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文档简介
2023中考语文模拟测试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、测试卷卷上答题无效。一、积累与运用1.下列加点的字注音有误的一项是()A.拮据(jié)侍候(shì)拈轻怕重(zhān)B.佃农(diàn)踌躇(chú)随声附和(hè)C.惩罚(chéng)丘壑(hè)潜滋暗长(qián)D.贮蓄(zhù)称职(chèn)触目伤怀(chù)2.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一项是()A.迁徙阔绰味同嚼腊火烧火燎B.籍贯溃退好意难确付庸风雅C.躁动须臾矫揉造作不可名状D.惦记漫延倾家荡产根深蒂固3.下列各组词语中书写正确的一项是()A.狂妄自大妖娆嬉闹根深地固B.恼羞成怒旁鹜深邃自知之名C.吹毛求疵牡蛎风骚重蹈覆辙D.孜孜不倦要决愕然恃才放旷4.下列加点的词语使用有误的一项是()A.《经典咏流传》将诗词与音乐相融合,古典韵味和现代旋律相得益彰,让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。B.《流浪地球》将以人为本、和谐共生的中华优秀传统文化的价值理念表现得栩栩如生。C.清水绿岸,鸟语花香。枣城湿地公园的美景让人心旷神怡。D.学校不断加强作业教学改革,对于体验式的作业,鼓励孩子们尽可能自己完成,避免家长越俎代庖。5.下面对于诗歌的理解不正确的一项是()酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。A.首联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句,表现了诗人的压抑心情。B.颔联写了诗人对老朋友的悼念和回到故乡恍如隔世的感觉。C.颈联这两句诗形象生动,后人引用时赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。D.尾联点明酬答白居易的题意。意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,姑且借酒浇愁吧。6.班级学习小组计划利用休息日,骑行去有“江南小延安”之称的白马镇李巷村,探访红色李巷,学习革命文化。请你根据右边的示意图写一段话,选择最优线路,告诉同学们怎样从学校前往目的地(70字以内)。7.默写填空。蒹葭萋萋,________(《诗经·蒹葭》)______,切问而近思,仁在其中矣。(《论语》)马作的卢飞快,__________。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)______________,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)_________________,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝
,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)角声满天秋色里,______________。(《雁门太守行》)民生乃国之本,家安而民乐,这种思想与杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“_____,_________”所表达的济世情怀一脉相承。诗人笔下,花是有灵性、有品格的,就像诗文中“_____,___”所写的一样。8.名著阅读横线上填写与名著内容相对应的书名或人名。(范围为指定的名著阅读书目)①“他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,把整个的生命和全部精力,都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段文字是出自苏联小说,这是书中主人公“_______”对生命的诠释。②文学作品中的典型形象往往具有相似性。《__________》(填作品)中的范进醉心功名利禄,引出一幕幕啼笑皆非的悲喜剧,让我们联想到孔乙己深受科举毒害,最终造成了他的悲剧命运。阅读下面的文字,回答问题。《西游记》讲述了唐僧和三个徒弟西天取经的故事,《海底两万里》讲述了尼摩船长邀请阿龙纳斯教授等人海底旅行的故事,两者有异曲同工之妙。唐僧和尼摩船长在带领团队的过程中,个人的性格对团队的发展起到至关重要的作用,任选其中一人结合具体情节,试着从正反两方面分析人物的性格特点。__________________________________________________________________二、阅读9.阅读《天净沙·秋思》,完成下面小题天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。1.请你观察下面两幅图画,说说哪幅图画更符合本首诗歌所展现出内容,并说明理由。(请把下面两个图片放到一行)图一图二2.“夕阳”在古代诗歌中具有丰富的文化内涵:或表羁旅之思,或抒迟暮之怀,或表惜别之意。下列诗句中,与“夕阳西下,断肠人在天涯”一样,借夕阳表达羁旅之思的一项是A.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)B.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐《登乐游原》)C.浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》)3.诗词中有许多思乡诗,请你再写出两句表达思乡之情的诗句:________,___________。10.阅读古诗文,完成下列小题《咏竹》白居易不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。养竹记白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志。夫如是,故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁①,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚②者斩焉,彗帚③者刈焉,刑余之材,长无寻④焉,数无百焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤,疏其间,不终日而毕。于是,日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤,而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。①殄瘁:此指摧残。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圆形的叫“篚”。③彗帚:扫帚。④寻:古代八尺为一寻。1.下列句子中加点字意思相同的一项是()。A.竹本固固国不以山溪之险B.终日而毕众妙毕备C.以其有似于贤以中有足乐者D.以贻其后之居斯者尝贻余核舟一2.用“/”给文中划线句子断句。(限断三处)故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。3.将文中划线句子翻译为现代汉语。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯。贤不能自异,唯用贤者异之。4.有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力,谈谈你的理解。5.诗文中的“竹”分别有什么特点?分别表达了白居易怎样的情感?11.阅读下面的文章,完成下列小题。背书是写作的基本功梁衡语文学习的方法固然很多,但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平,你总得记住几千个汉字;要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美,你就得记住许多精词妙句;如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇,你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样,只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文,才能循规为圆,依矩成方,进而方圆自如,为其所用。至于文章内容的深浅,风格的高下,那是其他方面的修养,又当别论。当然,只有理解了的东西才便于记忆,所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反,年轻时长于记忆,稍长时长于理解,如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文,以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法,现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌,让学生背诵。这种知识的积累方法,好比先贮存上许多干柴,以后一有火种,自然会着。前不久,我在娘子关看瀑布,那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤,密密麻麻,随风摆动。我观察良久,总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀,参差披拂”的描写何其传神!当初对柳文只是记住了,理解得并不深,现在通过对生活的观察、印证,便立即融会贯通。这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去,它闲时卧在树下,就是把自己的胃囊全翻出来,也是不会反刍出新养分的。俗话说:“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”,就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动,便要有足够的后备词句来供选择,这就要记要背。比如那鸟的动作吧,小时作文只须一个“飞”字,就全部解决。后来背的诗多了,脑子里记下许多:燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等,亦后再遇到这种情况,那笔握在手里,却晃来晃去,半晌落不下去,好像笔干得流不出墨一样,其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。