世界的普遍联系和运动发展讲稿

世界的普遍联系和运动发展导语：上次课我们所讲的专题说明了马克思主义最根本的观点一一世界是统一的物质世界，这一观点是马克思主义理论体系的根基。进一步，马克思主义认为这个物质世界是普遍联系和运动发展的，普遍联系和运动发展是物质世界辩证图景的总特征。今天这个专题我们就对世界的普遍联系和运动发展进行分析。本次课所要讲的专题是：物质世界的辩证图景一一世界的普遍联系和运动发展。本专题对应的教材第一章第二节的第一个大问题。本专题的教学目的与要求：通过本专题的学习，要求了解和把握马克思主义关于世界普遍联系和运动发展的理论，认识世界联系和发展的时空形式，用联系和发展的观点看问题，深刻理解科学发展观。本专题讲三个大问题：一、物质世界的普遍联系和运动发展二、世界联系和发展的时空形式三、用联系和发展的观点看问题，深刻理解十八大精神下面我们先看第一个大问题。一、物质世界的普遍联系和运动发展普遍联系和运动发展是世界辩证图景的总特征。关于物质世界的普遍联系和运动发展，恩格斯曾经明确指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。”（选集3卷，人民出版社1995年版，第359页）在这里，恩格斯用很通俗、很生动的语言表明，包括自然、社会（“人类历史”）和人类思维（“我们自己的精神活动”）在内的整个物质世界是普遍联系和运动发展的。下面我们就来认识物质世界的普遍联系和运动发展。（一）物质世界的普遍联系1、联系的含义马克思主义所讲的联系，概括地讲，指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约等。我们从定义中可以看出，事物的联系分为两个层面的：一方面指事物、现象、过程彼此之间的相互影响、相互作用和相互制约。例1：我们军队与老百姓之间就相互影响、相互作用和相互制约。如，我们军队来自老百姓，它养育我们军队，我们军队的成长壮大及作用的发挥都离不开老百姓；同时，老百姓也离不开我们军队，他们的生命财产需要我们来保卫。我们军队和老百姓如鱼和水一样紧密联系不可分割。例2：中国和美国之间相互影响、相互作用和相互制约。我们需要美国的资金、技术、现代化的经验、先进设备及市场等，我国吸收的外资中有大量的美国资金，我国买很多的美国波音飞机及其他先进设备；而美国依赖我国的市场、较廉价的劳动力、生活日用品、以及我国在国际政治层面对它的支持等。甚至美国这个巨富也需要我们的资金，尤其是现在。我国持有巨额的美国国债（现7000多亿），这对美国经济复苏很重要。中美之间的联系也属于事物之间的。另一方面指事物、现象、过程内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。例1：在我们大学内部，教员和学员之间有很强的联系。例2：中国特色社会主义事业是“五位一体”的，我国的经济、政治、文化、社会、生态文明建设是相互影响、相互作用和相互制约。其中经济建设是根本；政治建设是保障，发展社会主义民主政治，事关社会主义事业的兴衰成败；文化建设是灵魂，事关全面建成小康社会的精神动力和智力支撑；社会建设是条件，事关人民幸福安康、治国安邦；生态文明建设是基础，事关人类社会系统和自然生态系统的良性循环，事关人民群众生产生活的良好环境。离开了经济建设，其它建设就失去了根基；离开了政治建设，就不可能充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性，就没有一个以健全法制为保障的发展环境，其它建设就不可能顺利进行；离开了文化建设，就没有共同的理想信念和道德规范，就不能形成昂扬向上、开拓进取的主流精神，其它建设就没有精神支撑；离开了社会建设，就不能发挥其对其它方面建设的统合功能和辐射作用，就不能形成促进其它建设的良好社会环境；离开了生态建设，就不能实现经济、政治、文化、社会的可持续发展当然，事物的内部联系和外部联系是相对而言的，根据人们考察视域的不同，内部联系和外部联系是相互转化的。如，我们军队和老百姓的联系，就我们国家而言，就成了内部联系。教员和学员本身也是独立的物质存在，考察它们二者的联系、而不是我们信大的联系时，也就成了外部联系；我国发展经济和保护环境道理也是一样的。上面我们对联系的概念进行了分析。