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文档简介
唐诗的发展脉络一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期
初唐:从唐朝建立到唐玄宗即位。这是唐诗的准备阶段。在风格、意境、声律等诸多方面为盛唐诗歌高峰的到来做了充分的准备。占统治地位的仍是齐、梁的颓靡遗风。“四杰”和陈子昂出现后,诗风才逐渐改变,他们在继承南朝的艺术技巧方面和建立五、七言律诗的格律和体制上,有着不容埋没的功劳。陈子昂继承汉魏风骨来开辟唐诗的领域,上承阮籍、曹植,下开李白、杜甫。初唐
初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。陈子昂在诗歌理论上颇有建树,认为“诗歌应该有所寄托”。张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。。代表诗人:初唐四杰:王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己,天涯若比邻。”杨炯《从军行》“宁为百夫长,胜作一书生。”卢照邻《长安古意》“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”骆宾王《于易水送人一绝》“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”陈子昂《感遇诗三十八首》、《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而泣下。”
张若虚《春江花月夜》春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归?落花摇情满江树。
乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗派,各呈异彩。盛唐时期盛唐:唐玄宗开元天宝年间。唐诗达到了巅峰。
盛唐是流派纷呈,风格众多,体裁和形式成熟、完备的时代。社会各方面的现实生活,都在诗人的笔下以各种体制和风格得到充分的反映,文学史家习惯按题材来划分流派,他们有以王维、孟浩然为代表的田园山水诗人,描写幽静、宁谧的自然世界;有以岑参、高适为代表的边塞诗人,歌颂从军报国,建功立业的英雄气慨。如果以创作方法来划分这个时期的诗歌流派,成就最大,影响最远的,无疑是以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义。李白和杜甫各以自己的诗歌天才、广博而精湛的艺术修养以及对祖国和人民的热爱、对现实生活的深刻理解和认识,运用不同的创作方法,建立各自的艺术风格,从各方面表现了这个伟大而变动的时代,把浪漫主义和现实主义的诗歌艺术推向高峰,他们不仅是唐代双峰并峙的伟大诗人,也是我国古典诗歌发展中这两个流派的最杰出的代表。边塞诗别董大
高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。白雪歌送武判官归京岑参
