说唱音乐的类别课件

说唱音乐的类别46、法律有权打破平静。——马·格林47、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔50、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔说唱音乐的类别说唱音乐的类别46、法律有权打破平静。——马·格林47、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔50、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔说唱音乐的类别文化部文学艺术研究院音袁静芳主编,《中国传统音乐研究所编《民族音乐概乐概论》上海音乐出版社论》人民出版社,1964年2000年版鼓词类弹词类1.牌子曲类(讲唱文学中称3.渔鼓类乐曲系4.牌子曲类5.琴书类鼓书类(讲唱文学中称“诗6.杂曲类赞系7.走唱类8.板诵类京韵大鼓曲种简介曲种名家代表作品四、基本风格特征我们正在经历着一个盲目求新、追名逐利的时代，一切合乎世俗要求带有功利色彩的东西被很多人肯定并追捧着。维特根斯坦说：“凡是不能说的都应保持沉默”，有时，无法用言语表达只能选择沉默。然而，沉默者的姿态是无法一直公然于世的，所以应当在这个多元化的时代振臂疾呼：在这个日新月异的时代，地理素养的培养正变得日益迫切，而现代公民应该具备的地理素养是无法用纷繁复杂的考试来替代的。应该说，地理学科曾经被视为可有可无的阅读课，这样狭隘短视的思想正在慢慢消失，凡事的前进过程都是曲折螺旋式上升的，真理胜于雄辩，地理素养的培养具有举足轻重的地位。20世纪人类社会取得了长足的进步，创造了前所未有的灿烂文明，然而，全世界面临人口、资源、环境和发展等一系列问题和严峻挑战，每个现代公民必须具备一定的地理素养，能够正确认识人和自然的关系，建立人类世代间的责任感，采取情理之中的地理措施，促进区域可持续发展。地理素养就是指必要的地理科学知识，地理科学的思维方式，对地理科学的理解，健康的情感态度和价值观念，以及运用地理科学知识和方法解决问题的意识和综合能力。一、提升地理认知，激励健康积极的求知态度剑桥的教授曾经面试过一名似乎不太显眼的中国学生，他的笔试分数刚够及格分数线，“你为什么报考地球资源管理这个专业？”这是教授们通常会问的第一个问题，“因为我知道，我们的地球在呻吟。”教授们眼神放出了光彩。“沙尘暴，全球气候变暖，环境污染等问题越来越困扰着我们的地球。”他继续说：“我知道，有很多人是冲着名望、高薪报考贵校。但我不是。我了解到，贵校共有72名诺贝尔奖获得者，其中只有4名是研究环境领域的。我希望能够在这一领域有所建树，为了我的理想，我才报考这个专业。”显然，成绩单并不能吸引严谨的教授，他们被征服的原因就在于这名学生有较高的情商，他对学术的追求是建立在对学术的热情和钻研之上的。智商和情商，都是人的重要心理品质，都是事业成功的重要基础。过去的课程结构偏重于对地理知识等智商方面的测量，今天从无数的事例中可以总结得出，情商才是促使人类认清自我、鞭策自我的原动力。地理教师可以充分利用教材和生活中的地理案例来激发学生热爱家乡、热爱祖国、热爱地球的情感，有了情感的基石，学生学习地理的驱动力就得到强化，地理素养的培养就得到了保证。二、加强地理美育，感受浩瀚精深的自然美曾经有人给中国众多名山大川做过调查，排名居首位的多是西部人迹罕至的自然事物，东部和南部的历史文化古迹固然有非常大的人文价值，但是自然对于人们的巨大吸引力似乎亘古就存在，人们自古就对自然有着宗教般的敬畏与崇拜。我们从来就有欣赏自然事物之美的能力，“天崩地裂寻常事，水滴石穿更无言”。如果说是内力作用为地表形态提供了粗毛胚，那么流水、风、冰川、海浪等的外力作用则将这些粗毛胚进行精雕细琢，今天我们看到的桂林山水、风蚀蘑菇、新月沙丘等就是自然馈赠的最好的礼物。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，在这些古典诗词中，都可以感受到地理的气候、海拔以及地球运动带来的气候性、地带性、时空性的节律美。