海南省海口市九年级语文下册15生于忧患死于安乐苏教版课件

看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取得了巨大的成就，真是令人羡慕啊！咦！我也可以像他们一样啊！………..那，我要怎么做才能成功呐？……..哈哈,这个问题嘛,中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了!看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取得了巨大的1我们去看看孟子孟子（公元前372—289）名

，字

，

时邹人，

家、

家。现存《》七篇。轲子舆战国思想教育孟子我们去看看孟子孟子（公元前372—289）名，字2

《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所3

孟子画像孟子画像4

生于忧患

死于安乐

选自《孟子•告子下》生于忧患

死于安乐

选自《孟子•告子下》5朗读课文1.自由朗读.(标注生字词,读准字音.)2.抽生朗读,其他听读准备评价.朗读课文1.自由朗读.6

读准下列加点词的字音。畎（）亩傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）行拂（）曾（）益拂（）士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.读准下列加点词的字音。畎（）亩傅说7海南省海口市九年级语文下册15生于忧患死于安乐苏教版课件8生于忧患死于安乐

（孟子曰）舜/发于/

畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，（孟子曰）管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人/恒过/然后/能改，困于心,衡于虑,而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。生于忧患死于安乐（孟子曰）舜/发于/畎亩之9课前检测：解释重要词语意思舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。课前检测：解释重要词语意思10字词小结字词小结111．通假字。曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺入则无法家拂士。拂同“弼”，辅佐1．通假字。曾益其所不能。122、词类活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

2、词类活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词13使动用法：1、必先苦其心志：2、劳其筋骨：3、饿其体肤：4、空乏其身：5、行拂乱其所为：6、动心忍性：7、生于忧患，死于安乐使……痛苦使……劳累使……受饥饿使……受贫困使……颠倒错乱使……坚韧使……惊动使……生存使……死亡使动用法：使……痛苦使……劳累使……受饥饿使……受贫困使……143、一词多义：国拂

国防国家

固国不以山溪之险。

国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士违背通“弼”，辅佐3、一词多义：国国防

固国不以山溪之险。

国恒亡。行拂15故

故天将降大任于是人也。公问其故广故数言欲亡温故而知新

所以原因故意旧的知识故

故天将降大任于是人也。所以原因故意旧的知识164．虚词。于

其

舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也而死于安乐也困于心

必先苦其心志增益其所不能从给在在他的他4．虚词。于

舜发于畎亩之中从给在在他的他17舜发于畎亩（）傅说举于版筑（）故天将降大任于是人也（）（）必先苦其心志（）行拂乱其所为（）所以动心忍性（）曾益其所不能（）解释重要词语被任用被举用，被选拔下达这意志，感情违背用这些办法本来不具备的才能舜发于畎亩（）解释重要词18人恒过（）（）然后能改（）而后作（）征于色（）（）而后喻（）入则无法家拂士（）出则无敌国外患者（）国恒亡（）经常犯过失这样以后奋起，有所作为征验脸色了解，明白在国内在国外经常人恒过（）（19翻译重要句子①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。②、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

③、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

④、生于忧患,死于安乐。

⑤、所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译重要句子①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨20

读明大意舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑墙工作中被提拔举用的；胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的；百里奚是从市井之间（被赎买后）提拔举用的。读明大意舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从21

读明大意所以上天将要把重大的任务下达给这样的人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他的身体经受饥饿；使他资财缺乏受到贫困之苦；用种种行动去干扰阻碍他的事业，通过这些使他的内心惊动，使他的性格坚韧起来，以不断的增加他才干。读明大意所以上天将要把重大的任务下达给这样的人22

读明大意一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为。一个人心中的想法只有流露在脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的，这个国家就往往会导致灭亡的。读明大意一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；23

读明大意这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展，享受安乐能使人萎靡死亡。读明大意这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展24理解内容理解内容25生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。短文的中心论点是什么？中心论点生于忧患，死于安乐短文的中心论点是什么？中心论点26

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。开头列举的六位历史人物有何共同特点？为了证明自己的观点，作者开篇运用__

_的论证方法举例论证舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于27生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微28

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。2、开头列举的六位历史人物有何共同特点？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。1、为了证明自己的观点，作者开篇运用___的论证方法举例论证3、短文开头连用六个事例，想要说明什么？？说明人才要在困难环境中磨炼造就，证明“生于忧患”4、短文开头连用六个事例，在表达效果上有什么作用？运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于29故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？

