《生活与哲学》第十课教学课件

?生活与哲学(zhéxué)?第十课教学课件第一页，共27页。第十课创新意识与社会(shèhuì)进步一、树立创新意识(yìshí)是唯物辩证法的要求主备人：杨光龙〔第九周—1〕第二页，共27页。一、辩证(biànzhèng)否认观与创新意识辩证的否认是事物自身的否认，即自己否认自已，自己开展(kāizhǎn)自己。辨证的否认不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。1.辩证(biànzhèng)否认的含义第三页，共27页。例如(lìrú)鸡蛋孵化(fūhuà)成小鸡豆子发芽改革是社会主义制度的自我完善和开展“吐故纳新〞第四页，共27页。2辩证否认(fǒurèn)观的特点A、辩证的否认是事物开展(kāizhǎn)的环节。辩证的否认是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径，事物开展(kāizhǎn)的决定环节。〔开展(kāizhǎn)的阶段性〕B、辩证的否认是事物联系的环节。辩证的否认不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保存和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和开展(kāizhǎn)的根底。所以，辩证的否认既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。〔开展(kāizhǎn)的连续性〕第五页，共27页。——否认(fǒurèn)、克服——肯定(kěndìng)、保存旧事物(shìwù)中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素实质：扬弃旧事物——新事物开展联系“扬弃〞第六页，共27页。比亚迪e6纯电动车丰田(fēnɡtián)普锐斯外插充电式混合动力车国际(guójì)车展：新能源车成亮点1.从哲学上看，新能源汽车是怎样(zěnyàng)产生的？第七页，共27页。消极影响积极影响未来发展方向(新能源汽车)能源、污染、安全、停车问题……代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率……克服(kèfú)保存(bǎocún)增添(zēngtiān)节能、环保、平安、人性化、智能化……新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点？扬——肯定、保存旧事物中积极合理的因素弃——否认、克服旧事物中过时的消极的内容第八页，共27页。—否认(fǒurèn)、克服—肯定(kěndìng)、保存旧事物(shìwù)中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否认，既克服又保存.不是简单的肯定一切，也不是简单的否认一切准确理解辩证否认观的实质是“扬弃〞扬弃第九页，共27页。文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗(pīdòu)和尚文革期间(qījiān)清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园〞题字“五四运动〞期间，提出了“打倒孔家店〞口号(kǒuhào)，有人主张全盘否认儒家文化。把否认理解为抛弃一切是一种什么否认观？第十页，共27页。辩证(biànzhèng)否认观与形而上学否认观的对立

辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切第十一页，共27页。〔1〕必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实〔2〕既要尊重书本，尊重权威;又要立足实践(shíjiàn)，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践(shíjiàn)的创新与开展。２、辩证否认(fǒurèn)观的方法论要求第十二页，共27页。吾爱(wúài)吾师，吾更爱真理。——亚里士多德尽信书不如(bùrú)无书。——孟子亚里士多德〔右〕与其(yǔqí)师柏拉图第十三页，共27页。既要尊重书本，尊重权威，又要立足(lìzú)实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与开展。辩证(biànzhèng)否认观的方法论要求必须(bìxū)树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识，前人、他人的经验变化着的客观实际、客观事物第十四页，共27页。事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是的、的。同时，世界(shìjiè)上没有的事物。

辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物的理解。这就是唯物辩证法所倡导的〔二〕辩证法的革命批判(pīpàn)精神与创新意识相对(xiāngduì)暂时永恒的、不变否认革命批判精神第十五页，共27页。〔１〕树立辩证法的革命批判精神与创新(chuàngxīn)意识的理论依据任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐开展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有(méiyǒu)存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。第十六页，共27页。①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否认；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否认方面)②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；(即肯定方面)③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判(pīpàn)的革命的和创新的。〔２〕辩证法的革命批判精神与创新意识(yìshí)的内涵第十七页，共27页。(3)辩证法的革命(gé〃mìng)批判精神的方法论意义（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）革命批判精神与创新意识的关系两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。第十八页，共27页。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？〞那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发(tóufa)看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。〞没问题“没问题(wèntí)。〞发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。第十九页，共27页。在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规(dǎpòchángguī)，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。第二十页，共27页。辩证法的革命批判(pīpàn)精神原理：辩证法的本质是批判的革命(gé〃mìng)的创新的。方法论：关注变化开展着的实际；突破成规陈述；破除落后观念；注重(zhùzhòng)研究新情况。〔简单的说就是“破〞与“立〞第二十一页，共27页。树立创新意识(yìshí)是唯物辩证法的要求辩证否认(fǒurèn)观与创新意识辩证法的革命批判精神(jīngshén)与创新意识辩证否认观要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈述……知识总结篇是事物自身的否认是开展的环节，是联系的环节辩证否认的实质：扬弃第二十二页，共27页。D1.从人类历史开展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否认是①社会性质的根本变化,是一个(yīɡè)质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃〞④社会开展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④第二十三页，共27页。2、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A．唯物辩证法的普遍联系观点B．从实际出发(chūfā)，尊重客观规律、实事求是的观点C．一切事物都是运动变化开展的观点D．唯物辩证法的否认观点D第二十四页，共27页。3.司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示(qǐshì)是()A．办事情必须充分重视意识的能动作用B．必须成认矛盾的普遍性，坚持两点论C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和根底c第二十五页，共27页。谢谢(xièxie)大家！第二十六页，共27页。内容(nèiróng)总结生活与哲学。B、辩证的否认是事物联系的环节。新能