人教版必修《中外历史纲要》上-第2课-诸侯纷争与变法运动-课件

第2课诸侯纷争与变法运动第一页，共50页。第2课诸侯纷争与变法运动第一页，共50页。一、列国纷争与华夏认同第二页，共50页。一、列国纷争与华夏认同第二页，共50页。2

东周

公元前770年～公元前476年

公元前475年～公元前221年

战国春秋第三页，共50页。东周公元前770年公元前475年战国春秋3直辖范围军事力量人口财力西周从镐京到洛邑方圆千里直辖军队14万人以上人口众多，资源丰富东周仅直辖洛邑方圆百里起初3万人，后只剩几千人人口所剩无几，财力减少第四页，共50页。直辖范围军事力量人口财力西周从镐京到洛邑方圆千里直辖军队144第五页，共50页。第五页，共50页。5

争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

——《孟子·离娄上》第六页，共50页。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。第六页，共56何为“华夏”？文明的先进中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达《春秋左传正义•定公十年》。第七页，共50页。何为“华夏”？文明的先进中国有礼仪之大，故称夏；有服7中国夷戎，五方之民，皆有性也。东方曰“夷”……南方曰“蛮”……西方曰“戎”……北方曰“狄”……五方之民，言语不通，嗜欲不同。——《礼记•王制》第八页，共50页。中国夷戎，五方之民，皆有性也。东方曰“夷”……南方曰8一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发展第九页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发9经济发展的表现农业：

铁农具，牛耕；都江堰、郑国渠商业：

货币流通广泛，涌现中心城市第十页，共50页。经济发展的表现农业：商业：第十页，共50页。10战国形势图燕昭王乐毅改革赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革楚悼王吴起变法韩昭侯申不害改革魏文侯李悝变法秦孝公商鞅变法第十一页，共50页。战国形势图燕昭王赵武灵王齐威王楚悼王韩昭侯魏文侯秦孝公第十一11一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发展2.各国的变法运动

商鞅变法第十二页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发12

秦孝公元年(时年21岁，公元前381年)，秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟（狄）遇之。孝公下令国中曰：“三晋（韩、赵、魏）攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉！”《史记·秦本纪》第十三页，共50页。秦孝公元年(时年21岁，公元前381年)，秦僻在雍13归纳商鞅变法的内容经济：军事：政治：

第十四页，共50页。归纳商鞅变法的内容第十四页，共50页。14归纳商鞅变法的内容经济：重农抑商、奖励耕织，

废井田，开阡陌

第十五页，共50页。归纳商鞅变法的内容第十五页，共50页。15

“僇力（lu齐心合力）本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠（懒惰）而贫者，举以为收孥（奴婢）”

——《史记·商君列传》

译文：凡是努力经营农业生产，多缴纳租税的，免去其本身的徭役；凡是弃农经商或怠惰以至贫穷而交不起租税的农民，没为官府的奴婢。第十六页，共50页。“僇力（lu齐心合力）本业，耕织致粟帛多者复其身（免16归纳商鞅变法的内容经济：重农抑商、奖励耕织，废井田，开阡陌军事：奖励军功，剥夺限制贵族特权

第十七页，共50页。归纳商鞅变法的内容第十七页，共50页。17斩敌人一枚首级，赐爵一级，俸禄五十石。斩敌人两个首级，赐爵二级，俸禄百石，等等依此类推。所以秦国男子乐意当兵，一辈子至少当两次。守卫首都一年，守卫边疆一年。反对大家族垄断政府，规定，没有军功，就必须取缔大家族的特权和爵位。他们的田宅、侍从、衣服的规格，都必须依据军功。第十八页，共50页。斩敌人一枚首级，赐爵一级，俸禄五十石。斩敌人两18经济：重农抑商、

废井田，开阡陌军事：奖励军功，剥夺限制贵族特权

政治：普遍推行县制

国富兵强为统一奠定基础第十九页，共50页。国富兵强为统一奠定基础第十九页，共50页。19

春秋战国时代发生了“中国最伟大、最富创造性的思想文化运动”，“这是包括孔子在内的几乎所有中国哲学学派奠基人所在的时代。”