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的布衣终老的一位诗人。本诗笔墨清淡,饶有情趣,自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。山居秋秋暝唐·王王维空山新新雨后后,天天气晚晚来秋秋。明月松松间照照,清清泉石石上流流。竹喧归归浣女女,莲莲动下下渔舟舟。随意春春芳歇歇,王王孙自自可留留。王昌昌龄龄【出出塞塞】】((其其一一))秦时时明明月月汉汉时时关关,,万万里里长长征征人人未未还还。。但使使龙龙城城飞飞将将在在,,不不教教胡胡马马度度阴阴山山。。【从从军军行行】】((其其一一))烽火火城城西西百百尺尺楼楼,,黄黄昏昏独独坐坐海海风风秋秋。。更吹吹羌羌笛笛关山山月月,无无那那金金闺闺万万里里愁愁王之之涣涣登鹳鹳雀雀楼楼白日日依依山山尽尽,,黄河河入入海海流流。。欲穷穷千千里里目目,,更上上一一层层楼楼。。崔颢颢黄鹤鹤楼楼昔人人已已乘乘黄黄鹤鹤去去,,此此地地空空余余黄黄鹤鹤楼楼。。黄鹤鹤一一去去不不复复返返,,白白云云千千载载空空悠悠悠悠。。晴川川历历历历汉汉阳阳树树,,芳芳草草萋萋萋萋鹦鹦鹉鹉洲洲。。日暮暮乡乡关关何何处处是是,,烟烟波波江江上上使使人人愁愁。。最高高成成就就::李李白白、、杜杜甫甫李白白兼兼采采““屈屈、、庄庄””之之精精华华,,融融会会““儒儒、、仙仙侠侠””之之精精神神,,进进而而形形成成了了独独树树一一帜帜的的浪浪漫漫主主义义诗诗风风。。建功立业业的雄心心壮志,,怀才不不遇的苦苦闷情怀怀,雄奇奇壮丽的的名山大大川,这一切切都在其其诗作中中得以体体现。杜甫凭借借忧国忧民民的赤子子之心,,以诗歌的的形式,,真实的的记录了了唐代封封建社会会由极盛盛走向极极衰过程程中的种种种社会会现象。。“穷年忧忧黎元””是其主体体创作精精神,也也形成了了他沉郁顿挫挫的风格。李白(701——762),汉族族,字太太白,号号青莲居居士,又又号“谪仙”,官至至翰林待待诏,称称“李翰林”,有““诗仙”之称。。将进酒(唐)李李白君不见黄黄河之水水天上来来,奔流流到海不不复回。。君不见高高堂明镜镜悲白发发,朝如如青丝暮暮成雪。。人生得意意须尽欢欢,莫使使金樽空空对月。。天生我材材必有用用,千金金散尽还还复来。。烹羊宰牛牛且为乐乐,会须须一饮三三百杯。。岑夫子,,丹丘生生,将进进酒,杯杯莫停。。与君歌一一曲,请请君为为我倾耳耳听。钟鼓馔玉玉不足贵贵,但愿愿长醉不不复醒。。古来圣贤贤皆寂寞寞,惟有有饮者留留其名。。陈王昔时时宴平乐乐,斗酒酒十千恣恣欢谑。。主人何为为言少钱钱,径须须沽取对对君酌五花马、、千金金裘,呼儿将出出换美酒酒,与尔尔同销万万古愁。。梦游天姥姥吟留别别李白海客谈瀛瀛洲,烟烟涛微茫茫信难求求。越人语天天姥,云云霓明灭灭或可睹睹。天姥连天天向天横横,势拔拔五岳掩掩赤城。。天台四万万八千丈丈,对此此欲倒东东南倾。。我欲因之之梦吴越越,一夜夜飞度镜镜湖月。。湖月照我我影,送送我至剡剡溪。谢公宿处处今尚在在,绿水水荡漾清清猿啼。。脚著谢公公屐,身身登青云云梯。半壁见海海日,空空中闻天天鸡。千岩万转转路不定定,迷花花倚石忽忽已暝。。熊咆龙吟吟殷岩泉泉,栗深深林兮惊惊层巅。。云青青兮兮欲雨,,水澹澹澹兮生烟烟。列缺霹雳雳,丘峦峦崩摧。。洞天天石扇,,訇然中中开。青冥浩荡荡不见底底,日月月照耀金金银台。。霓为衣兮兮风为马马,云之之君兮纷纷纷而来来下。虎鼓瑟兮兮鸾回车车,仙之之人兮列列如麻。。忽魂悸以以魄动,,恍惊起起而长嗟嗟。惟觉时之之枕席,,失向来来之烟霞霞。世间行乐乐亦如此此,古来来万事东东流水。。别君去兮兮何时还还?且放放白鹿青青崖间,,须行即即骑访名名山。安能摧眉眉折腰事事权贵,,使我不不得开心心颜!