理论创新与应用哲学发展

理论创新与应用哲学发展会议以“理论创新与部门哲学发展为主题，对理论创新与主义哲学中国化、应用哲学研究的回首与反思、应用哲学基本理论和基本任务、部门哲学学科建设等问题进行了较深人的研讨。一、理论创新与主义哲学中国化近期二十多年来，围绕着主义哲学中国化问题，学术界发表和出版了大量论著，获得了很多结果。此次研讨会就理论创新与主义哲学中国化问题进行了探人付论，固然学者们研究的视角和切人点有所不同，观点和结论也就有所不同，但还是获得了很多共鸣，明确这些共鸣有助于推动主义哲学中国化研究的不断深化。1.理论创新与主义哲学中国化的内在联络。学者们充足肯定了理论创新与主义哲学中国化的内在联络,强调理论创新是主义哲学中国化的不竭动力。只要理论创新，实现主义哲学中国化，能力凸显主义哲孪的理论性，适应理论发展的要求，.指点社会理论不断前进；只要理论创新，实现马卑思主义哲学中国化•，能力凸显主义哲学的时代性，把握时代的脉搏，引领时代前进的潮水；只要理论创新，.实现主义哲学中国化，能力凸显主义哲学的批判性，排除各种思想阻力，开拓认识真谛的道路；只要理论创新，实现主义哲学中国化，能力凸显主义哲学的开放性，汲取和借鉴一切人类文.明结果，主导历史发展的大趋势。一部主义哲学中国化的历史，就是一部主义哲学的创新史。中国把主义及其哲学的普遍真谛同中国革命和建设的详细理论相结合，实现了主义及其哲学中国化的三次历史性的飞跃，产生了思想、理论和.“〞主要思想三大理论创新结果。2.主义哲学中国化历史经历体验的科学总结。研究主义哲学中国化的目的当然是力求探寻求索到一些规律性的认识，以便规范将来。要到达这个目的，除了从实际材料出发总结历史经历体验，别无他途。有的学者以为，任何经历体验老是一定详细条件下的经历体验，离开了当时当地的主客观条件，经历体验便成为不可理解的东西，也无法从中提炼出具有规律性、普适性的认识，使今天在另一种主客观条件下理论的人们得到教益。有的学者在考察主义哲学中国化的内涵及需要性和可能性的基础上，把主义哲学中国化的历虫经历体验概括如下：正确解读主义的经典文本，废除对主义理论体系的肢解、割裂和歪曲，是实现主义哲学中国化的理论前提；坚持主义哲学与中国传统文化相结合，批判继承中国哲学遗产是实现主义哲学中国化的需要条件；坚持主义哲学与中国社会理论相结合,以主义哲学的立场、观点和方法指点中国革命和建设理论，并对中国革命和建设的理论经历体验进行哲学概括是实现主义哲学中国化的基本途径；建构具有中国特点的、具体表现出时代精神的主义哲学新体系是实现主义哲学中国化的主要标记。3.主义哲学中国化研究路径的拓展和深化。与会专家学者强调，主义哲学中国化并不是一个虚构的幻影,而是一个已经存在了八十多年的客观经过,这个经过如今还在_续和发展，主义哲学中国化研究的对象就是这个经过,研究的任务就是对这个经过进行理论反思,尽可能苡实地描绘叙述它的逻辑,揭示它的机制，说明它的意义，总结它的经历体验，预测它的前景,规范它的道路,推动它的发展i有的学者指出：主义哲学中国化由于面向中国革命和建设的理论，具有鲜明的应用哲学特色。有的学者以为，以往人们关于主义中国化问题的研究在方法论上存在着不少局限,严重制约了主义哲学中国化问题研究的广度、深度和创新水平。当下和今后要把主义哲学中国化问题研究引向深人，使其有力地促进主义哲学中国化的发展和现代中国哲学社会科学建设,首先就必需突破这些方法论上的局限。