2022-2023学年辽宁省沈阳市是培英高级中学高二历史模拟试题含解析

2022-2023学年辽宁省沈阳市是培英高级中学高二历史模拟试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度，曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制”，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期。以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出A.宋朝统治者不再推行重农抑商政策B.汉唐的坊市制度最终被宋徽宗废除C.商品经济的发展倒逼城市管理改革D.商业发展严重影响了街衢正常交通参考答案：C宋朝统治者力图维护原有城市管理制度，结果因为商品经济的发展而失败，这实质上反映出商品经济的发展迫使城市管理进行改革，故C项正确；重农抑商政策是中国古代的基本国策，故A项错误；材料体现不出汉唐的坊市制度最终被宋徽宗废除，故B项错误；商业发展严重影响了街衢正常交通不是材料的主旨信息，故D项错误。点睛：本题解题的关键是简化材料信息。本题材料可简化为：商品经济发展使宋朝统治者力图维护原有的城市管理制度的企图失败。2.雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施A.确立了依据财产多寡划分等级的参政制度B.废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由C.打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面D.标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”参考答案：C材料中的改革措施是用地区部落取代血缘部落。克里斯提尼设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。雅典被分为城区、沿海和内地三大地区，各大地区再分为十部分，称为三一区。通过抽签，从每个大区中各抽一个三一区，合成一个地区部落。通过改革，地域原则代替了血缘原则，削弱了氏族贵族在各方面的影响。A、B是梭伦改革的内容和影响，D是伯利克里改革的影响。故选C。点睛：克里斯提尼改革——确立雅典民主政治。内容：①建立十个地区部落，以部落为单位选举；②设立了五百人会议，各部落轮流执政；③成立十将军委员会；④扩大公民大会权力，实行陶片放逐法。意义：基本上铲除了贵族的政治特权，确立起雅典民主政治。3.1518年，马丁·路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁·路德的这一主张A.肯定了王权高于教权B.发展了人文主义思想C.使人们摆脱了宗教束缚D.动摇了上帝的神圣地位参考答案：B【详解】本题考查德国宗教改革的相关知识点，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。根据材料信息可知，马丁·路德批判罗马教会的神权统治，主张人人都可以接读圣经，与上帝沟通，这打破了教会权威，发展了人文主义思想，B项正确；A项材料中未体现，排除；马丁·路德是摆脱宗教神权统治，不是摆脱宗教，C项错误；材料是打破教会的权威，不是动摇上帝的神圣地位，D项错误。故选B。4.清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是（

）

A．批判了清政府采用了残酷的刑罚B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀

C．认为违背理学观点的做法都是不可取的D．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治参考答案：B5.口号反映时代特色。“谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”“打倒旧政府”“砸烂公检法”，这些“文革”期间的口号反映的本质问题是（

）A．中国社会出现了严重混乱B．人民的生命安全得不到保障C．阶级斗争已发展到党内D．民主与法制横遭践踏参考答案：D“文化大革命”。“文革”期间的这些口号反映了个人崇拜、政治混乱、法制机关被破坏，注意题干信息“打倒旧政府”“砸烂公检法”，因此反映的本质问题是民主与法制横遭践踏，ABC三项都是表面现象。所以D项正确。6.斯塔里夫阿诺斯在《全球通史》中说：“(苏联的)五年计划引起了全世界的关注。尤其是因为同一时期西方经济的崩溃。……因此，原先的怀疑态度转变为真正的兴趣，有时转变为模仿。”当时的“模仿”主要是指A．罗斯福新政的实施

B．人民资本主义的推行C．社会福利制度的建立

D．中国的经济体制改革参考答案：A7.明治维新中，“文明开化”政策的最主要内容是：（

）A.提倡西方文化，发展近代教育

B.打破传统的身份等级制度C.发展新闻出版事业

D.改变衣食住行等社会生活习惯参考答案：A8.据研究，自明初到清末的500余年间，尽管全国人口数量不断增加，但城市人口数量几乎没有变化，城市化进程陷入停滞。其根源在于A．君主专制和中央集权的强化