“是人”指

一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？治理天下的任务故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨30

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

思想磨炼

生活磨炼

行为磨炼故天将降大任于是人也,必先苦其心志,31故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？

“是人”指

一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？治理天下的任务思想磨炼、生活磨炼、行为磨炼3、磨炼目的（益处）是什么？故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨32

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

思想磨炼

生活磨炼

行为磨炼

磨炼的益处故天将降大任于是人也,必先苦其心志,33故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？

“是人”指

一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？思想磨练、生活磨练、行为磨练3、磨练目的（益处）是什么？

磨炼的益处：一、是培养了坚强的意志和毅力。二、是增长了才干。4、“所以动心忍性，曾益其所不能。”在结构上起到什么作用？承上启下故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨34

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1、1、要想成才必先经历磨练，其实就是“逆境出人才”。有人说，孟子只强调了环境对人的成才的决定作用，你赞同吗？孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素。2、第1、2段和本段的第一层是从个人方面论证了“

”的观点。生于忧患3、本段的第二层作者由个人推广到

，论证了“

”的观点。国家死于安乐4、本段运用了什么论证方法，从哪两个方面来分别证明本文的中心论点的？。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征35

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,

国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

造就人才（正面）生于忧患治理国家（反面）死于安乐中心论点人恒过,然后能改;36

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。5、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？入则无法家拂士，出则无敌国外患入则有法家拂士，出则有敌国外患人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征37论证方法：（举例论证）第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例生于忧患，死于安乐（道理论证）第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（正反论证）第3段：由个人推广到一个国家，论述人常处于困境之中才能振作奋发，国家没有忧惧则要灭亡的道理。短文使用了那些论证方法？论证方法：生于忧患，死于安乐（道理论证）第2段：归纳概括第一38小结选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是

，二是

。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了

对个人成才的重要性，接着又从

两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“”的中心论点造就人才治理国家逆境正反生于忧患，死于安乐小结选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人39拓展1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。拓展1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人40“生于忧患，死于安乐”的名言

人无远虑,必有近忧。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身居安思危“生于忧患，死于安乐”的名言人无远虑,必有近忧。忧劳可以41拓展2.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，起主要作用的是内因，也就是要发挥人的主观能动性。拓展2.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成42拓展3.联系自身的实际，谈谈现在我们应该有怎样的忧患意识。5.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。5.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。拓展3.联系自身的实际，谈谈现在我们应该有怎样的忧患意识。543

文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找44西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离骚》左丘失明厥有《国语》司马迁受宫刑而著《史记》曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》岁寒，然后知松柏之后凋也。西伯拘而演《周易》岁寒，然后知松柏之后凋也。45韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；张海迪高位截肢自学了四国外语韩信受胯下之辱成将军；46人要想获得成功，就必须经历困苦。要在解决困难的过程中及时总结经验教训。阻碍是鞭策自己前进的最好的老师。成功之后还要不断的开拓创新，取得更大的成就。永远要记住所有的成功都是暂时的。我的智慧背包人要想获得成功，就必须经历困苦。我的智慧背包47看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取得了巨大的成就，真是令人羡慕啊！咦！我也可以像他们一样啊！………..那，我要怎么做才能成功呐？……..哈哈,这个问题嘛,中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了!看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取得了巨大的48我们去看看孟子孟子（公元前372—289）名

，字

，

时邹人，

家、

家。现存《》七篇。轲子舆战国思想教育孟子我们去看看孟子孟子（公元前372—289）名，字49

《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所50

孟子画像孟子画像51

生于忧患

死于安乐

选自《孟子•告子下》生于忧患

死于安乐

选自《孟子•告子下》52朗读课文1.自由朗读.(标注生字词,读准字音.)2.抽生朗读,其他听读准备评价.朗读课文1.自由朗读.53

读准下列加点词的字音。畎（）亩傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）行拂（）曾（）益拂（）士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.读准下列加点词的字音。畎（）亩傅说54海南省海口市九年级语文下册15生于忧患死于安乐苏教版课件55生于忧患死于安乐

（孟子曰）舜/发于/

畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，（孟子曰）管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人/恒过/然后/能改，困于心,衡于虑,而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。生于忧患死于安乐（孟子曰）舜/发于/畎亩之56课前检测：解释重要词语意思舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。课前检测：解释重要词语意思57字词小结字词小结581．通假字。曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺入则无法家拂士。拂同“弼”，辅佐1．通假字。曾益其所不能。592、词类活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

