21《庄子》二则优秀课件

21《庄子》二则R·八年级语文下册21《庄子》二则R·八年级语文下册1.积累文言知识。2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。学习目标1.积累文言知识。学习目标新课导入《庄子》名言新课导入《庄子》名言3【庄子名言】

1.

不以物挫志。《庄子•天地》

【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。

2.

吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》

【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

3.

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

【翻译】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

【庄子名言】

1.

不以物挫志。《庄子•天地》

【翻译】因外4【庄子名言】

4.

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》

【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

5.

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子•山木》

【翻译】君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

6.

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》

【翻译】人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。【庄子名言】

4.

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《5【庄子成语】

1.

井底之蛙——《庄子·秋水》人的见识受他生活的环境与所受的教育影响，这是人的局限性，反过来说.只要能在生活中找到平衡，找到和谐生活的方法，你就是幸福的！2.

交淡若水——《庄子·山木》“君子之交淡如水”。愉快地相互欣赏，忙的时候放在一边，有空的时候搞个聚会，需要的时候打个招呼，朋友就是这么简单。3.

邯郸学步——《庄子·秋水》学习离不开模仿阶段，但最终要超越这个阶段。我国的产品技术如果只停留在一味地“山寨”，又怎么能打开国门，走出世界？有自己的核心技术，创新“为本”。

【庄子成语】

1.

井底之蛙——《庄子·秋水》6【庄子成语】

4.

肝胆楚越——《庄子·德充符》庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。世界到底如何，完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”5.

对牛弹琴——《庄子·齐物论》“路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。”有人炖了燕窝熊掌，送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。

6.

得心应手——《庄子·天道》技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。

【庄子成语】

4.

肝胆楚越——《庄子·德充符》7

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。—鲁迅庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前8走近作者庄子(约前369一前286)，名周，战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。走近作者庄子(约前369一前286)，名周，战国时宋9《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》第一，《齐物论》第二，《养生主》第三，《人间世》第四，《德充符》第五《大宗师》第六，《应帝王》第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。走近作品《庄子》一书，通行本有内篇七章：走近作品10外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。杂篇共十一篇文章，除《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。杂篇共十11写作背景

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。写作背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡12鲲

抟

濠梁鲦鱼tiáo字词积累kūntuánháo鲲抟tiáo字词积累kūntuán13文意疏通北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。大鱼名振奋，这里指用力鼓动翅膀悬挂在天空的云天然形成的水池记载文意疏通北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟14北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。翻译北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到15

疏通、翻译课文第一部分

理解：

描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。疏通、翻译课文第一部分16《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。盘旋飞翔旋风气息，这里指风山野中的雾气，奔腾如野马表示选择代大鹏这样《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万17翻译这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢了。翻译这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激181、整体感知课文：说说文中讲了哪几层意思

答：第一层：介绍大鹏的外形（前三句）

第二层：写大鹏的活动（中间四句）

第三层：写大鹏飞上高空之后眼中的景象。背诵课文注意：1、关注层次之间以及层次内部各句间的关系，比如：“怒而飞”，从外形过度到活动。还可以留意几处顶真结构。2、重点关注容易遗漏的句子。比如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，看起来和大鹏没有关系，其实这是对《齐谐》中的话的补充，解释大鹏为什么要借助大风的力量——因为野马、尘埃这类及其轻微的物体尚且需要生物的气息吹动，那么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。1、整体感知课文：说说文中讲了哪几层意思191、“文章标题为《北冥有鱼》，后来怎么又写鸟了？

答：鸟是由鱼变化而来的，鲲非常巨大，不知道有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知道有几千里。

鲲生活在北海里，北海虽大，可是毕竟有形有限，不能够完全自由。大鹏是鸟，翱翔在天空，天空在古人的观念中是无边无际的。要想逍遥游，就得变成鹏。

说明庄子想象力丰富。1、“文章标题为《北冥有鱼》，后来怎么又写鸟了？202、鲲鹏的形象如何？作者又是怎样描写这一形象的呢？

明确：鲲鹏形体硕大无比，力大无穷，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美恢弘。

运用想象“化而为鸟，写出鲲鹏”变化之神奇莫测。在想象中用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，团扶摇而上者九万里，写出鲲鹏力大无穷和飞腾时气势之壮观、恢宏向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

2、鲲鹏的形象如何？作者又是怎样描写这一形象的呢？21

2．鸟为什么要迁徙到南冥？

答：南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

2．鸟为什么要迁徙到南冥？22

3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?