当学生进入这些情境中的时候，内在的某些特殊情感会因为共鸣而被唤醒，从而达到内在情绪宣泄或者内在情感得到满足，使自己的价值取向得到强化。苏霍姆林斯基说过：“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”学生感受自然美的过程很多时候是依靠教师的语言才能实现的，教师在课堂上的语言应当也是精雕细琢以后的产物，精美的课堂语言让学生身临其境，盼望上课，不愿下课。三、润物细无声，潜移默化中培养地理情感地理科学是一门边缘科学，它具备区域性和空间性，人文性和科学性，交叉性和边缘性，综合性和多样性等一系列特点，所以它和多门学科都有交叉，作为一名优秀的地理教师，应该利用多门学科内在的地理内容培养学生热爱自然、人地和谐发展的情感。桑克有一首诗“雪的教育”：“在东北这么多年，没见过干净的雪”，这不能不叫读者产生一种共性的悲哀，“城市居民总这么沮丧，在乡下，空地，或者森林的树杈上，雪比矿泉水更清洁，更有营养。它甚至不是白的，而是湛蓝，仿佛墨水瓶打翻。”诗人用精炼的字句将雪的纯净从记忆里提炼出来，他将记忆中的雪展现在大家面前，但是回忆不能代替现实，现实更加赤裸地暴露在每个有良知的人面前，让人们不得不去反省“我们到底做错了什么？”现代科学技术的迅猛发展及其对社会产生的现实和潜在的影响不容小视，人类正在面临人口资源环境和发展等全球性问题，实现人与自然和谐的可持续发展是科学家、政治家及所有人的共同责任，可持续发展要求人类活动应以不破坏生物多样性和自然生态系统的持续生存为最低道德标准。地理素养也能够在哲学的学习和理解中得到熏陶和培养。中国哲学的基本精神是天人合一。中国的伦理学与中国的美学都建立在这个基础上，只是中国的伦理精神侧重于将天人关系义理化，而中国的美学精神则侧重将天人关系情感化。它们虽各有侧重，但内在意蕴又是相通的。这内在意蕴就是将宇宙人生看成流转不息的生命。正是在生命的基础上，作为兼自然与上帝二义之“天”与作为万物灵长的“人”，建立起“你中有我”、“我中有你”的和谐关系。只有在充分尊重自然和按照自然规律办事的基础上才能真正体现人地和谐观的发展。孔子曾赞颂宇宙生命：“天何言哉，四时行焉，万物生焉，火何言哉”，他把宇宙看做有思想有情感并充满活力的生命系统。无怪乎国外有学者高呼，当今治世应当以孔子“仁德”思想为核心。四、具备敏锐信息意识，在生活中体验地理到生活中去是学生学会地理的最终目标。走出地理小课堂，在生活的缤纷世界里应用地理，检验地理知识的真实性，让学生真正学会地理，培养地理学习能力，形成积极主动学习的态度。同时，也使地理课在现实生活里“开放”生成。杜威对教育本质提出了自己独特的见解：“教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改造。”他主张教育注重个性的培养，强调对儿童活动的选择，让儿童从做中学等。以这些教育原则建立起的学前教育课程，突出开放性教育，设置活动区，儿童可以在创设好的教育环境中自由选择自己喜欢的游戏材料和活动，重视个人价值及其实现。在地理教学中，要让学生体会到生活中处处有地理，地理中处处有生活；体会到地理源于生活，服务于生活，这样才能充分体现地理学科的价值。这就需要教师有敏锐的信息意识，既然人类已经认识到人与自然的密切关系，那么就应该体验到生活中环境的改善已经出现大小不一的变化。如西湖最近出现多头黑熊，就是环境改善以后人和生物和谐共处的一个案例，然而，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们要认识并顺应地球表层的规律，就要维持生态的平衡，故而，黑熊数目一再攀升，繁殖过多之后就要对它们进行数量上的控制。这些活生生的地理案例，都可以为学生地理素养的培养注入活力。▲兴趣是一个人获得知识技能的内在动力，是勤于学习勇于探索的力量源泉.２００８年本人在《兴趣教学法初探》一文中的一些观点和看法，受到了众多教育界同行们的认可，今天本人再将兴趣教学的其他几方面的做法与同行们磋商，渴望指正.一、注重自身素质的提高，用魅力激发学生的学习兴趣（１）仪容仪表.