五年级语文下册26《高山流水》优秀课件1沪教版

26、高山流水26、高山流水聆听一段乐曲

那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？”那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。”伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，他又说：“这琴声里有无尽的流水。”伯牙惊喜万分，他问明打柴人,名叫钟子期。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。聆听一段乐曲那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴

伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。精通琴艺。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。

高山流水又名《伯牙绝弦》善鼓琴——伯牙知音善听——钟子期——彼此互相了解而情谊深厚的人。26、高山流水又名《伯牙绝弦》善鼓琴——伯牙知音善听——钟

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（shǎo）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xián），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世无／足复为(wèi)／鼓琴者。

26高山流水伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志

伯牙鼓琴，钟子期听之，之伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听他弹（瑶）琴。方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，志志（古）心里想着,心意（今）志同道合：志向、喜好……伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲中就会出现心中的所想。

伯牙鼓琴，钟子期听之，之伯牙弹（瑶）琴的时候钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”钟子期曰：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!”钟子期曰：说（夸、赞美……）善：乎：好哉：语气助词，强调作用啊钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”钟子期曰：“善哉乎鼓山高大的样子。巍峨：高大雄伟。洋洋：

水大的样子。巍巍：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!”洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

山高大的样子。巍峨：高大雄伟。洋洋：水大的样子。落英纷纷溪水潺潺白雪皑皑清风徐徐明月皎皎流水淙淙

芳草萋萋波光粼粼云雾漫漫伯牙方鼓琴而志在清风钟子期曰：“善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风！”

伯牙方鼓琴而志在明月钟子期曰：“善哉乎鼓琴！……乎若……！”听着钟子期的赞美，伯牙心想……落英纷纷溪水潺潺白雪皑皑伯牙方鼓琴而志

当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟子期曰：……

当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期曰：……

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

钟子期死后，俞伯牙剪断了琴弦，摔破了瑶琴，从此不再弹琴了；因为俞伯牙认为世上再没有了听懂他琴声的人了，也就不值得再为（他们）弹琴了。当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟

“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜彼此的友谊，因为人生难得一知己呀！真情赠言——“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜彼

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（shǎo）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xián），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世无／足复为(wèi)／鼓琴者。

26高山流水

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙刚弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”钟子期死后，伯牙他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。他觉得再也找不到像钟子期那样的知音值得自己为他弹奏了。伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在1、有感情地背诵古文。2、收集并积累有关友情深厚的古诗以及名言，制作一张送给好友的真情交流卡。作业:1、有感情地背诵古文。作业:名言摘抄●

青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生●

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰●

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇●

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋●

人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基●

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果●

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰●

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫·托尔斯泰●

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

──萧楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基●

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。──爱迪生●

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

──爱迪生●

如果是玫瑰，它总会开花的。

──歌德●

如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

──牛顿●

善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。──华罗庚●

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

──刘向●

生活便是寻求新的知识。

──门捷列夫●

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

─卢梭●

生活的理想，就是为了理想的生活。──张闻天●

生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

──高尔基●

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

──左拉●

生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

──罗曼·罗兰●

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

──巴金●

生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

──裴多菲●

时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

──鲁迅●

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

──卓别林●

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

──赫胥黎五年级语文下册26《高山流水》优秀课件1沪教版26、高山流水26、高山流水聆听一段乐曲

那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？”那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。”伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，他又说：“这琴声里有无尽的流水。”伯牙惊喜万分，他问明打柴人,名叫钟子期。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。聆听一段乐曲那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴

伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。精通琴艺。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。

高山流水又名《伯牙绝弦》善鼓琴——伯牙知音善听——钟子期——彼此互相了解而情谊深厚的人。26、高山流水又名《伯牙绝弦》善鼓琴——伯牙知音善听——钟

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（shǎo）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xián），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世无／足复为(wèi)／鼓琴者。

26高山流水伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志

伯牙鼓琴，钟子期听之，之伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听他弹（瑶）琴。方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，志志（古）心里想着,心意（今）志同道合：志向、喜好……伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲中就会出现心中的所想。

伯牙鼓琴，钟子期听之，之伯牙弹（瑶）琴的时候钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”钟子期曰：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!”钟子期曰：说（夸、赞美……）善：乎：好哉：语气助词，强调作用啊钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”钟子期曰：“善哉乎鼓山高大的样子。巍峨：高大雄伟。洋洋：

水大的样子。巍巍：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!”洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

山高大的样子。巍峨：高大雄伟。洋洋：水大的样子。落英纷纷溪水潺潺白雪皑皑清风徐徐明月皎皎流水淙淙

芳草萋萋波光粼粼云雾漫漫伯牙方鼓琴而志在清风钟子期曰：“善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风！”

伯牙方鼓琴而志在明月钟子期曰：“善哉乎鼓琴！……乎若……！”听着钟子期的赞美，伯牙心想……落英纷纷溪水潺潺白雪皑皑伯牙方鼓琴而志

当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟子期曰：……

当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期曰：……

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

钟子期死后，俞伯牙剪断了琴弦，摔破了瑶琴，从此不再弹琴了；因为俞伯牙认为世上再没有了听懂他琴声的人了，也就不值得再为（他们）弹琴了。当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟

“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜彼此的友谊，因为人生难得一知己呀！真情赠言——“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜彼

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（shǎo）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xián），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世无／足复为(wèi)／鼓琴者。

26高山流水

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙刚弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”钟子期死后，伯牙他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。他觉得再也找不到像钟子期那样的知音值得自己为他弹奏了。伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在1、有感情地背诵古文。2、收集并积累有关友情深厚的古诗以及名言，制作一张送给好友的真情交流卡。作业:1、有感情地背诵古文。作业:名言摘抄●

青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生●

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰●

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇●

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋●

人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基●

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果●

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰●

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫·托尔斯泰●

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

──萧楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基●

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。──爱迪生●

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希