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文档简介

辽宁阜新市第二高级中学-2020学年高一下学期线上考试语文试卷统编版高一必修上语文试卷

总分:150分时间:150分钟

一、阅读(70分)

(一)课内文言文(共41分)

1、通假字(每题1分)

(1)莫春者

“”同“”,。

(2)抑为采色不足视于目与

“”同“”,。

(3)批大郤

“”同“”,。

(4)不敢倍德

“”同“”,。

(5)失其所与,不知

“”同“”,。

2、古今异义(每题1分)

(1)百姓皆以王为爱也

古义:

今义:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜,爱护;常常发生某种行为,容易发生某种变化(通常是说话人主观上不愿发生的)。

(2)莅中国而抚四夷也

古义:

今义:中华人民共和国的简称。

(3)依乎天理

古义:

今义:天然的道理。

(4)故略上报

古义:

今义:刊登在报纸上;向上级报告。

(5)备他盗之出入与非常也

古义:

今义:表程度副词

(6)将军战河北

古义:

今义:河北省

3、句子翻译(每题3分)

(1)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。

(2)秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。

(3)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?

(4)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

(5)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(6)明足以察秋毫之末,而不见舆薪。

(7)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

(8)臣之所好者道也,进乎技矣。

(9)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。

4、根据课课文,下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()(3分)

A、“四书”,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,是公认的儒学经典,也是中华文化的宝典。

B、春秋时,秦晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。

C、“令”是美好的意思,可用于尊称对方亲属。如令堂,是对对方的父亲的尊称;令尊,是对对方的母亲的尊称。

D、《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话,相当于今天的“小子”。

(二)名篇名句默写(每空1分,共10分)

5、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“,”。

6、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子笑子路是因为“,”。7、《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是:“,。”8、《谏太宗十思疏》中作者认为得天下的君王易失民心原因的句子是:“,。”

9、在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是:“,。”

(三)课外文言文阅读

阅读下面的文言文,完成问题。(19分)

邹孟轲之母也,号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去,舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复徙,舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云:“彼姝者子,何以予之?”此之谓也。

孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。《诗》云:“彼姝者子,何以告之?”此之谓也。

孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入。妇辞孟母而求去,曰:“妾闻夫妇之道,私室不与焉。今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也。妇人之义,盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰:“夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎?”孟子谢,遂留其妇。君子谓孟母知礼,而明于姑母之道。

(节选自刘向《列女传.邹孟轲母》,有删改)

10、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()

A、既学而归,孟母方绩

绩:缉麻,把麻纤维拧成线

B、孟子谢,遂留其妇

谢:感谢

C、宁能衣其夫子

衣:使……穿衣

D、而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也

客:把……当作客人

11、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A、夫礼/将入门/问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

B、夫礼/将入门/问孰存所/以致敬也/将上堂/声必扬所/以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

C、夫礼将/入门问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

D、夫礼将入门问孰存/所以致敬也/将上堂声必扬/所以戒人也/将入户视必下/恐见人过也/今子不察/于礼而责礼于人/不亦远乎

12、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A、孟母多次搬迁住所,主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。

B、儿子学习回来,孟母用“断织”来打比方,告诫孟子不可荒废学业。

C、孟母对孟子晓之以理,使孟子醒悟过来,于是他留住了自请离去的妻子。

D、孟母认为男子如果失去赖以生存的技艺,那么他不是去偷就是被奴役。

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。

(2)今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。

二、语言文字应用(20分)

阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)

一段时间以来,词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。当雅致的文字被谱成唯美的歌曲,诗词歌赋的意象,文人墨客的掌故,以全新的方式呈现在人们耳边,人们发现:()。从十几年前贴吧的古风填词、游戏论坛的配乐翻唱,古风音乐在产生初期就有着网络的色彩。自发创作的歌曲层出不穷,专职、兼职的“古风圈大神”不断涌现。而“95后”甚至“00后”的“新人”,也________地变为古风音乐的主要受众。事实上,除了古风音乐,宽衣博带的古风服饰,裙袂飘飘的古风舞蹈,都获得了不少拥趸。或是对快节奏生活感到疲惫厌倦,或是被古典之美深深折服,选择古风,也是对中华文明的归属与认同。

