社会实践与文化创新的关系课件

莫言在瑞典学院发表文学演讲——“讲故事的人”。演讲中，莫言将自己的文学创作之路定义为“讲故事”的过程。

“20多年农村生活经验是文学的富矿”“创作必须和个人经验相结合”

莫言演讲中的“名言警句”：创作必须独断专行

莫言在瑞典学院发表文学演讲——“讲故事的人”。演讲中，莫言将1

莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港中文大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖。莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于2文化创新的源泉和作用第五课 文化创新文化创新的源泉和作用第五课 文化创新3

1、社会实践是文化创新的源泉。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

—朱熹离开了社会实践，文化就会成为无源之水，无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。文化发展的实质——就在于文化创新一、不尽的源泉，不竭的动力问文化创新哪里来，唯有源于社会实践。1、社会实践是文化创新的源泉。问渠哪得清如许，4

王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。

谈一谈：王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中5

全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？2、社会实践是文化创新的动力。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情6

①社会实践中新情况，新问题，需要文化创新文革结束后，中国百废待新，如何进行经济建设，走怎样的道路？成了中国人民急需解决的的问题。党通过实践和总结历史经验，提出“中国特色社会主义理论”，以经济建设为中心，坚持一个中心两个基本点的构想。从此中国开始走上特色社会主义道路，实行改革开放。时至今日取得巨大成就。①社会实践中新情况，新问题，需要文化创新文革结束7

②社会实践的发展为文化创新提供了条件。从巨型计算机到台式电脑、笔记本以及互联网技术的发展，人们现已进入信息时代，新的文化因素（网络文化、草根文化）等丰富着人们的精神生活，音乐、电影得到更广泛的传播，为文化创新提供了更丰富的资源与条件。②社会实践的发展为文化创新提供了条件。从巨型8（二）进行文化创新的原因

1、文化创新的必要性

是社会实践发展的必然要求。是文化自身发展的内在动力。2、文化创新的作用和意义（二）进行文化创新的原因1、文化创新的必要性2、文9（1）创新是文化富有生机与活力的重要保证

美国的好莱坞大片借助特技、3D等技术进行创新，传播了美国文化、价值观念，思维方式等，保证了其文化的生机与活力。

（1）创新是文化富有生机与活力的重要保证美国的好莱10

比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。比彻·斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》（1）为什么“一个妇人的一部小说能发动一场大战争”？（2）结合这则材料，请你说说文化创新的作用是什么？比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南11（2）文化创新可以推动社会实践的发展。农村包围城市：毛泽东的这一战略思想既是对我国古代战略原则——避实击虚的继承，更是对马克思主义革命学说的创造性运用。一国两制：这是邓小平同志对马克思主义国家学说的又一创造性运用。注意：推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。（2）文化创新可以推动社会实践的发展。农村包围城市：毛泽东的12“周末，读大学的GG(哥哥)回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶(我)非常稀饭(喜欢)的。那酱紫(这样子)偶(我)就答应GG陪他去逛街吃KPM(肯德基、皮萨饼、麦当劳)……”

“昨晚，偶GG带着他滴GF到偶家来7饭，那个MM在吃饭时一直向偶妈妈PMP，那样子真是好BT，实在是让偶粉寒，偶粉8稀饭她的说……”

网络语言走进生活文化创新是适应社会实践的需要，更好地为社会实践服务。例如：网络文化中的语言，有些语言可能是好的，但是有些则是不适合社会实践的。检验文化创新的根本标准是什么？“周末，读大学的GG(哥哥)回来，给我带了很多好东东，13（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣百家讲坛借助现代技术，对文化进行创新，建构时代知识，享受智慧人生。学者们个性化解读经典、独特分析历史，对深奥的传统文化进行深入的解析，使之成为通俗的大众文化，顺应时代的发展，得到广泛的传播，繁荣了民族文化。注意：文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣百家讲坛借助现代14

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性15《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。自觉投身于社会实践虚心向人民群众学习文化工作者必须《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。自觉投16三、呼唤文化创新的时代（1）新时期：是一个呼唤文化创新的伟大时代（2）人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。三、呼唤文化创新的时代（1）新时期：是一个呼唤文化创新的伟大17该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。《快乐驿站》