应从下面几个方面着手:一是开阔视野，揭示主义哲学中国化的完好内涵和深刻意义。二是扩展论域，把握主义哲学中国化问题的丰富内容。三是创新方法，把主义哲学中国化问题的研究提髙到总结规律的水平。二、应用哲学研究所获得的重大成就学者们以为，我们国家应用哲学研究所获得的重大成就，重要表如今下面几个方面。1.构成了稳定的研究队伍。科学研究和学科建设好像其他事业的发展一样，关键在人才。自2080年代全国第一次应用哲学研讨会召开以来，我们国家应用哲学研究呈现出人才辈出和人才辈出的良性循环场面，构成了稳定的研究队伍。其中，既有高等院校、校、科研院所的哲学和相关学科的理论工作者，又有企业界和政部门及其他社会各界各部门的实际工作者，每次应用哲学研讨会都有跨学科和多学科之间的对话，都是理论工作者和实际工作者的聚会，都既会见到老专家又能结识新学者。应用哲学研究队伍的这种广泛性、多条理性、动态平衡性是构成和坚持不同学术观点之间平等对话和跨学科综合研究的传统、构成和坚持理论联络实际和与时俱进的传统的根本保证。与此相联络，一些高等院校、校、科研院所和企业相继成立了应用哲学或部门哲学研究机构，将应用哲学或部门哲学作为哲学专业或其他相关专业本科生、研究生的研究方向，作为学科建设项目，作为人才培养、培训的必修或选修科目。2.有大量论文和著作问世。从全国第一次应用哲学研讨会将专家学者提交会议的论文整理出版以来〔〔哲学应用与改革〕〕，几乎每次研讨会召开前后都围绕会议主题编纂出版研讨会的论文集，每年都有一定数量的研究哲学应用与应用哲学的论文在一些报刊上发表。这些著作，从不同视角阐释了应用哲学的立论根据、研究对象和体系构造等一系列基本理论问题，回答了对应用哲学的一些质疑。3.部门哲学研究方兴未艾。固然学术界对于部门哲学与应用哲学关系的理解迄今尚存歧义，但多数专家学者都赞同部门哲学与应用哲学具有亲密的联络，况且应用哲学研究的兴起，推动了部门哲学的异军突起却是无须辩论的事实。我们国家有名科学家钱学森曾在20世纪80年代提出的要建立沟通详细科学与主义哲学之间联络的桥梁的设想，钱学森所设想的沟通详细科学与主义哲学之间联络的桥梁实际也就是部门哲学。全国第一次应用哲学研讨会以后，道德哲学、人生哲学、军事哲学、教育哲学、艺术哲学、文化哲学、体育哲学、医学哲学等原来就较熟知佴后又在我们国家遭冷遇的学科研究被从新唤醒，经济哲学、科学哲学、技术哲学、语言哲学、管理哲学、政治哲学、行政哲学、领导哲学、法哲学、生态哲学、环境哲学、发展哲学等这些在国外固然并不新奇但我们国家却很陌生的学科之研究随着改革开放和现代化建设的发展及理论研究的繁荣而开始起步。部门哲学的发展促进了哲学与详细科学互相穿插与融合i部门哲学一旦成熟就成为哲学的分支学科，拓宽了哲学研究的领域和生长点。以经济哲学为例已经召开了两次全国经济哲学研讨会和屡次专题性或区域性的经济哲学研讨会，中国社会科学、哲学研究、哲学动态、光明日报等都发表了不少讨论经济哲学的论文，已经出版的研究经济哲学著作有10余部，构成了探寻求索经济哲学的多元路向和多向度文本。与此同时，部门哲学或者说应用哲学也进人了哲学史研究的视域。三、应用哲学的基本理论和基本任务1.应用哲学的内涵与研究对象。在提倡开展应用哲学研究的专家学者中，对应用哲学的内涵与研究对象的理解并不是完全一致的。