是一把刀子,动一动就会刺伤那脆弱的神经。④日子一天天过去,我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿!生,让我们给生命打了一个结,死,便是一种解脱。妻子这样安慰我,儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来,忙忙碌碌,快快乐乐,去干他们自己的事,好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死,给他们留下的只是短暂的痛苦,并没有留下伤口,而在我的心里,却留下了很深的伤口,有很多的血流出,我常常按着胸口,希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现,愈合的只是皮肉,伤痕的深处无法愈合,时常会有疼痛蔓延开来。⑤我永远不会忘记2001年9月6日下午5时,在中国作协的会议室学习讨论的过程中,我以一种近乎失态的焦灼,希望会议早点结束,然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时,我打电话给家里,想马上听到母亲的声音。铃声空响,我希望她是到楼下散步去了。⑥推开门,像往常一样,我喊了一声“妈妈”,无人应声。我急忙走进里面的房间,看见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去,一把抱住她,想让她坐起来,问她怎么了。她只是含糊不清地说着:“我费尽了力气,可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单,看着母亲身上揉皱的衣服,知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用,母亲左边的身子已经瘫痪了,无法坐住。她痛苦,无奈,无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命,怎么突然变得如此脆弱!⑦可是,无论如何,我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线——生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆,失去了平衡。我以从未有过的急切,想回到妈妈的身边。也许,只要她的手抚摸一下我,或者,她的眼神注视一下我,我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气,永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候,我觉得,我生命的很大一部分被带走了,随着她走了。我猜想,一个人的理论生命也许很长,它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割,生命最终变得短暂了。那些关于生与死的说教,曾经让我厌恶过,现在却像必不可少的药物。⑧医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是,对于亲人,要忘记又谈何容易!只好寻求书籍,寻求哲人,让理性的棉纱,一点一点吸干情感伤口上的鲜血。⑨我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲,她抱着病逝的儿子去找佛,希望能救活她的儿子。佛说,只有一种方法可以让你的儿子死而复生,解除你的痛苦:你到城里去,向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找,可是她找遍了全城,竟然没有带回一粒芥菜籽。因为,世上根本没有没有失去过亲人的家庭。佛说,你要准备学习痛苦。⑩痛苦,需要学习吗?是的。快乐,像鲜花,任你怎么可护,不经意间就调零了。痛苦,却如野草,随你怎么刈割,铲除,终会顽强地滋生。你得准备,学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦“钙化”,成为你坚强生命的一部分。⑪不过,你得忍住泪水。(摘自《名家散文集》,有删改)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文章以第一人称作为全文的基本叙述视角,偶尔插入第二人称、第三人称,三种人称各尽其妙,形成了相互辉映之效。B.本文以抒情为主,综合运用描写、记叙等多种表达方式,细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。C.妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来,并且劝慰“我”,可见他们对“母亲”的情感不深厚,无法切身感受为人子者的丧亲之痛。D.本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中,抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。5.请根据原文内容梳理作者的写作思路。6.文章题为“生死之间”,意蕴丰富。请结合文本探究作者面对亲人去世的深刻感悟。答案解析1.【答案】C【解析】本题考查的是对文本内容的理解及手法赏析的综合能力。解答此类试题要注意认真审题,准确把握文本内容中的手法,将选项内容与文本内容进行仔细的比对和分析。这是一道综合题,既有内容的考查,也有技巧的考查。C项,“慨叹大自然的永恒和人生短暂”理解有误。根据对文本文意的理解,文章主题是要坦然对待世事沧桑变化,坚强、豁达地面对人生。2.【答案】第一次是介绍二月兰的形象,写出二月兰虽然不择地而生,非常普通,但却具有旺盛的生命力;第二次表现了二月兰的顺其自然、无悲无喜的性情。运用了比喻、拟人、夸张的修辞,生动形象地描绘出二月兰的勃勃生机和非凡气势。两次出现,运用间隔反复的手法,起强调作用,表现出作者对二月兰认知的变化,由草木及人,体味人生,形成内容和结构上的照应。【解析】本题考查的是赏析句子的手法和表达效果的能力。解答此类试题要注意明确文本中常见的手法,文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念,散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等,从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用,从表现手法上看主要是对比、衬托等,从文句上看主要是修辞,比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法,然后集合文章进行分析为什么是这种手法,最后明确效果。例如本文中用两个相同的部分来写二月兰的形象,考生首先要结合其出现的文本位置,准确把握其形象上的表达效果,例如第一次描写是为了突出其顽强的生命力形象,第二次描写根据原文内容:二月兰是不会变的,世事沧桑,于她如浮云。是在写其面对世事的无欲无求的形象特点。两次描写旨在突出二月兰的品格。另外考生要注意从修辞手法的角度赏析句子,“小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲霄汉,连宇宙都仿佛变成紫色的了”,综合运用了比喻和拟人的修辞手法,形象生动体现二月兰的坚韧的品格特点,也为了写人物品格做辅助作用。3.【答案】①合适。内容上,写亲人和猫营造出了温馨的家庭氛围,表现了作者对家庭温暖和团圆的思念;亲人、小猫与二月兰有难解难分的关系,进而表达了作者对二月兰的深厚情感。此处叙写人事,服务于文章整体借物喻人的手法。结构上,这些描写是情感中的“欢”,与下文写失去亲人和小猫后的凄凉与寂寥形成对比,进一步表现了虽然世事沧桑变化,人生悲喜交加,但我们要像二月兰一样坦然对待,坚强、豁达地面对人生。这样安排易于引发读者思考,也从一个侧面体现出文章行文缜密的特点。【解析】本题考查的是对文本中具体的写作意图的探究能力。解答此类试题要注意认真审题,仔细研读文本内容,争取用文本内容加自己的理解进行组织答案。本题题干问的是:文章以“二月兰”为题,第五段却用主要写了亲人和猫,这样安排是否合适,请结合文本,简要分析。根据对题干的把握,主要源自第五段在文本中内容上的作用,结构上或情节结构上的作用。从内容上写亲人和猫主要体现了浓浓的生活气息,因此为作者的抒情做服务。从结构和情节上,写亲人和猫是以生活化的内容和情感,此处写的是“欢”,是指在那个特殊年代里作者的乐观和豁达,与作者写“悲”形成了鲜明的对比,推动了散文情节的发展,也完善了散文的结构,使得结构更加严谨。4.【答案】C【解析】本题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。C项,“他们对母亲的情感不深厚”纯属臆断,无中生有,依据“母亲的死,给他们留下的只是短暂的痛苦,并没有留下伤口,而在我的心里,却留下了很深的伤口,有很多的血流出”可知他们只是为了衬托了,表现我难以走出失去母亲的痛苦心境,不能说“他们对母亲的情感不深厚”。故选C。5.【答案】①先写人会逝去,但记忆不会消失,引出母亲的去世在作者心中留下了难以愈合的伤口;②通过追忆母亲病逝,进一步抒发丧母之痛;③提出以理性化解丧亲之痛的方法。【解析】本题考查对全文情节的概括能力。此类试题解题的关键在于,清晰地梳理文章各段落之间的关系,划分文章层次。第①段引用墨西哥作家的话,说死亡是“彻底结束生命”,并引出第②段“可是,记忆没有随着死亡消失。每天,一进房门,你就寻找那张让你思念、惦记,你如此熟悉的面孔”“你知道她已永远离开了”写母亲的
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