《赤壁赋》设疑赏析

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《赤壁赋》设疑赏析苏东坡的《赤壁赋》，作为"赋'中名篇。其特点是惜真景抒真情，情景理水乳交融，达到很高的艺术境界。学习本文的关键，是要把握文中最能表达思想感情的词语，并以此作为突破口进行设疑赏析。这些词语是："于是饮酒乐甚'的"乐'，"苏子瞅然'的"瞅'，托遗响于悲风'的"悲'，"客喜而笑'的"喜'"笑'。

设疑之一：

在其次段开头说："于是饮酒甚乐'；其因何而"乐'？

赏析：

回泛舟赤壁所见之景而乐，具体见课文第一段所写的内客。"倩风徐来。水波不兴。'恬静幽美的遍江面，情风迎而而来，足使心旷神怡

。"月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。'月亮逐渐地从东山上爬上来，不忍匆促高去，徘徊在斗星和牛星之间，俯视着人间的美景，使不由地产生了愉悦之情。"白露横江，水光接天。'茫茫无边的江而，足能使的思绪御风而行，进入那如仙似梦的境界。泛舟江上，俯仰山光水色、休浴明月情风。岂有不乐之理？不仅是"乐'。还是"甚乐'。

设疑之二：

泛舟赤壁目有酒助兴。如此之乐：那么他为何在第三段末还要倍客人之口说出"托遗响之悲风'的慨叹呢？对于主客来说其'悲'从何而来？

赏析：

文中主亦客，客亦主，均本人。主问客答是古人创作赋时惯用的手法：

１、来自歌词中的"美人'：

"渺渺兮予怀，望美人兮天一方'，"美人'，一般人认为，在这指的是"君主'或美好的理想。这时回乌台诗案被贬到黄州，在此之前柔弱无能的宋王朝正与困夏交战，损兵几十万；既而又给辽金困夏送去了大量的物品。一生忠君的，一心想为大未王朝分忧，可却被贬在他乡，怎能不悲！真可谓壮志难酬。无怪乎！早在《念奴娇赤壁怀古》中就发出"多情应笑我，早生

华发。人生如梦，一尊还酹江月'的慨叹了。

２、来自客人悲怨的"萧声'：

"倚歌而和之'"倚歌'即"按着歌曲的声调和节拍'，"和'即"唱和'。也就是说客人是回苏于的"歌'而和的。说毕竟这"如怨如慕'"如泣如诉'"泣孤舟之葵妇'的悲凉的萧声。也是的悲从心生的悄然流露。真是"弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志'啊！

３、来自"一世之雄'的曹操和"吾与子'的境遇比较：

像曹操这样不可一世的英雄"而今安在'。尚目随"大江东去'，何况"渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿'之吾辈，有志而无为。白添几许白发而己，悲！

４、来自"吾生之须臾'与"长汪之无穷'的比较：

悲叹生命之短暂。

５、来自"挟飞仙以邀游，抱明月而长终'与"知不可乎骤得'的比较：

慨叹理想与现实的反差。

综上所述，真可谓乐极悲来。至悲至痛啊！

设疑之三：

作眷"悲'如此之多。最终一段又为何倍客人的反映说出了自己"喜而笑'呢？

赏析：

从天地自然宇宙的角度出发，通过"水和月'的"变'与"不变'之说，使客人明白了"变'与"不变'是两种不问认识而己的道理。这是其一。

其二，在"变'与"不变'中强调"不变'的一面；使客人明白了"物与我皆无尽也'；无需羡物之无尽的道理。

其三。"江上之倩风，与山间之明月'是"造物者之无尽藏'，"吾与于之所共适'。使客人懂得了无需回"吾生之须臾'而羡其"无穷'的真谛。听了苏子的辨说，客人精神上得到了超脱，心智上得到了顿悟，最终"喜而笑'也就顺其自然的了。

设疑之四：

苏东坡文中由悲生悟而表现出来的这种旷达乐观的情怀，对他后半生的文学为官有什么重要影响？

赏析：

苏东坡终究是苏东坡；他不仅不一味沉侵在被贬后的悲凉惆怅之中，反而能从游玩山水中找到开心；从痛楚的泥潭中走出来，抛开了人世间的功名利禄和荣辱毁誉，找到了一份本属于他的乐观旷达的情怀，找到了一份本属于他的舒坦和恬静。此所谓悲而生悟。

苏东坡少年时期就积极关心北宋王朝的政治措施，希望能继承范仲淹、欧阳修的事业。在政治上有所改革。可以说，苏东坡的这种旷达乐观的人生态度，与范仲淹的"不以物喜，不以己悲'的人生态度是一脉相承的。被贬以后。思想上或多或少带有消极的一而，但仍能在政绩上有所建