2023年安徽省枞阳县毕业升学考试模拟卷语文卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中没有语病的一项是A．这位志愿者值守西湖边两平方米的“微笑亭”，多年来风雨无阻，志愿服务时数累计超过1.1万小时以上，让各地游客备感暖心。B．如果吃饭时玩手机，血液就要分出一大部分供应给大脑和眼睛，这会严重导致胃肠的蠕动和消化液的分泌受到影响，造成消化不良。C．在围绕大运河文化带建设、推动制度创新方面，杭州积极发挥了试点市、示范市的引领作用，形成了可复制可推广的实践经验。D．以APP为主要形态的电子家庭作业或许具备即时上传、实时交互、大数据分析等优势，但归根结底由商业的利益在驱动是无疑的。2．下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）A．瞥见(piē)顷刻(qīng)报帖(tiě)伤痕累累（léi）B．腈纶(jīng)带挈(qiè)拾级(shè)威风凛凛(lǐn)C．搓捻（niǎn）狭隘（yì）骈进（pián）拈轻怕重（niān）D．称职（chèng）告罄（qìng）稽首（qǐ）怏怏不乐（yàng）3．下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A．伫立（chù）容光焕发冗杂(rǒng)连锁反应B．笨拙(zhuō)比比皆是毛坯(pī)艰难窘迫C．倔强(juè)首屈一指祭祀(sì)死乞白赖D．真挚(zhì)金榜提名驽钝(dùn)瞑思苦想4．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。B．《儒林外史》是清代小说家吴敬梓写的一部长篇讽刺小说，主要描写了明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。C．沈雁冰是我国著名作家、社会活动家，其代表作有小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。D．曾痛斥英法联军劫掠圆明园罪行的雨果是法国人道主义作家，其代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》（九三年》等。5．下列说法正确的一项是（）A．司马迁的《史记》长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦、诸葛亮、周亚夫等。B．“唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有《岳阳楼记》、欧阳修有《醉翁亭记》、苏轼有《记承天寺夜游》。C．印度诗人泰戈尔著有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等，他的诗歌是世界文学中无与伦比的艺术珍品。D．《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部小说集，《孔乙己》《故乡》《藤野先生》就分别出自这两本书。6．根据你对中国传统节日和对联常识的了解，完成下面的填空。中秋赏月，小明爸爸提议用对对子的方式为节日助兴。他吟诵了上联“明月映天一轮满”，小明对出下联____________。A．花香千里到门庭B．冷露无声湿桂花C．甘露被宇万家明D．叶脱疏桐秋正半春节将至，小明家要贴一副对联，最佳的选择是:上联①________，下联②_________。A．堂前营草舒眉绿B．绿柳吐絮迎新春C．爆竹传声又岁除D．春风送暖入屠苏E.红梅含苞傲冬雪根据端午节的习俗，将下面的对联补充完整。上联:石榴映红日，千门喜庆下联:鼓乐___________，万水欢歌7．根据课文默写。金沙水拍云崖暖，__________。（毛泽东《七律·长征》）__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）斯是陋室，__________。（刘禹锡《陋室铭》）长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）__________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）__________？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）陆游的《游山西村》一诗中，既描绘了山村山水环绕的美景，又蕴含着生活哲理的句子是：__________，__________。8．阅读下列名著选段，完成下列各题。两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场，黑地里好杀！怎见得：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电：一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。他两个在云端里，战彀八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去，那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。……小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。”1．“且莫说师父有难”，请问师父遇到了什么难？这个难后来如何化解的？2．整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色，请你结合选段和全书的相关情节分析白龙马的形象。