作为教师仪容整洁，不仅让人感到心理舒坦，而且极具感染力.中学生心理单纯幼稚，模仿是他们最拿手、最常见也是最简单的学习方式.从孩童起就喜欢模仿成人的语言、行为，现在依然未减，所以教师的仪容仪表不仅影响学生的现在，而且影响学生的将来，仪表端庄是教师在学生心灵中树立形象的最佳方式.（２）语言文字.语言是打开人心灵窗口的一把无形的钥匙，教师的语言一是要标准，二是要亲切，三是幽默含蓄而富有哲理性，既让学生感到亲切自然，也是学生学习的楷模.文字的力量是无穷的，一手漂亮的文字犹如一幅美丽的图画，既为学生创造了美的享受，又极具模仿的诱惑力.（３）知识技能.渊博的知识使人羡慕不已，能激起学生的崇拜之心和学习的兴趣，能提高教师在学生心目中的地位.高超的技能能将人带入梦幻般的世界，使学生在惊叹中去效仿，在效仿中产生兴趣，在兴趣下去学习和探索，从而不断提升自身的内在素质.（４）师德.俗话说：“学高为师，身正为范”，教师只有不断地学习新的教学理念，总结新的教学方法，才能适应现代学生的需求，才能打消数学在学生心目中的枯燥和乏味的感觉，使学生保持长久的学习兴趣.二、建立融洽的师生关系，用爱心激发学生的学习兴趣（１）在教学过程中，教师要时刻注意平等友善地对待每一名学生，努力为他们营造一个平等互动的学习平台，让每名学生都能积极主动地参与教学活动，充分发表自己的见解，及时评价和鼓励学生，让他们有成就感，激发他们的学习热情和兴趣，让他们在轻松、愉快中接受知识、获得技能.（２）在课外辅导中，教师要针对每一名学生学习中出现的问题进行耐心细致的辅导，即使是一个微小的问题也不漏过，特别是对待差生，态度要诚恳，过程要仔细，要不厌其烦的讲解，直到听懂为止，决不能让学生感到老师嫌弃他们，要让他们感到老师是在不辞劳苦地为他们服务，希望他们成才，从心灵深处萌发出一种感激之心，从而奋发学习.（３）在课外活动中教师要精心安排每一个小组的人员任务和分工，既要让他们活动得有意义、有兴趣，还要让每一名学生都能从中得到锻炼，都能体验到团结合作的力量和集体精神的乐趣.三、改进教学方法，用精湛的教学艺术提高学生的学习兴趣１.巧妙导入，激发兴趣万事开头难，良好的开端是成功的一半，巧妙的导入能在较短的时间内?淇斓丶し⒀?生的学习兴趣，把学生的注意力转移到课堂教学中来.课堂导入的有效方法主要有：（１）直接导入法.从教材中直接提出新课的学习重点、难点和教学目的，以引起学生的有意注意，诱发探求新知识的兴趣，使学生直接进入学习状态.（２）复习导入法.所谓“温故而知新”，它是利用新旧知识之间的内在联系导入新课，淡化学生对新知识的陌生感，降低学生对新知识的认知难度.（３）实验导入法.知识来源于实践，通过实验让学生以研究者的身份，参与观察、探索、发现等获得知识的全过程，可以有效地激发学生的好奇心，点燃学生创造性思维的火花.如在等腰三角形一章的教学中，让学生通过对折等腰三角形纸片的实验来发现等腰三角形的底角之间的关系，进一步研究探索等腰三角形底边上的高、中线、顶角的平分线之间的关系，既提高了学生的学习兴趣，又有利于新知识的学习、巩固和掌握.（４）数学史导入法.此法是利用数学家的传记或数学发展史导入新课的方法，通过榜样的力量去感染学生，调动他们学习的积极性，唤起他们的探索热情.２.变式教学，提高兴趣对教材中的例习题进行变式分解练习，降低例习题的难度，采取低起点、小步子、多练习、快反馈的方法，由易到难、由简到繁、逐步递进，使不同层次的学生都能获得成功，保持旺盛的学习状态.然后进行综合练习，使之从单一化、固定化的模式中，逐渐转入多元化、多变性的模式，学生学得轻松愉快，从而提高学生的学习兴趣.３.互换角色，增强兴趣传统的教学是单向的灌输和塑造的过程，是教师精心的雕琢过程，忽略了学生的积极性、主动性和创造性，使大多数学生处于被动的接受状态，从而降低了学生创造性思维的能力.如果教师能适时地互换角色，让学生来当小老师，既调动了学生的积极性和主动性，变被动学习为主动学习，又培养了学生创造性思维的能力，增强了浓厚的学习兴趣.４.合作学习，升华兴趣组织数学学习兴趣小组，四人一组，采用互帮互学、取长补短的方法提高学习的效率，改进学习的方法，促进创造性思维的发展，在组内展开互帮互学，共同提高.