10《兰亭集序》课件33张 高中语文统编版选择性必修下册第三单元

兰亭集序王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒脱放。他曾一度做官，关怀国事，在政治上有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，胸怀旷达，为时人敬重。飘若浮云矫若惊龙四步诵读4、读出心得1、读准字音2、读懂文意3、读出感情读准字音癸丑（）会稽山（）修禊事（）激湍（）流觞（）骋怀（）放浪形骸（）趣舍万殊()一契（）嗟悼（）彭殇（）ɡuǐKuàijīxìtuān

shānɡchěnɡháiqǔqìjiēdàoshānɡ生字注音分组配乐朗诵读出感情思考：这篇序中，作者的情感有何变化？请找出最能表现作者情感的语句。信可乐也--岂不痛哉--悲夫读懂文意文章的思路：乐痛悲思考讨论问题一：

兰亭聚会，俯仰之间，“乐”因何而起？

乐暮春之初，天朗气清，惠风和畅；——良辰崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；

——美景流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，足以畅叙幽情；

——乐事仰观，俯察，游目骋怀,极视听之娱

——赏心群贤毕至，少长咸集；——二难并①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观看寥廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！

翻译时，一一对应，字字落实。痛因何而生？（原文回答）思考讨论问题二：痛人之相与，俯仰一世

——人生短暂

欣之所遇，快然自足所之既倦，感慨系之

——世事无常向之所欣，已为陈迹

——世事变化之快修短随化，终期于尽——生命终归于毁灭

第三段作者为什么“悲”？其“悲”与“痛”是一样的情感吗？思考讨论问题三：（古人）古今对生死的共同感慨（后人）后之视今，亦犹今之视昔（今人）——虚诞、妄作——不能喻之于怀——由己悲人，

千古同悲。悲一死生，齐彭殇背景

两晋政治恐怖，社会急剧动荡，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为和自由放任的生活。他们要么谈玄说道，“悟言一室之内”，要么归隐山林，“放浪形骸之外”。面对生死，他们选择陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。文学创作也内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，虽然时代不同情况不同，但产生感慨的原因和人们的情致却是一样的。翻译时，一一对应，字字落实。读出心得课文对老之将至，人生无常感叹不已，但作者的积极情绪又暗含其中，纵观全文，你如何看？

第一段道出了作者对生活的热爱之情。

第二段虽对时光易逝、人生短促大发感慨，但字里行间暗含着对人生的眷恋之情，与上文的乐生主旨一致。

第三段批判了庄周的“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的。

通篇着眼在死生二字，只为当时士大夫务清谈、鲜实效，死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛，但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。

——《古文观止》课堂练习:

请谈谈你对人生有什么新的体验，每人写一句话总结自己的感悟。

一个人主要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的生命和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮尘世的同时也能跳出来加以审视，他固然纵有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚：一切幸福和苦痛的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。

——周国平《守望的距离》

感悟经典珍惜人生提高境界读懂文意重点虚词所以游目骋怀

所以兴怀，其致一也或因寄所托（用来）（……的原因）仰观宇宙之大，俯察品类之盛不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀（定语后置的标志）（主谓之间，取消句子独立性）（动词，往，达到）（助词，的）（代词，指上文的事）（与动词构成名词性短语）词类活用①群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人，少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。一，数量词作动词，等同，把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。“齐”，形容词作动词，把……看作相等。古今异义（1）列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。（2）亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅；文化或文人。（3）或取诸怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前。文言句式修禊事也信可乐也死生亦大矣会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇映带左右仰观宇宙之大，俯察品类之盛判断句介宾结构后置句定语后置句难句解释①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观看寥廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！

翻译时，一一对应，字字落实。②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。以前感到欢快的事转瞬间变为陈迹，仍然不能不因此产生