3．《西游记》中妖魔鬼怪的下场各有不同，请你总结一下有哪几种，并列举一个妖魔鬼怪代表。二、阅读9．诗歌赏析。野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。南乡子李珣烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色幕。简析两诗中写景的作用。两诗一写秋景,一写春景,都带着牧歌式的田园气氛,但诗歌表达的感情却不样,请简要分析两诗表达的情感。10．阅读下面的文段，完成后面小题先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。1．下列加点词解释有误的一项是()A．此诚危急存亡之秋也（时候）B．以光先帝遗德（发扬光大）C．未尝不叹息痛恨于桓灵也（憎恨）D．是以先帝简拔以遗陛下（选拔）2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A．先帝创业未半而中道崩殂/人不知而不愠B．然侍卫之臣不懈于内/是故所欲有甚于生者C．以塞忠谏之路也/皆以美于徐公D．悉以咨之/何陋之有3．下列对选文理解有误的一项是()A．文中的“益州”指蜀汉，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。B．作者建议，皇宫中和朝廷中处理事情的标准应该有所区别。C．诸葛亮指出蜀汉的有利条件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。D．选文第五段作者从正反两个方面举例，给刘禅提出“亲贤远佞”的建议。11．文学类作品阅读。海的梦关露小时候，我生长在有山的地方。成年看见黄色的土山，覆着灰沙的路。我没见过海。有一次我听见了海的故事，听说海的离奇。海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋，我想看海，想听海的呼啸，看海岸连天。因为不曾见过海，就把海想象的更离奇。我想海啸像音乐，像小学里唱的那支校歌。当海在唱歌时，风就给它打拍子，船行的响声，海燕的叫声，许多声音都合在一起，这样就成了一个乐队。我只见过黄河，河的水是黄的。我没有见过蓝色的水，我没有见过白色的波浪，黄河里的浪也像黄河的水一样，看上去是一片尖而细微的黄土垄。海连着天又是什么样呢？我想了好几天，但都不得要领。一天晚上，我做了一个梦，梦见我坐了一只小船，那只船像风筝一样，漂漂荡荡，在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我就过起海的生活来，我看见了和天连在一起的海岸。忽然之间，天黑了，起了一阵大风浪，我的风筝船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒来之后，我发觉自己睡在床上，白色的夏布帐子四面连接着，就像梦里不见边的大海。梦想了多少年的海，我终于看见了。有一年夏天，我乘船到广州去。在上船之前，我想：“我要看见真的海面了！”行到海中间，果然，我看见了蓝色的海水和白色的海波，遥远而模糊的海岸，还听见风起时，像音乐一样的海的呼啸。在夜里，看见月亮从海边上升起，升到海面的天空上，一个神仙的世界！我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。这时，风浪大起来，船波动起来，不惯于航海的人都头晕起来，慢慢地，都躺到舱里去了。在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里看出去，海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。（A）把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。站起来，还没有走到外窗去，一样也不曾看见，就仍然睡下了。我是一个人去旅行的，但是在船上结识了几个同伴，他们是一家子，除开一个老人，都是不曾见过海的，但都梦想着海，和我一样。他们也跟我一样，在船航行以后就站到甲板上，去倾聆海的故事，也跟我一样，以为海是美的，人一到海上，就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁，就是海浪的威胁，由于海浪的威胁，他们也躺下来，静静地，不能行走，也不能进餐，像一个害病的人一样。第三天，一个可爱而晴朗的日子。天空没有云彩，风是微和的，船身不很震荡，我们又起来了，我又到甲板上去，又看见了那一群同伴。老人问我，他是他那一家中顶老的一个。“你怕晕船么？”“我怕”我说。“你觉得怎么样？”“我觉得很痛苦！像害了病一样。”我说“那么你希望什么？”“我希望早一点到。”我说。“但海景多好看呀！你不是说，没见过海景，现在要来欣赏么？”同伴说。“本来是这样想的，但是现在不想了。我想安安静静坐在家里，不看海景，但也不受罪。”我的同伴没有说话，大家都沉默了。“你觉得怎么样呢？”我反问那个人，那个年老的。“你也害怕晕船么？”“也怕过，”他说，“但现在不怕了。”“为什么呢？”我问他。“许多怕过的事我现在都不怕了。经验多了，惯了！”“你也喜欢海吗？”“喜欢过，但是现在不喜欢了！”“为什么呢？”我问他“看惯了，平凡了！”他微笑着。“那么你厌倦海吗？”我问。“也不！”“为什么呢？”“因为我要在海面上找我需要的东西，海水，和浪以外的东西！”“除开波浪和海水，海上有想的东西吗？”“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，这是我需要的。”天黑了，狂风又怒吼起来。我的头又像小山，身体又像风筝一样。