该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典18芭蕾舞《红色娘子军》＋迪斯尼动画片《花木兰》

芭蕾舞《红色娘子军》＋迪斯尼动画片《花木兰》19文化创新，既是实践和时代的需要，

又是发展民族文化的需要在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。顺应世界文化发展的潮流进行创新，运用现代高新技术手段进行创新。文化创新，既是实践和时代的需要，

20社会实践与文化创新的关系？社会实践是文化创新的源泉、动力、基础、目的和检验标准；文化创新又推动社会实践的发展文化创新的根本目的与标准：（1）更好的为社会实践服务（2）推动社会实践的发展（3）促进人的全面发展社会实践与文化创新的关系？社会实践是文化创新的源泉、动力、基21清晨·巴黎·散步街头寻找灵感的宫崎大师清晨·巴黎·散步街头寻找灵感的宫崎大师22活动探究：P51有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？不能忽视、甚至笼统地否认作者的灵感，以及作者的聪明才智在文化创新中的作用。社会实践是更深层次的、本源意义上的因素。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。”因此，作为专业文化创作者，所谓“灵感”、“才智”是文化创新的必要条件，而不是充要条件，此其一；其二，离开了社会实践，任何有“才智”的人都不会产生有意义的“灵感”；其三，只有更自觉地投身社会实践，才能更充分地调动“灵感”、发挥“才智”。活动探究：P51不能忽视、甚至笼统地否认作者的灵感，23下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的内在动力③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④B随堂练习下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必242005年7月26日，《现代汉语词典》第五版正式发行。在1996年修订本的基础上共增收新词语6000多条，范围涉及语文、政治、社会生活、科学技术等方面，比如“体认”、“愿景”、“和谐社会”、“丁克家庭”等都已收入。这说明（）A、文化对实践有指导作用B、文化源于人们的实践活动C、文化是人脑主观自生的D、文化先于人们的实践活动B2005年7月26日，《现代汉语词典》第五版正式发行。在19252、文化创新是（）A、文化发展的基本途径B、文化进步的动力C、文化发展的实质D、文化发展的根本途径C2、文化创新是（）C26

1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

诗人用拟人手法启示我们（）

A.社会实践是文化创新的源泉

B.书本是知识的源泉

C.文化的创新需要想象

D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A随堂练习1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝272.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧《村官李天成》、歌颂公安局长楷模的豫剧《嵩山长霞》、大型歌舞剧《清明上河图》、《风中少林》都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明（）

