江苏省南京市盐城市2019-2020学年高三上学期第一次模拟考试语文试题及答案解析

语文试卷第语文试卷第页，共17页离、偷换话题，要保持陈述角度的一致。（2）要注意合理的句序。句子（含分句）的排列顺序合理，必须“言之有序”，按照各句与中心的关系合理地组织起来。句子排列有序，语言表达才能连贯，思路才显得清晰。句间顺序有：时间顺序、空间顺序、心理顺序和逻辑顺序。．D【解析】本题主要考查理解实词在文中的含义的能力。解答此题，要注意上下文，最好方法是把词语意思代到诗句中去，依据上下文的语意来推导之。“江东”，自江西九江至南京，长江向东北方向斜流，因此，此段以东地区称为江东，即长江以南地区。古人以左为东，以右为西，故江东称“江左”；“江表 ”，泛指长江以南地区。“江干 ”，江边， “坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干 ”项出自宋代陆游的《病起书怀》，这里指成都江边。故选 D。．B【解析】本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。题干问的是“对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是 ”，城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。人无远虑，必有近忧：人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。安危相易，祸福相生：平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。智者千虑，必有一失：指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。“人无远虑，必有近忧 ”，更像是儒家的未雨绸缪，而“安危相易，祸福相生 ”是告诉我们天道如此一无所谓好坏，每个事物本身含有自我否定的成分，于是有了祸福，有了安危。抓住“就像生活在宽广的宫廷和园林里 ”“世界上最安全温暖的房屋”“点火燎毛，很快，它们和猪同归于尽了”分析，虱子生活的安逸，不知道未雨绸缪，结合当危难来的时候，措手不及。揭示人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。故选B。．BE【解析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求选择。B项，“但他厌恶的姑娘结婚”错误。父母让他娶了李家二小姐李瑞珏，瑞珏是一个通情达理的女子，觉新拥有了一个幸福的婚姻。E项，“原先丑陋的马林鱼变得高贵、美好 ”错误。这是老人战胜大鱼时对大鱼眼睛的描写，就像书中写的一样，这是条高贵又了不得的鱼。故选BE。．D．C．(1)(谢公)十四岁前往州学求学，学习《左氏春秋》 ，老师粗略传授其中的内容，他就能为学生们详细讲解，就像是他们的老师。(2)现在少府备办送葬用的泥车冥器，盛大而不合礼制，而且违背了遗诏追求节俭的意思，请求裁减。．有谋略有胆识、体恤百姓、唯才是举、勇于担当。【解析】6．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法 ”“形旁辨义法 ”“套用成语法”“套用课本法 ”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，“嫌”，结合句意“自己曾说我于天下没有一丝嫌隙怨恨 ”分析，应该译为嫌隙，不满意。故选D。7．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“并让他们签署连坐状 ”错误。结合“使还，举州县吏三十余人，宰相疑其多，公愿署连坐以取信，朝廷从之，所举后皆为能吏 ”分析，出使还朝时，向上举荐了州县官吏达三十多人，宰相怀疑这也太多了，此公竟然愿意签署连坐状以取得其信任，朝廷这才听从了，而所举荐者后皆为贤能官吏。是“此公签署连坐状故选C。8．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“诣”，到，前往；“略”，粗略，前面需要补充主语“老师”；“即”，就；“为”，介词，替，给；“委屈”，详细、细致（古今异义词）；“如”，介词，像；“其”，代词，他的。（2）“治”，整理，备办；“侈大”，盛大，宏大；“非礼”，不合礼制； “违”，违背； “务”，致力于，追求；“之”，助词，的； “裁损”，裁汰，削减。9．