但“古风”作为一个________的集合,内涵也需要甄别。先秦诸子是古,魏晋风骨是古,宣德红釉成化斗彩是古,八大山人桐城古文也是古,到底哪一阶段应该蔚然成“风”?其实,古风不同于古史。后者讲究准确,前者但求神似。古风音乐的文辞,无论是小人物的悲欢,还是宏阔的大历史,往往出于现代人对古代的建构与想象。所以,有的作品脱离了具体的历史语境,夹杂了神怪小说、玄幻游戏,甚至________的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说,“古风”走红,________的作品也就有了可乘之机,尤需受众提高鉴别力。

14、下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()

A、处处有新意的古风音乐给传统带来一种新的“打开方式”

B、古风音乐处处有新意,给传统带来一种新的“打开方式”

C、古风音乐给传统带来一种新的“打开方式”,虽说是古风,却处处有新意

D、虽说是古风,却处处有新意,古风音乐给传统带来一种新的“打开方式”

15、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)()

A、顺理成章一应俱全矫揉造作鱼目混珠

B、顺理成章包罗万象无病呻吟鱼目混珠

C、水到渠成包罗万象矫揉造作鱼龙混杂

D、水到渠成一应俱全无病呻吟鱼龙混杂

16、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()

A、古风音乐的文辞,无论是大历史的宏阔,还是小人物的悲欢,往往出于现代人对古代的建构与想象。

B、古风音乐的文辞,无论是大历史的宏阔,还是小人物的悲欢,往往出于现代人对古代的想象与建构。

C、古风音乐的文辞,无论是小人物的悲欢,还是大历史的宏阔,往往出于现代人对古代的想象与建构。

D、古风音乐的文辞,无论是大历史的宏阔,还是小人物的悲欢,往往出于现代人对古代的想象与建设。

17、下面是一则关于“名著推介”的广播稿片段,其中有五处表达不得体,请找出并作修改。(5分)

《蘑菇圈》(中篇小说)近日荣获第七届鲁迅文学奖。作者阿来系我国著名作家,尤以小说创作见长。为提高同学们的鉴赏与写作能力,校广播站将播出访谈节目《大家作品欣赏》,届时由吴明老师为大家解读这部小说,敬请关注!

①“”改为“”。

②“”改为“”。

③“”改为“”。

④“”改为“”。

⑤“”改为“”。

18、下面是北京市消费者协会发布的“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下,是否还会吸烟”的调查数据。请把这个图转写成一段话。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个字。(6分)

答:________________________________________________________________________

三、写作(60分)

29、阅读下面的材料,根据要求写作。

有人认为,道德底线底的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的,他做得出来,所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们:要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

语文试卷答案

一、阅读(共70分)

(一)课内文言文(共41分)

1、通假字(每题1分,共5分)

(1)莫暮晚

(2)采彩彩色

(3)郤隙空隙

(4)倍背背叛

(5)知智明智

2、古今异义(每题1分,共6分)

(1)吝惜,舍不得

(2)中原地区

(3)牛的天然结构

(4)回信

(5)不同寻常,指意外的变故。

(6)黄河以北

3、句子翻译(每题3分,共27分)

(1)项伯于是连夜骑马赶到刘邦的军营中,暗地拜见张良,把情况全部告诉了他。

(2)秦朝时,他和我交往,他杀了人,我就了他。

(3)现在它已经在东边使郑国成为它的边境,又想扩张它西边的疆界,如果不使秦国土地减少,晋国将从哪里获取它所贪求的土地呢?