宣州谢朓朓楼饯别别校书叔叔云弃我去者者,昨日日之日不不可留;;乱我心者者,今日日之日多多烦忧。。长风万里里送秋雁雁,对此此可以酣酣高楼。。蓬莱文章章建安骨骨,中间间小谢又又清发。。俱怀逸兴兴壮思飞飞,欲上上青天揽揽明月。。抽刀断水水水更流流,举举杯销愁愁愁更愁愁。人生在世世不称意意,明朝朝散发弄弄扁舟。。山中问答答唐·李白问余何意意栖碧山山,笑而不答答心自闲闲。桃花流水水窅然去去,别有天地地非人间间。登金陵凤凤凰台凤凰台上上凤凰游游,凤去去台空江江自流。。吴宫花草草埋幽径径,晋代代衣冠成成古丘。。三山半落落青天外外,一水水中分白白鹭洲。。总为浮云云能蔽日日,长安安不见使使人愁。。月下独酌酌李白白花间一壶壶酒,独独酌无相相亲。举举杯邀邀明月,,对影成成三人。。
月既既不解饮饮,影徒徒随我身身。暂暂伴月将将影,行行乐须及及春。我我歌月月徘徊,,我舞影影零乱。。
醒时时同交欢欢,醉后后各分散散。永永结无情情游,相相期邈云云汉。山中与幽人对对酌两人对酌山花花开,一杯一一杯复一杯。。我最欲眠卿且且去,明朝有有意抱琴来。。宣城見杜鵑花花蜀國曾聞子規規鳥,宣城還見杜鵑鵑花。一叫一回腸一一斷,三春三月憶三三巴。李白一生主要要分为五个时时期:1、读书与蜀蜀中游历期。。25岁之前。。五岁随父到到江油县,““五岁诵六甲(天干与地支支组成六十组组干支,其中中起头的是‘‘甲’字的有有六组,故称称六甲。),,十岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙””、“十五观观奇书,作赋赋凌相如”。不到二十十岁,苏颋见见到李白,说说他“天才英丽,可可与相如比肩肩。”道教大师司司马承祯说他他有“仙风道骨””。2、壮游与求求仕期。41岁之前。。李白不屑参参加科举,希希望通过漫游游求得引荐的的机会,“仗剑去国,辞辞亲远游”。到湖北安安陆时,与高高宗时宰相许许圉[yǔ]师的孙女结婚婚,在此约十十余年。清·苏六六朋作3、长安三年年入仕期。42-44岁岁。有人考证证,李白曾两两入长安,开开元后期一次次,但无功而而返。天宝元元年可能由于于玉真公主、、吴筠yún、贺知章等人人的推荐,召召入长安作家家供奉翰林。。“仰天大笑出出门去,吾辈辈岂是蓬蒿人人。”但他实际是是以诗名来供供奉。而李白白自恃太高,,无心理准备备,依旧纵酒酒狂歌,桀骜骜不驯:“长安市中酒家家眠,天子呼呼来不上船。。”后受排挤,赐赐金放还。二二入长安在李李白一生中很很重要,使其其后的创作有有着强烈的思思想性和政治治性。安徽采石矶李李白衣冠冢4、再次游历历期。45——55岁。离开长长安,李白又又开始漫游。。在洛阳遇到到了去长安的的杜甫,杜随随白游历,二二人有近一年年的交游。((李白有二诗诗与杜,杜有有十二首诗赠赠白。)之后后,白与武后后时的宰相宗宗楚客的孙女女结婚。这期期间,白热衷衷于求仙访道道。5、安史之乱乱期。56—62岁岁。安史乱后后,白隐居庐庐山。玄宗奔奔蜀,马嵬wéi后,肃宗在灵灵武继位。玄玄宗在成都尚尚不知时,发发布公文,命命其子平定天天下。永王李李璘在江陵招招募将士数万万人,东下平平乱,实则别别有野心。他他经庐山辟李李白为幕僚。。李白是不懂政政治的人,只只是出于报国国安民的意图图,入幕,作作《永王东巡巡歌》:“三川北虏乱如如麻,四海崩崩奔似永嘉;;但永东山谢谢安石,为君君谈笑静胡沙沙。”肃宗以逆反反镇压永王,,白以“附逆”罪长流夜郎郎(今贵州正正安县西)。。玄宗还都,,大赦天下,,白得还。据据郭沫若考定定“朝辞白帝彩云云间”一诗即是李李白听到遇赦赦而作,极高高兴。