《离骚》课件教材

《离骚》课件教材1屈子行吟图[明]陈洪绶绘屈子行吟图[明]陈洪绶绘2屈原雕塑屈原雕塑3屈原画像屈原画像4自沉汨罗江自沉汨罗江5中韩端午申遗之争中韩端午申遗之争6韩国江陵端午祭赛龙舟韩国江陵端午祭赛龙舟7《离骚》课件教材8湖北秭归湖北秭归9屈原墓屈原墓10《离骚》课件教材11黑夜给了他光明的眼睛他用它寻找救国的希望尽管他的理想破灭了可他的精神却永垂千古黑夜给了他光明的眼睛12离骚离骚13天问千声悲故国,

江咽万语吊斯人

2000多年前，有一位伟大的诗人因忠诚而被流放，容颜枯槁，行吟江畔，抱石沉江。“数风流人物，还看今朝”“江山代有人才出，各领风骚数百年”，风、骚自古并称，风指什么？骚指什么？天问千声悲故国,

江咽万语吊斯人

2000多年前，有一位伟14学习目标1、了解屈原和《离骚》，理解并掌握诗中的关键语句。2、诵读课文，结合课后第一题体味本文的主旨和情感。3、了解浪漫主义诗歌传统，体会象征手法的运用。学习目标1、了解屈原和《离骚》，理解并掌握诗中的关键语句。15我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的_______则开创了浪漫主义的诗风。所以，“______”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。《离骚》诗骚我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之16关于屈原屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，自名正则，字灵钧,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是,屈原被免去左徒之职，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦

关于屈原屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，自名正则17齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。

怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度18屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”

。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出19“楚辞”①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。“楚辞”20屈原与楚辞

1、简介屈原

（约前339—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。屈原与楚辞1、简介屈原21

《离骚》《天问》 《九歌》《九章》作品影响：

1.开创了文人为诗的时代

2.开创了全新的诗体：骚体

3.开创了重幻想的浪漫主义诗风

4.忧国忧民的理想主义精神

屈原的作品

屈22

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。解题《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不23

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

——司马迁《屈原列传》屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公24

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，25《离骚》图《离骚》图26

楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。

盖屈宋诸骚，皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之“楚辞”.——【宋】黄伯思

楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、27

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原28屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文串讲屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热29长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。语气助词，相当于“啊”百姓的生活叹息爱慕修洁而美好束缚句首语气词谏诤废弃、贬斥薰草佩带加上采集香草神仙，这里指怀王荒唐高尚德行造谣淫荡本来善于取巧背向、违背通“措”措施长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。语气助词，相当于“啊”百姓的生30我长叹一声而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这也是我心之所向往的美德啊，纵使死上千万次，我也决不后悔。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多的小人嫉妒我秀美的峨眉啊，造谣说我好淫荡之事。世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。我长叹一声而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。31背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。墨斗，指准则苟合取容准则忧闷通“郁悒”失意的样子原指（路）阻塞不通，引申为走投无路突然通“圆”合责骂侮辱忍受保持背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。墨斗，指准则苟合取容准则忧闷通32世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随33悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。观察、选择道路久久久立返回回原路缓行，使动用法长坐兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”未出仕前服装，指原先志向荷花荷花不知吾完只要确实美好悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。观察、选择道路久久久立返回回原34后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返35高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？形容词用做动词形容词用做动词高耸的样子修长的样子芳香光泽光明纯洁的本质回头看放眼四望指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”美好受创而改变高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。形容词用做动词形容词用做动词高36要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香37文章结构第一节：自述遭贬之因，表示不愿同流合污。第二节：表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。文章结构第一节：自述遭贬之因，表示不愿同流合污。38“离骚”者，犹离忧也。——从课文中看，屈原遭遇了怎样的忧愁？《离骚》课件教材39忧：哀民生之多艰（民生疾苦）謇朝谇而夕替（进谏不纳被贬）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心（君王荒唐没有准则）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫（小人嫉妒“谣诼”）忧国忧民忧：忧国忧民40为何不被君主小人所容？固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。为何不被君主小人所容？固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以41如果你面临屈原的这种人生困境，你会怎么办？《离骚》课件教材42屈原是怎样选择的？屈原是怎样选择的？43民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾尤未变兮，岂余心之可惩？亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾尤未变兮，岂余心之可442、一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象？请从外部、内部两个角度来把握。合作探究：1、第一部分写道“亦余心之所善兮，虽九死尤未悔，扶清白以死直兮，故前圣之所厚”，第二部分却说“悔相道以死直兮，延伫乎吾将反，回眹车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否矛盾2、一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个451、第一部分写得是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人的诽谤，君主荒唐没有准则，疏远了他，虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他意志很坚定，没有退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔，扶清白以死直兮，故前圣之所厚，”就是对这种心志的表白，第二部分写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守，因此，并不矛盾。1、第一部分写得是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人的46首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。2、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，47刚正不阿，一身正气：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾恶如仇，不同流合污：