B．宋明理学的消极影响C.海禁和闭关锁国政策的影响

D.“男耕女织”的自然经济参考答案：D9.某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术A.标志着人文精神的起源B.披着宗教的外衣反专制C.以宗教形式宣扬人文思想D.摆脱了宗教和专制束缚参考答案：答案：C分析：根据材料“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美”“以世俗人物的形象刻画宗教人物”并结合所学知识可知，这一时期是西方的文艺复兴时期，不是人文精神的起源时期，A项错误，排除；文艺复兴主要反对宗教神权，把人性从宗教束缚中解放出来，B项错误，排除；根据“以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”可知，文艺复兴以宗教形式宣扬人文思想，C项正确；D项表述“摆脱了”不符合史实和题意，排除。【名师点睛】解答本题抓住关键信息“以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”即可。10.沃波尔是英国历史上的第一位内阁首相。他虽然是由国王任命的，但他的权力实际上来自下院中辉格派的支持。在他的内阁中，大臣们都依附于他，尽管他们名义上也是由国王任命的。这反映出当时英国内阁制的特点是A.首相掌握最高行政权B.建立在两党制的基础上C.内阁集体对议会负责D.国王是“统而不治”的虚君参考答案：C本题考查学生分析材料的能力。材料中介绍了沃波尔作为首相的一切权力和所要履行的职责。首相是一个政治集团，他们对议会负责，所以本题选择C选项。A选项错误，材料没有反映出这一特点；B选项错误，材料没有提到党派问题；D选项材料没有提及国王权力的问题，重点在论述内阁首相的权力。11.下图为建国后某一时期“主要工业生产指标”图，导致这些指标变化的主要原因是

A．大跃进运动的开展，造成工业片面发展B．“一五”计划实施，重工业发展迅速C．实行政企分开，大大增强了企业的活力D．中国加入世界贸易组织，促进经济高速发展.参考答案：B12.马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．天主教势力在西欧各国荡然无存参考答案：B13.当时罗斯福实行新政的时候在美国政坛引起了一场激烈地争论，很多资产阶级当权派反对新政，你认为他们反对的理由最有可能是A.国家不应该用行政手段干预经济

B.整顿金融体系，结果引起了美元贬值C.新政采取了诸多有利于工人阶级和农民阶级的措施

D.新政威胁到了资产阶级的根本利益参考答案：C14.1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都（

）A.推动了经济特区的发展B.深化了体制改革

C.加速了对外开放的进程D.冲破了思想樊篱参考答案：D中国特色社会主义建设道路。1978年底，邓小平作了题为《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的重要讲话，成为十一届三中全会的指导思想，当时改革开放还未进行，与A、B、C项均不符合；1992年邓小平发表南方谈话，讲话针对人们思想中普遍存在的疑虑，重申了深化改革、加速发展的必要性和重要性，在一系列重大的理论和实践问题上，提出了新思路，有了新突破，将建设有中国特色社会主义理论大大地向前推进了一步。两次讲话都促进了人们思想的解放，故选D。15.“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想特点的历史人物是（

）A．林则徐 B．曾国藩 C．洪仁玕 D．康有为参考答案：B16.“养国子以道，乃教六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。”这一思想主张出自(

)A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家参考答案：B17.李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国(英、法)制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国演习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章A．已找到了强国御侮之道

B．主张效法日本全盘西化C．认识到日本强国之源

D．主张向西方学习先进技术参考答案：D18.2012年12月18日，从英国传出一条爆炸性新闻(《英国女王出席内阁会议》下图)。按照英国的惯例，下列各项判断最有可能成立的是()

A．英国国王“统而不治”的时代已经结束B．英国国王成为议会决策者中的重要一员C．英国国王成为英国各个政党的公共领袖D．英国国王出席会议但却没发表任何言论参考答案：D19.列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革（