答：“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”

3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?23

3．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

答：运用丰富的想像，奇特的夸张“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

3．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九24内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述25

3．引用齐谐的话有什么作用

答：一方面此句运用丰富的想像，奇特的夸张，“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

另一方面鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

3．引用齐谐的话有什么作用262.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？27３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？28

3．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

答：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。

3．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识29

3．既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？

答：“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。

庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

3．既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？30３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。他们的认识都是有局限性的。３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？31

2．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。诵读课文，谈谈你对文中的想象的理解。

2．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说32

解析：《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。从这篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。为了要描述这种想象的至境，让人们相信确有“逍遥”的境界，庄子展开具体的想象，先通过对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天地万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。而这些具体的想象又具有独特的风格。

解析：《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的33

一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲、鹏之大作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。{作者否定争名夺利的世俗之人，追求逍遥，但自己也摆脱不掉人生的羁绊，在这种矛盾的情感之下，就借着这种大胆夸张的想象来寄寓自己的理想。}

一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏34４.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。４.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。35【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大36

2．怎么理解“有所待就不自由”？

答：①有所待就是有所依靠，难免受制于人，而不得自由。庄子“宁曳尾于涂中”，便是虽然生活得卑贱，可思想上是自由的。②经济上独立也很重要，端人饭碗受人管呢。你看现在有很多自由职业者，目的就是追求自由。

③这句话还可以理解为：幸福不是你拥有的多，而是你计较的少。有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫•托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”列夫•托尔斯泰说：“不，我并不拥有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”。

2．怎么理解“有所待就不自由”？37庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上38文意疏通庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来完全，确定是文意疏通庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从39庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”顺着你如此如此已经庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而40庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”翻译庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（ti411.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？内容探究

这是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境422.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”“我知之濠上也。”更多教学资源微信jxzy8886662.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？庄子曰：“鲦鱼出游43《庄子》散文的艺术特色艺术特色第一，想象奇幻。

第二，构思巧妙。

第三，善用寓言故事和比喻。

第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。《庄子》散文的艺术特色艺术特色第一，想象奇幻。

第二，44小结庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁惠子庄子力辩求真拘泥逻辑家的知识判断巧辩尚美超然艺术家的快乐自由小结庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁惠子庄子力辩巧45《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。课堂小结《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系1．阅读下面一段文字，谈淡你的理解。随堂检测庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)1．阅读下面一段文字，谈淡你的理解。随堂检测庄子送【提示】惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。【提示】48课堂延伸

1.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》5.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》课堂延伸1.吾生也有涯，而知也无涯。4921《庄子》二则R·八年级语文下册21《庄子》二则R·八年级语文下册1.积累文言知识。2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。学习目标1.积累文言知识。学习目标新课导入《庄子》名言新课导入《庄子》名言52【庄子名言】

1.

不以物挫志。《庄子•天地》

【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。

2.

吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》

【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

3.

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

【翻译】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

【庄子名言】

1.

不以物挫志。《庄子•天地》

【翻译】因外53【庄子名言】

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且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》

【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

5.

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子•山木》

【翻译】君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

6.

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》

【翻译】人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。【庄子名言】

4.

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《54【庄子成语】

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井底之蛙——《庄子·秋水》人的见识受他生活的环境与所受的教育影响，这是人的局限性，反过来说.只要能在生活中找到平衡，找到和谐生活的方法，你就是幸福的！2.

交淡若水——《庄子·山木》“君子之交淡如水”。愉快地相互欣赏，忙的时候放在一边，有空的时候搞个聚会，需要的时候打个招呼，朋友就是这么简单。3.

邯郸学步——《庄子·秋水》学习离不开模仿阶段，但最终要超越这个阶段。我国的产品技术如果只停留在一味地“山寨”，又怎么能打开国门，走出世界？有自己的核心技术，创新“为本”。

【庄子成语】

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井底之蛙——《庄子·秋水》55【庄子成语】

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肝胆楚越——《庄子·德充符》庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。世界到底如何，完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”5.

对牛弹琴——《庄子·齐物论》“路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。”有人炖了燕窝熊掌，送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。

6.