强调背和记,决不是限制创造,文学是继承性很强的,只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”,就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点,流水绕孤村”的诗中化来;王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,则脱于庾信的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句,决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上,不但能向前人借词、借句,还能借气、借势,翻出新意。文章相因,从司马迁到韩愈、柳宗元,再而苏轼、欧阳修,总是在不断地学习,创造,再学习,再创造。你看,人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句,倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗?这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文,好去提高语文水平,到时也会压倒秦观、王勃的。1.文章是从哪四个方面论述中心论点的?请概括作答。2.简要分析文章第四段的论证过程。3.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()A.作者认为学习语文最基本的方法之一就是背书,也就是说要死记硬背。B.文学是有继承性的,所以强调背和记,绝不是限制创新,而是为了更好地创新。C.要使自己的语言准确生动,便要有足够的后备词来供选择,所以我们更要加强背。D.高明的文学家不仅能向前人借词、借句。还能借气、借势,只有这样才能翻出新意,写出好文章。12.阅读文段,回答问题“简单”的力量何冠军⑴也许,实现梦想并不需要太多的条件。很多时候,只要理想坚定、行动果决,即便行囊简单,也能抵达人生的远方。⑵清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述,从西蜀到南海,路途有数千里之遥,久欲买舟而下的富僧终未成行,而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量,首先源自一颗纯粹的心灵。相信自己、重视内因、勇毅笃行,才更可能找到通往成功之路。⑶有人说,一旦你做到了简单,你就能搬动大山。但怎样才能做到简单?欲望浓稠者做不到简单,被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,依然“不改其乐”;爱因斯坦坚信,“简朴的生活方式是最好的,因为对身心最有裨益”。“简单化”,本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠,是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种生活智慧付诸实践,往往能激发出不凡的力量。⑷简单是专注的前提,而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿,“人人都看到苹果从树上掉下来,为什么只有你发现了万有引力?”牛顿回答:“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室,原本陪同他的罗丹一看到作品,立即忘记了客人的存在,沉醉到创作之中,好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工,艺痴者技必良”,正是因为心无旁骛、全神贯注,才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。⑸拿破仑曾说,“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力”。生活的道理与此类似,需要人们选择一个适合自己的突破口,进而全力以赴。现实中,处身信息芜杂、诱惑渐增的环境,一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样,患上了一味追求获取的“肥胖症”,逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱,就必须学会做“减法”和“除法”。⑹人是独立的个体,更是“社会关系的总和”。置身社会关系网,人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系,让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役,考验着个人的智慧与心性,也检验着人生的高度与广度。譬如,有的人热衷于拉圈子、寻靠山,自以为能有“金钟罩”“铁布衫”,实则使自己成为提线木偶,很容易在复杂关系网的影响和裹挟下,最终陷入身不由己的境地。说到底,做简单的人,似易实难;但保持简单、涵养定力,人生之路反而更从容。⑺简单的背后,是大彻大悟的智慧,是返璞归真的境界。追寻成功与幸福,切不可忽视简单的力量。1.通读全文,写出选文中心论点。2.第⑵段和第⑶段分别引用了《为学》中的事例和颜回、爱因斯坦的事例各有什么作用?3.结合语境,品析下列句中加点词语的含义。有的人热衷于拉圈子、寻靠山,自以为能有“金钟罩”“铁布衫”,4.文中作者认为如何保持“简单”的力量?5.下面两则名言,哪个更适合作为第⑷段的道理论据?为什么?书痴者文必工,艺痴者技必良。(蒲松龄)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。(老子)13.