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

洁身自好，自我完善：

民生各所乐兮，余独好修以为常。

坚持真理，献身理想：

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

忧国忧民，热爱祖国：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

表现屈原内在品格诗句：刚正不阿，一身正气：48概括屈原形象：忧国忧民坚持真理洁身自好嫉恶如仇忠贞不移概括屈原形象：忧国忧民491、押韵2、在句中普遍使用“兮”字，用于上下句之间。增加了停顿，增强了诗歌的节奏感3、大量使用对偶句。4、叠词的运用。3、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性的？1、押韵3、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、50浪漫主义？浪漫主义？51

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主52(一)、浪漫的语言

讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。

(一)、浪漫的语言53（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。

2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。

（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比兴54（三）、浪漫的句式

1.句式长短参差，自由灵活

2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。“兮”字的意味

★构成诗歌多变的节奏★强烈的咏叹抒情色彩抒发悲愤激怨的悲剧情绪★构成反映荆楚文化的自由浪漫精神的文化元素（三）、浪漫的句式“兮”字的意味55（四）、浪漫的想象

纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。（四）、浪漫的想象56（五）、浪漫的精神

义无反顾的人生之路“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”

（五）、浪漫的精神“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”57屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父58

《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。（托物言志）“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。

还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。移情法

例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”

唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和59《离骚》课件教材60《离骚图》(范曾绘)《离骚图》(范曾绘)61端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

知识延伸端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思62迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民63《离骚》课件教材64《离骚》课件教材65作文材料和要求：

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认识的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认识”这个话题写一篇文章。

[注意](1)所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。(2)立意自定。(3)文体自选。(4)题目自拟。(5)不少于800字。(6)不得抄袭作文材料和要求：66吊屈原赋

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。吊屈原赋

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不67

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄子青史矣。君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制68《离骚》课件教材69屈子行吟图[明]陈洪绶绘屈子行吟图[明]陈洪绶绘70屈原雕塑屈原雕塑71屈原画像屈原画像72自沉汨罗江自沉汨罗江73中韩端午申遗之争中韩端午申遗之争74韩国江陵端午祭赛龙舟韩国江陵端午祭赛龙舟75《离骚》课件教材76湖北秭归湖北秭归77屈原墓屈原墓78《离骚》课件教材79黑夜给了他光明的眼睛他用它寻找救国的希望尽管他的理想破灭了可他的精神却永垂千古黑夜给了他光明的眼睛80离骚离骚81天问千声悲故国,

江咽万语吊斯人

2000多年前，有一位伟大的诗人因忠诚而被流放，容颜枯槁，行吟江畔，抱石沉江。“数风流人物，还看今朝”“江山代有人才出，各领风骚数百年”，风、骚自古并称，风指什么？骚指什么？天问千声悲故国,

江咽万语吊斯人

2000多年前，有一位伟82学习目标1、了解屈原和《离骚》，理解并掌握诗中的关键语句。2、诵读课文，结合课后第一题体味本文的主旨和情感。3、了解浪漫主义诗歌传统，体会象征手法的运用。学习目标1、了解屈原和《离骚》，理解并掌握诗中的关键语句。83我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的_______则开创了浪漫主义的诗风。所以，“______”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。《离骚》诗骚我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之84关于屈原屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，自名正则，字灵钧,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是,屈原被免去左徒之职，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦

关于屈原屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，自名正则85齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。

怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度86屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”

。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出87“楚辞”①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。“楚辞”88屈原与楚辞

1、简介屈原

（约前339—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。屈原与楚辞1、简介屈原89

《离骚》《天问》 《九歌》《九章》作品影响：

1.开创了文人为诗的时代

2.开创了全新的诗体：骚体

3.开创了重幻想的浪漫主义诗风

4.忧国忧民的理想主义精神

屈原的作品

屈90

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。解题《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不91