A.文化创新的基础在于文化继承

B.文化创新的动力是社会的发展

C.文化的多样性是社会发展的结果

D.文化创新能够促进民族文化的繁荣D2.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”283.李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。他吞服曼陀罗，失去知觉，终于认识到这种植物具有麻醉作用。这说明（）A我们应积极进行文化创新B社会实践是文化创新的动力C我们应积极进行社会实践D社会实践是文化创新的源泉D3.李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教294.我国著名书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这表明（）A文化创新来自社会实践B文化创新能够促进民族文化的繁荣C文化创新应推陈出新D文化创新需要学习并吸收各民族的优秀文化成果B4.我国著名书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利305.“你从远古走来，巨浪涤荡着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。”人类文化正如歌词唱到的那样源远流长、绵延不断，又浩浩荡荡地奔向未来。文化发展的实质在于A文化多样B文化传承C文化创新D文化繁荣C5.“你从远古走来，巨浪涤荡着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在316.与时俱进是历史的大趋势，不断创新是时代的主旋律。在今天这样一个呼唤文化创新的伟大时代，当代中国文化工作者的使命和职责是（）A自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践中B关注最广大人民群众的根本利益C理解人民群众对文化生活的基本需求D创作出无愧于时代和人民的文化作品D6.与时俱进是历史的大趋势，不断创新是时代的主旋律。在今天这327、胡锦涛同志指出：“一切进步文艺，都源于人民，为了人民，属于人民。”他告诉我们①人民群众是文化创造的主体②人民群众的社会实践是文化创新的源泉③文化创新要为人民群众的社会实践服务④人民群众是社会实践的客体（）A①②B③④C①②③D①②③④C7、胡锦涛同志指出：“一切进步文艺，都源于人民，为了人民，属33他是个诗人让个体升华莫言是个诗人，他……让茫茫人海中的个体得以升华。他以俏皮而难以掩饰的轻快口吻，揭示人类存在的极端阴暗面，几乎无意识地就找到了极具象征意义的形象。高密东北乡收藏着许多中国民间故事与历史往昔，但只有极少真正意义上的旅程得以超越这些，描述出一个爱善与邪恶皆有超乎寻常之能量的地方。莫言的想像力翔越了人类存在的全部，他对大自然有了不起的描绘……他描写英雄、恋人、拷打者和强盗——他尤其擅长描写坚强不屈的母亲形象。莫言的故事里带有神话与寓言的伪装，但到头来他却颠覆掉这一切。莫言采用了源自神话与民间故事的夸张、模仿与派生手法。何时曾有如此史诗式的春潮席卷过中国与世界？在莫言的作品中，世界文学与一个声音对话，这个声音足以湮没大部分的同行者。他是个诗人让个体升华34杨丽萍和她的《云南映象》这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。回归生活杨丽萍和她的《云南映象》这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍35《云南映象》是一台融传统和现代一体的舞台新作，将云南原生的乡土歌舞与民族舞整合，展现了云南浓郁的民族风情。参与演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。《云南映象》是一台融传统和现代一体的舞台新作，将云南原生的乡36半个世纪以前，王骆宾来到青海湖边的一片叫金银滩的草原，当年26岁的他遇到了17岁的卓玛。卓玛用鞭子轻轻抽打了他一下，含羞拍马而去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律——在那遥远的地方。卓玛确有其人，是一个牧场主的女儿。当时王骆宾在草原上采风，无意间捕捉到她的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于化作一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子都想不到她那轻轻一鞭会抽出一首世界名曲！《在那遥远的地方》半个世纪以前，王骆宾来到青海湖边的一片叫金银滩的草原37社会实践与文化创新的关系课件38

《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继刚在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。

背后的故事以上材料中文化创作的过程说明了什么道理？社会实践是文化创新的源泉。《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、392.社会实践是文化创新的源泉

作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动

实践与认识的关系？奇志大兵的相声、双簧为什么能够吸引人？群众语言、群众中流行的经典段子，来源于社会实践2.社会实践是文化创新的源泉作为人们改造客观世界的活动，是402、坚持群众观点，走群众路线人民群众是实践的主体，文化创新的主体。赵本山，1958年生于铁岭-开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。

赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。2、坚持群众观点，走群众路线赵本山，1958年生于铁岭-开原41

既然人民群众才是社会实践的主体，文化创造的主体，那作为文化工作者该怎么做？思考：文化工作者的职责1、自觉投身于社会实践，充分认识发展中国特色社会主义的时代意义。2、关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求。3、虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦学习，锐意创新，创造出无愧于时代和人民的文化作品。既然人民群众才是社会实践的主体，文化创造的主体，那作42莫言在瑞典学院发表文学演讲——“讲故事的人”。演讲中，莫言将自己的文学创作之路定义为“讲故事”的过程。

“20多年农村生活经验是文学的富矿”“创作必须和个人经验相结合”

莫言演讲中的“名言警句”：创作必须独断专行

莫言在瑞典学院发表文学演讲——“讲故事的人”。演讲中，莫言将43

莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港中文大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖。莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于44文化创新的源泉和作用第五课 文化创新文化创新的源泉和作用第五课 文化创新45

1、社会实践是文化创新的源泉。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

—朱熹离开了社会实践，文化就会成为无源之水，无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。文化发展的实质——就在于文化创新一、不尽的源泉，不竭的动力问文化创新哪里来，唯有源于社会实践。1、社会实践是文化创新的源泉。问渠哪得清如许，46

王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。

谈一谈：王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中47

全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？2、社会实践是文化创新的动力。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情48