本题主要考查理解文本文本内容及筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请简要概括谢公为政方面的特点”，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“公私作于家，客有持去者，吴士见之大惊，遂有名于南方”“公乘贼未至，尽伐近郊林木内城中”“身与士卒守堑壁，凡围百日，不能破 ”等分析，谢公有谋略，有胆识。结合“则手判讼牒，以谓恤乱抚人，不宜利倍租，而使贫人失业，尽夺之，格其诏书不用”分析，此公一到任则亲手判相关的决诉状，说是救济难民，保护人民，不宜利其成倍的田租而使广大贫苦人失业，尽力夺回所占的土地，纠正其诏书而不采用。结合 “使还，举州县吏三十余人，宰相疑其多，公愿署连坐以取信，朝廷从之，所举后皆为能吏 ”分析，谢公唯才是举。结合 “公上言先帝封祀， 行幸，仪物全盛，不闻所过坏民居，今少府治涂车明器，侈大非礼，且违遗诏务俭薄之意，请裁损之。书奏不听，以疾求去职 ”等分析，谢公勇于担当。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：谢公名涛，字济之，世代居住富春。在十一岁时已就长大成人，曾与客人谈论时，侍郎暗中了听他们谈话内容，发现往往能超越客人的议题。十四岁前往州学，学习《左氏春秋传》，妆初略传授其学说，即能为诸生们将基本内容讲解清楚，犹如其老师一样。稍一长大，就居住在苏州。时朝廷已平定了北汉英武帝刘继元，当公布文书一到，镇守一方的地方长官应当上疏予以祝贺，故命吴中文士创作好呈交帝王的陈述意见的文书，但更换了数人，皆不合意。此公私自作于家中，客人有人持去，让吴中士人看见后大为吃惊，于是有名于南方。淳化三年（ 992），进士及第，为梓州榷盐院判官。当时两川盗贼轰起，攻打劫掠州县，公乘盗贼未到，尽力砍伐近郊的林木运回内城中，而且说：“除去盗贼隐蔽的地方，以修造闭门守卫的器具，有剩余的可供给柴薪蒸饭，为长久围困作准备。”身先士卒守卫在壕沟，大凡围城一百天，不能破城。盗贼平定，梓州知州尚书左丞张雍、西州转运使马襄如实讲述其能力，就升观察使判官，还赐以物质钱币。次年，任益州华阳知县。县中的百姓苦于乱兵的劫夺，皆逃生而失业，于是朝廷下令，允许县民中有能成倍地交田租入官者，皆可获得所占其田，于是良田尽为豪强所掠夺，而那些逃走的人归来后已不再能获得。此公一到任则亲手判相关的决诉状，说是救济难民，保护人民，不宜利其成倍的田租而使广大贫苦人失业，尽力夺回所占的土地，纠正其诏书而不采用。宋真宗正在考察贤能官吏，此公由兴国军召见于长春殿，赐予五品官的绯鱼袋，即日参加考试于翰林学士院。次日，驻守边疆的大臣有紧急奏疏到，于是皇上就下诏亲征。当时，大盗贼王长寿又劫掠曹州、濮州，宋真宗当面对宰相说，委任此公知曹州，于是改为屯田员外郎前去。一到任则逮捕凶徒赵谏、赵谔，一齐斩于京师，曹州人这才得以安宁。出使还朝时，向上举荐了州县官吏达三十多人，宰相怀疑这也太多了，此公竟然愿意签署连坐状以取得其信任，朝廷这才听从了，而所举荐者后皆为贤能官吏。奉命出使举荐人连坐，就是从公开始。天禧五年（1021），宋真宗安葬于永定陵时，下诏给山陵使：“道路所经过处，须拆去民房以及城门，以让车辆象征物品通过。”此公上疏说先帝封禅，出行时，所用礼仪器物可谓全盛，却没听说过所经过处曾损坏民居。今少府治理送葬用的泥车等冥器，盛大而不合礼制，且违背了遗诏务必节俭之意，请予以裁减。以此上奏，并不听从，则以生病请求辞职，而迁吏部郎中，直昭文馆，越州知州。一年后，就在御史台拜秘书监，于是又请求去分司。明道元年（1032），转为太子宾客。此公少年时代即以文章德行出名于当时，自己曾说我于天下没有一丝嫌隙怨恨。对待士人君子，必定是力尽其心，虽然其人出于其下，也未曾敢松懈怠慢对待。家居生活也有法令制度，抚养年幼孤儿，还极其爱护。平时温和谦厚，是真正的年纪大、辈分高、德高望重的人。故所到之处必有能者的称誉，不幸的是中途废于疾病，不能尽量发挥其作用。当居住在西京洛阳时，不关心人世间的事情，只理会医药，与方士、术士说说话，终日不停。每年到一定的时间，河南府的属官就会上门请见，令人难过的样子却仍然严肃整洁，尚有威严仪表，并不象一般年老而且患病的人。享年七十四岁，以寿终正寝。．文字短长 /视其人之笔性 /笔性遒劲者 /不能强之使长 /笔性纵肆者 /不能缩之使短。．曲词 科范（答科介、科泛亦可）．文字的短长依据个人写作风格；文字长短可以相互转变；当简则简，当繁则繁。【解析】10．本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。