但我不怕了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。海的梦曾卓我曾经有过海的梦——当我幼小时在朝霞的光华中坐在故乡的小溪旁我折一支纸船丢进小溪看它远远地流走。梦想着我将当一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我长大了，告别家乡去寻找梦中的海我一面艰难地跋涉一面欢乐地歌唱我有时在阳光下有时在风雪中我有时穿越沙漠有时攀登高岗我跌倒过，而歌声从未折断我曾经失去一切，只留下了永远闪耀着的希望只是，渐渐的海在我的梦中淡漠了它在哪儿呢？遥远而又渺茫……有一天，我有些劳累了在夕阳的晚照中坐在山坡上遥望走过来的道路：看啦，波涛起伏，激流汹涌如此壮阔，如此美丽呵，原来那正是我梦中的海原来我一直就飘航在梦中的海上1．梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络，用文中词语填空。听见海的故事梦见大海初见大海海上晕船听老人谈论海后①______新奇惊喜害怕②______2．从语言陌生化角度，品析下列句子的表达效果。把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。我跌倒过，而歌声/从未折断小贴士：陌生化，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。3．结合两篇《海的梦》，从以下意象中选择一组，谈谈你的理解。A．海与波浪（波涛）B．海与风（风雪）4．散文《海的梦》中的老人说：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》，结合自己的生活体验，阐述你对这句话的理解。12．阅读下面文章，回答小题中国姓氏的发展与演变中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎《说文解字》所说，“姓，人所生也……从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合而为一。到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代，中国姓氏在数量上增减损益，在称谓上承变相交。如今，姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。在人们越来越注重中华姓氏文化的时候，有几点怎么强调都不过分。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。同时在我们姓氏文化的认识里边，还存在一个误区，人们会认为姓是不会改变的，其实不然。而姓之所以会改变，其原因也各异。第一，因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了，司加一竖就是同了，现在姓同的很少，基本可以判断是司马迁的后代。第二，因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。第三，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。第六，因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中国姓邱的都没有耳朵旁，就是丘陵的丘，因为要避讳孔丘，就下令不能用丘，所以今天中国都是姓邱。第七，因入赘、过继、收养改姓。……总之中国姓氏文化源远流长，每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。片段一：秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。片段三：司马迁《史记·田敬仲完世家》中有这样一段记载：田完本名陈完，陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐。在班会课上，满族的金姓同学说：“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族，因为辛亥革命，当时爱新觉罗家族为了自身的安全，纷纷改姓，其中很多就改姓为金了。”此时，李同学很轻视不屑地小声说：“‘行不更名，坐不改姓’”应该是准则，姓是不能变。我还是唐太宗李世民的后裔呢，比他高贵多了。””1．下列表述与材料不相符的一项是（）A．华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期，姓氏文化在中国历史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有区别的，但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。C．同姓的人，他们也并不一定有相同的血缘关系。D．中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？（）A．中国最古老的姓大都（多数）带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓与氏之间的区别逐步（渐次）消失，合而为一。C．所以现在姓刘的人，不一定（不见得）祖先都姓刘。D．如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码（估计）有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。3．阅读（链接材料1），结合选文内容，补全下列图表中的信息。4．