2021-2022学年河南省三门峡市成考专升本大学语文第一轮测试卷(含答案)

2021-2022学年河南省三门峡市成考专升本大学语文第一轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《陌上桑》选自《乐府诗集》的()

A.效庙歌辞B.鼓吹曲词C.杂曲歌辞D.相和歌辞

2.1921年出版的在我国现代诗歌史上有重要意义的诗集是

A.《尝试集》B.《繁星》C.《女神》D.《红烛》

3.《郑伯克段于鄢》选自（）

A.《国语》B.《史记》C.《战国策》D.《左传》

4.下列哪项不能说明纳米技术还不成熟()

A.虽然更多的商家包括房地产商对“纳米”给予越来越多的关注，但并不能将纳米作为一张强档绿色牌打给购房者。

B.纳米产品目前鱼龙混杂，有些产品硬往“纳米”上套。

C.国内外现在缺乏真正权威的认证机构，无法进行有法律效力的认证。

D.纳米技术并不适用于所有的家用电器或其他产品。

5.我国现当代著名小说家、散文家，也是历史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.鲁迅C.沈从文D.巴金

6.“不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句出自()

A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》

7.下列各句采用的修辞手法依次是()(1)小鸟好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。(2)小青石看见了许许多多人的脚，它觉得很愉快。(3)是谁创造了人类的文明?是劳动人民。(4)谢惠敏的两撇眉毛险些飞出脑门，她瞪圆了双眼望着张老师。

A.比喻拟人设问夸张B.拟人比喻设问夸张C.拟人对偶反问比喻D.对偶拟人反问比喻

8.发起成立文学研究会的作家是()

A.茅盾B.郁达夫C.巴金D.鲁迅

9.柳永的词集是（）

A.《漱玉词》B.《乐章集》C.《淮海词》D.《稼轩词》

10.下列与文章内容相关的表述，不.正确的一项是()

A.文中体现了集法家之大战的韩非法、术、势相统一的观点。

B.韩非批判了尧、舜、孔子等一脉相承的儒家道统。

C.韩非提出的“矛盾说”在逻辑学方面有重要意义。

D.“论难”这种写作方法对于论说类文章的发展做出了贡献。

11.在下列诗句中，使用了“赋”的表现手法的是()

A.桑之未落，其叶沃若。B.于嗟鸠兮，无食桑葚。C.淇则有岸，隰则有泮。D.总角之宴，言笑晏晏。

12.下列句中“之”作“到”讲的是（）A.所操之术多异故也。

B.夫子欲之。

C.大军不知广所之。

D.今我睹子之难穷也。

13.《苦恼》中有深化主题和增强作品艺术感染力作用的一组对比是：()

A.车夫与军官的对比B.车夫与三个青年的对比C.老车夫与青年车夫的对比D.人与马的对比

14.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是（）

A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅

15.李朝威的《柳毅传》属于哪个朝代的作品（）

A.后代B.宋代C.明代D.清代

二、填空题(10题)16.

17.杜甫是我国古代伟大的_____________诗人。

18.苏轼、苏洵、_________，合称三苏。

19.鲁迅称《史记》为：“史家之__________，无韵之__________。”

20.《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时___________国的贵族。

21.陶渊明《饮酒》（其五）："结庐在人境，_________"。

22.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝，被誉为“__________”。

23.继屈原之后，我国最伟大的浪漫主义诗人是＿＿。

24.西我往矣，＿＿。今我来思，＿＿。

25.《红楼梦》今传本120回，前80回的作者是____________.

三、判断题(5题)26.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

27.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

28.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

29.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

30.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

四、文言文阅读(3题)31.分析这段文字在全文结构中的作用。

32.这段选文在写景上有何特点?

33.

五、现代文阅读(3题)34.作者说“以四大古典名著所改编的电视剧为例”，在文中还少提及了四大名著中的哪一部?为什么?

35.

36.不朽的失眠

他落榜了!一千两百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊!竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事令他羞惭沮丧。

离开京城吧!议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧!夜晚呢?夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊!

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。(也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗?)而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可?

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么?在捕鱼吧?或者，虾?他们也会有撒空网的时候吗?世路艰辛啊!即使潇洒地捕鱼的，也不免投身在风波里吧?然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢?既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千两百年过去了，那张长长的榜单上(就是张继挤不进去的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁?哈!管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗?不!我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

“但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方”，这里的“愁情”指的是什么?

六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.D《陌上桑》选自“汉乐府”，是一首著名的汉代乐府民歌，五言叙事诗。最早见于《宋书.乐志》，题为《艳歌罗敷行》。《玉台新咏》题为《日出东南隅行》。在宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》中属《相和歌辞.相和曲》，题为《陌上桑》。

2.C

3.D

4.A

5.C

6.C

7.A

8.A

9.B

10.A

11.DA、B、C三项用的都是“比兴”的表现手法；D项的表现手法是“赋”。赋指的是直接陈述事件的表现手法。

12.C本题考查了文言多义词的辨析。A项“之”，助词，可译为“的”；B项“之”，代词，这样；C项“之”，动词，到，到达；D项“之”，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

13.D

14.C

15.A

16.同阶

17.现实主义现实主义

18.苏辙

19.绝唱；《离骚》

20.鲁

21.而无车马喧而无车马喧

22.秋思之祖

23.李白李白

24.杨柳依依雨雪霏霏杨柳依依雨雪霏霏

25.曹雪芹

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.第一部分：交代姜氏和郑庄公之间矛盾的起因：因庄公寤生，姜氏恶之，而偏爱共叔段，甚至欲立共叔段为太子。

32.用主观的视觉感受来表现客观世界中黄河的宽阔和大海的浩瀚。

33.暗喻贤才尚无明主依托。

34.《三国演义》。三部名著电视剧已从不同角度将问题说清不必再重复举例。《三国演义》。三部名著电视剧已从不同角度将问题说清，不必再重复举例。

35.经济的凋敝已经从农村波及市镇，市镇的经济也衰败下去。

36.科考落榜。科考落榜。

37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全