“视”是“看”的意思，主语是指评价者而不是“文字短长”，故应在其前断开；两个“者”字可作句中停顿，在其后断开；“强之使长”“缩之使短”是对称句式，分别在其后断开。译文：文字的长短，要看人自己的写作风格。笔力遒劲的，不能勉强使它太长；笔力纵横的，不能硬要他缩短。．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。剧的舞台演出由唱、白、科三部分组成。唱是杂剧的主要部分。主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。白，即宾白，是剧中人的说白。宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白，前人对元杂剧的宾白大致有两种解释：徐渭《南词叙录》：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白易晓也。”单宇《菊坡丛话》：“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。”剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科”。．本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。结合“文字短长视其人之笔性 ”分析可见，文字的短长依据个人写作风格；结合“文患不能长，又患其可以不长而必欲使之长，如其能长而又使人不可删选”分析可见，文字应该简略就简略，应该繁琐就繁琐；结合“此言少之可变为多也 ”分析可见，文字长短可以相互转变。．借景抒情，“雁”“孤艇”写出了对友人的关切与不舍之情；用典，“故里鱼肥”用晋人张翰之典表达了对故乡的思念。．“无限旧事，繁华似梦 ”寄予了作者的家国兴亡之悲；“短褐临流，幽怀倚石 ”透露了作者向往归隐的隐逸之情；“寄取相思”等表达了作者对友人的深情厚谊。【解析】．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“简要赏析‘故里鱼肥，初寒雁落，孤艇将归时节 ’的表达特色 ”，需要明确手法，结合词句内容分析，点明效果。一般要答表达技巧，如修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。表达方式：记叙、议论、描写、抒情。表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。“雁”在中国传统文化中象征着“思念”的意思。自古代以来，一直是人们寄托思乡情的鸟类，曾有“鸿雁传书 ”的典故。在中国古典文学作品中，古人常托鸿雁抒发离愁别绪、相思情爱、伤时感怀等情感。“孤艇”，一叶孤舟。借景抒情，“雁”“孤艇”写出了对友人的关切与不舍之情。选取“鱼肥”“雁落”“孤艇”等典型特征的景物，想象虚写故乡美景，表达对故乡的思念。这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。“故里鱼肥”用晋人张翰之典表达了对故乡的思念。．本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。“当时无限旧事，叹繁华似梦，如今休说 ”，当时无限往事，感叹繁华似梦，现在不要说。结合注释词人为南宋时期作家，一切繁华像梦一样，抒发了作者的家国兴亡之悲。“短褐临流，幽怀倚石”，粗布临流，幽怀倚石，是对隐逸生活的向往。“寄取相思”，只有梅花，还可以攀折，折一枝表达对您的相思之情，表达了作者对友人的深情厚谊。．信誓旦旦 恐年岁之不吾与 苔痕上阶绿只是朱颜改 云归而岩穴暝 渺沧海之一粟 不病人之不己知也操千曲而后晓声【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“誓”“苔”“暝”“沧”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。．D．①对绘画狂热：开“个展”，因不能给“我”画像而疯等；②盲目自信：反复称这是“艺术”，不许他人质疑等；③水平低劣：画人脸像大煤球，画鸡像黑球等。．① “第一天到会参观的有三千多人，气晕了多一半，当时死了四五十位。”运用夸张的手法，讽刺了方二哥的画作水平低下。② 方二哥的俩老头儿是一顺边坐着，大小一样，衣装一样，方向一样，活像是先画了一个，然后又照描了一个。”运用排比的手法，讽刺画作内容单调，缺乏艺术魅力。③ 这是不是煤球上长着点青苔？ ”运用比喻的修辞，讽刺方二哥画作的拙劣。④这是艺术！”