依据选文内容，请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。5．阅读（链接材料2），你认为李同学的观点正确吗？请你运用选文知识，对小李同学的观点加以分析。13．阅读下面的文章，完成下列小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向2．请结合语境，按要求品析文中两处画线句。催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。三、语言表述14．仿照下面的两个句子，在横线上再续写两句话，使之构成排比。种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。，。，。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。我国核潜艇之父黄旭华在回忆研制核潜艇经历时说：潜艇的重心和重量直接关系它的不沉性，所以要求特别苛刻，当时我们没有高科技手段控制，就想了个“土办法”——在船台入口处摆了个磅秤，只要拿进船台的不管是什么都要过秤并记录在案；同样的，施工过程中拿出船台的任何东西也要称一称……几年来天天如此。请根据你对材料的理解和感悟，写一篇不少于600字的文章。要求：⑴题目自拟，立意自定。⑵除诗歌外，文体自选。⑶不得抄袭、套作。⑷文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。卷面书写要求书写规范、工整，卷面整洁。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、C【答案解析】

A成分赘余。去掉“以上”或“超过”。B句式杂糅。去掉“受到影响”，或去掉前面的“严重导致”，改为“这会使胃肠的蠕动和消化液的分泌受到严重影响”。D结构混乱。去掉“是无疑的”即可。【答案点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、B【答案解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。D项正确。ACD三项修改为：A.顷刻(qǐng)伤痕累累（lěi）；C.狭隘（ài）；D.称职（chèn）。3、B【答案解析】

测试卷分析：A.伫立（chù）－(zhù)；B正确；C.倔强(juè)－(jué)；D.金榜提名－金榜题名，瞑思苦想－冥思苦想。故答案为B。4、A【答案解析】

BCD三项正确，A项错误。“子”是敬称。5、C【答案解析】

测试卷分析：A.“诸葛亮”不是《史记》所描写的人物。B.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正确。D.《藤野先生》出自鲁迅的《朝花夕拾》。故答案为C。6、（1）C（2）EB（3）催龙舟【答案解析】

此题考查学生对联知识的掌握。对联的特点是：①上下句字数相等。②上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。③上下句对应位置的字眼词性相对，结构相同，不重复用字。（1）“明月映天一轮满”是主谓短语+数量词+形容词，因为是中秋，所以选C.甘露被宇万家明。（2）C和D与除夕有关，A与端午节有关，故选EB。（3）上联“映红日”是动宾短语，且还要与端午有关，“万水”在水上，于是可以拟写为“催龙舟”。7、（1）大渡桥横铁索寒（2）乱花渐欲迷人眼（3）惟吾德馨（4）直挂云帆济沧海（5）黑云压城城欲摧（6）日暮乡关何处是（7）山重水复疑无路柳暗花明又一村【答案解析】

本题考查学生古诗词的背诵能力。诗词在背诵时不应只注重读音，更要注意容易写错的字，填写名句漏填和错填均不得分，一些易错字可结合词义去背诵。对于结合诗文内容填写诗句，学生要多了解诗词的写作背景及作者的情感，正确把握内容，才能准确的判断。本题中“索”“惟”“摧​”是易错字。8、1．在宝象国，黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，施展妖法将唐僧变做老虎囚禁笼中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空，悟空与八戒双战黄袍怪，发现黄袍怪是奎木狼星下界，悟空请星神将他召回天廷，破除了妖法，帮师父恢复原形。2．白龙马性格沉稳，任劳任怨，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，默默承担当唐僧座骑和驮行李任务，即“驮负圣僧来西”和“驮负圣经去东”，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。白龙马赤胆忠心，关键时刻挺身而出，是取经队伍中不可缺少的一员。在宝象国时，他为救师父，变作宫女伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在祭赛国时，他怒下打入碧波潭助孙悟空夺回祭赛国的国宝。3．（1）回到天庭，如黄袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、银角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩萨收服，如鲤鱼精、黑熊精、玉兔精。【答案解析】1．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。2．题干要求分析白龙马的形象。也是考查对原著情节与描写的分析概括。