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文档简介

写作技巧:澄明真理是作家毕生的使命或许我们早已熟知亚里士多德对于诗与历史的论断,了解可然律与或然律的真相,但我们仍旧会小看诗歌对于个人塑造的可能性,由于宇宙有多大,人性就能有多简单。无法观望全部宇宙真谛的我们,是不是其实早已在全力以赴创作的过程中,走向永恒真理了呢?下面是学习啦我为大家整理的写作技巧,一起来看看吧!

一、私人化的历史

报纸和历史书向我们供应了事实。诗歌则让我们进入历史大事的情感真相,我们可以与它感同身受,成为它的一部分,并把它和我们自己的情感加以比较,而不仅仅是抽象的概念。

最重要的是,一首诗可以供应一个契机,让我们不仅仅是简洁地理解一个过去的大事,而是能体验整个人类阅历中某个更深层次的瞬间,并发自内心去感受它。下面是一首体现了这种可能性的诗。

三角牌女衬衫厂火灾(罗伯特菲利普斯)

我,罗斯罗森菲尔德,是厂里一名工人

我是幸存者。地狱之火降落的时刻

工厂大门已被老板锁闭

为了把我们限死在缝纫机上,

为了不让我们把边角料偷回去。

我问自己,老板们造了多大罪孽啊

我知道他们本可以挽救他们自己。

我离开了自己的大扣子缝纫机,

沿着铁楼梯爬上了第十层

那里是老板们的办公室。从落地窗上

我观察姑娘们穿着衬衫招摇过市

凯瑟琳车轮转得像飞艇一样快

这窗外的世界,然而楼下的惨相呢

一件件叹息着的衬衫,在火海中撑开了遮阳伞

我观察巨大的炮弹自动填充

投向了通往顶楼的直梯

我挤了进去。但姑娘们被留在那里

我们像灰尘一样升起。消防员

用大力气把我们拉到了房顶。

脚下的沥青都变软了,我在哭

就在下面,我的一百四十六个同伴正走向死亡

或已经死去。其中一个是丽贝卡,

我唯一的闺蜜,是其他工人的领班

也像其他人一样,被烧死,像根柱子。

后来二十三个罹难者的亲属来了

穿着葬礼的礼服

每个家庭得到了七十五美元的抚恤金。

就像《泰坦尼克号》之后的那一年

没人关怀锅炉舱里那些人的生命。

那些门也被锁上了,那个海上的血汗工厂。

他们由于冰山而死,不是由于火,我此刻生活在

南加利福尼亚。但我依旧看到

衬衣如降落伞一般翻飞,

姑娘们拍打着鹅卵石,闻到了烟味,

被烧焦的肉味,姑娘们像不值钱的扣子一样碎裂

像许很多多跌落的针线一样消隐无踪。

阅读其他材料中关于这场事故的记录,我们可以收集有关真相的信息,例如:一系列错误的推断导致了这场灾难的发生,当时的政治使它成为可能,以及死亡的人数。

不管怎样,这首诗都邀请我们通过罗斯罗森菲尔德的眼睛体验了这场事故,这正是诗人所描绘、所共享的。

二、叩问自己的良知

诗歌并不肯定要刻意地给我们灌输客观上或道德上的正确观念。它往往会引导我们自己去思索善恶正误。

鹿的季节(芭芭拉坦纳安琪儿)

我妹妹和她的伴侣,强尼莫利,

有段时间每周六都去班克罗夫特宾馆

访问他的爷爷。

有一个秋天,鹿的季节刚刚开头,

那个老人告知他们,

“当我还是孩子的时候,我猎鹿

那时这里还遍布林木,

但那件事以后我再没有回去过

那个人走到野外,带我一起

而我第一次举枪射击了一头雄鹿。

它带着流血的伤口躺在落叶中,

于是他们对我说,

用这把手枪,打爆它的头。

我径直走向了它,

定定看着它的眼睛。

就在我要扣动扳机的时刻,

它舔了舔我的手。”

这首诗并没有宣讲打猎是对还是错。它只是叙述了一个来自特定捕猎者的饱蘸情感的捕猎经受,引导读者自己去得出结论。

三、传达更高层的善

我成长过程中常常听到这句话:“棍棒与巨石或许会打断我的骨头,但言辞永久无法使我受伤。”就像我所听到的很多关于人生的话一样,这句格言并不能够恰当地总结出我们损害彼此的纷繁简单的方式。

骨头会愈合,但言辞却永驻心间。我们中的绝大多数人,在成长为成年人之后,很多并不善意的言辞会依旧寄宿在我们内心最松软的地方。

我们在内心深处保留着这些言辞,好让我们不至于感受到更大的苦痛。这些言辞是如此强势有力:丑陋、肥胖、愚蠢、失败。

在《隐蔽在水里的信息》一书中,江本胜博士展现了水在不同类型的言辞影响下所形成的结晶图案。他有力地证明白思想和情感会对物质世界产生作用力。

对同一个水的样本以书面或口头的方式施加不怜悯感倾向的词语,以及演奏不同风格的音乐的话,水分子就会呈现出不同的模样。

比如说,假如向水施加的是正面、善意的词语(例如“爱”和“感谢”),水分子就会呈现出美丽、漂亮、缤纷的雪花般的外形。“爱”看起来像许很多多的宝石。然而,假如换成了负面的词语(如“挫败”、“生气”、“绝望”),水分子的外形则呈现出破裂、不对称的图案,颜色也非常灰暗。水分子受到重金属音乐的影响以后形成的图案在我看来就像铜钹的脑袋一样。

我们的身体中四分之三都是水。由这个讨论结果观之,我们是否有75

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