在文中多次出现，运用反复的修辞，讽刺了方二哥伪艺术家的形象。⑤“他过来弹弹我的脑门，拉拉耳朵，往上兜兜鼻子，按按头发”，通过细致的动作描写，讽刺方二哥重形式而没有实质的绘画才能。⑥ 为朋友的面子有时候也得叫良心藏起一会儿去”，通过心理描写，直接讽刺了方二哥绘画水平的低劣。【解析】．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，“在‘我’含蓄蕴藉而耐人寻味的叙述中 ”错误。结合全文内容分析， “我”的叙述还是比较直接的。如运用夸张、排比、反复等手法，写方二哥的画作水平低下，缺乏艺术魅力等。故选D。．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“方二哥在公园里开过‘个展’，有字有画，画又分中画西画两部 ”“第二天还就得开始，灵感一到，机关枪也挡不住；不画就非疯了不可 !我没了办法。为避免自己的脸变成黑蛋，而叫方二哥入疯人院，我不忍”“两天后，家中来信说 :方二哥疯了 ”等分析，方二哥对绘画疯狂热爱。结合“‘讲究画成一样！这是艺术！’他冷笑着。我不敢再问了，他这是艺术 ”“方二哥天真的笑了：‘这是艺术。好了，这张送给你了 ’”“艺术是艺术，管他们呢”“为艺术，他不能跟我赌气 ”等分析，方二哥盲目自信。结合“西画的杰作，他指给我，是油画的几颗鸡冠花，花下有几个黑球。不知为什么标签上只写了鸡冠花，而没管那些黑球 ”“那是鸡！你站远点看 ”“很简单，几个小黑蛋凑成的一个大黑蛋，黑蛋上有些高起的绿点”等分析，方二哥绘画水平低劣。．本题主要考查分析作品的表现手法及体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说运用多种手法以取得文章的讽刺效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析 ”，结合文本内容分析，明确手法，点明效果。结合“第一天到会参观的有三千多人，气晕了多一半，当时死了四五十位 ”“他的眼里已然冒着点火”等分析，运用夸张手法，讽刺方二哥绘画水平地下及火气之大。结合“方二哥的俩老头儿是一顺边坐着，大小一样，衣装一样，方向一样，活像是先画了一个，然后又照描了一个”分析，“大小一样”“衣装一样”“方向一样”运用排比修辞，写出了方二哥画作缺少创意，内容单调。在文中多次出现“这是艺术”，运用反复的修辞，方二哥把自己的不专业，水平低下，美言为“艺术 ”，讽刺了方二哥伪艺术家的形象。结合“为朋友的面子有时候也得叫良心藏起一会儿去 ”“二哥，可画细致一点。家里的人不懂艺术，他们专看像不像。我自己倒没什么，你就画个黑球而说是我，我也能欣赏”“叫我坐定不动，脸儿偏着，脖子扭着，手放在膝上，别动，连眼珠都别动。我吓开了神。他进三步，逃两步，向左歪头，抓抓头发，又向右看，挤挤眼睛。闹腾了半点多钟，他说我的鼻子长的不对。得换个方向，给鼻子点光。我换过方向来，他过来弹弹我的脑门，拉拉耳朵，往上兜兜鼻子，按按头发；然后告诉我不要再动 ”等分析，运用动作、语言、心理等描写，讽刺方二哥重形式而没有实质的绘画才能，绘画水平的低劣。还运用比喻修辞，如“几个小黑蛋凑成的一个大黑蛋，黑蛋上有些高起的绿点 ”“这是不是煤球上长着点青苔 ”等。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。 （3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。．C．B．艺术家强大的主观精神与深厚的客观生活内容，两强相遇并完美结合，产生出优秀的艺术作品。【解析】．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“不能暴露”错误。结合“有的作品，自我意识过于裸露，而所裁取的客观世界却猥屑不足道，甚至破残得不可信，它们只是艺术家自我意识的一件蔽体之衣，当客观世界失去了力度，心灵的力度也无从支撑 ”“有的作品，客观世界过于自足，而主体心灵却难于访求 ”等，只是不能过于裸露，应该是主客体两方面的结合。故选C。．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“破坏了艺术作品主、客观上的平衡 ”错误。结合“对主客两方已结合的成果再来一个结合，会把第一度结合所结成的不同形态的果实拉平，就象‘亲上加亲’式的结合，很容易造成退化。每个作品兼备两个侧重，也就没了侧重，没有侧重就没有个性，没有艺术世界的丰富性和创造性 ”分析，不是“破坏了 ”，而是促成了不同形态果实拉平，达到一种 “平衡”。