2023届黑龙江省安达市一中学中考语文最后一模试卷（含解析）

2023中考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句中加点成语使用正确的是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗昂首挺胸，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了，回想起老师对我们的谆谆教诲，心中不禁涌起对老师的感激之情。2．下列句子中没有语病的一项是（）A．各班级开展“我安全，我健康，我快乐”为主题的安全教育班会，有效地增强了学生的安全防范。B．能否制定一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。C．记者在长征系列运载火箭第300次发射现场采访时了解到，我国重型运载火箭已阶段性取得成果，任务规划预计于2030年前后实现首飞。D．其实，孩子的睡眠问题，无论是从国家的政策看，还是从社会的呼声看，早已引起了足够的关注。3．下列加点词语书写有误的一项是（）A．她的眼神澄澈透明，让欺骗她的人心生愧疚之感。B．后来发生了分歧：母亲要走大安路，大路平顺。C．网友戏虐地称中国国际进口博览会是“舌尖上的博览会”。D．纽约证券交易所隆重推出中国乳业概念股。4．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）阅读是一种孤独。_____________你“啪”地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。①后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语。②它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。③如果你不听，它也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。④它在不同的时间对不同的人说过不同的话，但你此时只感觉它在为你而歌唱。A．②①④③ B．①②④③ C．②①③④ D．④②①③5．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所听到的一点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。B．如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误继续保持它在冬季的缄默。C．“水光激滟晴方好”，从游船上纵目四望，西子湖春风送暖，碧波荡漾，长堤缀绿，群山围翠，真是赏心悦目。D．他们俩为了一点小事就摩肩接踵，摆出一副要打架的架势。6．综合性学习：青春下图为本次活动的宣传海报，请为它配上一条富有激情和动感的宣传语：__________________________________________________________这条宣传语的书写最适合选择（_______）A．楷书B．行书C．隶书D．小篆活动期间，班里要办一期以“青春畅想”为主题的手抄报，请你设计两个板块，要求结构、字数一致。板块一：_____板块二：______请为手抄报奉献一段或蕴含哲理、或展现个性、或激情飞扬、或华彩艳丽的心语。（30字左右）__________________________________________________________7．古诗文默写。《钱塘湖春行》一诗中写诗人被美丽的春色所陶醉，留连忘返的诗句是：“________________________，________________________”。温家宝总理在剑桥大学演讲时，引用唐代诗人王湾《次北固山下》中的名句“______________，______________”来形容中国当前的形势：社会发展平稳，人民充满信心。《论语》中告诉我们待人接物的处事原则的句子__________________，_____________________。朱熹的《观书有感》诗中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：___________________？_________________________。8．阅读下列文段，回答问题。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。上述文字写的是什么事件？这一事件体现了林冲怎样的性格特点？二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金磷开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。1．首句用黑云暗喻敌军，一个“压”字，把敌军的情况淋滴尽致地表现出来。2．最后两句表达了作者怎样的情感？10．贞观三年，太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤!贞观六年，太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚’延长，为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵。匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”[注]①合契:对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口:闭口不言。③可:岂，哪。④福祚(zuó):福禄，福分。⑤降年:天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。1．解释文中加点的词。⑴若主纳忠谏（____）⑵寻亦诛死（____）⑶无为后所嗤（____）⑷以匹夫比之（____）2．用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑3．用现代汉语翻译文中画线的句子。⑴君失其国，臣亦不能独全其家。⑵此亦帝王深耻也。4．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)11．阅读下文，完成小题。向泥土敬礼①人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是“圣经”上不同的文字。②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂;那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上?③有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人把手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回过年一样。父亲相信牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。④父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖，我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要草和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。⑤父亲年老了，手指有时不太灵便，有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜看我一下，从兜里掏出一枝卷烟，咝咝地吸着。然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗?⑥即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。你想他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头了剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对别人好也是对自己好。⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么?作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说：如果脸上有泥的人从对面走来要脱帽致敬先让他们过去。⑧是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。1．通读全文,请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。2．赏析文章第⑥自然段画横线句子。3．你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话?4．文中引用诗人雅姆的诗句有何作用?5．联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼?12．阅读下面选文，回答小题在阳光下看人韩志金①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处，而用人的正确态度应该是：用人之所长避人之所短。②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。对这个人应当怎么看?如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。③扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。一个有着明显长处和强项的人，也常有明显的短处和弱点。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常规；意志坚定的人容易固执己见；为人谦和的人又多胆小怕事……人的优点越突出，缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。④日本松下电器创始人松下幸之助说：“能看出部属长处的人是非常幸福的。”光自己一个人能干，能做的事情毕竟是有限的。即使是个卓越超群的人，也无法胜任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所长的同时，还要容其所短，特别是人的某些失误或过错。接受任务者在完成任务的过程中，由于种种意想不到的原因，任务完成得不够好，或偶尔出现失误在所难免。对于一些方法上的过失，要用宽容心来包容，帮助其总结经验教训，避免再犯同类错误。一出现失误就任意指责，简单处罚，接受任务者就会变得谨小慎微。畏葸不前，甚至会激化矛盾，影响工作。⑤尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。1．本文的中心论点是什么?2．第②段采用了什么论证方法?有何作用?3．第④段主要论证了什么？4．第⑤段的作用是什么？5．结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。13．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。三、语言表述14．仿照画线的句子，在横线上补写一句话，使之与前后的画线句构成一组排比句。和阳光的人在一起，心里就不会晦暗;______________________，________________;和进取的人在一起，行动就不会落后。学最好的别人，做最好的自己。四、写作15．小明不喜欢看书，尤其不喜欢阅读名著，他觉得有些名著不好看、没意思，而且将来也用不着。请你结合试卷“积累”部分第1题的名言劝说小明，尽量改变他的看法。150字左右。