在马克思主义看来，物质世界的联系具有客观普遍性、多样性和系统性的等特点，第二个小问题我们就对联系的客观普遍性和系统性进行分析。2、联系的客观普遍性和系统性唯物辩证法所讲的联系，是客观事物的联系，而不是我们头脑中主观臆造的。因此，联系同客观事物一样，具有客观性。第一、联系的客观性。所谓客观性，就是非主观性，即不依人的主观意志为转移性。我们上面谈到的那些联系，如我们军队与老百姓之间的，中美之间的，教员与学员之间的，以及我国经济、政治、文化、社会、生态文明建设之间的联系，都是客观的，不依我们主观的认识和感情的好恶为转移的。由联系的定义就可以看得出来，联系还具有普遍性。第二、联系的普遍性。联系的含义告诉我们，事物既有内部联系，又有外部联系。任何事物对内而言，其各部分、各种因素处于相互联系之中；对外而言，事物与他事物处于相互联系之中。推而广之，整个世界一一包括自然、社会和人类思维在内的所有事物、现象和过程，从内到外、由此到彼、从过去到现在和将来，都是互相联系的，整个世界呈现为一个普遍联系的整体。任何事物、现象都是这个联系整体上的一个节点，概莫能外。科学的发展已经揭示了，大到宇宙、我们生存的宏观现实世界，小到微观世界，都处于普遍联系中。牛顿的万有引力定律早已揭示了宇宙天体间力的相互联系和相互作用。《参考消息》2007年5月17日载文指出，将星体结合起来的是暗物质（不发光，它使得旋转的星系和星系团在运动中没有四分五裂）暗物质是宇宙的黏合剂（《参考消息》2007年5月17日）。进一步表明了宇宙的普遍联系。现代科学还揭示，联系微观世界的有三种作用力一一强力、弱力和电磁力。我们简单地来认识一下这三种力。按照霍金《时间简史》（曾荣登伦敦《星期日时报》畅销书榜达237周之久）的说明：所谓强力，是四种基本力（包括引力在内）中最强、最短程的一种力。它将原子中的质子和中子、以及质子和中子中的夸克束缚在一起。弱力是四种基本力中第二弱的、非常短程的一种力。它作用于所有物质粒子，而不作用于携带力的粒子。它制约着放射性现象。电磁力是带电荷的粒子之间的相互作用力，它是四种基本力中第二强的。它作用于带电荷的粒子。它比引力强得多：两个电子之间的电磁力比引力大约大100亿亿亿亿亿（在1后面有42个0）倍。电磁力在原子和分子的小尺度下起主要作用。电子绕着原子核转就是电子和质子之间的电磁力使然，这正如同引力使得地球绕着太阳旋转一样。在事物的普遍联系中，中介具有重要的意义。绝大部分的事物之间发生联系都需要一定的中介。有了中介的存在，世界上的事物才能联成整体。通过中介，很多看来不相干的人和事都可以产生联系。达尔文在《物种起源》中曾举过一个例子，反映了猫与蝴蝶花之间通过中介建立起了联系。美国著名社会心理学家米尔格伦(StanleyMilgram)曾于20世纪60年代提出了著名的"六度分离”(SixDegreesofSeparation)理论。它表明，只要有6个人作中介，任何一个人都可以与别的任何人建立联系。据英国《卫报》报道，微软公司的研究人员曾为证实这种理论而开展实验，结果证明一个人只要通过6.6步，就可以和一个陌生人建立起联系。美国哥伦比亚大学的科学家也用互联网在世界范围内检验了这个传奇的“六度分离”理论。有人认为，科学家可以借这种理论更好地了解诸如传染病或社会谣言的传播状况。联系中介的存在表明了联系的有条件性。事物的存在就是有条件的，事物的联系也是有条件的，只要具备了一定的条件，事物就可以发生联系。比如，同学们来自很多省份，你们大部分同学在上大学以前是没什么联系的。但大家都成了解放军信息工程大学的学生，而且成了一个队的学生。有了这个条件，大家之间就建立了密切的联系。将来大家毕业以后分别到祖国的各地去工作，分开了，条件变了，你们之间关系的疏密程度也会改变。联系是有条件的，条件变了，联系自然也会改变。现代科学进一步揭示，世界的普遍联系呈现出系统性的特点。第三、联系的系统性。系统科学揭示，系统是事物现象的存在方式，事物的联系具有系统性。所谓系统，是指由不同要素间的有序联系构成的具有特定功能的有机整体。如，我们大学就是个系统，它由不同的组成部分相联系构成，具有特定的功能，是个不断发展的有机整体。中国特色社会主义建设事业也是由经济、政治、文化、社会、生态文明建设构成的“五位一体”的系统。