阅读下文,完成下列小题。寻找一棵树①我在元城的大街小巷奔走,眼睛不停地搜寻着。遇到几个熟人,问我找什么呢,我低着头,没好气地跟他们说,我在寻找一棵树!②我寻找的是一棵老槐树。它足有我的腰一样粗,是我爷爷的爷爷的栽下的,距今已有100多年了。在这棵树下,埋着我爷、我爹、我哥、我和我儿子的胎衣——这是我们元城的风俗。孩子生下来,就把孩子的胎衣埋到一棵树下,孩子就会像这棵树一样茁壮成长。你说,我对老槐树能没感情?③今年春天,我对妻子说回老家去看看大哥,其实是为了看看老老槐树。大哥今年60多岁,sī()守着我们的老宅,也sī()守着我们的老槐树。④风尘仆仆赶回老家,推开那两扇熟悉的大门,我愣住了:房子没变,猪圈没变。院里的那口红薯窖没变,可是老槐树不见了!哥哥迎出来,一头白发,一脸沧桑。他拉着不知所措的我向屋里走去,我一把甩开他,劈头就问:“哥,咱家的老槐树呢?”⑤哥看了看我,又把头低下,嗫嚅着吐出两个字:“卖了。”⑥我听了直跺脚:“哥啊,你真是老糊涂了,怎么能卖掉呢?咱爹死的时没舍得卖啊!”⑦哥缓缓地抬起头,说:“你在城里,不知道家里的情况,你大侄子要要买房子娶媳妇,都要用钱,而且村长也要我家的老槐树,不卖不行啊!”⑧我理解哥哥的难处,可是我又不甘心老槐树就这样被卖掉了,就去找村长,想赎回老槐树。⑨村长看见我,问明来意后,很客气地给我倒了一杯茶,说:“树,你是赎不回来了。⑩“我愿意出双倍的钱,哪怕是他们把我的树做成了家具,我也要赎回来。”⑪村长摇了摇头,说:“实话告诉你吧,那棵老槐树真是福气,不仅活得好好的,比以前还风光呢,跟你一样进城去喽。”⑫我的老槐树进城了?我转身就走,把村长的招呼抛在身后,也没顾上吃哥哥为我做好的饭就回城了。⑬我的老槐树,你在哪里?⑭我的脚步踏遍了元城的每一个角落,我的目光摸遍了路边的每裸树。三天后的傍晚,我落魄地走在新建成的元城宾馆门前,望着金碧辉煌的门面,不由得眼前一亮:这不就是我家的老槐树吗?尽管它被砍掉了半个树头,尽管它身上爬满了霓虹灯,但我还是认出来了,是的,这是我爷爷的老槐树,是我爹的老槐树,是我哥的老槐树,是我的老槐树,也是我儿子的老槐树!那粗大的树身上有我哥用刀刻下的痕迹,有我童年摩挲的手印,还有我儿子骑过的枝干,光光的,滑滑的……⑮抱着老槐树,我哭了,引来了好多人的围观。一个穿着不俗的贵妇用了睥睨的目光扫了我一眼说:“这年头真是什么人都有!这是哪来的疯子?”⑯后来,我常常坐在宾馆对面的马路边上,远远地望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着枝头,我知道那是老槐树在向我招手。看着老槐树不全的树冠,我总是忍不住泪流流满面,哪怕遭遇路人的冷眼和嘲讽。他们又怎么会知道,这老槐树是我的根啊!1.根据拼音写汉字。sī()守着我们的老宅,也sī()守着我们的老槐树。2.第⑦段在文中的作用是:。3.人的行为动作往与其情感心理有关,阅读④段,完成下列表格。寻找一棵树“我”的行为动作“我”的情感心理我一把甩开他气恼①__________责备我转身就走②__________③__________伤感远远地望着抽出新芽……④__________4.联系全文,简述第④段画线句的表达效果。5.对本文主旨理解错误的一项是()A.通过寻找一棵树,表达了“我”对老槐树深沉的爱。B.通过寻找一棵树,说明“我”的成长离不开老槐树。C.提醒人们,无论身在何方,都不要忘记自己的“根”。D.告诚人们,在社会发展中要注意对乡土文化的保护。三、语言表述14.下面这段文字中两处画线句均有语病,请逐一进行修改(可以调整语序,可以添加、删除或更换词语等,但不得改变原句要表达的意思)。①近期,各地博物馆游客猛增的原因是因为文化栏目《国家宝藏》的热播。这档视听节目的兴起,让一些看似“高大上”的文化艺术,变得亲近可及。②由此形成的互动,切准了人民的文化生活脉搏,满足了人民日益增长的文化生活。四、写作15.阅读下面文字,根据要求写一篇文章。我相信我就是我/我相信明天/我相信青春没有地平线/在日落的海边/在热闹的大街/都是我心中最美的乐园/我相信自由自在/我相信希望/我相信伸手就能碰到天……上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请以《我相信》或《我不相信》为题目,写一篇文章。要求:①联系自己的生活体验写作;②自选文体(诗歌除外),字数不少于500字;③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)一、积累与运用1、A【答案解析】
A项加点的字注音有误。“拈”应读“niān”。2、C【答案解析】
A项中,“味同嚼腊”应为“味同嚼蜡”;B项中,“好意难确”应为“好意难却”,“付庸风雅”应为“附庸风雅”;D项中,“漫延”应为“蔓延”。3、C【答案解析】
字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专业术语和熟语。A根深蒂固。B旁骛;自知之明。D要诀。4、B【答案解析】
“栩栩如生”指艺术形象非常逼真,如同活的一样,不合语境。故B错误。5、D【答案解析】
测试卷分析:尾联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”显示是诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神。不是“借酒浇愁”。故答案为D。6、(1)线路选择:①分龙岗路—246省道—东庐路—石头寨路,且表述准确简明。②分龙岗路—246省道—341省道—东庐路—石头寨路(珍珠路—高平大街—246省道—341省道—东庐路—石头寨路),且表述准确简明。③分龙岗路—交通路—长深高速—801县道—石头寨路。(2)示例:从学校出发,经分龙岗路向东,右拐上246省道向南直行一段距离后,再左拐沿东庐路骑行,最后经石头寨路到达李巷村。【答案解析】