参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、D【答案解析】

A．有误，“莘莘学子”指众多的学生。该成语用错对象，它指众多的学生，不能指一个学生。B．有误，“昂首挺胸”抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。该成语褒贬不当，它为褒义词，不能形容侵略者的国旗。C．有误，“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。该成语用错对象，它是敬辞，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正确。故选D。2、D【答案解析】

A残缺宾语。句末加“的意识”即可。B两面对一面。去掉“能否”。C语序错误。改为“我国重型运载火箭已取得阶段性成果”。3、C【答案解析】

C.有误。“戏虐”应为“戏谑”。4、A【答案解析】

本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。A项正确，阅读文段可知，此文段是有关“阅读感受”的阐述。阅读各选项可知，②是首句，引出文段的对比内容，将阅读和休闲娱乐作对比，故置于首位。①句紧跟在②句之后，指出二者的区别。④③句有逻辑关系，“它在为你而歌唱”与下文“如果你不听”紧密相联。故选A。5、D【答案解析】

D项的成语使用不正确，“摩肩接踵”意思是肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。与此处的语境不符。6、（1）示例：青春心愿，随梦飘飞;青春律动，激情飞扬B（2）示例：青春的心愿；青春的颂歌（3）示例：青春的心愿，我们渴望有一片属于自己的天地，可以将自己的梦想尽情填充进这片天地。我们希望通过自己的双手与智慧创造出惊人的成就。【答案解析】