有的学者以为，应用哲学是相对于基础哲学而言，哲学按其性质、•任务和研究方法的不同，可分为基础哲学和应用哲学两大形态，基础哲学的思维进程是从特殊到一般，而应用哲学的思维进程是从一般到特殊，假如将基础哲学称为理论哲学的话，那末应用哲学能够称为理论哲学，基础哲学或理论哲学的基本问题是“思维与存在的关系问题〞，应用哲学或理论哲学的基本问题是“理论与实际〞的关系问题。有的学者不同意将哲学看作是由“基础哲学和应用哲学〞所构成的观点，以为哲学包含三个条理：上层是基础哲学，中层是应用哲学，下层是部门哲学。应用哲学作为介于“基础哲学〞和“部门哲学〞之间的一个中间条理在整个哲学理论体系构造中起着承上启下的作用。从事应用哲学研究的专家学者多数都赞成应用哲学有广义和狭义之分，但对广义和狭义应用哲学的内涵与研究对象的理解与规定又有差另|J。一种观点以为：理论的应用具有普遍性，理论的应用具体表现出为“理论与实际相结合〞，一切理论都有应用问题，研究一般理论的应用性即以一般理论的应用或者说以“一般理论与实际相结合〞为研究对象的属于广义应用哲学，这种广义应用哲学，依其研究对象和内容特征，可以称为般理论应用学〞，哲学理论天然也有个应用问题，研究哲学理论的应用性即以哲学理论的应用或者说以“哲学理论与实际相结合〞为研究对象的属于狭义应用哲学，这种狭义应用哲学，依其研究对象和内容的特征，可以称为“哲学理论应用学〞。另一种观点以为：所谓广义应用哲学，是泛指研究一般哲学理论怎样应用于实际的理论、方法与理论的哲学反思的通论，或者说，是对哲学理论应用于生活理论和科学认识的一般规律及其表现方式的哲学概括与总结。所谓狭义的应用哲学，是指以哲学理论为最高方法论，揭示特定对象的普遍实质和一般运动规律，进而实现人的特定目的的特殊的哲学方法论。除此之外，还有的学者主张把应用哲学划分为思辩的应用哲学和实证的应用哲学，思辩的应用哲学是对应用哲学基本理论的研究，实证的应用哲学是对详细学科的基础理论和社会理论的重大问题的哲学研究。2.应用哲学与哲学之间的关系。显然，哲学是应用哲学的理论前提。当前学术界虽然对应用哲学的一些问题在一定水平上到达了共鸣，但这种共鸣还是一般的、抽象的，一旦牵涉比较详细的内容，共鸣就难于达成了，其中很主要的一个问题是对什么是哲学或哲学与应用哲学的关系的不同理解。如哲学与应用哲学的界线终究在哪里？哲学基础理论是只限于本体论或存在论，还是包含认识论、方法论、价值论？认识论、方法论、价值论是不是应用哲学？这都取决于怎样理解哲学。故深化应用哲学研究要求对哲学有一个明确的理解。有的学者以为哲学就是本体论或存在论，它的内容是观或宇宙观，认识论、•方法论、价值论等都能够看成是应用哲学的构成部分。有的学者以为应用哲学并不是独立于哲学之外的另一种学科，哲学与应用哲学之间只要相对的对象上、条理上的区别，没有什么实质上的区别，任何轻视应用哲学,以为基础哲学高于应用哲学的看法都是片面的。有的学者强调，应用哲学之所以诞生且具有顽强的生命力既是现实的客观需要也是主义哲学发展的内在要求。主义哲学的理论性决定了它的责任就是不仅要解释世界，而且事改:变世界，主义哲学的理论性决定了它的应用哲学取向。3.应用哲学与哲学应用之间的关系。应用哲学离不开哲学应用，没有哲学应用当然也没有应用哲学。有的学者详细-分析了应用哲学与哲学应用的区别，強调应用哲学不同于哲学应用，以为应用哲学是相对于基础哲学而言的，哲.学应用是相对于脱离实际而言的；应用哲学是研究哲学理论或所有理论的应用问题的学科，而哲学应用则是一种功能：活动和经过。