——英国历史学家汤因比第二十页，共50页。春秋战国时代发生了“中国最伟大、最富创造性的思想文化20一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期的思想1.春秋时期的孔子与老子(1）大思想家、大教育家孔子第二十一页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期21（1）大思想家、大教育家孔子①孔子创立儒家学派1.春秋时期的孔子与老子第二十二页，共50页。（1）大思想家、大教育家孔子1.春秋时期的孔子与老子第二十二22

以“仁”为核心

樊迟问仁。

——《论语·颜渊》子曰：“爱人。”

己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》)第二十三页，共50页。以“仁”为核心樊迟问仁。子曰：“爱人。”23

恢复西周礼乐制度

克己复礼为仁

——《论语·颜渊》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”——《论语·颜渊》

第二十四页，共50页。恢复西周礼乐制度克己复礼为仁第二十四页，共524

为政以德苛政猛于虎！第二十五页，共50页。为政以德苛政猛于虎！第二十五页，共50页。25“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”

——《论语·子罕》“天行健，君子以自强不息”

——《易传》“穷则变，变则通，通则久”

——《易传》“君使臣以礼，臣事君以忠”

——《论语》

第二十六页，共50页。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”第二十六页，共50页。26（1）大思想家、大教育家孔子①孔子创立儒家学派②大教育家孔子1.春秋时期的孔子与老子第二十七页，共50页。（1）大思想家、大教育家孔子1.春秋时期的孔子与老子第二十七27大教育家孔子第二十八页，共50页。大教育家孔子第二十八页，共50页。28

孔子培养出大批有才干的学生，据说弟子三千，贤人七十二。除少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是商人，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”。有人评价说“夫子之门，何其杂也”。——编引自《中国教育史讲稿》这反映了孔子怎样的办学思想？在当时有何意义？有教无类——打破了贵族垄断文化教育的局面。第二十九页，共50页。孔子培养出大批有才干的学生，据说弟子三千，贤人七十二29圣人执要，四方来效。事物之间是对立统一、相互转化的起初3万人，后只剩几千人“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动“起礼仪、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之性情而导之。起初3万人，后只剩几千人守卫首都一年，守卫边疆一年。废井田，开阡陌克己复礼为仁“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。起初3万人，后只剩几千人二、经济发展与变法运动争地以战，杀人盈野；一、列国纷争与华夏认同凡是弃农经商或怠惰以至贫穷而交不起租税的农民，没为官府的奴婢。(1）大思想家、大教育家孔子“因材施教”*教育方法“知之为知之，不知为不知”*学习态度、方法“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新，可以为师矣”第三十页，共50页。圣人执要，四方来效。“因材施教”*教育方法“知之为知之，不知30清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题“万世师表”匾第三十一页，共50页。清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题“万世师表”匾第三十一页31《孔子圣迹图•退休诗书》《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》第三十二页，共50页。《孔子圣迹图•退休诗书》《诗》《书》《礼》《乐》《易》32一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期的思想1.春秋时期的孔子与老子(1）大思想家、大教育家孔子(2）道家学派创始人老子道家老子约前575～？第三十三页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期33

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇宙万物的本原（唯物思相）事物之间是对立统一、相互转化的

（辩证思想）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”第三十四页，共50页。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇34

“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。”

“使民无知无欲……为无为，而无不治。”顺其自然，无为而治理想社会是小国寡民第三十五页，共50页。“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相35一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期的思想1.春秋时期的孔子与老子2.百家争鸣第三十六页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期36

“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中涌现出的不同学派及各种流派争芳斗艳的局面。第三十七页，共50页。“百家争鸣”的含义“百家争鸣37战国时期诸子百家的代表人物：儒家：孟子、荀子道家：庄子墨家：墨子法家：韩非子阴阳家：邹子第三十八页，共50页。战国时期诸子百家的代表人物：第三十八页，共50页。38