2、词类活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词60使动用法：1、必先苦其心志：2、劳其筋骨：3、饿其体肤：4、空乏其身：5、行拂乱其所为：6、动心忍性：7、生于忧患，死于安乐使……痛苦使……劳累使……受饥饿使……受贫困使……颠倒错乱使……坚韧使……惊动使……生存使……死亡使动用法：使……痛苦使……劳累使……受饥饿使……受贫困使……613、一词多义：国拂

国防国家

固国不以山溪之险。

国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士违背通“弼”，辅佐3、一词多义：国国防

固国不以山溪之险。

国恒亡。行拂62故

故天将降大任于是人也。公问其故广故数言欲亡温故而知新

所以原因故意旧的知识故

故天将降大任于是人也。所以原因故意旧的知识634．虚词。于

其

舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也而死于安乐也困于心

必先苦其心志增益其所不能从给在在他的他4．虚词。于

舜发于畎亩之中从给在在他的他64舜发于畎亩（）傅说举于版筑（）故天将降大任于是人也（）（）必先苦其心志（）行拂乱其所为（）所以动心忍性（）曾益其所不能（）解释重要词语被任用被举用，被选拔下达这意志，感情违背用这些办法本来不具备的才能舜发于畎亩（）解释重要词65人恒过（）（）然后能改（）而后作（）征于色（）（）而后喻（）入则无法家拂士（）出则无敌国外患者（）国恒亡（）经常犯过失这样以后奋起，有所作为征验脸色了解，明白在国内在国外经常人恒过（）（66翻译重要句子①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。②、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

③、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

④、生于忧患,死于安乐。

⑤、所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译重要句子①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨67

读明大意舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑墙工作中被提拔举用的；胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的；百里奚是从市井之间（被赎买后）提拔举用的。读明大意舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从68

读明大意所以上天将要把重大的任务下达给这样的人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他的身体经受饥饿；使他资财缺乏受到贫困之苦；用种种行动去干扰阻碍他的事业，通过这些使他的内心惊动，使他的性格坚韧起来，以不断的增加他才干。读明大意所以上天将要把重大的任务下达给这样的人69

读明大意一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为。一个人心中的想法只有流露在脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的，这个国家就往往会导致灭亡的。读明大意一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；70

读明大意这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展，享受安乐能使人萎靡死亡。读明大意这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展71理解内容理解内容72生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。短文的中心论点是什么？中心论点生于忧患，死于安乐短文的中心论点是什么？中心论点73

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。开头列举的六位历史人物有何共同特点？为了证明自己的观点，作者开篇运用__

_的论证方法举例论证舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于74生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微75

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。2、开头列举的六位历史人物有何共同特点？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。1、为了证明自己的观点，作者开篇运用___的论证方法举例论证3、短文开头连用六个事例，想要说明什么？？说明人才要在困难环境中磨炼造就，证明“生于忧患”4、短文开头连用六个事例，在表达效果上有什么作用？运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于76故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？

“是人”指

一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？治理天下的任务故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨77

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

思想磨炼

生活磨炼

行为磨炼故天将降大任于是人也,必先苦其心志,78故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？

“是人”指

一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？治理天下的任务思想磨炼、生活磨炼、行为磨炼3、磨炼目的（益处）是什么？故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨79

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

思想磨炼

生活磨炼

行为磨炼

磨炼的益处故天将降大任于是人也,必先苦其心志,80故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？

“是人”指

一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？思想磨练、生活磨练、行为磨练3、磨练目的（益处）是什么？

磨炼的益处：一、是培养了坚强的意志和毅力。二、是增长了才干。4、“所以动心忍性，曾益其所不能。”在结构上起到什么作用？承上启下故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨81

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1、1、要想成才必先经历磨练，其实就是“逆境出人才”。有人说，孟子只强调了环境对人的成才的决定作用，你赞同吗？孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素。2、第1、2段和本段的第一层是从个人方面论证了“

”的观点。生于忧患3、本段的第二层作者由个人推广到

，论证了“

”的观点。国家死于安乐4、本段运用了什么论证方法，从哪两个方面来分别证明本文的中心论点的？。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征82

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,

国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

造就人才（正面）生于忧患治理国家（反面）死于安乐中心论点人恒过,然后能改;83

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，