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

——司马迁《屈原列传》屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公92

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，93《离骚》图《离骚》图94

楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。

盖屈宋诸骚，皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之“楚辞”.——【宋】黄伯思

楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、95

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原96屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文串讲屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热97长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。语气助词，相当于“啊”百姓的生活叹息爱慕修洁而美好束缚句首语气词谏诤废弃、贬斥薰草佩带加上采集香草神仙，这里指怀王荒唐高尚德行造谣淫荡本来善于取巧背向、违背通“措”措施长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。语气助词，相当于“啊”百姓的生98我长叹一声而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这也是我心之所向往的美德啊，纵使死上千万次，我也决不后悔。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多的小人嫉妒我秀美的峨眉啊，造谣说我好淫荡之事。世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。我长叹一声而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。99背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。墨斗，指准则苟合取容准则忧闷通“郁悒”失意的样子原指（路）阻塞不通，引申为走投无路突然通“圆”合责骂侮辱忍受保持背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。墨斗，指准则苟合取容准则忧闷通100世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随101悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。观察、选择道路久久久立返回回原路缓行，使动用法长坐兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”未出仕前服装，指原先志向荷花荷花不知吾完只要确实美好悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。观察、选择道路久久久立返回回原102后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返103高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？形容词用做动词形容词用做动词高耸的样子修长的样子芳香光泽光明纯洁的本质回头看放眼四望指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”美好受创而改变高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。形容词用做动词形容词用做动词高104要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香105文章结构第一节：自述遭贬之因，表示不愿同流合污。第二节：表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。文章结构第一节：自述遭贬之因，表示不愿同流合污。106“离骚”者，犹离忧也。——从课文中看，屈原遭遇了怎样的忧愁？《离骚》课件教材107忧：哀民生之多艰（民生疾苦）謇朝谇而夕替（进谏不纳被贬）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心（君王荒唐没有准则）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫（小人嫉妒“谣诼”）忧国忧民忧：忧国忧民108为何不被君主小人所容？固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。为何不被君主小人所容？固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以109如果你面临屈原的这种人生困境，你会怎么办？《离骚》课件教材110屈原是怎样选择的？屈原是怎样选择的？111民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾尤未变兮，岂余心之可惩？亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾尤未变兮，岂余心之可1122、一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象？请从外部、内部两个角度来把握。合作探究：1、第一部分写道“亦余心之所善兮，虽九死尤未悔，扶清白以死直兮，故前圣之所厚”，第二部分却说“悔相道以死直兮，延伫乎吾将反，回眹车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否矛盾2、一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个1131、第一部分写得是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人的诽谤，君主荒唐没有准则，疏远了他，虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他意志很坚定，没有退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔，扶清白以死直兮，故前圣之所厚，”就是对这种心志的表白，第二部分写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守，因此，并不矛盾。1、第一部分写得是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人的114首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。2、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，115刚正不阿，一身正气：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾恶如仇，不同流合污：

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

洁身自好，自我完善：

民生各所乐兮，余独好修以为常。

坚持真理，献身理想：

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

忧国忧民，热爱祖国：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

表现屈原内在品格诗句：刚正不阿，一身正气：116概括屈原形象：忧国忧民坚持真理洁身自好嫉恶如仇忠贞不移概括屈原形象：忧国忧民1171、押韵2、在句中普遍使用“兮”字，用于上下句之间。增加了停顿，增强了诗歌的节奏感3、大量使用对偶句。4、叠词的运用。3、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性的？1、押韵3、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、118浪漫主义？浪漫主义？119

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主120(一)、浪漫的语言

讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。

(一)、浪漫的语言121（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。

2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。

（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比兴122（三）、浪漫的句式

1.句式长短参差，自由灵活

2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。“兮”字的意味

★构成诗歌多变的节奏★强烈的咏叹抒情色彩抒发悲愤激怨的悲剧情绪★构成反映荆楚文化的自由浪漫精神的文化元素（三）、浪漫的句式“兮”字的意味123（四）、浪漫的想象

纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。（四）、浪漫的想象124（五）、浪漫的精神

义无反顾的人生之路“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”

（五）、浪漫的精神“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”125屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