有的学者指出应用哲学与哲学应用之间的关系牵涉到两个关键问题：一个是哲学一般的理论与理论的关系向题，即哲学要联络实际，这是哲学应用的问题；二是哲学应用自己也是一门学问，对哲学应用自己进行专门|研究；1这是应用哲学的问题。有的学者以为，哲学应用没有什么问题，但应用哲学这个提法容易产生歧义，应用哲学作为一门新兴学科能否成立需要进一步讨论，但哲学应用是第一位的，尤其是对重大理论和现实问题的研究是哲学工作者的主要任务，至于作为学科存在的应用哲学即便成立也应该放在第二位由于学科建设是建立在哲学应用研究基础上的，尤其是建立在分析透视重大现实和理论问题的基础上的，.有丰富的结果能力建立起来，而不是抽象地设计出来的。4.应用哲学的基本任务。关于应用哲学的基本任务，学者们也是“见仁见智〞，各抒己见。有的学者以为；哲学应用研究的本质在于正确地揭示哲学与现实世界的联络，应用哲学的任务在于科学地构造哲学应用与发展的形式；有的学者强调主义哲学的应用本质是哲学理论与详细实际的创造性结合，应用哲学要应用主义哲学基本理论分析现代世界和中国经济和社会发展中的重大矛盾和问题，为解决这些重大矛盾和问题提供世界观和方法论的指点，.这就必需把握世界和平与发展时代主题，跟踪知识经济和经济全球化的发展趋势，强化忧患意识、问题意识，为处理复杂的-际问题辨明方向，同时，要以改革开放和现代化建设的实际问题为中心，面向经济和社会发展主„疆场，强化科学和民主张识；有的学者主张应用哲学的任务是建构哲学与详细科学之间联络的、桥梁〞，强化两者的联姻；有的学者指出,，应用哲学的基本责任是帮助人们达致智慧人生、培养智慧群体；还有的学者以为应用哲学的任务是提倡创新思维，废除各种片面、似是而非的流行观念，实行思维方式的根本变更。.：四、部门哲学学科建设与会专家学者充足肯定了部门哲学发展所呈现的繁荣场面，同时学者们对部门哲学与应用哲学之间关系、部门哲学与详细科学之间的关系、.部门哲学学科建设的路径也提出了不同的见解。1.部门哲学与应用哲学之间的关系。有的学者主张部门哲学是对部门学科的基本理论问题或带有普遍性的全局性的问题进行哲学考虑，属于应用哲学的分支学科可称为部门应用哲学，即主张应用哲学不仅仅是研究哲学如何应用的学科，同时也是研究某一领域的哲学问题的学科，故应用哲学包括部门哲学，以区别于作为哲学应用学的一般应用哲学，与这种观点相近的还有一种观点主张哲学能够划分为元哲学、领域哲学〔包含天然哲学、社会哲学、精神哲学等〕、部门哲.学、问题哲学四个条理，元哲学以外的包含部门哲学在内的另外三个条理都属于应用哲学；有的学者赞成政治哲学、道镩哲学、法哲学、经济哲学、管理哲学、教育哲学等屈于部门哲学的提法，但主张部门哲学实质上就是哲学或哲学的创新而不是“应用哲学〞，以为部门哲学是比“应用哲学〞更为合理的概念，不赞同把部门哲学称为应用哲学，由于部门哲学并不是将一个先在的哲学理论应用在各门详细科学中；有的学者把部门哲学和应用哲学看作是直接同一的，强调讲应用哲学只讲部门哲学就能够了,或者说部门哲学是应用哲学的代‘不赞同在部门哲学之外还有什么一般应用哲学学.科。_.2.部门哲学与详细科学之间的关系。关于部门哲学与详细科学之间的关系，有下面几种意见：有的学者以为部门哲学作为应用哲学分支学科，同详细科学既有联络文有区别，不是也不能代替详细科学的基础理论学科，如经济哲学不是也不能代替理论经济学。有的学者主张部门哲学就是哲学深人到详细科学中研究其基本理论的基础理论学科，如法哲