）

A．为资本主义发展扫清了障碍

B．确立了资产阶级代议制C．促进了俄国的近代化

D．阻止了革命在俄国的发生参考答案：C20.康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于(

)A、普罗塔戈拉

B、董仲舒

C、苏格拉底

D、薄伽丘参考答案：C21.上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A.“师夷长技以制夷”的思想B.明末清初的“工商皆本”意识C.洋务运动的“中体西用”主张D.辛亥革命民主共和的思想参考答案：A对材料进行分析后可知，材料强调了这种觉醒是为民族生存而激发的，再结合所学知识可知，在鸦片战争失败的情况下，中国出现了民族危机，林则徐、魏源等人开始提出向西方学习的主张，这是“世俗理性的最初觉醒”，故选A；“工商皆本”意识与民族生存没有联系，故可排除B；洋务运动的“中体西用”主张和辛亥革命民主共和的思想都出现在“师夷长技以制夷”的思想之后，故都不是最初的觉醒，故可排除CD。22.文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明A.宗教信仰失去了神圣地位B.圣像画深受人文思想影响C.艺术家多出身于平民阶层D.画家们缺乏艺术的想象力参考答案：B根据材料和所学知识可知，文艺复兴时期的人文主义者强调人性，人的价值，与材料“绘画中的他们变得充满牛气，充满人性，变得与大众不再有隔阂”相符，反映文艺复兴时期的圣像画深受人文思想影响，故B项正确。A项说法错误，文艺复兴主义者反对天主教神学思想束缚，但依然信仰宗教，排除。材料没有强调艺术家的出身，而是强调圣像画深受人文思想影响，排除C。材料没有体现画家们缺乏艺术的想象力，而是强调圣像画深受人文思想影响，排除D。点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“绘画中的他们变得充满牛气，充满人性，变得与大众不再有隔阂”，学生应结合所学知识从“文艺复兴”的角度分析，即可得出圣像画深受人文思想影响的结论。23.古希腊思想家亚里士多德用“轮流统治与被统治”来阐释雅典民主政治的一个特点，这个特点是A.人民主权

B.轮番而治C.人人平等

D.等级分明参考答案：B24.战国时期战争不断，但社会经济却得到发展。其根本原因是(

)

A.各诸侯国都十分重视生产

B.民族融合步伐加快

C.商鞅变法推行重农抑商政策

D.封建制度确立适应生产力要求参考答案：D25.战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论：“兼相爱，交相利”，“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，“明主峭其法而严刑，威势之町以禁暴，而德厚不足以止乱”。根据这些文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会（

）①儒家

②道家

③法家

④墨家A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④参考答案：C26.“把昏睡的大地唤醒吧！西风啊，如果冬天已经来临，春天还会远吧？”以上诗句出自19世纪英国诗人雪莱的《西风颂》。下面文学作品中，流派与其相同的是A.法国雨果的《巴黎圣母院》B.俄国列夫﹒托尔斯泰的《安娜﹒卡列尼娜》C.爱尔兰剧作家贝克特的《等待戈多》D.哥伦比亚马尔克斯的《百年孤独》参考答案：27.民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主，君为客”A.①②③⑤B.①②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤参考答案：A试题分析：依据所学知识，儒家思想中的孔子的“德治”、孟子的“仁政”、“民贵君轻”、荀子的“君舟民水”、黄宗羲的“天下为主君为客”都体现了儒家的民本思想。④项是儒家的三纲五常思想，是维护封建统治秩序的工具，故排除。选A。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·儒家的民本思想28.1899年，孙中山在东京与梁启超讨论土地问题时说：“今之耕者，率贡其所获之半于租主而未有已，农之所以困也。土地国有后，必能耕者然后授之田，直纳若干租税于国，而无复有一层地主从中睃削之，则民可以大苏。”由此可见，孙中山在土地问题上的主张A．与罗斯福相似，主张国家干预