（1）本题考查拟写标语。要求为图片配上一条富有激情和动感的宣传语，青春是诗意的、浪漫的、激情飞扬的、充满力量的。围绕“激扬青春”拟写即可。如“青春律动，激情飞扬”。根据书法特点和“青春”主题选择，这条宣传语的书写最适合选择行书。（2）本题考查学生设计活动主题的能力。要注意紧扣“青春畅想”的主题，例如，青春的心愿、青春的规划、青春的宣言等等。（3）本题考查语言表达能力。要求为手抄报奉献一段或蕴含哲理、或展现个性、或激情飞扬、或华彩艳丽的心语。围绕手抄报的主题“青春”，用优美的语言表达即可。如：青春使人有奋进的力量。正值青春少年，身体和精力也是旺盛的时期，我们要趁这些时候，努力地向自己理想的目标奋进；趁自己年轻气盛，努力地证明自己的能力，使自己更好，更优秀！【答案点睛】书法的字体大体分为篆书、隶书、草书、行书、楷书五种。其各自的特点为：①篆书：笔法瘦劲挺拔，直线较多。字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐均匀。②隶书：其结构特点是字形扁方左右分展、起笔蚕头收笔燕尾、化圆为方化弧为直、变画为点变连为断、强化提按粗细变化。③草书：特点是结构简省、笔画连绵。④行书：行书是介于楷书、草书之间的一种字体，特点是既工整清晰，又飞洒活泼。⑤楷书：楷书也叫正楷、真书、正书。字体方正，规矩严整。7、（1）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（2）潮平两岸阔，风正一帆悬（3）己所不欲,勿施于人（4）问渠那得清如许？为有源头活水来【答案解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“阴、阔、悬、那”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、

参考答案（含详细解析）：事件：（林冲）风雪山神庙；性格：①细致；②有血性；③有反抗精神【答案解析】

本题考查名著阅读与理解。此题材料出自《水浒传》中《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。这是对文学名著的知识考查。在日常的阅读中，要求学生对教材中及课后推荐的名著要全部阅读，小说作者，小说中人物和故事情节，要加以了解和识记。在京城林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。发配路上险遭杀害，被鲁智深搭救。到达沧州后奉命看守草料场，陆虞候受高太尉指使，设计火烧草料场，要害林冲性命，被林冲识破杀死。这一事件体现了林冲谨慎细心、有反抗精神的性格特点。二、阅读9、1．(2分)人马众多(来势凶猛或交战双方力量悬殊)2．(4分)引用典故表达了将士们报效朝廷的决心。【答案解析】1．试题分析:诗歌赏析诗词中重要语词的作用：从修辞、用法、活用、表现手法等入手，然后谈谈在文中的含义，对表达中心的作用。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1．⑴接受⑵杀⑶后人⑷凭2．朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑3．⑴君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。⑵这也是帝王应该感到羞愧的。4．君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏，要施行仁政，关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)【答案解析】

