2020-2021部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)

2020-2021部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案（全）小升初文言文阅读理解1：虎丘予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间②，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心④。尝秋夜坐钓月矶⑤，昏黑无往来，时闻风铎⑥，及佛灯隐现林梢而已。（节选自《游虎丘小记》）【注】①虎丘：苏州名胜。②风亭月榭间：风吹过亭子月光酒落在树间。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④独往会心：一人前往要合我意。⑤钓月矶：在虎丘山顶。⑥风铎：悬于檐下的风铃。解释文中加点的词。）（）B.月色/甚美D.尝秋夜坐）（）B.月色/甚美D.尝秋夜坐/钓月矶下列句子朗读节奏的划分不正确的一项是A.予/初十日到郡C.终不若山空人静作者调动了视觉和听觉来写景，请说说文中从视觉和听觉写了哪些景物。作者喜爱的虎丘的特点是什么？译文我在初十到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常美好，游人也还不多，风吹过亭子月光酒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点级，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃声，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。（1）少（2）曾经D视觉：月色、佛灯。听觉：笙歌、风铎。月色美好；幽静。小升初文言文阅读理解2：®［ya］苗助长宋人有闵［min］①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁［gOo］⑩矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗（11）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（12）无（13）益，而又害之。［注释］闵（min）同"悯”，担心，忧虑。②长（zhOng）生长，成长。③揠（yd）――拔。④芒芒然一一疲倦的样子。⑤其人一一他家里的人。⑥病——精疲力尽，是引申义。⑦予——我，第一人称代词.⑧趋快走。⑨往去，到..去。⑩槁（gOo）草木干枯。（11）耘苗：给苗锄草（2）非徒一—非但。徒，只是。（13）益：好处。【阅读训练】文中“芒芒然归”中“归”的意思是：（返回）宋人疲倦的原因是什么?（拔苗所致）通过这个故事，你能从中悟出怎样的道理?答：说明了违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。小升初文言文阅读理解3：七步诗文帝尝令东阿王①七步中作诗，成者行大法应声便为诗曰“煮豆持作Ifeeng］,漉［1让］菽［shu］以为汁。萁［qi］在釜下然，豆在釜中泣‘本自同根生，相煎何太急!'”帝深有惭色。导读：古人说“兄弟如手足”，但兄弟之间为了争王位、争财物而互相残杀的从古到今却屡见不鲜，这不是太可悲了吗!【注释】①文帝：曹操之子曹丕。东阿王，曹操第三子，曹丕之弟曹植，大诗人。【阅读精练】一、解释加点的词1．不成者行大．法．（死刑）2.萁在釜下然．（同“燃”字）3．漉．菽．以为汁（过滤）（豆类）二、“萁在釜下然”的“釜”解释为锅，写出一个同义的成语破釜沉舟三、《七步诗》一般写作：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。四、写出出自本文的成语。（相煎何急）（七步成章）小升初文言文阅读理解4：李贺作诗李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。选自唐•李商隐《樊南文集》）（注释］①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同'巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。［文言知识］说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使……跟从”，即带领。又,《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。［思考与练习］1.解释：①旦②囊③辄2.翻译：①能苦吟疾书如他人思量牵合，以及程限为意•理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是【参考译文】李贺,字长吉，为唐宗室郑王李亮的后裔，七岁就能写出好的辞章，韩愈、皇甫湜开始听说还不相信，就去造访他家，让他写诗，提笔一挥而就，就象预先构思、草拟过的，自己取名字叫《高轩过》，他们两个大吃一惊，从此李贺出了名。李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小男仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊”【参考答案】1•①天②布袋③总是2・①能苦心吟哦觅句然后迅速写下来；②像别人那样苦思冥想牵强附会，以及按一定格式写作。3•呕心沥血。小升初文言文阅读理解5：里社祈晴文①民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶(11)者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之?民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决(12)之！(选自明•方孝孺《逊志斋集》)［注释］①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰(xi)：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lu)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶(kuang)：赐。⑥尚：希望。［文言知识］分数表示法。文言中的分数表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀”，其中“百十"是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。［思考与练习］•解释：①于②庶几③垂④淫⑤冀⑥苟⑧恤2•翻译：①将以厚其家②神曷不亟诉于帝而遏之？民以其不足罪，固莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之？非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也【译文】百姓困窘到极点了！植树和畜牧的所得，会使他们的家庭富裕，但被官吏们夺了。百姓还不敢怨，希望今年有个好收成，也许可以补偿去年的损失。但神明又处罚我们。好的谷物成熟了，倒伏在田垅，淫雨暴风，连月不断，打掉了谷粒。现在，虽然无可奈何，但还有百分之十的谷子没被水冲掉，神明为什么不向天帝申明而遏止它？官吏又贪又昏，看着百姓困窘而不体恤。百姓没有罪，所以就不要加罪于他们了。神灵耳聪目明，为什么效法官吏们的所为而不想着救民活命？百姓虽然愚蠢，不能向神灵献媚，但能在祭祀之时报答神灵的恩赐，即使是没到一年，也不怠慢。如果让百姓不能得到粮食，对神灵也不利呀。【参考答案】1.①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅2・①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。小升初文言文阅读理解6：李西涯与程篁墩阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。（选自明•郎瑛《七修类稿》）［注释］①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶：京城地区。