在系统科学看来，任何事物都是系统，系统即指事物。大到整个物质世界、自然界，小到基本粒子等，都是系统，非系统的事物是不存在的。科学揭示：“我们的宇宙”是个大系统大爆炸宇宙论揭示：我们存在于其中的、被称之为“我们的宇宙”源于150亿年前的原始大爆炸，经过150亿年向四面八方均匀地膨胀(速度越来越快)至今，形成现在的大约有150亿光年大尺度的“我们的宇宙”。“我们的宇宙”又称为总星系，是一个具有多层次联系的无限的系统。可图示为：…总星系一一星系团一一星系一一星团一—回星一一行星一一卫星…星系团由很多星系构成。我们的银河系就是一个星系，它与大小麦哲伦星系、仙女星系等二十几个成员相联系，构成了一个星系团。星团是由恒星系统聚集在一起构成的，包括有几十、几百乃至上万个恒星系统不等。我们生存的现实世界是有机联系的生态系统我们生存的现实世界是由各种要素的有机联系构成的生态系统。其中的非生物是“原料供给者”。植物是“生产者”，它利用非生物的物质和能量，生产出生命所需要的有机物一一碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素等。它将生命与非生命联系起来。动物（包括人在内）是“消费者”。其中的一级消费者直接以植物为生；以植食动物为生的动物是二级消费者；以小型食肉动物为生的动物称做三级消费者…我们人处于这个环节中，是杂食动物。动植物死亡以后，依赖微生物将它们分解掉，因而微生物是分解者。通过微生物的作用，动植物再复归于无机物，然后植物再进行生产…这样周而复始、生生不息，就形成了有机联系的生态系统。其中，各种物质和能量保持一定的比例关系，以维持生态系统的有序和平衡。如果其中的比例关系被破坏，生态的有序和平衡就会被打破，我们人类生存的家园就会被破坏。这方面的例子比比皆是。例如：有专家考证，我们河南很早很早以前曾经气候湿润、水草茂盛。甲骨文中有多处是记载商王捕获大象的，表明古时候河南生活着很多大象。象是草食性动物，其食物包括草，灌木，水果，树皮，树叶及树枝。一天一只成年象可以吃进30到60千克食物。古时候河南有大象也印证了当时河南的气候。但很长时期以来，黄河流域作为中华民族的摇篮，由于人口密集，开荒造田，过度开发，日积月累，植被被破坏了，植物减少了，生态失衡了，就导致了我们河南现今少雨、干旱、多风沙的气候。生态系统的危机向我们敲响了警钟，要求我们注重保护生态环境，加强生态文明建设。微观世界也是系统微观世界是指目前已知的包括分子、原子、原子核、基本粒子等，以及它们相应的场所构成的世界。分子是微观系统中最高的层次。众所周知，微观世界系统可以简单图示（见课件）。在系统科学看来，事物作为系统由其内部“要素”相联系而构成，而每一个系统又与它的“环境”（他系统）相联系组成更大的系统；更大的系统又与其周围“环境”相联系组成更更大的系统…最终形成物质世界这个最大的系统。整个物质世界就是大系统包含小系统，小系统包含更小的系统…这样一个无限的序列。世界的普遍联系表现为无限复杂的、纵向等级层次联系与横向并列联系立体交叉的网络式系统联系。3、社会实践对世界联系的深化与拓展人是实践着的高级动物，社会实践在改变着世界，同时也在深化和拓展着世界的联系。尤其现代社会，在高科技的推动下，人类实践的水平大大提高，人类的联系也在不断地增强。其一、现代社会实践创新了联系的方式，增加了联系的途径。现代社会，人与自然联系的方式和途径得到了拓展。人类早期，观察探究自然依靠肉眼和简单的设备。现在，人类通过具有强大功能的天文望远镜（如哈勃和伽利略）、卫星、宇宙飞船、光谱分析等手段和方式认识自然。人们社会联系的方式、途径也创新和增加了。过去，相距较远的人们主要靠固定电话、电报和信件联系。现在，随着电子技术和互联网的发展，手机、电子邮件、互联网等已成为人们联系的主要手段和途径。据《参考消息》09年11月8日报道，截至本年6月份，我国的网民数量已达3.38亿。现在，人们联系所使用的交通工具也越来越发达，高速火车、地铁、飞机越来越普遍，其班次也越来越多。其二、现代社会实践拓展了联系的领域、扩大了联系的范围。随着实践的发展，人类认识的领域在扩展，人与自然联系的范围也在扩大。人类的触角现在已经波及到了140亿光年的大尺度宇宙空间；人类已经登上了月球、正在朝登火星努力；人类正在寻找地外智能生命，人类的信息已通过高科技手段发向浩翰的宇宙太空。