选自：《贞观政要》）作者：吴兢年代：唐参考译文：贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：纳：接受。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：全：保全。耻：羞愧。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。4．本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗的治国之道是，从文中“太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏；从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。”可以看出治国以民为本（重视民生），让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。11、1．①懂得泥土和种子有牛脾气“不要拗”;②与牛相遇时虔敬地后退避让;③不对草们痛下杀手;④误斩蚯蚓后深感内疚;⑤撒些苞谷给麻雀作犒赏;⑥用粪滋补泥土;⑦剔除泥土里的瓦块、砖头;⑧拾起米粒和碎馍，吹一下就填到嘴里。(概括出3点即可)2．示例：运用比喻修辞，将“父亲”比作逡巡的士兵，生动形象地表现了父亲清除田间杂物时认真、仔细的神情。或：运用拟人的修辞手法，赋予泥土地、小动物以人的情态，活泼生动，富有情趣。或：运用排比修辞，父亲的连续三个“怕”，强烈地表达出父亲对土地及其生灵的关切之情。3．①父亲不嫌脸睥泥巴脏，反而将其当作农人的一种荣耀;②父亲脸上泥巴也是土地对父亲的一种特别奖赏;③这句话表现了父亲对泥土的无比尊重以及他和土地之间如同兄弟、邻居一样的亲密关系。4．①点出文章的中心;②丰富文章的内容，增强文章的诗意(美感);③深化作者的感情。5．大地上的一切都是泥土给的，她是人类赖以生存的物质基础，土地上的人农人更具有淳朴宽厚、钟情于土地、热爱劳作的优秀品质。向泥土致敬，就是向滋养我们的土壤和勤劳善良的人民致敬。【答案解析】1．本题考查学生对文章内容的梳理与概括能力。解答此类题，先要通读全文，整体感知文意，理清行文思路，把握文章线索；然后根据文章内容，找到相关语段，结合关键语句，筛选出符合题意的答案。文章第②～⑦段记叙了朴实勤劳的父亲与泥土、生灵朋友一样的相处的许多事情。对这些事情进行简要总结并且归类得出父亲敬重泥土主要体现在：父亲认为泥土有脾气不能违拗、父亲从地里回来脸上带有泥巴、父亲的手虽然苍老却带着泥土的温暖、父亲及时检查土地里的杂物；父亲敬重泥土主要体现在：当遇到牛思索着从对面走过来的时候父亲就退后一步、在锄地的时候不肯伤害庄稼以及对于蚯蚓、麻雀的感同身受。据此概括作答。2．本题考查学生赏析文章重点句子的能力。这类题型应先找准赏析的角度，如修辞、描写方法、写作手法、重点词语等；再结合语境作正确的赏析。这里可以从修辞的角度赏析，其答题格式为：修辞+表达效果+表现了/赞美了什么。“他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙”句中将父亲比喻为“逡巡的士兵”，父亲在非常仔细认真地查找土地里的杂物，表现出父亲对土地的认真，对其他生灵的关怀。三个“怕…”是排比，强烈地表现出父亲的小心翼翼。“漫游的小动物们闪了腰”里运用了拟人的手法，表现出田野里小动物们的可爱。3．本题考查学生对重点句子的理解分析能力。做题时，一要紧密联系文章内容，二要联系文章主旨，三要结合写作背景，揣摩作者情感，四要联系具体语境。结合文本和语境分析，这句话是反问，意思是泥巴在父亲的脸上，就是土地的徽章，是对父亲热爱土地的奖励。脸上有泥巴，但是父亲并不以为脏，还认为这是作为一个农人的骄傲，表达了父亲对泥土亲如兄弟、邻居一般的感情。综合上述分析，言之有理即可。4．本题考查学生理解引用这一修辞的作用的能力。在文章开头是引用古典诗文的作用有：领起全篇，交代写作对象；引出下文，为下文做铺垫；使语言显得凝练精辟，让读者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言尽而意无穷的表达效果。雅姆的诗句“如果脸上有泥的人从对面走来，要脱帽致敬先让他们过去”，诗的意思是要非常尊敬跟土壤有关联的人们，他们在真诚地劳作，在种植粮食，在养育全人类，在做着最最低贱也最最高贵的事情。这诗在赞扬农民，在赞扬泥土，号召人们尊重敬重泥土的人，尊重泥土；其次，引用诗句丰富文章，增加了文章的诗意美；最后，这句诗在感情上深化了作者的感情，令作者想要表达的感情更加深邃隽永。5．本题考查文章主旨的理解与分析。解答此题，要着眼全文去分析作者的情感及写作的目的。回答基于文中某句的原因时，要注意联系主旨和作者的感情．作者全文都在歌颂像父亲一样的朴实的庄稼人，歌颂能孕育农业文明的泥土，所以向泥土敬礼的原因，肯定是“泥土是……的”“泥土给了我们……”类的句子，所以在全文找寻此类句子再进行概括即可。通读全文可以找到“大地上的一切都是泥土给的”“泥土有脾气”“土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对土地好也是对自己好”这些句子，它们揭示了作者眼中的泥土对生命的意义，对庄稼人的意义，对作者自己的意义。将这些内容加以组织，再加上自己对文章主旨的延展理解即可。12、1．用人的正确态度应该是：用人之所长避人之所短。（或答出：用人之所长，避人之缩短。）2．举例论证，列举了一个技艺并不精湛，但是却又指挥才能的杨潜的事例，具体有力地证明了只要扬长避短，天下便没有不可用之人。这一观点，进而论证本文中心论点。3．在用人所长的同时，还要容其所短，特别是人的某些失误或过错。4．总结全文，重申观点，强调了用人要从自己的长处着眼，才能用好更多的人。5．言之成理即可。可从正确利用他人和自己的长处，避开短处的角度作答。【答案解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合“在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处，而用人的正确态度应该是：用人之所长避人之所短。”分析得出论点：用人之所长避人之所短。2．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析。结合“第二段举了杨潜发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