故选 B。．本题主要考查理解文中重要概念的含义的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题 “如何理解末段中所描述的‘壮美的遇合’”，联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇 ”的原则。结合“极高的精神气流冲天而下，与极深广的现实土壤冲撞交合 ”分析，主要讲艺术家创作时候的状态，是主观精神和现实生活相遇、碰撞。结合“于是雷声隆隆、电光闪闪，锻铸出一个不寻常的珍品，艺术家便在高天与大地的惊人距离间腾跃，上摩云天，下贴大地，既似天帝，又象地母，把大地提升到天宇，让天宇慰抚着大地，这才是艺术创造 ”分析，这是“遇合的结果，用“壮美”修饰成果，即创作出优秀的艺术作品。．B．A24．历史流变、制作工艺及分类、艺术影响。【解析】22．本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘蜡染’工艺的理解，不正确的一项是 ”，然后到文中圈出有关“蜡染”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。B项，“传入西南后 ”错误。结合“唐代蜡染技术上的成就，很可能是从西南兄弟民族方面传入中原加以发展的结果 ”分析，不是“传入西南 ”，而是 “很可能是从西南兄弟民族方面传入中原加以发展的结果 ”。故选B。23．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，“失传于宋朝”错误。结合“染缬图案不断在发展中，到北宋时还流行深色地的花蝴，后来被政府用法令禁止，技术才失传”分析，“失传于宋朝”推断不准确。故选A。24．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“染缬的沿起，《二仪实录》以为‘秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。隋文帝宫中者，多与流俗不同。’此书记载史事常多以意附会，不可尽信，惟谈及染缬在六朝流行，隋代宫中亦重视，还不太荒谬。染缬盛行于唐代，技术也成熟于唐代 ”分析，从历史流变方面介绍染缬的。结合“它又分单色染和复色染两种。复色染有套色到四、五种的。因不同颜色容易相互浸润，

花头多比较大，无论是串枝花或团科花，构图饱满，别宜于作幛子帘幕夹缬’的制法是用花头多比较大，无论是串枝花或团科花，构图饱满，别宜于作幛子帘幕镂空花板把丝绸夹住，再涂上一种浆粉混合物，待干后投入染虹加染，染后晾干，刮去浆粉，花纹就明白现出”“‘绞缬’是把成匹丝绸或衣裙成品，照需要把某部分用线缚着、缝着或作成一定策折，用线钉固，染后晒干，再剪去钱结，就自然形成一定图案，有湖蝶、海棠、蜡梅、水仙等等简单小簇花样。“染缬多宜于用在熟软薄质丝绸上。一般染缬多用青碧地，但唐人”等分析，从制作工艺”“吉州窑烧造的紫褐釉印和染缬完全相通。一般认及分类方面介绍染缬的。”“吉州窑烧造的紫褐釉印和染缬完全相通。一般认结合“古代红色染料主要是紫草和红花，到唐代红花种植已遍全国黄白花鸟三凤或四合如意的茶盏花纹，图案基本上还是唐代样式，为是染缬流行，同时或稍后具体反映到陶瓷制作上”分析，从艺术影响方面介绍染缬的。25.①有实用性的玉器较少；②有巫观痕迹和神话色彩；③是 礼”的载体，比附道德。26．维护森严等级，约束人的行动，提升人的道德。27．运用比喻手法。表面上，尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求，但实际上尊礼守礼是具有强制性的，只是被掩盖了。【解析】25．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“商代也有若干实用的玉器，但大部分玉器的原型仍是从巫观道具中演变过来的 ”“均应含有某种神话背景的灵性 ”“而玉器正是礼的载体之一，如周代分封时有‘命圭’制度，诸侯即位，天子赐之命圭”等分析概括即可。26．本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“西周‘礼玉’对维护礼法发挥了什么样的作用 ”，答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。结合“其内容繁琐，等级森严，名物制度都有明确规定。而玉器正是礼的载体之一 ”“诸侯觐见天子须执玉以朝，礼数至烦。甚至连佩玉也受礼的制约。