从微观世界来看，人类已经认识到了夸克这个物质层次，正在向更深的物质层次进军。等等。随着社会实践的发展，人与自然联系的领域和范围大大地扩展了。从社会领域来看，人们不仅发展现实世界的联系，而且还创造了联系的全新领域一一虚拟世界；随着电子、超声波、红外线等技术的发展，军事领域的对抗也由传统的海陆空发展为海、陆、空、天、电多位一体，人类军事联系的领域也大大地扩展了；全球化时代，世界各国的联系已从经济发展到政治、文化、军事等多个领域，并且正在全方位地扩展。其三、现代社会实践提升了联系的层次、提高了联系的质量。从人与自然的联系来看，过去，人类主要与自然界发生物质的联系，从自然界获取物质资料。随着社会实践的发展，人与自然的审美联系得到了大大的提升。现在，人类还发展与自然的生态伦理联系（现在强调爱护和保护动植物，要把动物看成人类的朋友，有生态伦理学等），更加注重保护自然环境。人与自然联系的水平由过去的征服、改造和统治自然，发展到现在的保护自然、追求人与自然的和谐。。从人的社会关系来看，随着高科技的发展及其广泛地渗入人们的生活，人们联系的质量、速度和程度都大大提高了。电子商务、电子政务的发展简化了程序，提高了效率，提高了人们社会联系的质量、速度和程度，并且使社会政治变得更加公开透明。包括互联网的发展对政治监督的加强（如强大的、人们褒贬不一的“人肉搜索”，民间反腐网的出现等），都有助于发展民主政治和政治文明（如，南京的一位高官因为愤怒的网民在网上贴出他吸昂贵香烟、炫耀豪华手表、开凯迪拉克的照片而被开除公职并被投入监狱。网上的请愿活动和调查经常促使警方重新调查已经了结的案子、促使政府取消不受欢迎的开发项目、促使我党领导层开除腐败的地方官员。互联网正把新的公共问责制和公民行动引入我国的政治体系。一位律师讲，“人们只需点一下鼠标，就有权监督政府”。一一《参考消息》2009年11月11日），从而有助于提升社会联系的质量。现在，远隔万里的人们可以在网上直接面谈；通过电视直播，全世界的人们可以收看北京奥运会及每年维也纳新年音乐会的盛况等；还有诸如身在世界各地的医学专家通过控制机器人同作一个高难度的手术，全球科学家联袂共同绘制人类基因图谱，身处世界各地的人们可以用“雅虎通”召开即时网络会议等（参看《环球时报》2009年9月2日16版）。这些都表明人类世界联系的质量越来越高，联系的速度越来越快，联系的程度越来越深。现在世界的联系可以说已经超越了时空的局限，我们不仅可以和古人对话，还可以回溯更遥远的宇宙太空。总之，随着社会实践和科技的发展，世界联系的深度和广度已经超出了人们的想象，达到了一个全新的高度。物质世界不仅是普遍联系的，而且是运动发展的。接下来，我们就分析物质世界的运动发展。（二）物质世界的运动发展1、运动和发展的含义运动指物质的一般变化和过程，泛指物质的一切改变。如：人的生理运动、学生学习的进步或退步、人的健康状况的改变、社会的进步和我国的发展、我们的体育运动等，都是运动。恩格斯说：“...运动，就是一般的变化”，“它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。”这揭示了运动形式的多样性包括机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动、思维运动等。发展是指事物前进性、上升性的运动。其本质是事物新质的逐渐生长和旧质的不断消失，最终是旧事物的灭亡和新事物的产生。我国由过去讲经济增长方式改变为现在讲经济发展方式，就是强调注重经济质的飞跃和提升，而不能光是增加量。仅仅增长经济的量，我们称之为有增长无发展。可见，发展是一种运动，但并不是所有运动都是发展。发展只是运动的形式之一，特指事物前进性和上升性的运动变化。倒退不是发展。如，在中国特色社会主义建设过程中，我国的国力增强了、人民的生活水平提高了，这是前进和发展；中国特色社会主义理论从邓小平理论发展到科学发展观，这也是发展。但世界经济的衰退就不是发展，我国历史上旧制度的复辟一一如袁世凯复辟也不是发展。2、事物的运动是绝对的第一、事物的联系必然导致它的运动唯物辩证法认为，事物的联系必然导致事物的运动变化。因为事物联系的本质是它们的相互影响、相互作用和相互制约等，而事物相互影响、相互作用和相互制约的结果必然使事物的原貌发生改变，导致事物的运动变化。