合作探究谋求发展等学习活动，在组与组之间开展数学知识的竞赛活动，一方面增强了同学之间的相互团结，锻炼了合作学习的能力，促进了创造性思维的发展，另一方面增强了竞争意识，推动了学生对数学的学习与研究，这样不仅升华了学生学习数学的兴趣，也锻炼了学生各方面的能力，为今后的学习和发展奠定了良好的基础.总之，兴趣是永恒的话题，有兴趣才能有追求，有追求才能有成功，只要教师在教学过程不断探索，千方百计的提高学生的学习兴趣，变苦学为乐学，其教学效果自然会好起来的.说唱音乐的类别46、法律有权打破平静。——马·格林说唱音乐的1说唱音乐的类别文化部文学艺术研究院音袁静芳主编,《中国传统音乐研究所编《民族音乐概乐概论》上海音乐出版社论》人民出版社,1964年2000年版鼓词类弹词类1.牌子曲类(讲唱文学中称3.渔鼓类乐曲系4.牌子曲类5.琴书类鼓书类(讲唱文学中称“诗6.杂曲类赞系7.走唱类8.板诵类说唱音乐的类别2京韵大鼓曲种简介曲种名家代表作品四、基本风格特征京韵大鼓3京韵大鼓曲种简介:京韵大鼓由河北省南部流行的木板大鼓改革、发展,于清末形成。■木板大鼓即“怯大鼓”,在改革、发展过程中,叫过很多名称:在北京曾称“京调大鼓”、“小口大鼓”、“音韵大鼓”、“文明大鼓平韵大鼓”,在天津曾称“卫调”、“卫调大鼓”、“文武大鼓”“京音大鼓”。3.民国三十五年(1946)北京成立曲艺公会后,遂正式统名称为“京韵大鼓”。京韵大鼓曲种简介:4资料记载情况梅兰芳在《谈鼓王刘宝全的艺术创造》一文中记载:“刘宝全说‘怯大鼓’是从直隶河间府传出来的,起初是乡村里种庄稼歇息的时候老老少少聚在一起,像秧歌那样随口唱着玩渐渐受人欢迎,就有人城里来作场。资料记载情况5(一)京韵大鼓源头—木板大鼓■木板大鼓又名怯大鼓,以说唱中、长篇大书为主,兼唱一些短段。木板大鼓的唱腔为板腔体,伴奏乐器只是鼓和板,进了北京以后,增加了三弦伴奏,艺人们走街串巷过着“打鼓弹弦走街坊”的卖艺生活,被称为“逛街儿”的江湖调或怯大(一)京韵大鼓源头—木板大鼓6)木板大鼓的历史清代咸丰年间(1851-1861)旗籍出身的艺人金德贵,在长期演唱中将有板没眼的木板大鼓,发展成一板眼的板式,称为双板,字音也改成接近北京的语音。他曾命名为“京气大鼓”,但没有流传开,人们仍然称他演唱的为“怯大鼓”同治、光绪年间(1862-1908)住在北京石头胡同的艺人胡金堂(胡十),为提高怯大鼓鼓词的质量,适应城市听众的需要,开始移植子弟书词《长坂坡》等入怯大鼓演唱。)木板大鼓的历史7胡金堂(胡十)、霍明亮、宋玉昆(宋五)与胡金堂(胡十)同时享名的还有擅唱《三国》短段故事的霍明亮,他原是做生意的,下海卖艺以后,也移植一些子弟书词如《单刀会》、《战长沙》等入怯大鼓演唱。他的演唱底气足,嗓子又冲又亮,最擅长唱武段子后来,他们去天津行艺,和当地的瞽目艺人宋玉昆(宋五)一起,被誉为胡、宋、霍三家,统称怯大鼓。清末起怯大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全胡金堂(胡十)、霍明亮、宋玉昆(宋五)8(三)“鼓界大王”刘宝全■1884年起,刘宝全往返于京津之间,先后拜宋玉昆、胡金堂、霍明亮等人为师,并为胡金堂、霍明亮担任三弦伴奏岁以后正式演唱怯大鼓,在博采众长的同时,对怯大鼓进行了革新。在文人庄荫棠等人的帮助下,他还改编整理了一些新曲目。刘宝全把怯大鼓的词、音乐、表演综合为一体,使“词为根、腔为本、表演为枝叶”(三)“鼓界大王”刘宝全9刘宝全对怯大鼓的革新举措运用北京音系的四声(阴平、阳平、上声、去声说京白、唱京韵,演唱短段曲目2.吸取各种戏曲、杂曲的曲调,丰富了唱腔;借鉴京剧的表演程式,运用眼神、面部表情抬手举足的刀枪架式,形成一套表演身段4.三弦伴奏结合唱腔,托腔保调严谨自如,宣统年(1911)后増添了四胡、琵琶,形成珠联璧合的伴奏小乐队。刘宝全对怯大鼓的革新举措10京韵名家刘宝全、白云鹏、张筱轩并起刘、白、张成为民国初年京韵大鼓最早期的三个流派云鹏青年时套农村演唱竹板书,后改学大葳,光绪900)来北京金乐班演、行腔柔风格朴素自然新思潮籍票友张云舫曾将京韵大鼓改革成新曲词诙谐幽默的题腔高低多变、滑稽可笑;击鼓法加上了忽轻忽重不时画圈的夸张动作。