天时不如地利测试题

《天时不如地利》课堂测试题TOC\o"1-5"\h\z《天时不如地利》选自,作者：,名,字,时期的家。我们还学过他的文章：、0请用原文回答问题。(1)本文的中心论点是：,0本文的主旨句是：,o文中“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”这两个论据分别是从和两个角度证明中心论点的。3.解释加点词的意思。天时：地利：不如：人和：三里之城：七里之郢：环而攻之：净非不深也：委而去之：()()号爭非不坚利也:()()()米粟非不多也：丰疆之球：()()威天下：團国不以山溪之险：得道者：寡助冬车：()()去道者：亲戚吁之：天下缨之：二.请理清全文的结构:三.问答题：1.决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是”的句子改成：“城2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之高，池深，委而去之……”好不好为什么”的句子改成：“城3•为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么5•本文的君子是指什么（用文中词语回答。）现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。本文主要是谈战争还是政治为什么“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么8•在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法《天时不如地利》课堂测试题答案三.请理清全文的结构：第一层次：（第1句），开门见山，提出中心论点。第二层次：(第2-4句)，列举两个事例，从进攻和防御两方面分别论证分论点。第三层次：(第5-8句)，进一步深入论证“得道”即“得人和“得人和战必胜”。阐述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。四.问答题：1•决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是天时、地利、人和；(2)天时不如地利，地利不如人和。人和最重要。2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么不好。原句都是用的双重否定句，排比句句式，从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，语气非常强烈。更有气势，论证更加的有力。3•为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么既摆事实，又讲道理。(举例论证、道理论证)先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据举例论证证明论点；然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证论点。5•本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。得道者。“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。这里指施仁政、民贵君轻——爱百姓，这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”(1)以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。本文主要是谈战争还是政治为什么借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。7•“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子。在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法不会。通过军事引起君王的兴趣，君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，被孟子严密的论证吸引，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。引出君王自然而然就要追问“人和”的方法。孟子自然提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述，希望君王施行“仁政”。《天时不如地利》课堂测试题答案请理清全文的结构：第一层次：(第1句)，开门见山，提出中心论点。第二层次：(第2-4句)，列举两个事例，从进攻和防御两方面分别论证分论点。第三层次：(第5-8句)，进一步深入论证“得道”即“得人和“得人和战必胜”。阐述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。问答题：1•决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是(1)天时、地利、人和;(1)天时、地利、人和;(2)天时不如地利，地利不如人和。人和最重要。2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么不好。原句都是用的双重否定句，排比句句式，从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，语气非常强烈。更有气势，论证更加的有力。3•为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么既摆事实，又讲道理。(举例论证、道理论证)先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据举例论证证明论点；然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证论点。5•本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。得道者。“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。这里指施仁政、民贵君轻——爱百姓，这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。本文主要是谈战争还是政治为什么借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子。8•在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法不会。通过军事引起