他丛九九江到三峡走走了一年多,,而回来是““千里江陵一日日还。”62岁的的白死于当涂涂,一说患腐腐胁疾而死,,一说是因醉醉入水捞月而而死。儒道侠兼有。。道教思想伴伴其一生,也也影响其创作作个性。他在在政治上极端端自负,想有有所作为:““申管晏之谈,,谋帝王之术术,奋其智能能,愿为辅弼弼。使寰huán区大定,海县县清一。”但他又以谢谢安自喻,追追求功成身退退:“东山高卧时起起来,欲救苍苍生应为晚。。”儒道兼重,,又加上极度度自负,政治治上的无能,,他的一生充充满矛盾和痛痛苦。(二)思想想:李白一生浪迹迹天下,以诗诗酒自适。A、信道求仙仙。他常梦见与仙仙人交游,对对长生飞仙,深信信不疑。如《《西岳莲花山山》、《梦游天姥吟吟留别》。李李白举行入道道仪式,疑有有两次。B、隐居游历历。天下山水,白白游历十之七七八。他广交天下友友。二、李白的生活活和个性(一)生活活:C、仗义行侠侠,嗜酒终身身。他剑不离手,,欲如项羽学学万人敌。他他挥金如土,,讲义气,重重承诺。自称称“酒中仙”。杨义的《李白白的醉态诗学学》说“醉态态成为他的思思维方式”,,酒至醉而诗诗出,“斗酒诗百篇”;好酒入唇唇,下笔如有有神,“清平平调”就是在在醉态中写成成,“云想衣裳花想想容”,成为千古名名句。其他诗人虽醉醉酒但不能成成为其思维方方式:阮籍好好酒,“对酒不能言””;陶渊明好好酒,“欲辩辩已忘言。”D、求仕与为为官。李白任情使性,不懂政政治。虽为官很短,但影影响其一生。。杜甫《赠李白白》:“秋来相顾尚瓢瓢蓬,未就丹丹砂愧葛洪。。痛饮狂歌空空度日,飞扬扬跋扈为谁雄雄?”狂放不羁,,追求自由平平等,乐观豪豪迈、傲视权权贵、粪土王王侯,特别是是他的浪漫气气质和理想主主义,把十分分繁难艰苦的的事情看得一一蹴而就的简简易,以诗人人之心观察政政治和人情世世态。而其结结果则愈发加加大了主客体体间的落差,,李白在这成成反比的加速速循环中,心心理愈发敏感感,情感也愈愈发容易激变变,一旦有山山水外物与之之不平之心相相撞,其深刻刻而巨大的忧忧愤和感伤便便具象为崩云云裂岸的潮回回海涵之大观观。(二)个个性:吴经熊的《唐唐诗四季》说说:李白像一一曲交响乐。。他像王梵志志那么的快乐乐活跃;像杜杜审言那么夜夜郎自大(更更有资格);;像陈子昂、、张若虚那么么富有创造力力和宇宙感怀怀,只是较他他们货色更地地道;像王昌昌龄和其他善善咏春情的诗诗人那么了解解女人的心理理;最后,他他描写大自然然之动人,虽虽然与王孟之之不同,却不不弱于他们。。他是盛唐最最具人格魅力力的人。太白行吟图((宋·梁楷))有人认为,李李白的悲剧,,是科举制度度代替传统的的用人制度下下的悲剧。其其实,他的悲悲剧是性格的的悲剧。其诗诗多是他遭到到政治残酷压压迫之后的产产物,如《梦梦游天姥吟留留别》具有强强烈的“骚””韵。上天入入地的游心驰驰神,陷人于于惝恍迷离之之中。末两句句“安能摧眉眉折腰事权贵贵,使我不得得开心颜”突突兀而出,分分明告诉世人人:其醉翁之之意不在山水水,而在乎政政治。因此,其其诗中,,不仅贯贯注以愤愤激之气气,而且且时不时时地生硬硬地冒出出几句牢牢骚语,,使其山山水诗政政治抒情情化了。。他不断断地动用用“黄河万里里动风色色,白波波九道流流雪山”之类的的意象,,以泄其其愤,以以呈其才才,更是是表现其其耽于酒酒精和幻幻想中的的精神胜胜利的愉愉悦,让让我们领领略其醉醉的深度度。其诗诗中十之之七、八八与酒有有关,也也正是这这些以酒酒为题材材的作品品最能表表现其气气质和思思想,最最能代表表其艺术术个性。。