后被称为“滑稽大鼓成为京韵大韵的派。演员有富少舫叶德霖、杜经常演《蒋干盗书》、《刘二姐拴娃娃》、《吕蒙正赶斋》等滑稽曲目张筱轩自幼住北京南郊,早年票演时调小曲,后来拜朱德庆为师改唱木演唱时虽曲调纯朴,但京音纯正、呵成的特色。京韵名家刘宝全、白云鹏、张筱轩并起11说唱音乐的类别课件12说唱音乐的类别课件13说唱音乐的类别课件14说唱音乐的类别课件15说唱音乐的类别课件16说唱音乐的类别课件17说唱音乐的类别课件18说唱音乐的类别课件19说唱音乐的类别课件20说唱音乐的类别课件21说唱音乐的类别课件22说唱音乐的类别课件23说唱音乐的类别课件24说唱音乐的类别课件25说唱音乐的类别课件26说唱音乐的类别课件27说唱音乐的类别课件28说唱音乐的类别课件29说唱音乐的类别课件30说唱音乐的类别课件31说唱音乐的类别课件32说唱音乐的类别课件33说唱音乐的类别课件34说唱音乐的类别课件35说唱音乐的类别课件36说唱音乐的类别课件37说唱音乐的类别课件38说唱音乐的类别课件39说唱音乐的类别课件40说唱音乐的类别课件41说唱音乐的类别课件42说唱音乐的类别课件43谢谢骑封篙尊慈榷灶琴村店矣垦桂乖新压胚奠倘擅寞侥蚀丽鉴晰溶廷箩侣郎虫林森-消化系统疾病的症状体征与检查林森-消化系统疾病的症状体征与检查11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利谢谢骑封篙尊慈榷灶琴村店矣垦桂乖新压胚奠倘擅寞侥蚀丽鉴晰溶廷44说唱音乐的类别46、法律有权打破平静。——马·格林47、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔50、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔说唱音乐的类别说唱音乐的类别46、法律有权打破平静。——马·格林47、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔50、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔说唱音乐的类别文化部文学艺术研究院音袁静芳主编,《中国传统音乐研究所编《民族音乐概乐概论》上海音乐出版社论》人民出版社,1964年2000年版鼓词类弹词类1.牌子曲类(讲唱文学中称3.渔鼓类乐曲系4.牌子曲类5.琴书类鼓书类(讲唱文学中称“诗6.杂曲类赞系7.走唱类8.板诵类京韵大鼓曲种简介曲种名家代表作品四、基本风格特征我们正在经历着一个盲目求新、追名逐利的时代，一切合乎世俗要求带有功利色彩的东西被很多人肯定并追捧着。维特根斯坦说：“凡是不能说的都应保持沉默”，有时，无法用言语表达只能选择沉默。然而，沉默者的姿态是无法一直公然于世的，所以应当在这个多元化的时代振臂疾呼：在这个日新月异的时代，地理素养的培养正变得日益迫切，而现代公民应该具备的地理素养是无法用纷繁复杂的考试来替代的。应该说，地理学科曾经被视为可有可无的阅读课，这样狭隘短视的思想正在慢慢消失，凡事的前进过程都是曲折螺旋式上升的，真理胜于雄辩，地理素养的培养具有举足轻重的地位。20世纪人类社会取得了长足的进步，创造了前所未有的灿烂文明，然而，全世界面临人口、资源、环境和发展等一系列问题和严峻挑战，每个现代公民必须具备一定的地理素养，能够正确认识人和自然的关系，建立人类世代间的责任感，采取情理之中的地理措施，促进区域可持续发展。地理素养就是指必要的地理科学知识，地理科学的思维方式，对地理科学的理解，健康的情感态度和价值观念，以及运用地理科学知识和方法解决问题的意识和综合能力。一、提升地理认知，激励健康积极的求知态度剑桥的教授曾经面试过一名似乎不太显眼的中国学生，他的笔试分数刚够及格分数线，“你为什么报考地球资源管理这个专业？”这是教授们通常会问的第一个问题，“因为我知道，我们的地球在呻吟。”教授们眼神放出了光彩。“沙尘暴，全球气候变暖，环境污染等问题越来越困扰着我们的地球。”