［文言知识］说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。［思考与练习］1•解释：①方②适③对④胄⑤名•翻译：西涯入相而经济天下•“文章”在原对子中的意思是•“经纶”在原对子中的意思是；它跟李西涯后来的官职有什么关系？【译文】阁老李西涯、学士程篁墩，都是成化年间闻名京城的神童。他们上朝面见皇上的时候，正好直隶省上贡的螃蟹到了，英宗就出了上联考考他们二位：“螃蟹浑身甲胄”，程篁墩对道：“凤凰遍体文章”。李西涯对道：“蜘蛛满腹经纶”。后来李西涯官至承相掌管天下大事，程篁墩则终身作学士，以文章天下闻名。偶然的一个对联，就能看出他们的终身事业。【参考答案】1.①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名2.李西涯做了宰相而管理国家大事。3•美丽的花纹4•丝缕；引申为管理政事。小升初文言文阅读理解7及之而后知及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。（选自《魏源集》）［注释］①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜chu6）：尝一口。［文言知识］说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道（它的情况）。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。［思考与练习］解释：①乌②披2•“五岳”是指、、、、五座咼山。3・翻译：①履之而后艰；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜4・理解：本段文字的中心意思是【译文】接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。【参考答案】1.①哪②翻阅2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。4.实践第一。小升初文言文阅读理解8：老马识途管仲、隰网朋从于桓［h诡n］公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤.［rdng］—寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。【导读】自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。【注释】①管仲、隰朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。【阅读精练】一、解释加点的词。春往而冬反．（通“返”，返回）迷惑失道．（道路）3．遂得．水（找到）••二、翻译。1．管仲曰：“老马之智可用也。”管仲说：“老马的智慧可以利用。”2•蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、文中故事是成语老马识途的来历,现比喻有经验，能带领新手工作。小升初文言文阅读理解9：康德涵救李梦阳康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。（选自清•查继佐《罪惟录•列传》）［注释］①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。［文化常识］太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。［思考与练习］1解释：①亲②脱③致2.翻译：①海不与通②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！【译文】康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。（选自清•查继佐《罪惟录•列传》）康海和太监刘瑾同乡，刘因为他的文才，想和他亲近，康海不与之来往。刘瑾把梦阳拘禁，想置死他。有宾客跟梦阳说，非康海不能救他。梦阳说：“我死不足惜，怎么能连累德涵？”宾客强迫梦阳给康寄去两句话：“德涵救我，惟德涵为能救我”，海得书高兴地说：“我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！”于是上门求刘瑾，第二天就放了梦阳。【参考答案】1.①接近②使……摆脱③转达2.①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！小升初文言文阅读理解10：买鸭捉兔昔有人将猎而不识鹘①，买一凫②而去。原上兔起，飏之使击③。凫不能飞，投④于地。又飏之，投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分⑤，奈何加我以提掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔⑥为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦⑦得他兔否？”（选自《艾子杂说》）【注】①鹘（hu）：一种打猎用的凶猛的鸟。②凫：野鸭子。③飏之使击：把凫投放出让它袭击（兔子）。④投：掉落。⑤其分：是我的本分职责。⑥谓尔：以为你。⑦搦（nu&）：持握、捕捉。解释下列加点的字（1）买一凫而去（）（2）至三四（）翻译下列句子。我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以提掷之苦乎？这则寓言蕴含了一个什么道理?译文从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让它袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦也加到我身上呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？”野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以提住那兔子吗？”（1）离开（2）到我是一只鸭子，杀死我并吃掉，是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦强加于我呢？示例：选用人才务必要避其所短，用其所长。不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟蹋了鸭子。（意思对即可）小升初文言文阅读理解11：一轴鼠画东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令②。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之。黎明物色③，轴在地而猫蹲其旁。逮④举轴，则踉跄⑤逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。（节选自曾敏行《独醒杂志》）【注】①一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②邑令：县令。③物色：察看、观察。④逮：等到。⑤踉跄：脚步歪斜，跌跌撞撞，这里指猫跳跃捕捉的样子。解释下列句中加点词。（1）东安一士人善．画（）（2）旦．而过之（）（3）漫．悬于壁（）用现代汉语翻译下面的句子。（1）令初不知爱，漫悬于壁。2）以试群猫，莫不然者。哪句话可以体现出画人高超的技艺？译文东安有一个读书人擅长作画，画了一幅鼠画装好，献给县令，县令开始不知道爱惜它，漫不经心地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去又屡屡落下，县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。用这幅画来试别的猫，没有不这样的，到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。（1）擅长（2）早晨（3）漫不经心，随便（1）县令开始不知道爱惜它，漫不经心地把这幅画挂在墙壁上。（2）用这幅画来试别的猫，没有不这样的。“逮举轴，则踉跄逐之。”