B．与资本主义一致，主张土地私有C．与马克思主义相似，主张土地国有

D．与斯大林模式相似，主张农业集体化参考答案：C试题分析：本题主要考查学生解读材料获取信息的能力，依据材料中“土地国有后……”可知，孙中山主张土地国有，由此可得出B与题干相反，C符合题意；孙中山主张土地国有，并没有在土地经营的各环节予以干预，故A项错误；据材料“必能耕者然后授之田”知土地仍有农民自己经营，而非集体化，故D项错误。故选C。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果?孙中山的三民主义?民生主义29.“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也．人之有是四端也，犹其有四体也．”此段文字出自（）A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》参考答案：考点：VA：孔子思想的影响．分析：本题主要考查儒家的思想主张．解答：从题干“仁”“礼”可以看出这是儒家思想主张．《庄子》和老子的《道德经》属道家．《韩非子》是法家．故选A．30.有人指出，重商主义并不是表示重视商业，而是重视通过商业取得现金。有了钱，才能富国强兵，才能发展壮大。因此，国家要尽可能增加出口，减少进口。下列符合这种经济政策的是A.1651年英国颁布《航海条例》B.1846年英国废除《谷物法》C.1689年英国颁布《权利法案》D.1807年英国通过《废除奴隶贸易》法案参考答案：A.1651年英国颁布《航海条例》主要是限制荷兰海上贸易，促使英国增加进口，减少出口。故A正确；B属于自由贸易政策表现；C属于英国君主立宪制确立标志；D是工业革命开展促使资本积累方式改变。二、非选择题（共40分）31.中国是一个有着悠久文明历史的多民族国家，政治制度发展的历史之长久，体系之完备，经验之丰富，影响之深远，都是世界上其他国家和民族不可比拟的。阅读下列材料，回答问题。材料一：“没有周公不会有武王灭殷后的一统天下；没有周公不会有传世的礼乐文明；没有周公就没有儒家的历史渊源。没有儒家，中国传统的文明可能是另一种精神状态。此所以孔子要梦见周公，更称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”而后人称周公曰“文”！我们不是过分强调周公，他一人也做不出许多伟大事业来，但他是这许多事业中的代表人物，历史上这种代表人物越多，文明越昌盛……。”

——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》材料二：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……或谓后之入阁办事，无宰相之名、有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内授之后而拟之，可谓有其实乎？”

——黄宗羲《明夷待访录·置相》材料三：钱穆先生在《中国历史研究法》中指出：我们研究制度，必然是一种通学。一方面，每一制度，必前有所因，无可凭空特起，必须通古今；又一方面，每一制度，同时必与其他制度相通合一，始得成为某一时代、某一政府之某一制度，必须通彼此。请回答：（1）依据材料一概括周公对中国历史的影响，指出作者在评价周公时有何突出特点？（2）依据材料二概括黄宗羲的两个基本观点。结合材料和所学知识，说明明朝内阁的特点。（3）结合所学知识，谈谈你对材料三“通古今”、“通彼此”的理解（各举两例）。参考答案：（1）影响：周公辅佐武王统一天下，创立了礼乐文明，为后来儒家文明的产生奠定了基础，并对中华文明的昌盛做出了重要贡献。特点：对周公创立礼乐文明和政治业绩充满了赞美和景仰之情,肯定周公的历史作用，但没有神化周公，把一切都归功于周公。（2）观点：明朝废除丞相是其政治黑暗的重要因素；内阁不能和宰相相提并论。特点：内阁必须完全遵照皇帝的旨意行事，不能制约皇权；内阁是皇帝处理国政的助理机构；内阁官员起初职位较低，后来权势和地位逐渐提高；内阁始终没有取得法定的地位，始终不是中央一级的行政机构；其职权范围始终不明朗，不能正式统率六部百司。（3）通古今：如先秦的世袭制、秦代的军功爵制、汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐至宋（延续至清）的科举制。（建议：说明后一制度对前一制度优点的继承与弊端的修正）通彼此：政治制度与文化制度的关系；科举制与文官体制的关系。32.阅读下列材料：（12分）