人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从默默承担当唐僧座骑和驮行李任务等情节中可概括出其性格沉稳、任劳任怨的性格特征。再如从白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤的情节，可以概括出他赤胆忠心、关键时刻挺身而出的精神品格。所以一定要读懂情节与描写。3．本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《西游记》有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。如成仙的“熊罴怪”。熊罴怪原是一头黑熊，后来观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾叶花皮豹子精。孙悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出师父。答案不唯一，表述符合原著内容的即可。二、阅读9、（1）两诗的写景均有点明时令的作用；两诗都寥寥几笔就勾勒出一幅凄凉孤寂的画面，烘托了人物心情。（2）《野望》抒发了向伯夷、叔齐两位隐士看齐的惆怅、孤寂的情怀；《南乡子》抒发了诗人遥居异乡的思乡之愁。【答案解析】

（1）要求学生识记诗词写景的作用。诗词一般写景的作用是：点名时令：既营造了氛围，也为后面的抒情作铺垫，有时也间接抒发了诗人的特定情感。本题两诗的写景均有点明时令的作用；写景时几笔就勾勒出一幅凄凉孤寂的画面，烘托了人物心情。（2）要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。《野望》中：傍晚时分，诗人望着山野景色，看到打猎的人各自随意而归，不禁怀念古代采薇而食的伯夷、叔齐，心情抑郁于是长声歌唱《诗经》中的“采薇”之句。这里诗人借伯夷、叔齐不愿为周臣的典故，流露出几分彷徨苦闷，孤独抑郁的心情以及避世退隐的欲望。《南乡子》借景抒情，用烟、雨、落花以及鹧鸪的叫声来渲染出思乡之情。潮退了，天晚了，思乡而不得归乡，更突出强化了思乡之情。10、1．C2．A3．B【答案解析】1．测试卷分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。C项，“痛恨”是“痛心、遗憾”，不是“憎恨”。故答案为C。2．测试卷分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“而”都是“连词，表转折”；B.选项中的“于”的意思分别为“介词，在”和“介词，比”；C.选项中的“以”分别是“用来”和“认为”；D.选项中的“之”分别是“代词，事”和“提宾标志，不译”的意思。故选A。3．测试卷分析：考查对文章内容的理解。依据“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”可知，作者建议是“皇宫中和朝廷中处理事情的标准不该有所区别”。所以B项的“皇宫中和朝廷中处理事情的标准应该有所区别”的理解是错误的。故答案为B。参考译文：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。11、1．①慕恋②不怕、勇敢2．A句将脑袋想象成冰山，将身体想象成风筝，运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比，极度夸张地将“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来，增强了句子的感染力，更能使读者感同身受。B句中“歌声”本来是用“中断”来形容，但诗人却用“折断”来修饰，在词语搭配上违反常理，十分新奇地化无形的“歌声”为有形，更能表现出“我”在遭遇了人生的挫折后从未丧失梦想的坚持不懈、积极乐观的心态。3．【示例一】我选择A组，两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、幸福等；两文中的“海波”或“海浪”都意味着威胁、危险或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的组成部分，可见抵达理想彼岸的路并非一帆风顺，向往海的美好，需无惧海之“波浪”。【示例二】我选择B组，两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、幸福等；两文中的“风”或“风雪”意味着危险、困难、挫折甚至寻梦路上的灾难，但“风”起时，【甲】文中的“海”的声音也会如音乐一般，可见向往海的美好，既要能欣赏风的呼啸，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人说：每一次航海，都会“找到不相同的生活”。诗歌《海的梦》中的“我”，年少时，做与海相关的梦；长大后，为寻找梦中的海，一次次出发，经历风霜、穿越沙漠、攀登高岗，体会生活中的艰辛与磨难、挫折与迷茫。海是对“生活”的一种隐喻，而“航海”也是“我”之需要，如散文《海的梦》中老人与“我”的对话中所言，当航海成为一种习惯，便会“不怕”，会成为生命的需要。诗歌《海的梦》中的“我”也是如此：经历了一次次寻梦，老了回望过去的岁月时，终于体会到生活就是一次次航海，我们无时无刻不飘航在梦中的海上，无时无刻不在“海”的壮阔与美丽中。梦中的海，早化为现实的海，成为“我”生活的一部分。可以说，诗歌中的“我”就是散文中的老人，他们都曾有关于“海的梦”，也都在一次次的航行中找到自己需要的东西，海都已经成为他们生命的一部分。因此，他们需要通过不断的航行中实现自我。对于青少年而言，每个人心中都有一片属于自己的“海”，我们需要在追梦的过程中发现不一样的生活，只要坚定前行，便能找到自己的那片“海”。