小升初文言文阅读理解12:孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎［zu］豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（选自《列女传》）注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。【阅读训练】1、解释下列句中加点的词。（1）其舍近．墓（靠近）（2）遂．迁居市旁（于是）••2、给短文拟一个恰当的题目：《孟母三迁》3、孟母三次带子离开的原因是什么？这个地方不适合教育孩子。4、翻译句子：此非吾所以处子也。这里不该是我带着孩子住的地方啊！5、结合文章内容，说说孟母是一个怎样的人。答：孟母教子有方，懂得环境对人的成长产生重大影响。小升初文言文阅读理解13：蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”（《后汉书•蔡邕传》）［注释］①吴人有烧桐爨（cuan）者：吴地有人用桐木蒸饭。②IKyong）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。［文言知识］说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”应理解为“从前”。［思考与练习］1•解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎?理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明【译文】吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”【参考答案】1•①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2•①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？3•蔡邕精通音律，善于辨识琴声。小升初文言文阅读理解14：孔子见罗雀者孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也?”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆［9沁g］而有危亡之败④也。”【导读】文章借罗雀者之口，说明“善惊远害”，“贪食易得”的道理，孔子告诫弟子“以所从为祸福”，“君子慎其所从”，可谓警世之言。【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（zhung）：愚。败：祸乱，祸害。【阅读精练】一、解释加点的词大雀从．黄口（跟随）2.孔子顾．谓弟子曰（回头）••利．食而忘患（贪图）4.善惊以远．害（远离）••二、翻译。1．大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。大鸟容易警觉故难以捕到，小鸟贪吃因此容易捕到。2•故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借，跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患。三、孔子教育其弟子要“慎其所从”与亲君子而远小人有相似之义。小升初文言文阅读理解15：苏轼私识范仲淹庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”（选自宋•苏轼《范文正公文集叙》）［注释］①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。［文化常识］“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。一、垂髫（tido）o它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。［思考与练习］1•解释：①京师②鲁③私④殁⑤既⑥涕⑦盖⑧有2•翻译：①童子何用知之？；先生奇轼言，尽以告之；时虽未尽了。3•“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的？我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；我了解范仲淹的为人。【译文】庆历三年，苏轼正是十二三岁的年龄，到乡里的私塾学习。有个来自京城的学者拿鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。苏轼在旁边偷看，以便学习其中的诗词，苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁.先生说：“你为什么要知道他们？”苏轼回答说：“他们是天上的神仙？那么我不敢知道。若也是凡人，那为什么不能知道。”先生对他的话感到很惊奇，就把那些人都告诉他了。并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是人中豪杰！”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年，苏轼中了进士，到了京城。正赶上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。苏轼读完碑铭。痛哭流涕，说：“我听说他的为人已经有5年了，可是却见不了他一面，难道是命中注定的吗？”【参考答案】1•①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”2•①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。3•②小升初文言文阅读理解16：齐人有好猎者齐人有好猎者，旷①日持久而不得兽，入②则愧其家室，出③则愧其知友州里④，惟⑤其所以不得之故，则狗劣也。欲得良狗，则家贫无以⑥。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对．。猎者自思，得无欲吾数力于耕作有获而后市良犬乎⑦？于是还疾耕⑧，疾耕则家富，家富则市⑨得良狗。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（节选自《吕氏春秋》）【注】①旷：历时久远。②入：在家，③出：在外，④知友：朋友。里：邻里。⑤惟：思考。⑥无以没有办法。（没钱买狗）⑦得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎:难道不是要我努力耕作赚来钱，然后就可以买好狗了吗？⑧还疾耕：回家努力耕田。⑨市：买。解释文中加点的词语（1）好：（）（2）对：（）试着用自己的话说说下面句子的意思。（1）入则愧其家室，出则愧其知友州里。2）非独猎也，百事也尽然。这则寓言讲述了什么道理？译文齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家人面前感到惭愧，在外面的好友和邻居面前也感到惭愧，他思考打不到猎物的原因，认为是因为狗不好他想得到一条好狗，可是家里没钱，于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”那个人没有回答。猎人自己思考，难道不是要我努力耕作赚来钱，然后就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。于是打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。（1）喜欢、喜爱（2）回答（1）在家人面前感到惭愧，在外面的好友和邻居面前也感到惭愧。（2）不只是打猎如此，许多事情都是这样。事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面因素的影响，或要能及时发现问题的症结，对症下药，从根本上解决问题。小升初文言文阅读理解17：邴原戒酒那原①旧能饮酒，自行②之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力③，至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。