人教版历史必修一第1课夏商西周的政治制度-课件

人教版历史必修一第1课夏商西周的政治制度-课件1

在1977年9月的一天，中国人民解放军空军某部在湖北随县扩建厂房，开山炸石的过程中，意外发现了一处巨型墓葬，它就是后来闻名于世的曾侯乙墓。在这个墓葬里出土了被美国纽约大学麦克伦教授誉为“古代世界第八大奇迹”的千年古月青铜编钟，它在被发现的时候已经在地下埋藏了2400多年，被2000多年来的泥和水浸泡腐蚀。在1977年9月的一天，中国人民解放军空军某部2夏、商、西周的政治制度（早期国家的政治制度）第一课夏、商、西周的政治制度第一课30102等级森严的分封制03血缘关系维系的宗法制从禅让到王位世袭0102等级森严的分封制03血缘关系维系的宗法制从禅让到王位4夏朝（约BC2070—约BC1600年

）

夏王禹禅让制

夏朝（约BC2070—约BC1600年）5

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。而后举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，启曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子位，是为夏后帝启。──《史记》卷二《夏本纪》王位世袭制：国家王位由一个家族世代承袭的制度。夏朝（约BC2070—约BC1600年

）帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。而后举益6商朝（约BC1600—约BC1046年

）1、王位世袭制：父死子继、兄终弟及九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。商朝（约BC1600—约BC1046年）1、王位世袭制：父72、神权与王权紧密结合商朝（约BC1600—约BC1046年

）1、王位世袭制：父死子继、兄终弟及3、行政管理体制的建立（内外服制度）国之大事，在祀与戎。——《左传》

2、神权与王权紧密结合商朝（约BC1600—约BC1046年8内服：王畿，商王直接统治外服：附属方国管辖中央官员相、卿士卜册史师内服：王畿，商王直接统治外服：附属方国管辖中央官员相、卿士卜9殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。

——《史记》

特点：武力臣服，组织松散（周灭商）殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。特点：武力臣服，组织松10公元前1046年，周武王伐纣，建立周朝，定都镐京，史称“西周”。周朝（约BC1046—约BC256年

）“封建亲戚，以藩屏周。”——《左传》1.目的：巩固统治、拱卫王室一、分封制（封邦建国、分土封侯）2.对象：王族、功臣和古代帝王的后代注意：封建制≠封建社会公元前1046年，周武王伐纣，建立周朝，定都镐11王族（同姓贵族）功臣先代贵族：晋、燕、鲁、吴、卫：齐：楚、杞、宋、许、陈（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。——《荀子·儒效篇》王族（同姓贵族）：晋、燕、鲁、吴、卫：齐：楚、杞、宋、许、陈121、中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（）①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④B1、中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故（1）权利：（2）义务：①设置官员、建立武装、征派赋役；②封地世袭统治，再分封３.内容（1）权利：（2）义务：①设置官员、建立武装、征派赋役；３.14周天子诸侯诸侯卿大夫士国都土地人民土地人民人民土地诸侯周天子诸侯诸侯卿大夫士国都土地人民土地人民人民土地诸侯15（1）权利：（2）义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职３.内容《孟子·告子》：一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。①设置官员、建立武装、征派赋役；②封地世袭统治，再分封（1）权利：（2）义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述16材料一：周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国，分布在天下各地，构成四通八达的统治网络，形成了众星拱月的政治格局。王室分封宗亲功臣的既定制度，辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼的约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。”——张岂之《中国历史·先秦卷》依据材料，指出分封制的利与弊？材料二：当然，分封制发展到后来，并不像原先构想的那样上下一体，由于诸侯多数与京师相距遥远，交通不便；又由于自然经济关系，各地互不往来，各自为政，自由发展，都成为半独立或独立王国。……这样就出现了春秋战国时期的战乱割据局面。——张岂之《中国历史·先秦卷》

材料一：周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国，分布在17４.影响（1）积极：①巩固统治，扩大疆域；②加强边防，促进文化交流;5.结果：（2）消极：诸侯独立性强，削弱了周天子权威西周后期，王权衰弱（兼并战争），分封制遭破坏４.影响（1）积极：①巩固统治，扩大疆域；5.结果：（2）消18

