2021-2022学年湖南省湘潭市成考专升本大学语文自考真题(含答案)

2021-2022学年湖南省湘潭市成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.小说的三要素是人物、环境和()

A.情节B.时代背景C.事件D.细节

2.下列各句中带点的词，词义相同的一组是()

A.B.C.D.

3.下列四句中，宾语前置的一句是（）

A.姜氏何厌之有?B.公语之故，且告之悔。C.姜氏欲之，焉辟害?D.此四君者，皆以客之功。

4.下列作者、作品、主人公搭配正确的是()

A.契诃夫——《苦恼》——姚纳

B.欧.亨利——《苦恼》——德拉

C.契诃夫——《麦琪的礼物》——德拉

D.欧.亨利——《苦恼》——姚纳

5.散文诗《门槛》的作者是（）

A.培根B.屠格涅夫C.欧.亨利D.契诃夫

6.韩愈的《张中丞传后叙》中，与刻画南霁云性格的描写无关的是（）A.A.博闻强记B.拔刀断指C.义不忍食D.射塔明志

7.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)是一首（）．

A.送别词B.羁旅行役词C.怀古词D.中秋词

8.1951年被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号的作家是（）

A.曹禺B.茅盾C.老舍D.郭沫若

9.

第

17

题

中国现代文学的奠基人是（）。

10.《史记》是我国第一部（）

A.纪传体断代史B.纪传体通史C.编年体通史D.国别体断代史

11.《菉竹山房》的主题思想是（）

A.歌颂婚姻自由B.颂扬二姑姑的独立精神C.提示封建传统文化对人性和生命的压抑和摧残D.批判包办婚姻的罪恶

12.下列文学常识表述正确的一项是（）

A.杂剧是元曲的一种，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女幽魂》等。

B.《山海经》和《淮南子》是我国古代保存神话传说最多的古籍，包括《盘古开天地》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》等。

C.杜甫的诗句“王杨卢骆当时体”，“不废江河万古流”称赞的是王粲、杨炯、卢照邻、骆宾王这“初唐四杰”。

D.赋是我国古代的一种文体，介于诗歌和散文之间，韵律兼行。其中司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等标志着汉大赋的兴盛。

13.在余秋雨的下列散文集中，曾获“台湾联合报读书最佳书奖”的是()

A.《山居笔记》B.《霜冷长河》C.《千年一叹》D.《文化苦旅》

14.因“不能为五斗米折腰”辞官归隐的诗人是（）

A.屈原B.陶渊明C.曹操D.王维

15.属于书信驳论体的文章是

A.《陈情表》B.《答司马谏议书》C.《秋水》(节选)D.《寡人之于国也》二、填空题(10题)16.汉代是对《诗经》进行_________解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。

17.游记散文集《屐痕处处》的作者是______________.

18.鲁迅称《史记》为：“史家之__________，无韵之__________。”

19.鲁迅，原名_________，1898年去南京求学时取学名为_________。

20.欲渡黄河冰塞川，_______________。

21.

22.郭沫若写的最早的新诗是《＿＿》。

23.张若虚《春江花月夜》：“＿＿，但见长江送流水。”

24.我国笫一个获诺贝尔文学奖的作家是_________。

25.《麦琪的礼物》是美国现代著名短篇小说家__________的杰作。

三、判断题(5题)26.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

27.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

28.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

29.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

30.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

四、文言文阅读(3题)31.

32.解释这段诗句中下面字的含义。说：汤汤：渐：爽：33.《书》指什么？引用“满招损，谦得益”的目的是什么?五、现代文阅读(3题)34.从这段文字中，我们可以体会到作者怎样的思想感情?35.作者说他在鲁镇“的确已经是一名出场人物”是何意思？有无讽刺成分？36.（二）阅读徐志摩《再别康桥》片段，回答下列33~35题：寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉．在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌。悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默。沉默是今晚的康桥！这两节诗句表达了诗人怎样的情感?六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.A

2.AA项中的“乃”均为“于是”“就”的意思；B项前一个“以”，“以为、认为”之意，后一个“以”，“因为，由于”之意；C项前一个“于”，可译为“在”，后一个“于”可译为“对于”；D项前一个“为”，语助词，可译为“呢”，后一个“为”，表被动，可译为“被”。

3.A【考情点拨】本题考查了特殊的文言句式。【应试指导】“何厌之有”意为：有何厌，哪里会有什么满足呢?“何……之有”是个宾语前置的固定格式，“之”是代词，复指前面的宾语“何厌”。

4.A《苦恼》的作者是契诃夫，作品主人公是姚纳；《麦琪的礼物》的作者是欧.亨利，作品主人公是德拉。

5.B

6.A在《张中丞传后叙》中，与刻画南霁云性格的细节描写无关的是A项“博闻强记”。文章补叙南霁云的事迹写得极其精彩，但是并没有全面叙述南霁云的一生，而是选取了抽刀断指、义不忍食、以箭射佛寺浮图以为记等具体的场景，把南霁云威武雄壮，疾恶如仇，忠肝义胆的性格生动地表现出来。

【错误分析与防范】“博闻强记”是《张中丞传后叙》中张巡这一形象的特点。

7.D

8.C

9.B

10.B

11.C

12.D

13.D

14.B

15.B

16.经学

17.郁达夫郁达夫

18.绝唱；《离骚》

19.周樟寿，周树人

20.将登太行雪满山将登太行雪满山

21.

22.死的诱惑死的诱惑

23.不知江月待何人不知江月待何人

24.莫言

25.欧.亨利

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.写景、抒情、议论相结合，创造出一种情景交融、情理相生，抒情与哲理相结合的艺术境界。32.说：同“脱”，解脱。汤汤：水盛貌。渐：浸湿。爽：差错。33.《书》指《书经》，《尚书》。引用“满招损，谦得益”的目的是为了论证主题。

这是引理论来说明历史，引用《尚书》上的“满招损，谦得益”来印证后唐庄宗兴亡的历史。34.表现了作者对昔日中国江南农村自然经济下的田园生活的怀念，也是作者对20世纪30年代动荡现实的一种不满情绪的反映。这与下文描写的今日“香市”的萧条、冷清的场面形成对比，突出了作品的主题。35.是说七斤的眼界宽于鲁镇农民，社会地位也略高于农民。在鲁镇，也是个挂得上号的知名人士。行文之间，显然有一定的讽刺成分。

作者是把当船工的七斤同“捏锄头柄”的农民作比较，七斤表面上是个”很知道些时事”的乡村中的“人物”，但他所知道和热衷的都不过是一些传闻而已。事实上，他是一个胆小怕事、愚昧无知的农民形象。显然，作者的笔调是讽刺的。36.表达了诗人此次重游故地，想重寻旧梦时的复杂情感以及寻梦不得时的怅惘情怀。

37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地"照镜子",来正确认识自己和认识世界。让我们