测试卷分析:从图例中可以看出,从学校到骑行去有“江南小延安”之称的白马镇李巷村的距离最短,相对骑行较安全的路线是:分龙岗路—246省道—东庐路—石头寨路。依据方向的指示具体表述即可。其它的几条线路也可,但要绕远。7、(1)白露未晞(2)博学而笃志(3)弓如霹雳弦惊(4)何当共剪西窗烛(5)群臣吏民能面刺寡人之过者(6)塞上燕脂凝夜紫(7)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜(8)落红不是无情物,化作春泥更护花【答案解析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“晞、笃、霹雳、燕、厦、俱”的书写。8、(1)①保尔.柯察金②《儒林外史》(2)分析人物的正反面形象,可结合人物事迹进行分析。示例一:唐僧作为团队领导者,他慈悲为怀,目标明确,为了求取真经而任劳任怨、不畏艰险,始终坚持西行取经(正面)。但是,从他听从八戒教唆,赶走悟空,却在被白骨精抓住无法自救时却又想起悟空,可知其懦弱无能,听信谗言,不辨忠奸。示例二:尼摩船长的正面形象如知识渊博,遇事冷静沉着,碰到问题机智果断,自强不息,反面形象如有着强烈的复仇欲望,神情阴沉,冷酷无情。据此组织答案即可。【答案解析】
测试卷分析:(1)①题目中的“他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,把整个的生命和全部精力,都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”选自前苏联作家奥斯特洛夫斯基所写《钢铁是怎样炼成的》这部小说,这段话是主人公保尔所说的。②《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。如书中所刻画的人物“范进”,被吹捧为能作“天地之至文”,竟然连北宋大文学家苏轼是谁都不知道,而就是这样一个无知之徒,一旦中举,立即成为众人羡艳的对象,集名利于一身。(2)解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。《海底两万里》儒勒•凡尔纳是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家,被誉为“现代科学幻想小说之父”和“科学时代的预言家”。小说讲述了尼摩船长邀请阿龙纳斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船长是是一个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,但他却有着强烈的复仇欲望,神情阴沉,冷酷无情的特点。《西游记》中的师傅唐僧慈悲为怀,目标明确。为了求取真经而任劳任怨、不畏艰险,始终坚持西行取经。但是,从他听从八戒教唆,赶走悟空,却在被白骨精抓住无法自救时却又想起悟空,可知其懦弱无能,听信谗言,不辨忠奸。在分析人物的正反面形象,可结合人物具体的事迹进行。二、阅读9、1.图一。理由:图一描绘了干枯的藤蔓,缠绕着衰老的树。黄昏时一群乌鸦正好回巢,小小的桥,潺潺的流水,附近坐落着几处人家。一匹瘦马上驮着在外漂泊的游子的景象。与漂泊在外的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚的情感是一致。图二中马肥,树茂,这些与原诗句意不符,而且第二幅中的人显得不如第一幅中的人看上去有劳顿之苦。2.A3.乡书何处达?归雁洛阳边。(写有关思乡的诗句即可)【答案解析】1.本题考查对诗句所描绘画面的理解。应先抓住相关诗句中写景或物的字词,然后从整体上分析诗句的意境,如“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”描绘的是漂泊在外的游子在秋天思念故乡的景象,表达的是倦于漂泊的凄苦愁楚的情感;识读图片应抓住图片中的关键景物,并能从整体上感受画面意境,从中寻找诗画的关联。图一中干枯的藤蔓,缠绕着衰老的树,黄昏时一群乌鸦正好回巢等表现的意境正好与这种景象相符。而图二描绘了一幅马肥,树茂的景象,画中的人也显不出劳顿之苦,与诗句景象不符,故选图一。2.本题考查对诗句内容的理解。A句意思是暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?望着烟雾迷蒙的江面,不由得使人愁绪顿生。表达夕阳下游子的羁旅之思;B句意思是虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻,抒迟暮之怀;C句意思是空中的白云飘浮不定,像你从此游荡各地,我无法与你重逢;即将落山的太阳不忍沉没,亦似我对你的依恋之情,表惜别之意。故选A。3.本题考查主题性默写,抓住主题内容“思乡”,写出相应古诗句即可。如“乡书何处达?归雁洛阳边”“举头望明月,低头思故乡”“烽火连三月,家书抵万金”等,注意不要写错别字。10、1.C2.故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。3.(1)第二天,散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子。(2)贤才本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。