【答案解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容，把握关键词语即可。①结合“有一次我听见了海的故事，听说海的离奇。海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋”得出：慕恋；②结合“但我不怕了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。”得出：不怕。2．要求学生首先结合“小贴士”明白“语言陌生化”，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。然后结合上下文赏析AB两句中任意一句即可。如A句结合“在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里看出去，海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。”分析，我晕船了，头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。将脑袋想象成冰山，将身体想象成风筝，运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比，极度夸张地将“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来。如A句结合“我有时穿越沙漠，有时攀登高岗”分析，可能会遭遇了人生的挫折，“歌声”本来是用“中断”来形容，但诗人却用“折断”来修饰，在词语搭配上违反常理，十分新奇地化无形的“歌声”为有形有质的东西，表现出“我”的坚持不懈、积极乐观的心态。3．要求学生明白意象的含义。意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象，简单地说就是借物抒情。如：海：是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、幸福等。波浪或风：是指人生中的挫折和困难。然后结合对文本的理解从两组中任选一组进行阐述即可。4．要求学生通读文本，把握“海”的意象。结合文本内容理解“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”赏析。“海”意味着美好、理想、幸福等。“海”是对“生活”的一种隐喻，而“航海”也是“我”之需要。结合“我跌倒过，而歌声，从未折断”分析得出：从未放弃对“理想的追求”。结合“遥望走过来的道路：看啦，波涛起伏，激流汹涌，如此壮阔，如此美丽，呵，原来那正是我梦中的海，原来我一直就飘航在梦中的海上”分析得出：回望过去的岁月时，终于体会到生活就是一次次航海，我们无时无刻不飘航在梦中的海上，无时无刻不在“海”的壮阔与美丽中。梦中的海，早化为现实的海，成为“我”生活的一部分。在追梦的过程中发现不一样的生活，只要坚定前行，便能找到自己的那片“海”，属于自己的幸福。12、1．B2．D3．A姓是会改变的。B因避讳而改姓C因避祸或避仇改姓4．姓氏反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。5．李同学的观点不正确。第一，姓是可以改变的，金同学改姓是因为先辈为了避祸。第二，自秦朝统一六国之后，姓氏就不再作为标榜贵族身份的标志了，没有高低贵贱之分。【答案解析】1．B错误，秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。2．D起码：最低限度的；至少。估计：表示推测，不确定。意思不同。3．考查对材料的理解。片段一“秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”可知因避讳而改姓。片段三直接提取“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，总结出“姓是会改变的”的结论。4．考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求，阅读材料内容，筛选出符合题目要求的段落或句子。如，“姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。”5．考查依据文本知识解决实际问题的能力。李同学很认为姓是不能变。依据片段一“因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”，片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。片段三“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，可以确定小李说的话是错误的。13、1．①带“我”摘艾叶②荒年做艾饼（意思对即可）2．（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了“我”对老屋的亲切感。3．表现了奶奶娇羞的神态（娇羞的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4．“清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【答案解析】1．测试卷分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的示例来写。2．测试卷分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表