他继续说：“我知道，有很多人是冲着名望、高薪报考贵校。但我不是。我了解到，贵校共有72名诺贝尔奖获得者，其中只有4名是研究环境领域的。我希望能够在这一领域有所建树，为了我的理想，我才报考这个专业。”显然，成绩单并不能吸引严谨的教授，他们被征服的原因就在于这名学生有较高的情商，他对学术的追求是建立在对学术的热情和钻研之上的。智商和情商，都是人的重要心理品质，都是事业成功的重要基础。过去的课程结构偏重于对地理知识等智商方面的测量，今天从无数的事例中可以总结得出，情商才是促使人类认清自我、鞭策自我的原动力。地理教师可以充分利用教材和生活中的地理案例来激发学生热爱家乡、热爱祖国、热爱地球的情感，有了情感的基石，学生学习地理的驱动力就得到强化，地理素养的培养就得到了保证。二、加强地理美育，感受浩瀚精深的自然美曾经有人给中国众多名山大川做过调查，排名居首位的多是西部人迹罕至的自然事物，东部和南部的历史文化古迹固然有非常大的人文价值，但是自然对于人们的巨大吸引力似乎亘古就存在，人们自古就对自然有着宗教般的敬畏与崇拜。我们从来就有欣赏自然事物之美的能力，“天崩地裂寻常事，水滴石穿更无言”。如果说是内力作用为地表形态提供了粗毛胚，那么流水、风、冰川、海浪等的外力作用则将这些粗毛胚进行精雕细琢，今天我们看到的桂林山水、风蚀蘑菇、新月沙丘等就是自然馈赠的最好的礼物。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，在这些古典诗词中，都可以感受到地理的气候、海拔以及地球运动带来的气候性、地带性、时空性的节律美。当学生进入这些情境中的时候，内在的某些特殊情感会因为共鸣而被唤醒，从而达到内在情绪宣泄或者内在情感得到满足，使自己的价值取向得到强化。苏霍姆林斯基说过：“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”学生感受自然美的过程很多时候是依靠教师的语言才能实现的，教师在课堂上的语言应当也是精雕细琢以后的产物，精美的课堂语言让学生身临其境，盼望上课，不愿下课。三、润物细无声，潜移默化中培养地理情感地理科学是一门边缘科学，它具备区域性和空间性，人文性和科学性，交叉性和边缘性，综合性和多样性等一系列特点，所以它和多门学科都有交叉，作为一名优秀的地理教师，应该利用多门学科内在的地理内容培养学生热爱自然、人地和谐发展的情感。桑克有一首诗“雪的教育”：“在东北这么多年，没见过干净的雪”，这不能不叫读者产生一种共性的悲哀，“城市居民总这么沮丧，在乡下，空地，或者森林的树杈上，雪比矿泉水更清洁，更有营养。它甚至不是白的，而是湛蓝，仿佛墨水瓶打翻。”诗人用精炼的字句将雪的纯净从记忆里提炼出来，他将记忆中的雪展现在大家面前，但是回忆不能代替现实，现实更加赤裸地暴露在每个有良知的人面前，让人们不得不去反省“我们到底做错了什么？”现代科学技术的迅猛发展及其对社会产生的现实和潜在的影响不容小视，人类正在面临人口资源环境和发展等全球性问题，实现人与自然和谐的可持续发展是科学家、政治家及所有人的共同责任，可持续发展要求人类活动应以不破坏生物多样性和自然生态系统的持续生存为最低道德标准。地理素养也能够在哲学的学习和理解中得到熏陶和培养。中国哲学的基本精神是天人合一。中国的伦理学与中国的美学都建立在这个基础上，只是中国的伦理精神侧重于将天人关系义理化，而中国的美学精神则侧重将天人关系情感化。它们虽各有侧重，但内在意蕴又是相通的。这内在意蕴就是将宇宙人生看成流转不息的生命。正是在生命的基础上，作为兼自然与上帝二义之“天”与作为万物灵长的“人”，建立起“你中有我”、“我中有你”的和谐关系。只有在充分尊重自然和按照自然规律办事的基础上才能真正体现人地和谐观的发展。孔子曾赞颂宇宙生命：“天何言哉，四时行焉，万物生焉，火何言哉”，他把宇宙看做有思想有情感并充满活力的生命系统。无怪乎国外有学者高呼，当今治世应当以孔子“仁德”思想为核心。四、具备敏锐信息意识，在生活中体验地理到生活中去是学生学会地理的最终目标。