4.“不用”,“不须”,两个否定词,不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿,和后面“留”形成鲜明的对比,突出竹卓然不群,傲视风雪的特点5.《咏竹》中竹卓然不群,傲视风雪,表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度,还具有丰富的认识价值和思想价值。《养竹记》中竹子是人才的象征,象征有坚定不移的品格,正直无私,不趋炎附势,虚心接受道,砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人。文章末段,作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇,阐述了“贤不能自异,唯用贤者异之”这一道理,认为贤才是不能自我显示其才干的,只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干,从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。【答案解析】1.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A:牢固/巩固;B:完成/全,都;C:因为/因为;D:留给/赠。故选C。2.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是:因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。可以根据句意进行停顿。点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。3.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“明日”“隅”“唯”是此题中的关键词语,一定要解释准确。4.本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。《咏竹》的前两句交代了竹子一般的用途,但作者强调的是“不用”“不须”,至于缘由,结尾两句予以点明。诗人说,我不用把竹子制成笛子,也不把它用作钓鱼竿,要的是让竹子在千花百草凋零之后,在大雪纷飞之时,能够屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情调。5.比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的作品,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。《咏竹》托竹寓意,借竹子的坚贞不屈表达了作者的高洁品质。《养竹记》以竹喻贤人,表达了作者仰慕贤者的高贵品质,同时渴望当权者善于发现人才,爱惜人才,使他们得以施展才华,对于人才不被重视的现实流露了隐忧。选自《白氏长庆集》作者:白居易年代:唐参考译文:竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人).竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人).竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者).竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人).正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命为校书郎。最初在长安求借住处,得到常乐里已故关相国私宅的东亭,在那里住了下来。第二天,散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子,枝叶凋敞,毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故,对方答道:“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后,别人借住在这里,从那时起,做筐篓的人来砍,做扫帚的人也来砍,砍伐剩下的竹子,长的已不到八尺,数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中,长得繁盛茂密,简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜,这些竹子,是由年迈德崇的关相国亲手种植,现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度,其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉,给竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土层,没用一天就干完了。从此以后,这些竹子日出有清阴,风来有清声,随风依依,生机盎然,好象在感激着我的知遇之情。叹啊!竹子,不过是一种植物,与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似,人们就爱惜它,培植它,何况对于真正的贤人呢?然而,竹子与其它草木的关系,也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来,要靠人来加以区别,贤人本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠使用贤人的人来加以区别。