高考作文写作专题素材解读：自由与束缚

思辨主题说提及自由与束缚，人们大都将其作为一对反义词来审视，二者之间恰是呈现出对立与博弈的态势。其实，摒弃片面的僵化式思维逻辑，自由与束缚倒可以糅合在一起，而且具有深邃的意蕴和考究的意境。必要的束缚本身就是为了自由，彻底的自由是不存在的，就算存在，又会成为另外一种束缚。深刻地理解自由与束缚之间的辩证关系，对于智慧处理自我与他人、与社会的关系大有裨益。高考鏈接上海卷高考作文题你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。思路点拨：这是一则颇具隐喻性的材料，“必须穿越这片沙漠”和“穿越沙漠的道路和方式”可以合理联系与发散，而“自由”与“不自由”则构成一组矛盾关系。材料意在谈自由与不自由的去向，就是个人选择的自由和社会规范的不自由。个体需要在一个社会规范的大前提下，充分发挥个性、独特性、思想性、能动性，但是又不能过分地挑战和藐视社会的一些共同认同的基本价值。主题阅读思辨提示：往往人们提到自由这个词时，想的是自我的自由，然而，自我的自由与他人的自由有时是矛盾的。在胡适看来，应如何理解自由与容忍之间的关系呢？十七八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布尔先生。我们谈到英国文学大师阿克顿一生准备要著作一部《自由之史》，没有完成他就死了。布尔先生那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记。他说，“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。”我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。但我能够容忍一切信仰有神的宗教，也能够容忍一切诚心信仰宗教的人。我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人是信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神也不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍度量是可爱的，是可以感激的。我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由。在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看见容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一个宗教团体总相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的，必定是异端、邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的，必定是敌人。试看欧洲的宗教革新运动的历史。马丁·路德和约翰·高尔文等人起来革新宗教，本来是因为他们不满意于罗马旧教的种种不容忍，种种不自由。但是新教在中欧北欧胜利之后，新教的领袖们又都渐渐走上了不容忍的路上去，也不容许别人起来批评他们的新教条了。高尔文在日内瓦掌握了宗教大权，居然会把一个敢独立思想，敢批评高尔文的教条的学者塞维图斯（Servetus）定了“异端邪说”的罪名，把他用铁链锁在木桩上，堆起柴来，慢慢的活烧死。这是一五五三年十月二十三日的事。何以高尔文和他的信徒们居然会把一位独立思想的新教徒用慢慢的火烧死呢？何以高尔文的门徒柏时竟会宣言“良心的自由是魔鬼的教条”呢？基本的原因还是那一点深信我自己是“不会错的”的心理。像高尔文那样虔诚的宗教改革家，他自己深信他的良心确是代表上帝的命令，他的口和他的笔确是代表上帝的意志，那么他的意见还会错吗？他还有错误的可能吗？这是宗教自由史给我们的教训：容忍是一切自由的根本；没有容忍“异己”的雅量，就不会承认“异己”的宗教信仰可以享受自由。但因为不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯，所以容忍“异己”是最难得，最不容易养成的雅量。（文章有删减）思辨总结：胡适认为“容忍是一切自由的根本”；因为如果没有容忍“异己”的雅量，就不会承认“异己”可以享受自由。而如果每个个体都抱定这种态度，那么这世界上人人都没有自由可言。所以适度的、合理的、理性的容忍不但是为他人的自由让路，也是为了保障自我的自由。思辨提示：权力的强制性决定了掌权者的自由度，然而如果权力失去节制，也会带来严重问题。针对权力而言，自由与束缚的辩证关系应该如何理解？唐剑锋人在微醉时，会有一种晕晕乎乎、飘飘欲仙的感觉。一个人，当他听到的到处都是颂扬声时，当看得到的到处都是笑脸时，能不“自我感觉良好”吗？人一旦晕晕乎乎后，就会变得张狂起来。于是，我行我素；于是，说一不二；于是，“只许州官放火，不许百姓点灯”；于是，再也听不进不同意见；于是，再也容不下反对意见。因受贿被判刑的河南省某县原县委书记曾说：“在位时，我做出的决定百分之九十九点九九都不会有人反对；我反对的，其他人也不敢赞成。”你说，这里能不变成他的“家天下”吗？一个单位，一个地方，有上百名，甚至更多名领导干部，面对县委书记的决策，却没有一点不同意见，没有一个人提出异议，也没有一个人表示怀疑或者反对，这种现象正常吗？有人说：这是一种可怕的“一致”；有人说：这是领导霸道的结果；有人说：这是表面上的民主压制真正的民主所导致的。如此“形势大好”，如此“红旗飘飘”，如此“衷心拥护”，能不让一个人犹如烈酒下肚吗？一旦“喝”到晕晕乎乎、飘飘欲仙的程度，让他不霸道都难，让他节制更不容易，让他接受监督只能是一种形式。微醉虽不是醉酒，却是一种“权醉”。不加节制的权力，不加限制的权力，缺乏监督的权力，是很容易“喝”到“微醉”或者“醉酒”程度的。“权醉”之后，就会变成一匹脱了缰的野马，想让疯狂的野马停下来，怕是一件不可能的事。悬崖勒马，对于脱缰的野马来说，显然是不现实的。于是，这匹脱缰的野马，就会一直疯狂，一直奔跑，一直不允许任何人监督，直到身败名裂、自我毁灭为止。“权力潜规则”会把制度变成儿戏，变成“泥人”，因此发扬民主与健全制度，同样重要。班子内，只有畅所欲言，各人发表“个人观点”，甚至争论起来，才能把“事”议透。这样做，看似“不团结”，看似“效率”不高，却是真团结，往往能使“正确率”很高。思辨素材库名言素材1.自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格2.自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳新闻素材男子逃票入动物园丧命惹争议今年1月29日下午，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。据目击者称，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，一名男性游客越过隔离栏，跳进虎山近距离逗虎时被一只老虎拖咬，其他进食老虎看到后也围向被拖拽的游客。从人民日报客户端的直播画面上可以看出，虎山與游客游览区之间有一条河相隔，动物园员工介绍，如果要进入虎山需要越过河才可以。该男子翻墙逃票入园以致命丧虎口，在网上引发热议。经典素材气球的自由蓝蓝的天空中，几只鸟儿忽上忽下，忽左忽右，画出道道美丽的弧线。鸟儿们发现了一只硕大的氢气球，五颜六色，异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。于是，鸟儿就飞到了氢气球的身边。“氢气球啊，你是美丽的，可你却是不自由的。”一只鸟儿说。“不，我是自由的。”氢气球摆着五彩斑斓的