得心应手——《庄子·天道》技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。

【庄子成语】

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肝胆楚越——《庄子·德充符》56

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。—鲁迅庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前57走近作者庄子(约前369一前286)，名周，战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。走近作者庄子(约前369一前286)，名周，战国时宋58《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》第一，《齐物论》第二，《养生主》第三，《人间世》第四，《德充符》第五《大宗师》第六，《应帝王》第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。走近作品《庄子》一书，通行本有内篇七章：走近作品59外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。杂篇共十一篇文章，除《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。杂篇共十60写作背景

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。写作背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡61鲲

抟

濠梁鲦鱼tiáo字词积累kūntuánháo鲲抟tiáo字词积累kūntuán62文意疏通北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。大鱼名振奋，这里指用力鼓动翅膀悬挂在天空的云天然形成的水池记载文意疏通北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟63北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。翻译北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到64

疏通、翻译课文第一部分

理解：

描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。疏通、翻译课文第一部分65《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。盘旋飞翔旋风气息，这里指风山野中的雾气，奔腾如野马表示选择代大鹏这样《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万66翻译这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢了。翻译这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激671、整体感知课文：说说文中讲了哪几层意思

答：第一层：介绍大鹏的外形（前三句）

第二层：写大鹏的活动（中间四句）

第三层：写大鹏飞上高空之后眼中的景象。背诵课文注意：1、关注层次之间以及层次内部各句间的关系，比如：“怒而飞”，从外形过度到活动。还可以留意几处顶真结构。2、重点关注容易遗漏的句子。比如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，看起来和大鹏没有关系，其实这是对《齐谐》中的话的补充，解释大鹏为什么要借助大风的力量——因为野马、尘埃这类及其轻微的物体尚且需要生物的气息吹动，那么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。1、整体感知课文：说说文中讲了哪几层意思681、“文章标题为《北冥有鱼》，后来怎么又写鸟了？

答：鸟是由鱼变化而来的，鲲非常巨大，不知道有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知道有几千里。

鲲生活在北海里，北海虽大，可是毕竟有形有限，不能够完全自由。大鹏是鸟，翱翔在天空，天空在古人的观念中是无边无际的。要想逍遥游，就得变成鹏。

说明庄子想象力丰富。1、“文章标题为《北冥有鱼》，后来怎么又写鸟了？692、鲲鹏的形象如何？作者又是怎样描写这一形象的呢？

明确：鲲鹏形体硕大无比，力大无穷，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美恢弘。

运用想象“化而为鸟，写出鲲鹏”变化之神奇莫测。在想象中用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，团扶摇而上者九万里，写出鲲鹏力大无穷和飞腾时气势之壮观、恢宏向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

2、鲲鹏的形象如何？作者又是怎样描写这一形象的呢？70

2．鸟为什么要迁徙到南冥？

答：南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

2．鸟为什么要迁徙到南冥？71

3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?

答：“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”

3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?72

3．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

答：运用丰富的想像，奇特的夸张“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

3．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九73内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述74

3．引用齐谐的话有什么作用

答：一方面此句运用丰富的想像，奇特的夸张，“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

另一方面鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

3．引用齐谐的话有什么作用752.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？76３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？77

3．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

答：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。

3．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识78

3．既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？

答：“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。

庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

3．既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？79３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。他们的认识都是有局限性的。３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？80

2．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。诵读课文，谈谈你对文中的想象的理解。

2．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说81

解析：《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。从这篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。为了要描述这种想象的至境，让人们相信确有“逍遥”的境界，庄子展开具体的想象，先通过对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天地万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。而这些具体的想象又具有独特的风格。

解析：《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的82

一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲、鹏之大作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。{作者否定争名夺利的世俗之人，追求逍遥，但自己也摆脱不掉人生的羁绊，在这种矛盾的情感之下，就借着这种大胆夸张的想象来寄寓自己的理想。}

一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏83４.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。４.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。84【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大85

2．怎么理解“有所待就不自由”？

答：①有所待就是有所依靠，难免受制于人，而不得自由。庄子“宁曳尾于涂中”，便是虽然生活得卑贱，可思想上是自由的。②经济上独立也很重要，端人饭碗受人管呢。你看现在有很多自由职业者，目的就是追求自由。

③这句话还可以理解为：幸福不是你拥有的多，而是你计较的少。有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫•托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”列夫•托尔斯泰说：“不，我并不拥有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”。

2．怎么理解“有所待就不自由”？86庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上87文意疏通庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来完全，确定是文意疏通庄子与惠子游于濠梁之上