据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。二、宗法制宗：即宗庙、祖宗，与血缘密切相关；法：即一种规范、一种制度，属于政治范畴据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，19二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。1.目的：2.内容：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾①以嫡长子继承制为核心二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世20西周的一个诸侯娶了三个妻子，第一个妻子为他生了长女和一个智障的小儿子，第二个妻子为他生了能征善战的大儿子，第三个妻子为他生了一个文武双全，很得民心的二儿子。某一天，这位诸侯不幸遇难而死，于是他的儿子都想取得他的爵位和家业，请问按西周的宗法制度应该判给谁？二、宗法制立嫡以长不以贤，立子以贵不以长西周的一个诸侯娶了三个妻子，第一个妻子为他生了长女和一个智障21大宗和小宗的关系是相对的大宗：嫡长子承位可奉祀祖先小宗：嫡长子同母弟和庶母兄弟大宗和小宗的关系是相对的大宗：嫡长子承位可奉祀祖先小宗：嫡长22二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。1.目的：2.内容：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾①以嫡长子继承制为核心②严格的大宗、小宗体系二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世23二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。1.目的：2.内容：3.影响：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾①以嫡长子继承制为核心②严格的大宗、小宗体系保证了贵族在政治上的垄断和特权地位（世卿世禄）；有利于统治集团内部的稳定和团结二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世24

在古代宗祠、宗庙，是供奉祖先、神主，举行祭祀活动的地方，被视为宗族的象征，影响至今。在古代宗祠、宗庙，是供奉祖先、神主，举行祭祀活动的地25宗法制与分封制的关系：1．二者是互为表里的具有政治性质的制度

2．宗法制在政治制度方面的体现就是分封制分封制是权利的分配宗法制是分配的原则宗法制与分封制的关系：1．二者是互为表里的具有政治性质的制度26如何称呼“死”：天子——驾崩诸侯——薨卿大夫——卒士——不禄平民、奴隶——去世三、礼乐制礼——贵族生活的行为秩序要求贵族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别如何称呼“死”：三、礼乐制礼——贵族生活的行为秩序乐——指音乐、舞蹈、歌咏等不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。等级乐器乐舞王四面八佾（yì）

诸侯三面（缺北面）六佾卿大夫二面（缺北和东）四佾士一面（只有南面）二佾八佾舞于庭：“是可忍，孰不可忍也。”乐——指音乐、舞蹈、歌咏等等级乐器乐舞王四面八佾（yì）诸神权与王权的紧密结合，具有神秘色彩。最高执政集团尚未实现权力的高度集中；天子天子天子诸侯诸侯诸侯以血缘关系分配政治权力、制定等级秩序。具有相对的延续性(继承性)和稳定性。总结：中国古代早期政治制度有哪些特点？神权与王权的紧密结合，具有神秘色彩。最高执政集团尚未实现权力29人教版历史必修一第1课夏商西周的政治制度-课件30

在1977年9月的一天，中国人民解放军空军某部在湖北随县扩建厂房，开山炸石的过程中，意外发现了一处巨型墓葬，它就是后来闻名于世的曾侯乙墓。在这个墓葬里出土了被美国纽约大学麦克伦教授誉为“古代世界第八大奇迹”的千年古月青铜编钟，它在被发现的时候已经在地下埋藏了2400多年，被2000多年来的泥和水浸泡腐蚀。在1977年9月的一天，中国人民解放军空军某部31夏、商、西周的政治制度（早期国家的政治制度）第一课夏、商、西周的政治制度第一课320102等级森严的分封制03血缘关系维系的宗法制从禅让到王位世袭0102等级森严的分封制03血缘关系维系的宗法制从禅让到王位33夏朝（约BC2070—约BC1600年

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夏王禹禅让制

夏朝（约BC2070—约BC1600年）34

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。而后举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，启曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子位，是为夏后帝启。──《史记》卷二《夏本纪》王位世袭制：国家王位由一个家族世代承袭的制度。夏朝（约BC2070—约BC1600年

）帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。而后举益35商朝（约BC1600—约BC1046年