不以仁政，不能平治天下。民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》孟子

“仁政”第三十九页，共50页。不以仁政，不能平治天下。孟子“仁政”第三39“人之性恶，其善者伪也。”

“起礼仪、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之性情而导之。”隆礼重法荀子第四十页，共50页。“人之性恶，其善者伪也。”隆礼重法荀子第四十页，共540看漫画品庄子混沌的故事第四十一页，共50页。看漫画混沌的故事第四十一页，共50页。41南海的帝王名叫倏北海的帝王名叫忽中央的帝王名叫混沌第四十二页，共50页。南海的帝王名叫倏北海的帝王名叫忽中央的帝王名叫混沌第四十二页42刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——英国历史学家汤因比道是宇宙万物的本原（唯物思相）三、春秋战国时期的思想孔子培养出大批有才干的学生，据说弟子三千，贤人七十二。①孔子创立儒家学派“穷则变，变则通，通则久”东方曰“夷”……南方曰“蛮”……西方曰“戎”……北方曰“狄”……五方之民，言语不通，嗜欲不同。东方曰“夷”……南方曰“蛮”……西方曰“戎”……北方曰“狄”……五方之民，言语不通，嗜欲不同。经济：重农抑商、奖励耕织，“君使臣以礼，臣事君以忠”三、春秋战国时期的思想倏、忽每天替混沌开一窍君主要以法、术、势治国；——张岱年、方克立～公元前221年——《史记·商君列传》军事：奖励军功，剥夺限制贵族特权货币流通广泛，涌现中心城市军事：奖励军功，剥夺限制贵族特权倏、忽每天替混沌开一窍每天开一窍七天后，混沌就死了！第四十三页，共50页。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。倏、忽每天替混沌开一窍每天开一窍43崇尚逍遥自由第四十四页，共50页。崇尚逍遥自由第四十四页，共50页。44墨子和弟子兼相爱非相攻第四十五页，共50页。墨子和弟子兼相爱第四十五页，共50页。45科学家墨子墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，都具有高度的抽象性和严密性。墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，如杠杆原理、浮力理论、声像关系、小孔成像等。墨子是一个精通机械制造的大家，墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造。第四十六页，共50页。科学家墨子墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学46

君主要以法、术、势治国；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。法家韩非子约前281-前233主张法治；加强中央集权第四十七页，共50页。君主要以法、术、势治国；法家韩非子主张法治；第四47

“创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂修订中国文化的元典性著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族文化走向大致确定。”

——张岱年、方克立第四十八页，共50页。“创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史48学派代表重要主张儒家孔子孟子荀子道家老子庄子阴阳家邹子墨家墨子法家韩非第四十九页，共50页。学派代表重要主张儒家孔子孟子荀子道家老子庄子阴阳家邹子墨家墨49时期时代特征政治经济思想文化东周前770－前221春秋战国社会大变革走向大一统春秋五霸，战国七雄，出现统一趋势铁器牛耕，都江堰、郑国渠孔子与老子

百家争鸣各国纷纷改革、变法，局部君主专制中央集权建立（商鞅变法）第五十页，共50页。时期时代特征政治经济思想文化东周社会大变革春秋五霸，战国七雄50第2课诸侯纷争与变法运动第一页，共50页。第2课诸侯纷争与变法运动第一页，共50页。一、列国纷争与华夏认同第二页，共50页。一、列国纷争与华夏认同第二页，共50页。52

东周

公元前770年～公元前476年

公元前475年～公元前221年

战国春秋第三页，共50页。东周公元前770年公元前475年战国春秋53直辖范围军事力量人口财力西周从镐京到洛邑方圆千里直辖军队14万人以上人口众多，资源丰富东周仅直辖洛邑方圆百里起初3万人，后只剩几千人人口所剩无几，财力减少第四页，共50页。直辖范围军事力量人口财力西周从镐京到洛邑方圆千里直辖军队1454第五页，共50页。第五页，共50页。55