（选自《三国志•魏书•邴原传》注引）［注释］①邴（bing）原：三国时魏国人。②自行：此指出门游学。③苦身持力：凭体力支撑着疲乏的身体。④陈留：古地名，今河南境内。⑤贶kudng）：赐与。［文言知识］互文见义。它是一种文字表达方法。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组，作者交叉运用，使句子有变化，这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师……，颖川则宗……，汝南则交……，涿郡则亲……”，其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们也属互文见义。又，《过秦论九“……有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义，同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。［思考与练习］•解释：①会②耳2•翻译：①单步负笈②但以荒思废业3•“因见贶饯”有以下理解，哪一项是正确的？因为看见赐与酒席；乘着给我饯行的机会；因为你们赐我钱；乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。4•理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”?【译文】邴原从前很能喝酒，自从出门游学之后，八九年里，酒不沾口，徒步背负着书箱，面对艰苦一直坚持下来，到了陈留向韩子助学习，到颍川便师从陈仲弓，在汝南则结交了范孟博，在涿郡则亲近卢子干。分别的时候，师长朋友以为他不会饮酒，拿了米肉来为邴原送行。邴原说道：“我本是会饮酒的，但怕耽误了学习，就戒掉了。今天就要远别了，又是饯行，可以喝上一次。”于是和大家一起饮酒，喝了一天都没醉。启示:告诉我们要想成功就要勇于并善于战胜自己的弱点。因为能够战胜自己弱点的人，必定能自强。自强是通向成功的阶梯。邴原正是以极大的毅力戒了酒，才最终使自己自强，并走向成功。【参考答案】1•①聚集②了2•①背着书箱步行;②只怕因此荒废学业。3•②4．说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。小升初文言文阅读理解18：王积薪闻棋王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅②。既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势，意思皆所不及也。（《唐国史补》）［注释］①王积薪：唐朝著名围棋手。②逆旅：旅店。③媪：老妇人。④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输。［文化常识］围棋。我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。当时已实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘（棋枰）及棋子有木质、石质的，也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传过去的。思考与练习］［•解释：①敌②京师③既1•翻译：①良宵难遣明曰复其势•理解：这则故事说明【参考译文】王积薪下棋的功夫很高超，自认为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第几道下了一子。”媳妇说：“我在第几道下了一子。”这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，复验那盘棋的局势，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。【参考答案】1•①匹配②京城、国都③已经2•①美好的夜晚难以打发；

②第二天（按婆媳下棋的过程）恢复局势。3②第二天（按婆媳下棋的过程）恢复局势。3．唐朝时下围棋极普遍，水平极高。小升初文言文阅读理解19：董叔攀附权贵一董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”（选自《国语•晋语》）［注释］①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。［文言知识］倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示（其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等），另外它的宾语是代词“吾”（其他代词如“我”、“尔”、“之”等），因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”“未之有”，即“未有之”。［思考与练习］1・解释：①他日②执2・翻译：①范氏富，盍已乎！;②子盍为我请乎?;③欲而得之，又何请乎?【译文】董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）？”董叔说：“想要结交攀附他们。”往后的某一天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重我。”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：“（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？”【参考答案】1.①往后的某一天②抓起来2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？小升初文言文阅读理解20：黄鲁直敬重苏轼鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。（选自宋•邵博《邵氏闻见后录》）［注释］①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。［文化常识］“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。［思考与练习］1•解释：①县②门③耳2•翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬；②安敢失其序哉？。3•“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的？①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。【译文】黄鲁直晚年把苏东坡的画像挂在家中,每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很供敬地作揖施礼.有人认为苏黄二人的声望其实不相上下,黄鲁直惊慌地离开座位说:“庭坚对于东坡而言,不过是学生罢了,我怎么敢搞错师生的次序呢?”现在江西诸君子称“苏黄”齐名,并非黄鲁直的本意.【参考答案】1•①同“悬”挂②门生，即学生③罢了2•①每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很尊敬地打躬作揖;②怎么敢搞错师生的次序呢？3•②小升初文言文阅读理解21：陈章侯蔑视显贵者陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为扌弱②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。（选自清•周亮工《读画录》）［注释］①诞僻：怪僻。②搦（nud）：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动（袖子）的样子。［文言知识］说“致”a“致”是个多义词。一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。三、指“招引，。如“致百鸟至，，意为招来数百只鸟。四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。