李白存诗诗940余篇,,仅次于于白居易易、杜甫甫。李阳阳冰曾编编《草堂堂集》,,今不存存。现有有宋人编编《李太太白文集集》,最最好的版版本是日日本静嘉嘉堂文库库所存。。南宋杨杨齐贤编编、元萧萧士赟补补注《分分类补注注李太白白集》((杨第一一个为李李白作注注,萧进进士及第第后,专专心注李李诗,历历时五十十年。))王琦注注《李太太白文集集》、詹詹锳《李李白全集集校注汇汇释集评评三十卷卷》。三、李白白的诗歌歌创作李白擅长长的诗体体是歌行行及绝句句(159篇)),律诗诗不占十十分之一一。歌行行是七古古中最少少约束、、最多变变化、最最富容量量的诗体:热热烈的情情怀、壮壮观的场场面、动动人的故故事、昂昂扬的精精神、缠缠绵的思思绪,都都适合用用歌行来来表现。。李白的的创造力力、表现现力都尽尽可能地地在七古古、歌行行中展示示。(一)乐乐府与与歌行这一诗体体最适合合李白,,这一诗诗体到了了李白手手里最具具风神。。《蜀道道难》、、《将进进酒》、、《行路路难》、、《宣州州谢朓tiǎo楼饯别校校书叔云云》、《《梦游天天姥吟留留别》。。(注::七古,,包括歌歌行、乐乐府、齐齐言七古古和杂言言七古。。有人把把七古等等同歌行行。)李白以歌歌行体造造成抑扬扬顿挫、、淋漓酣酣畅、气气势飞动动,铺张张扬厉的的特点。。李白也好好用乐府府旧题,,擅长乐乐府,他他的乐府府诗大量量地沿用用乐府古古题,创创新出有有两个方方面:一一方面是是借古题题写今事事,缘事事而发;;一方面面则用古古题写己己怀。代代表作有有《蜀道道难》、、《将进进酒》、、《行路路难》。。这些诗诗往往借借这个题题目在古古辞中的的寓意和和感情倾倾向,创创造性地地生发和和联想,,以纵横横恣肆的的文笔而而形成磅磅礴豪放放的气势势,把乐乐府诗推推想了无无与伦比比的高峰峰。但是是,他的的歌行成成就比乐乐府还要要高,他他的生命命精神和和非凡气气魄集中中表现在在这上面面。但二二者的界界限不大大容易划划清。歌行的代代表作有有《梦游游天姥吟吟留别》》、《陪陪侍御叔叔华登楼楼歌》。。(主要要的辨别别记号是是带有““歌”、、“行””、“吟吟”、““谣”))其歌行行,完全全打破了了诗歌创创作上的的一切固固有格式式,空无无依傍,,任随性性情。他他的这类类诗歌具具有雄奇奇瑰伟的的阳刚美美,创造造了变化化莫测、、摇曳多多姿的神神奇境界界。魏万万推崇白白“鬼出出神入””。古题乐府府的创新新与个性性特色(1)借借古题题写时事事——具具有鲜明明时代精精神,表表达对现现实生活活的感受受,具有有深刻的的寓意和和寄托。。(2)用用古题题书写自自己情怀怀,偏重重主观抒抒情,更更体现李李白创作作发兴无无端,气气势壮大大的特色色。如如《蜀蜀道难》》,寓有有功业难难成之意意。李白白用丰富富的想象象、大胆胆的夸张张、精妙妙的比喻喻、雄放放的语言言、穷极极变化的的句式和和韵律,,把“蜀蜀道难””的主题题表现得得淋漓尽尽致。李白的绝绝句:胡胡应麟说说:“太白五七七言绝,,字字神神境,篇篇篇神物物。”——以以明白晓晓畅的语语言,表表现出无无尽的情情思韵味味。如《《独坐坐敬亭山山》众鸟高飞飞尽,孤孤云独去去闲。相相看两不不厌,只只有敬亭亭山。一人独坐坐的寂寞寞心情和和寂静山山景忽然然冥会,,人与山山刹那间间相通、、浑然一一体。——融融入了乐乐府歌行行开合随随意而以以气贯穿穿的表现现手法。。如《早早发白帝帝城》、、《黄鹤鹤楼送孟孟浩然之之广陵》》等。——受受乐府民民歌的影影响。如如《静夜夜思》、、《秋浦浦歌》。。