走出地理小课堂，在生活的缤纷世界里应用地理，检验地理知识的真实性，让学生真正学会地理，培养地理学习能力，形成积极主动学习的态度。同时，也使地理课在现实生活里“开放”生成。杜威对教育本质提出了自己独特的见解：“教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改造。”他主张教育注重个性的培养，强调对儿童活动的选择，让儿童从做中学等。以这些教育原则建立起的学前教育课程，突出开放性教育，设置活动区，儿童可以在创设好的教育环境中自由选择自己喜欢的游戏材料和活动，重视个人价值及其实现。在地理教学中，要让学生体会到生活中处处有地理，地理中处处有生活；体会到地理源于生活，服务于生活，这样才能充分体现地理学科的价值。这就需要教师有敏锐的信息意识，既然人类已经认识到人与自然的密切关系，那么就应该体验到生活中环境的改善已经出现大小不一的变化。如西湖最近出现多头黑熊，就是环境改善以后人和生物和谐共处的一个案例，然而，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们要认识并顺应地球表层的规律，就要维持生态的平衡，故而，黑熊数目一再攀升，繁殖过多之后就要对它们进行数量上的控制。这些活生生的地理案例，都可以为学生地理素养的培养注入活力。▲兴趣是一个人获得知识技能的内在动力，是勤于学习勇于探索的力量源泉.２００８年本人在《兴趣教学法初探》一文中的一些观点和看法，受到了众多教育界同行们的认可，今天本人再将兴趣教学的其他几方面的做法与同行们磋商，渴望指正.一、注重自身素质的提高，用魅力激发学生的学习兴趣（１）仪容仪表.作为教师仪容整洁，不仅让人感到心理舒坦，而且极具感染力.中学生心理单纯幼稚，模仿是他们最拿手、最常见也是最简单的学习方式.从孩童起就喜欢模仿成人的语言、行为，现在依然未减，所以教师的仪容仪表不仅影响学生的现在，而且影响学生的将来，仪表端庄是教师在学生心灵中树立形象的最佳方式.（２）语言文字.语言是打开人心灵窗口的一把无形的钥匙，教师的语言一是要标准，二是要亲切，三是幽默含蓄而富有哲理性，既让学生感到亲切自然，也是学生学习的楷模.文字的力量是无穷的，一手漂亮的文字犹如一幅美丽的图画，既为学生创造了美的享受，又极具模仿的诱惑力.（３）知识技能.渊博的知识使人羡慕不已，能激起学生的崇拜之心和学习的兴趣，能提高教师在学生心目中的地位.高超的技能能将人带入梦幻般的世界，使学生在惊叹中去效仿，在效仿中产生兴趣，在兴趣下去学习和探索，从而不断提升自身的内在素质.（４）师德.俗话说：“学高为师，身正为范”，教师只有不断地学习新的教学理念，总结新的教学方法，才能适应现代学生的需求，才能打消数学在学生心目中的枯燥和乏味的感觉，使学生保持长久的学习兴趣.二、建立融洽的师生关系，用爱心激发学生的学习兴趣（１）在教学过程中，教师要时刻注意平等友善地对待每一名学生，努力为他们营造一个平等互动的学习平台，让每名学生都能积极主动地参与教学活动，充分发表自己的见解，及时评价和鼓励学生，让他们有成就感，激发他们的学习热情和兴趣，让他们在轻松、愉快中接受知识、获得技能.（２）在课外辅导中，教师要针对每一名学生学习中出现的问题进行耐心细致的辅导，即使是一个微小的问题也不漏过，特别是对待差生，态度要诚恳，过程要仔细，要不厌其烦的讲解，直到听懂为止，决不能让学生感到老师嫌弃他们，要让他们感到老师是在不辞劳苦地为他们服务，希望他们成才，从心灵深处萌发出一种感激之心，从而奋发学习.（３）在课外活动中教师要精心安排每一个小组的人员任务和分工，既要让他们活动得有意义、有兴趣，还要让每一名学生都能从中得到锻炼，都能体验到团结合作的力量和集体精神的乐趣.三、改进教学方法，用精湛的教学艺术提高学生的学习兴趣１.巧妙导入，激发兴趣万事开头难，良好的开端是成功的一半，巧妙的导入能在较短的时间内?淇斓丶し⒀?生的学习兴趣，把学生的注意力转移到课堂教学中来.课堂导入的有效方法主要有：（１）直接导入法.从教材中直接提出新课的学习重点、难点和教学目的，以引起学生的有意注意，诱发探求新知识的兴趣，使学生直接进入学习状态.（２）复习导入法.