甚至事物的相互作用本身就构成了运动。恩格斯曾明确指出：“物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。”世界是普遍联系的，任何事物从内到外、自始至终都处于联系中，所以，世界上事物的运动也是绝对的。第二、事物运动的绝对性关于事物的绝对运动，恩格斯曾指出：“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。”恩格斯这里表明，世界上的一切事物现象都处于永恒的运动变化中。客观事实是，世界上无物无时不在运动。我们的宇宙一直在膨胀；我们的银河系以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰；太阳带领着太阳系的8大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转，旋转一周大约需要2.5亿年；我们的地球既自转，又绕太阳公转；一切物体内部的分子、原子、基本粒子等都处在不断的运动中。生物有机体在不停地新陈代谢，整个生物界经历着由低级到高级、由简单到复杂的运动发展。人类社会的变化我们更能深刻地感受到，我国的社会主义建设事业日新月异，世界经济由繁荣到衰退、又将走向新的繁荣。事物的运动是绝对的，一种具体事物、运动结束了，按照物质不灭定律，它转化成了另一种具体事物和运动。就具体事物而言，它的存在和运动是相对的和有限的；就整个世界而言，事物的运动是绝对的和无限的。运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都不可能离开运动而存在，设想不运动的物质是形而上学的错误思想。但事物的绝对运动不是纯而又纯的，在绝对运动中有相对静止。第三、绝对运动中的相对静止唯物辩证法在肯定事物绝对运动的同时，也肯定事物运动中的相对静止状态。大家想想什么是相对静止？所谓相对静止，也称静止，指事物的暂时稳定和平衡状态。它有二种基本情况：其一是指事物变化中的质的相对稳定性。即指事物没有发生质变，仍然处于不显著的量变阶段而没有变成别的事物。这给我们的感觉好象事物静止不动；其二指一事物相对于某一参照物没有发生位置变动。也即事物没有发生机械位移。如学员们现在坐在教室中没动。从相对静止本身就可以看得出来，它并非绝对不动，它只是运动的特殊状态一一不显著的运动。而且，相对静止具有相对性和有条件性，它迟早会被打破一一事物迟早会发生质变，变成别的事物；事物早晚也要发生位置的改变，或者事物灭亡，而灭亡了的事物也不在原地了，实质上位置也改变了。总之，物质的运动是绝对的。物质的运动是绝对的，而物质世界运动变化的总趋势是发展。下面我们分析第三个小问题。3、物质世界运动变化的总趋势是发展就具体事物而言，任何事物都有自己产生发展和灭亡的历史。如：包括我们人在内的生物体的产生和灭亡，社会形态的更替，还有巨大的恐龙帝国的灭亡，星体的产生发展和灭亡等。恒星在其内部引力与斥力的相互作用下，经历了早期的引力收缩阶段一一吸引与排斥的矛盾势均力敌的主序星（此阶段最长，太阳现正处在主序星阶段）和红巨星阶段一一晚年衰亡：白矮星（在太阳质量1-3倍以下的恒星结局）、超新星爆发（质量比太阳大3倍以上的）一中子星或黑洞（经过超新星爆发以后质量仍然大于2个太阳质量时）。关于恒星演化的历史，我们先留个悬念，后面我们的视频教学将重现这个问题。记得有古人讲，“神龟虽寿，犹有竞时”。这话是谁说的？讲得很好。曹操以通俗的语言表达了具体事物都会灭亡这一深刻的哲理。就具体事物而言，长生不老是不存在的。为什么呢？因为按照辩证法，事物都是矛盾的，它早晚会走向自己的反面，从根本上为别的事物所取代。但从整个物质世界来看，旧亡新生、生生不息，其运动变化的总趋势却是前进和上升，是发展。科学发展也揭示了这一点。从“我们的宇宙”来看，它从大爆炸开始到现在，其间经历了元素的起源与演化、天体的形成与演化、生命的起源与生物的进化、人类的产生及发展，是一个不断前进上升的发展过程。我们的宇宙发展如下图：