）1、王位世袭制：父死子继、兄终弟及九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。商朝（约BC1600—约BC1046年）1、王位世袭制：父362、神权与王权紧密结合商朝（约BC1600—约BC1046年

）1、王位世袭制：父死子继、兄终弟及3、行政管理体制的建立（内外服制度）国之大事，在祀与戎。——《左传》

2、神权与王权紧密结合商朝（约BC1600—约BC1046年37内服：王畿，商王直接统治外服：附属方国管辖中央官员相、卿士卜册史师内服：王畿，商王直接统治外服：附属方国管辖中央官员相、卿士卜38殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。

——《史记》

特点：武力臣服，组织松散（周灭商）殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。特点：武力臣服，组织松39公元前1046年，周武王伐纣，建立周朝，定都镐京，史称“西周”。周朝（约BC1046—约BC256年

）“封建亲戚，以藩屏周。”——《左传》1.目的：巩固统治、拱卫王室一、分封制（封邦建国、分土封侯）2.对象：王族、功臣和古代帝王的后代注意：封建制≠封建社会公元前1046年，周武王伐纣，建立周朝，定都镐40王族（同姓贵族）功臣先代贵族：晋、燕、鲁、吴、卫：齐：楚、杞、宋、许、陈（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。——《荀子·儒效篇》王族（同姓贵族）：晋、燕、鲁、吴、卫：齐：楚、杞、宋、许、陈411、中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（）①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④B1、中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故（1）权利：（2）义务：①设置官员、建立武装、征派赋役；②封地世袭统治，再分封３.内容（1）权利：（2）义务：①设置官员、建立武装、征派赋役；３.43周天子诸侯诸侯卿大夫士国都土地人民土地人民人民土地诸侯周天子诸侯诸侯卿大夫士国都土地人民土地人民人民土地诸侯44（1）权利：（2）义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职３.内容《孟子·告子》：一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。①设置官员、建立武装、征派赋役；②封地世袭统治，再分封（1）权利：（2）义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述45材料一：周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国，分布在天下各地，构成四通八达的统治网络，形成了众星拱月的政治格局。王室分封宗亲功臣的既定制度，辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼的约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。”——张岂之《中国历史·先秦卷》依据材料，指出分封制的利与弊？材料二：当然，分封制发展到后来，并不像原先构想的那样上下一体，由于诸侯多数与京师相距遥远，交通不便；又由于自然经济关系，各地互不往来，各自为政，自由发展，都成为半独立或独立王国。……这样就出现了春秋战国时期的战乱割据局面。——张岂之《中国历史·先秦卷》

材料一：周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国，分布在46４.影响（1）积极：①巩固统治，扩大疆域；②加强边防，促进文化交流;5.结果：（2）消极：诸侯独立性强，削弱了周天子权威西周后期，王权衰弱（兼并战争），分封制遭破坏４.影响（1）积极：①巩固统治，扩大疆域；5.结果：（2）消47

据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。二、宗法制宗：即宗庙、祖宗，与血缘密切相关；法：即一种规范、一种制度，属于政治范畴据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，48二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。1.目的：2.内容：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾①以嫡长子继承制为核心二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世49西周的一个诸侯娶了三个妻子，第一个妻子为他生了长女和一个智障的小儿子，第二个妻子为他生了能征善战的大儿子，第三个妻子为他生了一个文武双全，很得民心的二儿子。某一天，这位诸侯不幸遇难而死，于是他的儿子都想取得他的爵位和家业，请问按西周的宗法制度应该判给谁？二、宗法制立嫡以长不以贤，立子以贵不以长西周的一个诸侯娶了三个妻子，第一个妻子为他生了长女和一个智障50大宗和小宗的关系是相对的大宗：嫡长子承位可奉祀祖先小宗：嫡长子同母弟和庶母兄弟大宗和小宗的关系是相对的大宗：嫡长子承位可奉祀祖先小宗：嫡长51二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。1.目的：2.内容：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾①以嫡长子继承制为核心②严格的大宗、小宗体系二、宗法制宗法制：以宗族血缘为纽带，分配政治权力，维护贵族世52二、宗法制宗法制：以宗族血