材料一

至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二

文艺复兴时期的作品

材料三

灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集)

材料四

如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》请回答，(1)依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(2分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?(2分)指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(3分)(3)依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(3分)(4)综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。(2分)参考答案：答案：(1)怀疑神；肯定人(2分)

(2)相似：都体现了人文主义或肯定人的价值和尊严)：都抨击教会、教皇、抨击中世纪的神学统治)．(2分)

关系；继承与发展；(1分)

说明：文艺复兴运动以人文主义冲击了神学的束缚；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治。(2分)

发展：反对专制制度，提倡三权分立，（或分权）；宣扬理性主义；提出“天赋人权”（3分），(4)特征：起源(或萌芽或强调人的价值)；复兴(或发展或主张发展个性)；成熟(或明确或构建理想社会)。（任2点给2分）33.（历史选修1——历史上重大改革回眸）材料盛宣怀（1844—1916），江苏武进人。从1870年开始充当李鸿章幕僚，创办了一系列实业和教育事业。1896年，他将自办银行的见解向清廷作了系统的表述：“银行昉（开始）于泰西，其大旨在流通一国之货财，以应上下之求给，立法既善于中国之票号、钱庄，而国家任保护，权利无旁挠，故能维持不敝。各国通商以来，华人不知务此，英、法、德、俄、日本之银行乃推行来华，攘我大利……商务枢机所系，现又举办铁路，造端宏大，非急设中国银行，无以通华商之气脉，杜洋商之挟持。——摘编自谢俊美编《中国通商银行》（1）根据材料，归纳盛宣怀提出的中国自办银行的理由。（2）依据材料和所学知识，分析当时中国出现自办银行现象的国际、国内背景。

参考答案：【历史上重大改革回眸】（1）银行比中国传统金融机构优越；有利于促进铁路建设等事业的发展；有利于抵制洋商独揽中国银行利权和对中国的挟持。（2）工业革命和科技革命深入开展；资本主义世界市场基本形成，世界联系更加密切。甲午战争后中国民族危机大大加深；西方列强向中国疯狂资本输出；中国思想近代化程度提高（放弃自大心态）；（1）由“善于中国之票号、钱庄”可以得出银行比中国票号、钱庄等传统金融机构更具优势;由“英……银行乃推行来华,攘我大利”和“杜洋商之挟持”可得出银行可以抵制外国资本对我国的经济侵略;由“现又举办铁路,造端宏大”可得出开设银行对修建铁路有促进作用。（2）国内背景：结合所学知识，1896是甲午中日战争战败的那一年，《马关条约》签订，民族危机大大加深，列强对华开始了资本输出。与此同时，中国近代化的程度也大大提高，开始了救亡运动。国际背景：结合所学知识，当时世界第二次工业革命基本完成，资本主义世界市场已经形成，世界开始连成一个整体。34.阅读下列材料，回答问题。材料一

东汉时规定了“三互法”：“婚姻之家的两州人不得交互为官，并于第三州有亲属关系亦不能交互为官。”即在选任官吏时，凡婚姻之家和两州人不得交互为官，并把其作为澄清吏治的一项重要措施来推行。唐宋时期，回避制度既继承汉代的做法又有所创新和发展，要求地方官避本籍；中央高官避亲属；中央要官子弟不得任监、谏官职；亲戚避同属联事，即有亲戚关系的人不能在同一个部门任职。到了宋代，回避制度又有了新的发展，规定：执政大臣子弟亲属回避要职；也不得担任谏、监察官。明清时，对本籍和邻籍的回避更为具体严格，回避制趋于完善。