30亿年前生命产生及进化500万年前人类产生及进化30亿年前生命产生及进化500万年前人类产生及进化由这个图可以看得出，物质世界运动的总趋势是前进和上升、是发展，新陈代谢是宇宙中不可抗拒的客观规律。上面我们分析了物质世界的普遍联系和运动发展。唯物辩证法进一步认为，物质世界的联系和发展是一个在时间中延伸的过程和在空间中展开的系统，时间和空间是运动着的物质的存在形式。下面分析世界联系和发展的时空形式。二、世界联系和发展的时空形式现代科学揭示了，时空是物质的存在形式。（一）时间空间及其特点提到时间空间，大家自然而然地会想到一小时、一分、一秒，会想到空阔的地方。这些都没错。但哲学或科学上讲的时空，不局限于这些内容。从科学或哲学的角度看：时间是物质存在的持续性。这种持续性表现为两种情况：一是事物存在或运动过程进行的久暂。任何事物都有自己产生、发展和灭亡的历史，都要持续一定的时间过程。当然，这个过程有长有短，宇宙已有约150亿年的历史，地球已有约50亿年的历史，人的寿命现在最长约为110年，而有的基本粒子的寿命只有10的副20多次方秒。这些都表现物质运动的持续性。物质运动的持续性还表现为一事物和另一事物、一种运动过程和另一种运动过程依次出现的先后顺序，它们之间间隔的长短。即一过程与另一过程的顺序关系。有的教材上称作物质存在的顺序性。时间的特点是一维性。即它总是按照过去、现在和将来一个方向流逝，不可逆转。常说的“光阴一去不复返”，讲的就是这个道理。空间是物质存在的广延性。它指物质存在的延展性和并存性，它反映物体的体积、规模、形态、范围、位置和排列次序等。如，固态物体有一定的体积；战争、我国的改革、科学发展观的贯彻等，都有一定的规模和范围。还有，任何的物质形态都与它物质形态有一定的空间关系，如我们大学与周围单位的空间关系。有的教材把这称作物质存在的方位性。空间具有三维性的特点。任何一个具体的物质形态都有长、宽、高三个维度，都同其他物体有着上下、左右、前后的位置关系，这就是空间的三维性。一维时间和三维空间的结合，即是现代物理学中所谓的“四维世界”。科学揭示，作为物质存在的持续性和广延性的时空与物质运动是不可分离的，它是运动着的物质的存在形式。（二）时空与物质运动不可分离一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。时间是以物质在空间中的运动来度量和认识的，离开物质在空间的运动，它就成为无法度量、神秘莫测的东西。如，时间年、月、日的度量，分别以地球绕太阳公转一圈、月球绕地球转一圈、地球自转一圈为标准。太阳周而复始的东升西落运动，使人类形成了最基本的时间概念一一“日”，产生了“天”这个最基本的时间单位。光年这个空间单位指是是光运行一年的行程。我们现在讲的秒这个时间单位，就是以原子的运动来规定的。我们现在所使用的秒是原子秒，第十三届国际计量大会（1967年10月）作出规定：铯原子133基态的两个超精细能级之间跃迁振荡92631770周所经历的时间为一个原子时秒，也就是说当原子量为133的铯原子处在基态中时核自旋由一种自旋方向转变为另一种自旋方向时原子能量发生变化，所对应的电磁波的周期的9192631770倍的时间间隔规定为一个原子时秒。另一方面，物质运动也离不开时间和空间，离开时空的物质运动也是不存在的。任何的物质存在都在持续一定的过程，同时任何的物质存在也都有一定的空间延展性。有的物质的空间延展性比较独特一一如场的空间可以叠加，但没有空间延展性的物质是不存在的。物质运动离不开时空，时空是运动着的物质的存在形式。时间空间作为运动着的物质的存在形式，同物质运动一样，既是绝对的、又是相对的，是绝对性与相对性的辩证统一。（三）时间空间的绝对性和相对性时空的绝对性：时空的存在是客观的，这一点是绝对的；时空总体上又是无限的，这一点也是绝对的。时空的相对性：一是时空的可变性。现代科学已经证明，与物质无关而又固定不变的“绝对时空”是根本不存在的，时空的具体形态、具体特征是可变的、暂时的、有条件的，它随着物质运动状态的变化而变化，又依具体物质形态的不同而不同。如，欧氏几何反映的宏观物体的空间特性，在一平面上通过一点只能对已知的某一直线作一条平行线，这一公理等价于三角形的内角和等于180度；而非欧几何一一罗巴切夫斯基几何和黎曼几何反映大尺度宇宙空间和微观粒子小尺度空间的特性，在一平面上通过一点，至少可以对已知的某一直线引出两条平行线或不能引出任何平行线。爱因斯坦的狭义相对论指出，当物体的运动