四、李白白诗歌的的艺术个个性1、在取取材设象象上:李白心高高气傲,,尤其喜喜好雄伟伟瑰奇,,笔下多多南方景景,追求求形象出出众,怪怪石、危危崖、飞飞瀑、惊惊湍、轰轰雷、掣掣电,借借山水挥挥斥幽愤愤,把强强烈的主主观色彩彩,变现现为极具具个性化化的抒情情意象。。李白这这一特点点表现为为侧重抒抒发豪迈迈气概和和激情壮壮怀,很很少对客客观景物物作细致致、具体体描绘。。于大自自然的伟伟力神功功面前,,李白感感到的不不是己身身的渺小小无为,,而有一一种极其其无限的的解放感感、昂扬扬感和飘飘逸感。。2、在在表现现形式式上::李白多多用七七言歌歌行古古体、、乐府府杂言言,不不主故故常,,任由由意志志主宰宰,不不能以以律束束,往往往是是情感感喷发发式的的无所所节制制,故故纵横横错综综,气气逸调调雄,,荦荦荦不可可相羁羁,实实在是是与其其秉性性姿质质相一一致。。李白七七言绝绝句飘飘逸飞飞动、、一气气直下下的特特点依然存存在,,但比比古诗诗多了了几分分蕴藉藉。如如《望望庐山瀑布布水》》、《《送孟孟浩然然之广广陵》》等。。绝句句中也有秀秀美的的意象象的诗诗,如如《独独坐敬敬亭山山》、、《静夜夜思》》、《《玉阶阶怨》》等。。绝句句因其其篇幅幅短小小,多多以一一景、、一事事、一一时之之感受受如诗诗,故故多明明快地地脱口口而出出,形形成清清新新自然然、不不事雕雕琢的特点点。明明快俊俊爽,,风神神清朗朗的风风格。。3、在在艺术术技法法上::而李白白的诗诗,想想象力力异常常的奇奇特和和丰富富,想想象奇奇之又又奇,,拘束束不住住。奇奇句夺夺目———起起句突突兀,,往往往破空空而来来,造造成气气势,,具有有“惊惊人““的艺艺术效效果。。言出出天地地外,,思出出鬼神神表。。读之之神驰驰八极极,测测之则则心怀怀四溟溟。大大跨度度的景景象扫扫描,,大幅幅度的的时空空转换换,大大反差差的情情感升升降,,大起起落的的结体体布局局,加加之以以大夸夸张的的虚构构和想想象,,大胆胆的夸夸张,,以及及个性性化的的清丽丽明快快的语语言。。诗人人以以神神来来之之笔笔,,忽忽而而论论文文,,忽忽而而人人生生,,忽忽而而送送别别,,忽忽而而赏赏景景,,语语言言错错落落,,任任情情舒舒展展,,似似无无章章法法,,实实则则淋淋漓漓痛痛快快地地表表达达出出自自己己的的情情怀怀。。李李白白感感情情抒抒发发的的方方式式是是““李李白白式式””的的::一一泄泄如如注注,,一一气气呵呵成成,,淋淋漓漓痛痛快快,,不不受受拘拘束束,,如如天天马马行行空空一一般般。。4、、在在美美学学效效果果上上::李白白山山水水诗诗的的主主导导风风格格::清清雄雄逸逸放放,,奇奇瑰瑰豪豪宕宕的的壮壮美美。。境境界界恢恢弘弘,,气气象象万万千千。。““出鬼鬼入入神神,,惝惝恍恍莫莫测测”((《《诗诗薮薮》》))。。她她在在自自己己的的诗诗中中这这样样概概括括说说::““兴酣酣落落笔笔摇摇五五岳岳,,诗诗成成笑笑傲傲凌凌沧沧州州”((《《江江上上吟吟》》)),,很很能能说说明明诗诗人人气气质质与与其其诗诗风风必必然然的的关关系系。。语言言上上““清水水出出芙芙蓉蓉,,天天然然去去雕雕饰饰”结构构上上::““白诗诗天天才才纵纵逸逸,,至至于于七七言言长长古古,,往往往往风风雨雨争争飞飞,,鱼鱼龙龙百百变变;;又又如如大大江江无无风风,,波波浪浪自自涌涌,,白白云云从从空空,,随随风风变变灭灭。。诚诚可可谓谓怪怪伟伟奇奇绝绝者者矣矣!!”((《《唐唐宋宋诗诗醇醇》》卷卷六六))生生成成了了飞飞动动飘飘逸逸、、雄雄奇奇壮壮美美的的艺艺术术境境界界。。