①社会实践中新情况，新问题，需要文化创新文革结束后，中国百废待新，如何进行经济建设，走怎样的道路？成了中国人民急需解决的的问题。党通过实践和总结历史经验，提出“中国特色社会主义理论”，以经济建设为中心，坚持一个中心两个基本点的构想。从此中国开始走上特色社会主义道路，实行改革开放。时至今日取得巨大成就。①社会实践中新情况，新问题，需要文化创新文革结束49

②社会实践的发展为文化创新提供了条件。从巨型计算机到台式电脑、笔记本以及互联网技术的发展，人们现已进入信息时代，新的文化因素（网络文化、草根文化）等丰富着人们的精神生活，音乐、电影得到更广泛的传播，为文化创新提供了更丰富的资源与条件。②社会实践的发展为文化创新提供了条件。从巨型50（二）进行文化创新的原因

1、文化创新的必要性

是社会实践发展的必然要求。是文化自身发展的内在动力。2、文化创新的作用和意义（二）进行文化创新的原因1、文化创新的必要性2、文51（1）创新是文化富有生机与活力的重要保证

美国的好莱坞大片借助特技、3D等技术进行创新，传播了美国文化、价值观念，思维方式等，保证了其文化的生机与活力。

（1）创新是文化富有生机与活力的重要保证美国的好莱52

比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。比彻·斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》（1）为什么“一个妇人的一部小说能发动一场大战争”？（2）结合这则材料，请你说说文化创新的作用是什么？比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南53（2）文化创新可以推动社会实践的发展。农村包围城市：毛泽东的这一战略思想既是对我国古代战略原则——避实击虚的继承，更是对马克思主义革命学说的创造性运用。一国两制：这是邓小平同志对马克思主义国家学说的又一创造性运用。注意：推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。（2）文化创新可以推动社会实践的发展。农村包围城市：毛泽东的54“周末，读大学的GG(哥哥)回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶(我)非常稀饭(喜欢)的。那酱紫(这样子)偶(我)就答应GG陪他去逛街吃KPM(肯德基、皮萨饼、麦当劳)……”

“昨晚，偶GG带着他滴GF到偶家来7饭，那个MM在吃饭时一直向偶妈妈PMP，那样子真是好BT，实在是让偶粉寒，偶粉8稀饭她的说……”

网络语言走进生活文化创新是适应社会实践的需要，更好地为社会实践服务。例如：网络文化中的语言，有些语言可能是好的，但是有些则是不适合社会实践的。检验文化创新的根本标准是什么？“周末，读大学的GG(哥哥)回来，给我带了很多好东东，55（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣百家讲坛借助现代技术，对文化进行创新，建构时代知识，享受智慧人生。学者们个性化解读经典、独特分析历史，对深奥的传统文化进行深入的解析，使之成为通俗的大众文化，顺应时代的发展，得到广泛的传播，繁荣了民族文化。注意：文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣百家讲坛借助现代56

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性57《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。自觉投身于社会实践虚心向人民群众学习文化工作者必须《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。自觉投58三、呼唤文化创新的时代（1）新时期：是一个呼唤文化创新的伟大时代（2）人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。三、呼唤文化创新的时代（1）新时期：是一个呼唤文化创新的伟大59该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。《快乐驿站》

该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典60芭蕾舞《红色娘子军》＋迪斯尼动画片《花木兰》

芭蕾舞《红色娘子军》＋迪斯尼动画片《花木兰》61文化创新，既是实践和时代的需要，

又是发展民族文化的需要在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。顺应世界文化发展的潮流进行创新，运用现代高新技术手段进行创新。文化创新，既是实践和时代的需要，