争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

——《孟子·离娄上》第六页，共50页。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。第六页，共556何为“华夏”？文明的先进中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达《春秋左传正义•定公十年》。第七页，共50页。何为“华夏”？文明的先进中国有礼仪之大，故称夏；有服57中国夷戎，五方之民，皆有性也。东方曰“夷”……南方曰“蛮”……西方曰“戎”……北方曰“狄”……五方之民，言语不通，嗜欲不同。——《礼记•王制》第八页，共50页。中国夷戎，五方之民，皆有性也。东方曰“夷”……南方曰58一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发展第九页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发59经济发展的表现农业：

铁农具，牛耕；都江堰、郑国渠商业：

货币流通广泛，涌现中心城市第十页，共50页。经济发展的表现农业：商业：第十页，共50页。60战国形势图燕昭王乐毅改革赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革楚悼王吴起变法韩昭侯申不害改革魏文侯李悝变法秦孝公商鞅变法第十一页，共50页。战国形势图燕昭王赵武灵王齐威王楚悼王韩昭侯魏文侯秦孝公第十一61一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发展2.各国的变法运动

商鞅变法第十二页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动1.经济的重大发62

秦孝公元年(时年21岁，公元前381年)，秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟（狄）遇之。孝公下令国中曰：“三晋（韩、赵、魏）攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉！”《史记·秦本纪》第十三页，共50页。秦孝公元年(时年21岁，公元前381年)，秦僻在雍63归纳商鞅变法的内容经济：军事：政治：

第十四页，共50页。归纳商鞅变法的内容第十四页，共50页。64归纳商鞅变法的内容经济：重农抑商、奖励耕织，

废井田，开阡陌

第十五页，共50页。归纳商鞅变法的内容第十五页，共50页。65

“僇力（lu齐心合力）本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠（懒惰）而贫者，举以为收孥（奴婢）”

——《史记·商君列传》

译文：凡是努力经营农业生产，多缴纳租税的，免去其本身的徭役；凡是弃农经商或怠惰以至贫穷而交不起租税的农民，没为官府的奴婢。第十六页，共50页。“僇力（lu齐心合力）本业，耕织致粟帛多者复其身（免66归纳商鞅变法的内容经济：重农抑商、奖励耕织，废井田，开阡陌军事：奖励军功，剥夺限制贵族特权

第十七页，共50页。归纳商鞅变法的内容第十七页，共50页。67斩敌人一枚首级，赐爵一级，俸禄五十石。斩敌人两个首级，赐爵二级，俸禄百石，等等依此类推。所以秦国男子乐意当兵，一辈子至少当两次。守卫首都一年，守卫边疆一年。反对大家族垄断政府，规定，没有军功，就必须取缔大家族的特权和爵位。他们的田宅、侍从、衣服的规格，都必须依据军功。第十八页，共50页。斩敌人一枚首级，赐爵一级，俸禄五十石。斩敌人两68经济：重农抑商、

废井田，开阡陌军事：奖励军功，剥夺限制贵族特权

政治：普遍推行县制

国富兵强为统一奠定基础第十九页，共50页。国富兵强为统一奠定基础第十九页，共50页。69

春秋战国时代发生了“中国最伟大、最富创造性的思想文化运动”，“这是包括孔子在内的几乎所有中国哲学学派奠基人所在的时代。”

——英国历史学家汤因比第二十页，共50页。春秋战国时代发生了“中国最伟大、最富创造性的思想文化70一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期的思想1.春秋时期的孔子与老子(1）大思想家、大教育家孔子第二十一页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期71（1）大思想家、大教育家孔子①孔子创立儒家学派1.春秋时期的孔子与老子第二十二页，共50页。（1）大思想家、大教育家孔子1.春秋时期的孔子与老子第二十二72

以“仁”为核心

樊迟问仁。

——《论语·颜渊》子曰：“爱人。”

己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》)第二十三页，共50页。以“仁”为核心樊迟问仁。子曰：“爱人。”73