(4)如果您放弃围攻郑国,把它作为东方道路上的(招待客人的)主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们缺少的东西,对您秦国来说,也没什么害处。

(5)敬重自己的老人,进而推广到尊重别人家的老人;爱护自己的孩子,推己及人也爱护别人家的孩子。

(6)视力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍,却看不到整车的柴草。

(7)重视学校教育,反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。

(8)我追求的是天道,超过技术了。

(9)你进去上前为他敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。

4、文化常识(3分)

C【解析】C项,“令堂”是对对方母亲的尊称,“令尊”是对对方父亲的尊称。

(二)名篇名句默写(每空1分,共10分)

5、以吾一日长乎尔,毋吾以也

6、为国以礼,其言不让

7、善始者实繁,克终者盖寡

8、既得志,则纵情以傲物

9、为天下理财,不为征利

(三)课外文言文阅读(19分)

10、B谢:道歉。(3分)

11、A本题可根据文言句式的对称性来断句。“将入门问孰存所以致敬也”“将上堂声必扬所以戒人也”“将入户视必下恐见人过也”这三部分的结构形式一致,由此可排除B、C两项;“不察于礼”“责礼于人”的主语都是“子”,即孟子,两者是并列关系,故“不察于礼”后应断开,由此排除D项。故选A。(3分)

12、D“失去赖以生存的技艺”错,原文是“堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣”。(3分)

13、(1)等到孟子长大之后,学习六艺,最终成就了大儒的名声。(5分)

及:等到。卒:最终。

(2)现在你荒废了学业,这样将来免不了做供人驱使的奴仆,而且没有办法远离灾祸啊。(5分)

厮役:供人驱使的奴仆。离:远离,避免。

【参考译文】

邹国孟轲的母亲,称孟母。(最初)她的房舍靠近墓地。孟子年幼的时候,嬉戏、玩耍的都是下葬、哭丧之类的事,蹦蹦跳跳地模仿筑穴埋葬。孟母说:“这不是我用来让孩子居住的地方啊。”于是离开了,居住在集市的旁边。孟子嬉戏、玩耍的是模仿商人沿街叫卖之类的事。孟母又说:“这也不是我用来让孩子居住的地方啊。”(于是)再次搬迁,居住在学校旁边。孟子嬉戏、玩耍的是模仿摆设俎豆等祭祀用品之类的事和作揖逊让等行为举止。孟母说:“这才是真正可以用来让我的孩子居住的地方啊。”于是就居住在那里。等到孟子长大之后,学习六艺,最终成就了大儒的名声。君子称赞孟母善于用循序渐进的方式来教化孩子。《诗经》说:“那个美好的人啊,拿什么来赠送给你呢?”说的就是这个意思。

孟子年少的时候,放学回到家,孟母正在缉麻,把麻纤维拧成线,问他说:“你学习到什么程度了?”孟子说:“依然如往常一样。”孟母用刀割断了还未织完的布匹。孟子害怕,问母亲这样做的原因。孟母说:“你荒废学业,就像我割断的这匹没织完的布一样。君子努力学习来树立名声,好问来增长知识,因此平时能安定、宁静,做事可以远离灾祸。现在你荒废学业,这样将来免不了做供人驱使的奴仆,而没有办法远离灾祸啊。这和依靠纺织缉麻而生存有什么不同,中途废弃而不做,怎能使她的丈夫和儿子有衣服穿?长期如此又怎能不缺乏粮食呢?女子如果荒废了她赖以生存的技艺,男子如果懈怠于道德品质的学习,那么他们不是沦为盗贼,就是沦为奴隶、劳役。”孟子害怕,从此以后每天尽心尽力地学习,不敢停止,拜子思为老师,终于成为闻名天下的学者。君子称赞孟母懂得做母亲的方法。《诗经》说:“那个美好的人啊,拿什么来赠送给你呢?”说的就是这个意思。

孟子娶妻之后,有一次将要进入自己的房间,看到他的妻子在房间里脱去上衣,露出身体,孟子不高兴,就离开没有进入房间。他的妻子将此事告诉孟母,请求回到娘家,说:“我听说夫妇之间的礼仪,在寝室中是不必遵守的。现在我在自己房间里偷偷地脱去上衣,而丈夫看到我后勃然大怒,这是把我当成客人对待了。女人的规矩,不能在客人家中住宿。请让我回到父母家去吧。”于是孟母唤来孟子对他说:“按照礼法来说,将要进入家门,先问一声谁在里面,用这种办法来表示恭敬;将要进入厅堂,一定抬高声音说话,用这种办法来告知别人;将要进入房门,眼睛一定向下看,担心看到别人的隐私。如今你不知晓礼节反而责怪别人失礼,不也错得很厉害吗?”孟子道歉,于是留住他

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