62社会实践与文化创新的关系？社会实践是文化创新的源泉、动力、基础、目的和检验标准；文化创新又推动社会实践的发展文化创新的根本目的与标准：（1）更好的为社会实践服务（2）推动社会实践的发展（3）促进人的全面发展社会实践与文化创新的关系？社会实践是文化创新的源泉、动力、基63清晨·巴黎·散步街头寻找灵感的宫崎大师清晨·巴黎·散步街头寻找灵感的宫崎大师64活动探究：P51有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？不能忽视、甚至笼统地否认作者的灵感，以及作者的聪明才智在文化创新中的作用。社会实践是更深层次的、本源意义上的因素。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。”因此，作为专业文化创作者，所谓“灵感”、“才智”是文化创新的必要条件，而不是充要条件，此其一；其二，离开了社会实践，任何有“才智”的人都不会产生有意义的“灵感”；其三，只有更自觉地投身社会实践，才能更充分地调动“灵感”、发挥“才智”。活动探究：P51不能忽视、甚至笼统地否认作者的灵感，65下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的内在动力③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④B随堂练习下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必662005年7月26日，《现代汉语词典》第五版正式发行。在1996年修订本的基础上共增收新词语6000多条，范围涉及语文、政治、社会生活、科学技术等方面，比如“体认”、“愿景”、“和谐社会”、“丁克家庭”等都已收入。这说明（）A、文化对实践有指导作用B、文化源于人们的实践活动C、文化是人脑主观自生的D、文化先于人们的实践活动B2005年7月26日，《现代汉语词典》第五版正式发行。在19672、文化创新是（）A、文化发展的基本途径B、文化进步的动力C、文化发展的实质D、文化发展的根本途径C2、文化创新是（）C68

1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

诗人用拟人手法启示我们（）

A.社会实践是文化创新的源泉

B.书本是知识的源泉

C.文化的创新需要想象

D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A随堂练习1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝692.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧《村官李天成》、歌颂公安局长楷模的豫剧《嵩山长霞》、大型歌舞剧《清明上河图》、《风中少林》都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明（）

A.文化创新的基础在于文化继承

B.文化创新的动力是社会的发展

C.文化的多样性是社会发展的结果

D.文化创新能够促进民族文化的繁荣D2.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”703.李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。他吞服曼陀罗，失去知觉，终于认识到这种植物具有麻醉作用。这说明（）A我们应积极进行文化创新B社会实践是文化创新的动力C我们应积极进行社会实践D社会实践是文化创新的源泉D3.李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教714.我国著名书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这表明（）A文化创新来自社会实践B文化创新能够促进民族文化的繁荣C文化创新应推陈出新D文化创新需要学习并吸收各民族的优秀文化成果B4.我国著名书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利725.“你从远古走来，巨浪涤荡着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。”人类文化正如歌词唱到的那样源远流长、绵延不断，又浩浩荡荡地奔向未来。文化发展的实质在于A文化多样B文化传承C文化创新D文化繁荣C5.“你从远古走来，巨浪涤荡着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在736.与时俱进是历史的大趋势，不断创新是时代的主旋律。在今天这样一个呼唤文化创新的伟大时代，当代中国文化工作者的使命和职责是（）A自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践中B关注最广大人民群众的根本利益C理解人民群众对文化生活的基本需求D创作出无愧于时代和人民的文化作品D6.与时俱进是历史的大趋势，不断创新是时代的主旋律。在今天这747、胡锦涛同志指出：“一切进步文艺，都源于人民，为了人民，属于人民。”他告诉我们①人民群众是文化创造的主体②人民群众的社会实践是文化创新的源泉③文化创新要为人民群众的社会实践服务④人民群众是社会实践的客体（）A①②B③④C①②③D①②③④C7、胡锦涛同志指出：“一切进步文艺，都源于人民，为了人民，属75他是个诗人让个体升华莫言是个诗人，他……让茫茫人海中的个体得以升华。他以俏皮而难以掩饰的轻快口吻，揭示人类存在的极端阴暗面，几乎无意识地就找到了极具象征意义的形象。高密东北乡收藏着许多中国民间故事与历史往昔，但只有极少真正意义上的旅程得以超越这些，描述出一个爱善与邪恶皆有超乎寻常之能量的地方。莫言的想像力翔越了人类存在的全部，他对大自然有了不起的描绘……他描写英雄、恋人、拷打者和强盗——他尤其擅长描写坚强不屈的母亲形象。莫言的故事里带有神话与寓言的伪装，但到头来他却颠覆掉这一切。莫言采用了源自神话与民间故事的夸张、模仿与派生手法。何时曾有如此史诗式的春潮席卷过中国与世界？在莫言的作品中，世界文学