当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的，身分愈高，璜数愈多，玉佩愈长，迈步愈不方便，行走也愈迟缓”“诸说均将玉的物理属性与儒家的道德信条相比附，使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情，而且充满了高尚的人格美 ”等分析概括。27．本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺术。本题要用还原法来答题。还原法 ——还原其“真面目 ”。此方法适用于运用了艺术手法（象征意义、比喻意义、双关意义）的文采句。让语言出彩的艺术手法是多种多样的，恰当运用艺术手法（隐喻、拟人、象征等），使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度，考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为理解句子含意的切入点。抓住“面纱”分析，运用比喻手法。结合“尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑 ”“人类良知或文化自觉 ”“强制性”“遮掩”等分析，其实是说尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求，但是尊礼守礼也是有强制性要求的，这不过是被“用人类良知或文化自觉的面纱掩盖起来了”。28．例文：感恩粮食，感谢光阴人和庄稼比邻而居，共同遵循着大地的契约：一块土地养一茬庄稼，养一辈人。生命，对于庄稼，是一季；对于人，是一辈子；对于土地，是生生世世——人和庄稼的历史与记忆，都融汇在泥土里，如同久别重逢的故人，挨挨挤挤地坐着。像兄弟，人和庄稼永远不缺话题。生老病死，悲欢离合，人的事也是庄稼的事。哪怕什么都不说，就默默抽根烟，眼睛和露珠上也一样心有灵犀地星星闪闪。人要回家了，不忘抚摸着庄稼，把脉时光，和他们约定好，待到芒种或秋分，就接他们回去。祖先造的字、立的规 ——庄稼，依次念是，庄是禾的家。村庄是人的，也是庄稼的。太爷说，谷与人本是兄弟，被贬黜乡野，但终要归位的！人也一样。于庄稼，这个位是家，在人的村庄里；于人，这个位是冢，在庄稼的乡野里。如同历史上那些兄弟，长大后成了冤家，再难聚首。这是人性？还是自然的属性？抑或是大地契约的附加条款？庄稼成熟了，也老了，到了回家的时间。和人一样，他们抛弃身外物，换个身份，被亲切地唤作“粮食”：米良，人良 ——你好，我好，大家都好，终于可以与人相濡以沫了。爷爷喜欢睡在新收的粮食上，眯着眼，吧嗒吧嗒地抽烟。烟火像星辰，发须像草木，肋骨像山川，随呼吸起伏的胸脯像海洋。父亲也是，一躺良久。他们虔诚、宁静而幸福，恍若去了另一个时空。我也躺过，但很快就跳下来 ——被粮食硌得腰酸背痛，苦不堪言。父亲睥睨我一眼：粮食认生！你是城里人，脚底板没一点土，他们当然拿你当外人。但我打小和他们一块长大的呀！是发小，虽算不上至交，起码也是故交吧？父亲拿筷子敲我的碗：有你这么糟蹋故交的吗？我狡辩：不就撒点剩饭嘛，正好喂蝼蚁、家禽。父亲气得吹胡子瞪眼：你这 ——你这，是不尊重、不孝顺！你们城里人呀，就是忘本！像儿时那样，父亲拿过我的碗，把剩饭扒到他碗里。他轻缓地嚼着，神色平静，不像在吃饭，倒像在唠家常。那些粮食恍若也有生命，父亲敬若神明、祖先，容不得丝毫亵渎。原来，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇。父亲咀嚼的是粮食，也是时光。春天，阳光打开胚芽的门栓，粮食比人起得更早，更懂得一年之计在于春。阳光、雨水、露珠、风、虫鸣、黑夜……这些共同的往事，粮食都一粒粒帮人记着。父亲一口口咀嚼，时光一截截后退，从我的童年，到父亲的童年，到爷爷的童年，到人类的童年……一粒粮食，囊括天地，聚日月精华，采天地灵气。人食用粮食，也传承了其灵性。粮食融入人体，也是阳光、雨露、虫鸣和土香在人生命中的延伸和循环。循着血脉，在灵魂深处，每一粒粮食都是一个行走的人；缘着时光，在大地深处，每一个人都是一粒坐禅的粮食。与粮食同行。辛苦一生，温暖一生，生生不息；感恩一生，敬畏一生，生生不灭。【解析】本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。【审题】此作文考查话题类材料作文“粮食 ”，延续了江苏卷传统风格，兼具文学性与思想性，着重强调考生关注日常生活，体悟生活。材料前两句话，是关于“粮食”的基本解释，也是作文立意的逻辑起点。“粮食”的基本内涵，应该贯穿本次写作始终。