［思考与练习］1•解释：①藉②索③虽④既⑤施2•翻译：①好游于酒②周其乏③一龌龊显者3•上文“笔墨”是指【译文】陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下【参考答案】1•①依靠②讨取③即使④已经⑤给2•①喜欢跟酒打交道;②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。3•字画。小升初文言文阅读理解22：愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。（选自《百喻经》）【阅读训练】1、解释下列句中加点的词：①昔有愚人（从前）②既得盐美（已经）••少有尚．尔（尚且）④返为其患（同“反”，反而）2、翻译下面句子。主人闻已，更为益盐。主人听了，再给他加些盐。3、写出这则短文的寓意。任何事物，超过一定的限度，好事便会变成坏事。小升初文言文阅读理解23：答苏迈书①辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。（选自宋•黄庭坚《山谷全集》）［注释］①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。［文言知识］说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”“但”上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”［思考与练习］•解释：①病②窃③学问•理解：“从学就仕”是分别指与3•理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指与4・翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?5名言“三人行，必有我师”出自《》是所说。【译文】您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间，也是从骑马乘车（出行）的时间中抽取的罢了。【参考答案】1.①苦恼②谦词，私下③好学求问（指学习态度）2•求学问；3.骑马；坐车4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？5.《论语》；孔子。小升初文言文阅读理解24：高阳应造屋高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也一一木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任（11）益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果（11）败。（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（ndo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。（11）任：担负。果——果然，果真。【参考译文】高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。【阅读训练】1．解释：①为：（造）②以：（用）③善：（好）④益：（更加）2．翻译：匠人无辞而对，受令而为之。有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。3•你认为文中的高阳应是个怎样的人？答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。小升初文言文阅读理解25：孟母戒子孟子少时，诵①，其母方织。孟予辍然②中止，乃复进。其母知其諠③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得”。其母引刀裂其织，以此戒④之。自是之后，孟子不复諠矣。（节选自《韩诗外传》【注】①诵：背诵，②辍然：突然停止的样子，③諠（xuan）遗忘。④戒：警告。解释下列句中的加点字。（1）其母方．织（）（2）其母引刀裂．其织（）在文中找出同义词填在下面的横线上。（1）失：（2）此:你认为孟母对孟子的成才有什么影响？学了这篇文章之后你还能想到一个有关孟母的典故吗？译文孟子小时候，在他背诵的时候，他的母来正在织布，孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。（1）正，刚好（2）割断（1）谊（2）是使孟子从小养成了一种严谨治学的态度，孟母三迁。小升初文言文阅读理解26：陈太丘与友期行陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【导读】陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。【注释】①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。【阅读精练】一、解释加点的词。1．太丘舍．去（放弃）2.尊君在不．（同“否”）••3．下车引．之（拉）4.元方入门不顾．（不回头）••二、翻译。非人哉!与人期行，相委而去。真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。三、写出下列句中省略的内容。过中不至：（那朋友）去后乃至：（太丘那朋友）四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?答：为人要言而有信，不讲信用自食苦果。小升初文言文阅读理解27：申屠敦之鼎洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”（选自明•宋濂《宋学士文集》）［注释］①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭（chi）斜错：云与螭（兽名，外形像龙而无角）互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬（cu1）：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”⑦折辱：挖苦。［文言知识］说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”上文“是诚非真也”中的“诚”解为“确实”“的确”作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。［思考与练习］1、解释：①布②焉③象④穴⑤略类⑥第⑦孰⑧次第⑨已⑩噤2•翻译：①贵人宝之，飨宾而玩；®其形酷肖是;③吾今然后知势足以变易是非也；④士之于文亦然・本文主题思想是【译文】洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”【参考答案】1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。小升初文言文阅读理解28：王昭君出汉宫汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。（选自南朝宋•刘义庆《世说新语》）［注释］①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。［文化常识］王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭（zi）归（今湖北境内）。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”（充当而行）。入胡后称宁胡阏氏（ydnzhl）。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。［思考与练习］解释：①图②但③中2・翻译：欲有呼者，辄披图召之■93•理解：其中常者，皆行货赂”中“常者”指“常者”向货赂。4・理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为【译文】汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。