恢复西周礼乐制度

克己复礼为仁

——《论语·颜渊》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”——《论语·颜渊》

第二十四页，共50页。恢复西周礼乐制度克己复礼为仁第二十四页，共574

为政以德苛政猛于虎！第二十五页，共50页。为政以德苛政猛于虎！第二十五页，共50页。75“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”

——《论语·子罕》“天行健，君子以自强不息”

——《易传》“穷则变，变则通，通则久”

——《易传》“君使臣以礼，臣事君以忠”

——《论语》

第二十六页，共50页。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”第二十六页，共50页。76（1）大思想家、大教育家孔子①孔子创立儒家学派②大教育家孔子1.春秋时期的孔子与老子第二十七页，共50页。（1）大思想家、大教育家孔子1.春秋时期的孔子与老子第二十七77大教育家孔子第二十八页，共50页。大教育家孔子第二十八页，共50页。78

孔子培养出大批有才干的学生，据说弟子三千，贤人七十二。除少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是商人，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”。有人评价说“夫子之门，何其杂也”。——编引自《中国教育史讲稿》这反映了孔子怎样的办学思想？在当时有何意义？有教无类——打破了贵族垄断文化教育的局面。第二十九页，共50页。孔子培养出大批有才干的学生，据说弟子三千，贤人七十二79圣人执要，四方来效。事物之间是对立统一、相互转化的起初3万人，后只剩几千人“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动“起礼仪、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之性情而导之。起初3万人，后只剩几千人守卫首都一年，守卫边疆一年。废井田，开阡陌克己复礼为仁“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。起初3万人，后只剩几千人二、经济发展与变法运动争地以战，杀人盈野；一、列国纷争与华夏认同凡是弃农经商或怠惰以至贫穷而交不起租税的农民，没为官府的奴婢。(1）大思想家、大教育家孔子“因材施教”*教育方法“知之为知之，不知为不知”*学习态度、方法“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新，可以为师矣”第三十页，共50页。圣人执要，四方来效。“因材施教”*教育方法“知之为知之，不知80清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题“万世师表”匾第三十一页，共50页。清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题“万世师表”匾第三十一页81《孔子圣迹图•退休诗书》《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》第三十二页，共50页。《孔子圣迹图•退休诗书》《诗》《书》《礼》《乐》《易》82一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期的思想1.春秋时期的孔子与老子(1）大思想家、大教育家孔子(2）道家学派创始人老子道家老子约前575～？第三十三页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期83

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇宙万物的本原（唯物思相）事物之间是对立统一、相互转化的

（辩证思想）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”第三十四页，共50页。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇84

“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。”

“使民无知无欲……为无为，而无不治。”顺其自然，无为而治理想社会是小国寡民第三十五页，共50页。“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相85一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期的思想1.春秋时期的孔子与老子2.百家争鸣第三十六页，共50页。一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、春秋战国时期86

“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中涌现出的不同学派及各种流派争芳斗艳的局面。第三十七页，共50页。“百家争鸣”的含义“百家争鸣87战国时期诸子百家的代表人物：儒家：孟子、荀子道家：庄子墨家：墨子法家：韩非子阴阳家：邹子第三十八页，共50页。战国时期诸子百家的代表人物：第三十八页，共50页。88

不以仁政，不能平治天下。民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》孟子

“仁政”第三十九页，共50页。不以仁政，不能平治天下。孟子“仁政”第三89“人之性恶，其善者伪也。”

“起礼仪、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之性情而导之。”隆礼重法荀子第四十页，共50页。“人之性恶，其善者伪也。”隆礼重法荀子第四十页，共590看漫画品庄子混沌的故事第四十一页，共50页。看漫画混沌的故事第四十一页，共50页。91南海的帝王名叫倏北海的帝王名叫忽中央的帝王名叫混沌第四十二页，共50页。南海的帝王名叫倏北海的帝王名叫忽中央的帝王名叫混沌第四十二页92刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——英国历史学家汤因比道是宇宙万物的本原（唯物思相）三、春秋战国时期的思想孔子培养出大批有才干的学生，据说弟子三千，贤人七十二。①孔子创立儒家学派“穷则变