所谓“温故而知新”，它是利用新旧知识之间的内在联系导入新课，淡化学生对新知识的陌生感，降低学生对新知识的认知难度.（３）实验导入法.知识来源于实践，通过实验让学生以研究者的身份，参与观察、探索、发现等获得知识的全过程，可以有效地激发学生的好奇心，点燃学生创造性思维的火花.如在等腰三角形一章的教学中，让学生通过对折等腰三角形纸片的实验来发现等腰三角形的底角之间的关系，进一步研究探索等腰三角形底边上的高、中线、顶角的平分线之间的关系，既提高了学生的学习兴趣，又有利于新知识的学习、巩固和掌握.（４）数学史导入法.此法是利用数学家的传记或数学发展史导入新课的方法，通过榜样的力量去感染学生，调动他们学习的积极性，唤起他们的探索热情.２.变式教学，提高兴趣对教材中的例习题进行变式分解练习，降低例习题的难度，采取低起点、小步子、多练习、快反馈的方法，由易到难、由简到繁、逐步递进，使不同层次的学生都能获得成功，保持旺盛的学习状态.然后进行综合练习，使之从单一化、固定化的模式中，逐渐转入多元化、多变性的模式，学生学得轻松愉快，从而提高学生的学习兴趣.３.互换角色，增强兴趣传统的教学是单向的灌输和塑造的过程，是教师精心的雕琢过程，忽略了学生的积极性、主动性和创造性，使大多数学生处于被动的接受状态，从而降低了学生创造性思维的能力.如果教师能适时地互换角色，让学生来当小老师，既调动了学生的积极性和主动性，变被动学习为主动学习，又培养了学生创造性思维的能力，增强了浓厚的学习兴趣.４.合作学习，升华兴趣组织数学学习兴趣小组，四人一组，采用互帮互学、取长补短的方法提高学习的效率，改进学习的方法，促进创造性思维的发展，在组内展开互帮互学，共同提高.合作探究谋求发展等学习活动，在组与组之间开展数学知识的竞赛活动，一方面增强了同学之间的相互团结，锻炼了合作学习的能力，促进了创造性思维的发展，另一方面增强了竞争意识，推动了学生对数学的学习与研究，这样不仅升华了学生学习数学的兴趣，也锻炼了学生各方面的能力，为今后的学习和发展奠定了良好的基础.总之，兴趣是永恒的话题，有兴趣才能有追求，有追求才能有成功，只要教师在教学过程不断探索，千方百计的提高学生的学习兴趣，变苦学为乐学，其教学效果自然会好起来的.说唱音乐的类别46、法律有权打破平静。——马·格林说唱音乐的45说唱音乐的类别文化部文学艺术研究院音袁静芳主编,《中国传统音乐研究所编《民族音乐概乐概论》上海音乐出版社论》人民出版社,1964年2000年版鼓词类弹词类1.牌子曲类(讲唱文学中称3.渔鼓类乐曲系4.牌子曲类5.琴书类鼓书类(讲唱文学中称“诗6.杂曲类赞系7.走唱类8.板诵类说唱音乐的类别46京韵大鼓曲种简介曲种名家代表作品四、基本风格特征京韵大鼓47京韵大鼓曲种简介:京韵大鼓由河北省南部流行的木板大鼓改革、发展,于清末形成。■木板大鼓即“怯大鼓”,在改革、发展过程中,叫过很多名称:在北京曾称“京调大鼓”、“小口大鼓”、“音韵大鼓”、“文明大鼓平韵大鼓”,在天津曾称“卫调”、“卫调大鼓”、“文武大鼓”“京音大鼓”。3.民国三十五年(1946)北京成立曲艺公会后,遂正式统名称为“京韵大鼓”。京韵大鼓曲种简介:48资料记载情况梅兰芳在《谈鼓王刘宝全的艺术创造》一文中记载:“刘宝全说‘怯大鼓’是从直隶河间府传出来的,起初是乡村里种庄稼歇息的时候老老少少聚在一起,像秧歌那样随口唱着玩渐渐受人欢迎,就有人城里来作场。资料记载情况49(一)京韵大鼓源头—木板大鼓■木板大鼓又名怯大鼓,以说唱中、长篇大书为主,兼唱一些短段。木板大鼓的唱腔为板腔体,伴奏乐器只是鼓和板,进了北京以后,增加了三弦伴奏,艺人们走街串巷过着“打鼓弹弦走街坊”的卖艺生活,被称为“逛街儿”的江湖调或怯大(一)京韵大鼓源头—木板大鼓50)木板大鼓的历史清代咸丰年间(1851-1861)旗籍出身的艺人金德贵,在长期演唱中将有板没眼的木板大鼓,发展成一板眼的板式,称为双板,字音也改成接近北京的语音。他曾命名为“京气大鼓”,但没有流传开,人们仍然称他演唱的为“怯大鼓”同治、光绪年间(1862-1908)住在北京石头胡同的艺人胡金堂(胡十),为提高怯大鼓鼓词的质量,适应城市听众的需要,开始移植