因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。11、1.(1)语文学习是以记忆为基础的。(2)少时先背诵记忆,以后再慢慢理解。(3)要使语言准确、生动,需有平时记背的词句来供选择。(4)只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。2.作者以一句俗语引出观点,然后进行论证。首先列举小时候作文时写鸟的动作的事例从正面论证观点,其次以自己写作时遇到的情况从反面论证观点。3.A【答案解析】1.本题考查分论点的概括。解答此题在整体感知文本内容的基础上,理清作者论证的思路,根据相应的内容概括即可。本文在第一段提出中心论点,然后二至五段从四个方面进行分析,每一段的段首都以中心句的形式给出分论点,找出四个段落的中心句即为本题的答案。2.本题考查论证过程的分析。分析议论文某一段的论证思路就要考虑作者的论点,考虑他用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。结合文章第四段内容来看,作者先以俗语引出观点,然后用举例论证的方法,从正反两方面来论证“背”这一积累过程的重要性。3.A“也就是说要死记硬背”解说错误,违背文意。12、1.追寻成功与幸福,切不可忽视简单的力量。2.引用《为学一首示子侄》中的事例是为了论证“只要理想坚定、行动果决,即便行囊简单,也能抵达人生的远方”的论点;引用颜回、爱因斯坦的事例是为了论证“把简单'这种生活智慧付诸实践,往往能激;发出不凡的力量”的论点。3.(1)比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境,一味地追求获取,背负了过多的负担。(2)比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样,凭借可靠的关系随心所欲,我行我素。4.①保持一颗纯粹的心灵;②保持简单的生活③保持专注的定力;④让心绪意志不为外物所役。5.第①句更适合作为道理论据。因为蒲松龄的话强调的是专注的重要性,更能证明第④段的论点。【答案解析】1.考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头,三看结尾,四看中间,五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。此文论点在结尾总结出来的“追寻成功与幸福,切不可忽视简单的力量”。2.考查论点与论据的关系。论据是论据是证明论点的材料和依据,论据与论点是证明与被证明的关系,第⑵段《为学一首示子侄》中的两个和尚,贫穷的和尚从南海回来了,而富裕的和尚还没成的事例,论证“只要理想坚定、行动果决,即便行囊简单,也能抵达人生的远方”的论点;第⑶段颜回身在陋巷,不改其乐。爱因斯坦认为简朴的生活方式是最好的。这两个人的事例论证“把简单'这种生活智慧付诸实践,往往能激;发出不凡的力量”的论点。3.分析关键词语的含义。答这类题时一要联系文章内容,尤其是要联系文章的中心论点;二要结合语境,结合上下文揣摩其具体含义。“金钟罩”“铁布衫”两个词比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境,一味地追求获取,背负了过多的负担。也比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样,凭借可靠的关系随心所欲,我行我素。4.此题考查对文章的梳理概括。本文题目是‘简单’的力量”,如何保持“简单”的力量?文章从首先源自一颗纯粹的心灵;简朴的生活方式是最好的;持专注的定力;心绪意志不为外物所役。几个方面来分析解答。5.考查论据的使用。论据是证明论点的材料和依据,论据与论点是证明与被证明的关系,两者在逻辑上始终保持着一致。①句这是清朝蒲松龄《聊斋志异·阿宝》中的话。意思是:喜欢读书的人,提笔就能写出漂亮的文章,对一项技艺痴迷的人,他的技术一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。第⑷段的论点是“简单是专注的前提,而专注是成就一切事业的保证”,与①句对应,所以①句适合作为道理论据。13、1.厮2.内容上:交代了卖树的原因;结构上:为下文我找村长问树的情节做铺垫。3.①我一听直跺脚②急切、着急③抱着老槐树,我哭了④依恋、留恋、怀恋4.用排比(对比)的修辞手法,强调“我”发现不见老槐树时的惊讶;三个“没变”写出哥哥家的经济现状,交代了哥哥卖树的原因;为后文我找树的情节作铺垫。5.B【答案解析】1.考查对汉字的书写。“厮守”彼此呆在一起。“厮”不要写成“斯”。2.考查文章中间段的作用。段落的作用要从结构和内容上加以分析。此段结构上,引出下文“我”找村长问树的去处。内容上,哥哥的话交代了卖槐树的原因。3.考查对人物行为与人物心理的梳理概括。根据表格提示,做到人物行为与人物心理的一致。当“我”听说哥哥把树买了时“我听了直跺脚”;我转身就走,急于找到村长,想找到大树;当看到老槐树时抱着老槐树,我哭了;最后每当我望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着枝头时,常常流泪,体现了我对大槐树的留恋和怀念。4.考查对句子的赏析。赏析句子可以从修辞手
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