【参考答案】1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫女，就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常；画工4.报出。小升初文言文阅读理解29：穿井得人宋之丁氏家无井，而出溉［gai］汲匝］，常一人居外①。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之②，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使③，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【导读】传言不可轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。【注释】①常一人居外：经常派一个人在外面。②国人道之：全国人都在说这件事。③得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。【阅读精练】一、解释加点的词。1.及・其家穿井（等到）2.国人道・之（说、讲）3.不・若・无闻也（不如）二、辨析下列“得”字的用法。1.吾穿井得・一人（得到、获得）2.寻向所志，遂迷，不复得・路（找到）3.今日有，明日去，吾不得・而见之矣！（能够）三、翻译1・国人道之，闻之于宋君。全国人都在说这件事，被宋君听到。2.得人之使，非得人于井中也。多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。四、“穿井得人”的故事告诉我们：以讹传讹的危害。小升初文言文阅读理解30：正午牡丹欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹'也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求③古人笔意也。【导读】画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，也非善于观察不可。人做任何事皆如此，岂止一画而已。【注释】①其：它，指古画。②房敛：花房紧收。③善求：善于探求。【阅读精练】一、解释加点的词。1．其．下有一猫（指牡丹丛）何以明．之（证明）3．日渐．中狭长（逐渐）二、翻译。1．猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼。2•此亦善求古人笔意也。这也是善于探求古人笔下的意境。三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因，都是善于观察的结果。小升初文言文阅读理解31：强弱之辩夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。（选自唐•罗隐《两同书》）［注释］①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍（chuo）：停。此指消除。［文言知识］“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然（这样），那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？又，“虽然”，相当于“虽（这么说），然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。［思考与练习］1•解释：①夫2．翻___②宗译：__③金__岂④至怯懦之谓耶？3．本文的基本观点八、、是译文】强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。【参考答案】1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？3.强与弱是相对的。小升初文言文阅读理解32：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历（11）十四年诏有司（12）春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。（选自《明史》卷一百四十）［注释］①夔（kui）州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙（que）：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。（11）万历：明神宗年号。（12）有司：官吏。［文化常识］“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。［思考与练习］1•解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2•选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣,解释为：（A）上告；（B）到；（C）登上；（D）责骂。“妻子贫不能归”中的“归”，是指（A）回到娘家；（B）回到故乡；（c）没有住房；（D）不能耕种。3•翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩•理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么【译文】青文胜，字质夫，夔州人。做官担任龙阳县令的属官。龙阳濒临洞庭湖，每年遭遇水灾，拖欠赋税几十万，受鞭挞之刑而死的人接连不断。青文胜情绪激昂的样子，来到宫门外呈上给皇帝的奏章，为百姓请命，再三上书，（皇帝）都不答复。青文胜叹息说：“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊！”又一次准备了奏章，敲击登闻鼓来上诉，于是在鼓下上吊自尽。皇帝听闻（这件事）后十分惊讶，同情他为了百姓而牺牲了自己，下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜。【参考答案】1•①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭2•①（A）②（B）3•①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。4．统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。小升初文言文阅读理解33：薛奎识范镇范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，纟官②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”（选自《宋史•范镇传》）［注释］①范镇：宋朝人。②绾（wdn）：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。［文言知识］“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。［思考与练习］•解释：①俾②益③退④趋⑤逾2・翻译：①薛奎守蜀■9及还朝，载以俱■9当以文学名世【译文】范镇字景仁，成都华阳人。薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，使他和学生们们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让，常到薛奎的府门就快步急走，过了一年，人们不知道他是太守的宾客。等到薛奎回到京城时，用车带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个不平常的人，将会以学问闻名于世。”【参考答案】1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。小升初文言文阅读理解34：北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖［d^n］菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。【译文】北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