天湖池之水是银河所漏

天湖池的水是“银河所漏”在澄坪、马路溪、岳溪三村交界之处，有三村人都知道的天湖池。池周围的山林、土地属马路溪、岳溪村，池中的坟墓主是澄坪村的。正因为如此，天湖池的流传在澄坪村较为经典。奶奶说起天湖池，总是滔滔不绝、绘声绘色。从我记事开始，说不清奶奶说过多少遍，我们总是听得津津有味。青云界上有座观，观里住着一个老道士，就是邓斌他们家的老祖宗。他每天清早起来，都会看到那座山中腾起一团紫烟。老道士通过多年的观察，确信那山有山脉，是块宝地。他经过精确勘测，确定了宝地的位置。于是，他告诉自己的家人，他死后一定要埋葬在宝地上。按观里的规定，老道士死后，是不能葬在其它地方的，可是，老道士说了，他的家人也来了，少道士也只好照办。和尚家人、少道士抬着老道士，找到了老道士圈定的位置，挖好了墓穴。少道士想：休息一会儿，再下葬。家人想：一定要等。约半袋烟的功夫，来了一个头顶铁锅的人，又来了一个提着一条鲤鱼的人。来人看到有人，分别放下铁锅，把鱼挂在旁边的树上，来看热闹。老和尚的家人高兴极了，立即招呼少和尚，赶快下葬。老和尚算定，他下葬的时会来一个头戴铁帽的人，并且，鱼一定会爬上树。老和尚六根不尽，总想着家人兴旺发达，他本来是要葬在青云界那块一块宝地上，已经应验了的。后来，大财主得济才用了。解放后，公社在青云界建茶场，文化大革命时，造反派，掘了得济才的墓，100多年，得济才没有腐烂，还红光满面。老和尚葬下后，他的后代没有飞黄腾达，也没有发财，平平常常。只是他的坟墓下陷了许多，坟墓周围无缘无故有了许多水。夏天，下多大的雨，涨多大的水，都不能把坟墓全淹着。秋冬旱季，总有满满的一池水。九天银河的水，就是这样，永不枯竭。可不管怎样，池里的水就是不能把老道士的坟墓全淹了。因为水涨，他的墓也涨。于是，就成了天湖池，就连那座山都叫天湖池了。奶奶的故事是有根有据，并且很具神奇色彩。我听着听着，向往起天湖池来了。今年暑假，我和朱远凯、邓平安，在伯伯的带领下，去看天湖池。我们走了约2千米的山冲路，爬了约2千米的堵坡路，终于到了天湖池。天湖池，名不虚传。一座山的顶上，有一个偌大的平地，平地的中央有一个水池，水池的中央有一座坟墓。池水清澈见底，水里没有鱼、虾之类的，但有一些小水虫。平地上满是杂草和树木，杂草茂盛，树木矮小，一点也不郁郁葱葱。“兀地渗水，银河所漏”。伯伯讲这是我们澄坪村最有名的老学究（清末秀才）袁长龙说的。天湖池的水，是银河漏下来的（关于这个流传很长，省略）。现在看上去，山顶平坦。通过测量，天湖池在平地的中央，但略低了一些，老和尚的坟墓在池的中央，像个小岛，略高于平地。所看到的平，甚至略高了一些，那纯粹是视觉错误。朱远凯说：“在平地上挖个大墓穴，相当于开了个大池塘。水往低处流，这是不能质疑的。但是，怎么能一年四季都有水呢”伯伯带领我们刨去了池边周围腐殖物，挖了约2尺来深，黄黄的泥土，用手捏捏，很黏很黏的。伯伯有叫我们看看温度表，℃。比下面整整低5度。伯伯要我们把考察、研究所得进行归纳整理。朱远凯说：平地的池是人为的；这里的土质很黏，不易漏水。邓平安说：这里比较凉爽，对水的蒸发较小；而四周的山又高一些，树木茂盛，在秋冬旱季又对池水有保护作用。我说：池中只有一些小虫，就说明池中的水在每一年都有枯竭的时候，只是大部分时间池中有水。我说：“原来如此！天湖池的水是雨水的积蓄，而非‘银河所漏’”。伯伯说不能随便否认前人的话。我觉得委屈。伯伯说袁老夫子的话是两面都讨好，一方面，信神之士确信是天神之水；另一方面，雨水不是天上的，还是