材料第三句话是对前两句话的引申，目的在于帮助考生开阔视野，拓展思路。区别“粮食”与“食物”“美食”等概念。粮食更与土地、农业生产方式、自然馈赠联系紧密，而不仅仅是满足口腹之欲。材料中的表述看似围绕“粮食”展开，切不可狭义理解为只能写“粮食”。写作时可以扩大视野，提升层次。材料将“粮食”与“神明”“生命”“时光”挂钩，引导考生表达对粮食的“感恩”和“敬畏”。参考立意：（1）粮食与生命：赋予粮食饱满的灵魂和生命，以粮食作为隐喻，讴歌像粮食一样生生世世守卫着自己家园的“英雄”。（2）粮食与时光：强调人和粮食间的情感联系，人在咀嚼粮食过程中，也有对时光的感慨。从咀嚼粮食中获得的闲适恬淡、明亮欢快的心态，扫除时光中的孤独与苦楚，擦拭命运里的阴翁虽。 （3）粮食与故土：叙述人与乡土间的情怀，表达人对故土的依恋之情。 （4）粮食与感恩、温暖：人与粮食同行，感恩自然，引发对过去乡村宁静生活与美好人情的珍贵回忆。（5）粮食与敬畏：体现人对自然馈赠的敬畏与尊重，引发人与自然和谐相处的反思。（6）粮食与人性美：孕育着生机和希望的粮食是土地的主人，它们受雨露滋润，得天地精华，世世代代生长在这里，见证了乡土生活的人情冷暖、世态炎凉等。行文结构：结合材料内容分析，确定主题“粮食——神明——敬重 ”。开头可以写粮食本为食用，所谓“敬若神明，不容亵渎 ”，就是认真地吃，敬重粮食所承载的文化思想。然后从不同的角度分析论述，如珍惜食物，是出于对生存资源的忧虑，本质还是人类的自爱；粮食仅通于口腹，要把粮食进行由惜到敬的升华，赋予神性；对粮食的敬重，不在粮食作为食物的本质属性，而在于人与粮食发生关系时（主要是 “吃”，又不止于 “吃”），所产生的生命感和时间感等。最后可以写自己的感悟，如“与粮食同行 ”“激起那一份对于粮食，对于大地深沉的衷情”。【素材】先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎 ”。《韩非子难一》中提到 社稷”，即为土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。国家的根基就是土地与粮食，上至天子，下到布衣，无不敬奉社稷。“粮食有生命，有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇 ”，揆诸今日，直播平台上，各类饕餮美食，珍馐美馔，异彩纷呈。“大胃王”依靠催吐假装拥有海量食量，烹饪播主浮夸料理，浪费成吨粮食搏人眼球。他们中不知凡几体味过那“足蒸暑土气，背灼炎天光”躬耕之辛，寥寥可数饱含过“春种一粒粟，秋收万颗子 ”的耕种希冀。粮食是有生命，有灵性的。春种，夏耕，秋收，冬藏，每一粒粮食的生长荣枯恰似一个人的一生荏苒变迁。同时，粮食也用小小身躯刻写不朽华章，他们钻进《诗经》那些“哀而不伤，乐而不淫”的诗句中，就成了获之拴拴，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。’他们走近弘博丽雅的《楚辞》就成了“既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。他们成为厚重的意象，延绵千古，历久弥新。人与粮食的相遇，不是简单的利用关系，更是一曲生命与生命相遇碰撞敲击出的赞歌，粮食养育数以京计的血肉之躯，而这躯壳最终腐在大地里，滋养了数以京计的粮食。历史厚重的风从千万年前穿凿而来，定格在一个进食者的餐桌上，筷箸触碰到唇间，一种震颤像清溪淌遍全身。“人们咀嚼粮食也是咀嚼时光 ”，生命从来不是一蹴而就生长成的，那凝聚在饱满果实身上的精神与力量，是源于时光的沉淀，它甚至不是某一年岁的积累，而是粮食与人类相伴的历程中进化形成的充盈与强健。我们咀嚼着耐以生存的物质资料，也回味着沉淀在这粮食身上积聚的精神。“人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏。”这一句有着递进的关系，人种植粮食是一个漫长的不能怠惰的过程，满怀艰辛，要有天时、地利、人和，才能培育出粮食。品尝粮食，回味其中的甘甜，有着充实和满足，有着庄稼人带来的那一份温暖与贴心。有感恩，感恩那个兢兢业业耕作的人，感恩那个夙兴夜寐炊烹的人，感恩那些不虞回报付出的人。果实来之不易，又怎能轻易践踏，始终对粮食有敬畏之情，这是根植在中国人集体无意识中的。人和大地之间的联系，人和庄稼之间的关联，无不激起现代人的“乡愁”，激起现代人的原乡情绪，激起那一份对于粮食，对于大地深沉的衷情。人和庄稼比邻而居，共同遵循着大地的契约：一块土地养一茬庄稼，养一辈人。生命，对于庄稼，是一季；对于人，是一辈子；对于土地，是生生世世——