施蛰蛰存存《《唐唐诗诗百百话话··将将进进酒酒》》云云::““李白白的的诗诗,,是是第第一一流流的的浪浪漫漫主主义义作作品品,,他他在在盛盛唐唐时时期期诗诗坛坛上上的的情情况况,,正正和和雨雨果果在在法法国国、、拜拜伦伦在在英英国国一一样样。。游游仙仙、、饮饮酒酒、、美美人人,,是是他他的的浪浪漫漫主主义义形形式式;;嵚嵚崎崎、、历历落落、、狂狂妄妄、、傲傲岸岸,,是是他他的的浪浪漫漫主主义义精精神神。。李白白对对后后世世的的影影响响,,首首先先是是他他诗诗歌歌中中表表现现出出来来的的独独立立人人格格和和非非凡凡自自信信,,狂狂放放不不拘拘的的个个性性风风采采,,以以及及那那种种天天马马行行空空、、纵纵横横恣恣肆肆的的自自由由意意志志,,那那种种与与自自然然冥冥合合为为一一的的潇潇洒洒风风神神。。其其次次是是他他诗诗歌歌的的豪豪放放飘飘逸逸、、变变化化莫莫测测的的魅魅力力,,具具有有丰丰富富而而奇奇特特想想象象力力,,超超凡凡卓卓特特的的创创造造精精神神。。除除了了最最完完美美的的浪浪漫漫主主义义诗诗篇篇外外,,就就是是其其人人格格魅魅力力。。五、李白对后后世的影响杨义《李白的的醉态诗学》》:“李白是中国最最深入人心的的伟大诗人之一。他最最让人诗兴焕焕发,才华灵灵动,神气飘飘逸,心胸俊俊爽。这对于于行为拘谨、、思想沉重、、顾虑重重的的中国人,永永远具有精神神启蒙、净化化和提升的价价值。从这种种意象上说,,中国有李白白,是中国文化的的大幸。”明徐良画《太太白骑鲸图》》杜甫杜甫(712-770)),字子美,,自号少陵野野老,盛唐时时期伟大的现现实主义诗人人。他忧国忧忧民,人格高高尚,他的约约1500首首诗歌被保留留了下来,诗诗艺精湛,他他在中国古典典诗歌中的影影响非常深远远,被后世尊尊称为“诗圣圣”,他的诗诗也被称为““诗史”。杜杜甫与李白合合称“李杜””,为了与另另两位诗人李李商隐与杜牧牧即“小李杜杜”区别,杜杜甫与李白又又合称“大李李杜”。
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。
兵车行唐杜甫闻官官军军收收河河南南河河北北剑外外/忽忽传传/收收蓟蓟北北,,初初闻闻/涕涕泪泪/满满衣衣裳裳。。却看看/妻妻子子/愁愁何何在在,,漫漫卷卷/诗诗书书/喜喜欲欲狂狂。。白日日/放放歌歌/须须纵纵酒酒,,青青春春/作作伴伴/好好还还乡乡。。即从从/巴巴峡峡/穿穿巫巫峡峡,,便便下下/襄襄阳阳/向向洛洛阳阳。。茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌八月月秋秋高高风风怒怒号号,,卷卷我我屋屋上上三三重重茅茅。。茅茅飞飞渡渡江江洒洒江江郊郊,,高高者者挂挂罥罥((juààn))长长((chááng))林林梢梢,,下下者者飘飘转转沉沉塘塘坳坳(àào)。。南村村群群童童欺欺我我老老无无力力,,忍忍能能对对面面为为盗盗贼贼。。公公然然抱抱茅茅入入竹竹去去,,唇唇焦焦口口燥燥呼呼不不得得,,归归来来倚倚杖杖自自叹叹息息。。俄顷顷风风定定云云墨墨色色,,秋秋天天漠漠漠漠向向昏昏黑黑。。布布衾衾多多年年冷冷似似铁铁,,娇娇儿儿恶恶卧卧踏踏里里裂裂。。床床头头屋屋漏漏无无干干处处,,雨雨脚脚如如麻麻未未断断绝绝。。自自经经丧丧乱乱少少睡
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